精致審美：該把握哪些教學(xué)原則
——詹靜《錢塘湖春行》教學(xué)實(shí)錄評(píng)析

汲安慶

一、讀詩(shī)：讀出一個(gè)“愛(ài)”字來(lái)

師：今天我們學(xué)習(xí)白居易的詩(shī)《錢塘湖春行》（板書(shū)課題及作者），誰(shuí)能用一句通俗的話把課題和作者聯(lián)起來(lái)？

生：白居易春游西湖。

師：非常好！不僅將課題和作者聯(lián)系起來(lái)，而且還精準(zhǔn)解釋了錢塘湖——西湖，春行——春游。接下來(lái)，就請(qǐng)大家默讀這首詩(shī)，想想：白居易在這次游覽西湖的過(guò)程中，都經(jīng)歷了哪些地方，看到了哪些美景，心情如何？

（幾分鐘后……）

生：作者先是在東面的孤山寺，到西面的賈公亭，最后就從山上下到了湖堤上。

師：是走到白沙堤的？

生：看看第6句，好像是騎著馬來(lái)的。

師：騎在馬背上，作者慢慢看、慢慢想啊，都看到什么了？

生（雜然）：看到了低云和漲水，看到了早鶯和新燕，看到了暖樹(shù)和春泥，看到了亂花和淺草，看到了白沙和長(zhǎng)堤。

師：心情如何？請(qǐng)從詩(shī)句中找到“直接‘寫(xiě)出這種心情的字詞來(lái)。

生：“最愛(ài)湖東”的“愛(ài)”字。

［評(píng) 析］ 釋詩(shī)題→說(shuō)行蹤→聊意象→悟心情，看似任性而談，其實(shí)有著精致的審美考量——詩(shī)“意”、詩(shī)“脈”、詩(shī)“肉”、詩(shī)“魂”/詩(shī)“眼”，全部觸及。從詩(shī)題和詩(shī)眼的視角，由淺及深，由外而內(nèi)地整體把握全詩(shī)，更是自然親切的設(shè)計(jì)，一片化機(jī)。

值得商榷處有二：

詩(shī)“脈”真的能用“孤山寺——賈公亭——湖堤”這一游蹤概括嗎？結(jié)合詩(shī)句“水面初平云腳低”，反觀“孤山寺北賈亭西”，解為遠(yuǎn)望而非近觀或許更為適恰——水面初平，云腳低垂的全景只有遠(yuǎn)觀才會(huì)發(fā)現(xiàn)。

從整體上看，詩(shī)人的著力點(diǎn)不在游蹤——這已被虛化，而在對(duì)錢塘湖“早春”氣象的驚喜發(fā)現(xiàn)，情不自禁的愛(ài)戀。因此，孤山寺、賈公亭充其量只是“水面初平云腳低”這一早春氣象的背景性存在。

另，完全將游蹤坐實(shí)是游記的寫(xiě)法，并非結(jié)構(gòu)跳躍的詩(shī)歌類性。詩(shī)脈并非外在的地點(diǎn)或物象切換，而應(yīng)是詩(shī)情似斷實(shí)連的流轉(zhuǎn)。

2.第6句“淺草才能沒(méi)馬蹄”真的能證明詩(shī)人是騎馬游賞嗎？如果是，馬背上的詩(shī)人真的能無(wú)礙發(fā)現(xiàn)“淺草才能沒(méi)馬蹄”，這一令之歡欣鼓舞的早春景致嗎？

二、說(shuō)詩(shī)：說(shuō)出一個(gè)“早”字來(lái)

師：為什么會(huì)有這么好的心情？作者這次游覽西湖，是趕在了春天的哪個(gè)時(shí)節(jié)？是早春、仲春還是暮春？

生：應(yīng)該是早春。因?yàn)樵诮?jīng)歷了漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬過(guò)后，人們急切地盼望著春天能早早地到來(lái)，春天剛到，人們的心情自然就好。如果是仲春，因?yàn)榇禾煲呀?jīng)來(lái)了一段時(shí)日，人們就不再像當(dāng)初那樣激動(dòng)了；暮春時(shí)節(jié)，興致消盡。所以我認(rèn)為，作者這次春游是趕在了早春時(shí)節(jié)。

師：他的想法到底對(duì)還是不對(duì)呢？請(qǐng)大家再次默讀全詩(shī)，默讀注解。“是”早春?jiǎn)幔?/p>

眾生：是！

師：說(shuō)點(diǎn)理由吧。

生：鶯在那兒爭(zhēng)占向陽(yáng)的樹(shù)曬太陽(yáng)，說(shuō)明天氣還有點(diǎn)冷，這就是冬天剛過(guò)的早春。

師：乍暖，還寒啦！

生：因?yàn)樗钦f(shuō)“幾處”早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)。幾處，說(shuō)明出來(lái)曬太陽(yáng)的鶯還不多，大多數(shù)鶯因?yàn)榕吕溥€睡在暖巢里沒(méi)起來(lái)呢！

生：從“淺草”的“淺”字也可看出這是個(gè)早春。早春，草剛長(zhǎng)出不多時(shí)，淺。

生：從“才能”的“才”字也可看出。草還只是“剛剛”能遮蓋住馬蹄，馬蹄矮得很，那草自然就“淺”，是早春時(shí)節(jié)的草。

生：從“水面初平”的“初”字也可大致看出。冬水枯，春水漲。當(dāng)西湖的水還只是“開(kāi)始”漲到與湖岸相平時(shí)，這大概就是早春了吧。

生：“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”，寫(xiě)出了新的一年到來(lái)時(shí)作者重見(jiàn)鶯燕時(shí)的喜悅心情。

師：哦，還有嗎？

（生無(wú)言）

師：還記得小學(xué)學(xué)過(guò)的、同樣寫(xiě)早春時(shí)節(jié)的詩(shī)，蘇軾的《惠崇春江晚景》嗎？背一下？

眾生：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。”

師：比較我們今天學(xué)習(xí)的這首《春行》，看看《春江》是怎么寫(xiě)早春的。

眾生：《春江》用了“三兩枝”，《春行》用了“幾處”；《春江》用了“先”，《春行》用了“早”和“新”；《春江》用了“短”，《春行》用了“淺”?！洞航酚昧恕坝保洞盒小芬灿昧恕坝?。

生：桃花只開(kāi)了“三兩枝”，也就是“幾枝”。青青蔥蔥的竹林外，只發(fā)現(xiàn)“幾枝”紅花，真是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”啊！這種美，也只有早春時(shí)節(jié)才有。要真是“紅遍天”了，那就是另外一種美了?！皫滋帯痹琥L也是一樣。咦，這里有鶯在叫；啊，那里又有鶯在叫呢，真是叫人驚喜！要是一看，到處是的，也就不這么稀奇了，也不是早春。從沒(méi)有到有，是一種“發(fā)現(xiàn)”，一種驚喜。多了，也就倦了，怠了，不驚喜。

生：鴨“先”知，說(shuō)明其它的動(dòng)物還不知。要是所有的動(dòng)物都感到天暖了，那就不是早春了。鴨子每天都在水里，只要不結(jié)冰，它就會(huì)下到水里，它的腳就像溫度計(jì)一樣，天天插在水里，水溫升了，它一下就能量出來(lái)，所以說(shuō)鴨先知。鴨是水中的溫度計(jì)，鶯和燕是空中的溫度表，天氣剛一轉(zhuǎn)暖，它們中的少數(shù)分子，就早早出來(lái)曬太陽(yáng)了。所以說(shuō)是“早鶯”，是“新燕”。

生：一個(gè)說(shuō)蘆芽短，一個(gè)說(shuō)雜草淺。——咦，天氣剛轉(zhuǎn)暖，它們就都長(zhǎng)出來(lái)了呢。

生：“正是河豚欲上時(shí)”和“亂花漸欲迷人眼”中的“欲”，都有“將要”的意思。江水慢慢變暖，河豚將要由海里游回江里來(lái)呢；天氣慢慢轉(zhuǎn)暖，這里的花開(kāi)了，那里的花也跟著開(kāi)，東有一處，西沒(méi)一處的，有些亂七八糟，就是這樣的還沒(méi)有完全開(kāi)好的花，看著看著，將要迷住你的眼睛，讓你覺(jué)得，喲，那一處花好像也要開(kāi)了呢。

師：通過(guò)這一比較，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)得《春行》的美，一切都在喜悅中。不妨，也看看朱自清的《春》？這是我們進(jìn)入初中遇到的第一篇文章，看看它是如何寫(xiě)早春的。水中最早知道春來(lái)的動(dòng)物是鴨子，空中最早知道春來(lái)的動(dòng)物是鶯燕，那么植物呢，大地上最早知道春來(lái)的植物是誰(shuí)呢？

生：草。

師：所以朱自清寫(xiě)《春》時(shí)，就最先寫(xiě)草，再寫(xiě)花的。說(shuō)說(shuō)他是怎么寫(xiě)草的。

生：“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的?！?/p>

師：比較《春行》，看看朱自清和蘇軾這兩位大家寫(xiě)草與白居易有什么不同。

生：朱自清抓住大地上雜草的特點(diǎn)，“小草偷偷地從土里鉆出來(lái)”寫(xiě)草，蘇軾抓住江邊的“蔞蒿滿地蘆芽短”寫(xiě)草，白居易則是抓住湖堤上的草，都是借草寫(xiě)早春的，他們都好像很喜悅。

師：那么，白居易為什么那么喜悅呢？白居易當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，是杭州的刺史，相當(dāng)于現(xiàn)在的杭州市委書(shū)記。當(dāng)時(shí)的錢塘湖還不叫西湖，也沒(méi)有今天這么多景點(diǎn)，它只是用來(lái)灌溉的。他關(guān)心的不只是美景，更是這條湖的湖水夠不夠?qū)?lái)灌溉。春天剛到，他首先來(lái)到高高的山上看湖水——孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。當(dāng)看到春天剛到，水面就已經(jīng)與湖岸相平的時(shí)候，他的心情無(wú)限好，也才有了好心情，看下面的好風(fēng)景。

［評(píng) 析］ 由詩(shī)眼“愛(ài)”的把握，轉(zhuǎn)入對(duì)錢塘湖春色“早”的特點(diǎn)的細(xì)賞，詩(shī)人愛(ài)的情感隨之由粗趨精，由平面走向了立體。美中不足的是，教者將“愛(ài)”轉(zhuǎn)換成了“喜悅”，卻沒(méi)有將兩者之間的聯(lián)系道出。

將喜悅之因定位為湖水充沛，可以用來(lái)灌溉，看似凸顯了詩(shī)人心系百姓的大愛(ài)，實(shí)際上是以實(shí)用邏輯取代了情感邏輯——因發(fā)現(xiàn)早春腳步而喜，所以本詩(shī)的輕盈、靈動(dòng)之美在不知不覺(jué)中被過(guò)濾了。

解詩(shī)一定要在意象關(guān)系的整體中把握，不可以偏概全。本詩(shī)的意象營(yíng)構(gòu)旨在聚焦“早”以突出“愛(ài)”和“喜”。換言之，所有意象都是在“早”這一節(jié)點(diǎn)上關(guān)聯(lián)起來(lái)，表現(xiàn)早春的新鮮、美好和生機(jī)，而非服務(wù)于湖水充沛，可以灌溉這一實(shí)用邏輯。

不過(guò)，圍繞“早”所做的篇性貫通的確漂亮。內(nèi)容——早春景致；情感——欣悅；聚焦“早”字所展開(kāi)的烘托描寫(xiě)、修辭藝術(shù)；不同視角的比較——草、早鶯、新燕的視角寫(xiě)早春與鴨、桃花、蔞蒿的視角寫(xiě)早春，均給人耳目一新之感。尤其是學(xué)生“鴨是水中的溫度計(jì)，鶯和燕是空中的溫度表”結(jié)論的得出，更使詩(shī)歌審美推向高潮，令人切實(shí)感到了課堂上的充盈詩(shī)意。

將《錢塘湖春行》與朱自清《春》中草的描寫(xiě)文字比較，僅抓住地點(diǎn)差異（大地上、湖堤上）來(lái)談，而未揭示一概括一具體，一寫(xiě)實(shí)一擬人的寫(xiě)法差異，顯得比較表面化。

三、改詩(shī)：改出一個(gè)“個(gè)性”來(lái)

師：以上，我們讀了詩(shī)，也通過(guò)比較說(shuō)了詩(shī)，下面我們就來(lái)改改詩(shī)。（板書(shū)：處處綠鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，家家灰燕啄春泥。）你們看，改成這樣好不好？

生：不好。改成了“處處”就表明鶯到處都有。這時(shí)，天氣肯定變暖和了。這樣，它們也就不會(huì)再去爭(zhēng)占向陽(yáng)的樹(shù)曬太陽(yáng)了。再說(shuō)了，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)暖，那這就不是早春了。把“早”改成“綠”的同時(shí)，也把作者的那種“你‘早’，‘新’的一年好”的心情改沒(méi)了；“綠”也只是改出了鶯本來(lái)的顏色，沒(méi)什么特別意義。第二句的意思跟這差不多。

師：說(shuō)得真好！老師改了，你們?cè)u(píng)了，下面你們就自改自評(píng)。怎么改？放大膽些。改了以后，如果覺(jué)得你們的要好些，那就說(shuō)說(shuō)你們的好；如果改了半天，結(jié)果還是覺(jué)得書(shū)上的好，那你們就說(shuō)說(shuō)書(shū)上的好。不管怎樣，都要說(shuō)點(diǎn)兒理由。現(xiàn)在就以小組為單位圍坐起來(lái)討論，待會(huì)兒發(fā)言時(shí)每小組只派一名代表，要求每小組只改評(píng)一處，所以各小組在下面討論的時(shí)候，就要選準(zhǔn)一個(gè)“點(diǎn)”。

師：準(zhǔn)備好了嗎？第1小組。

第1小組：我們把“迷人眼”改成了“奪人眼”，“奪人眼”要好些，因?yàn)閵Z人眼是說(shuō)那花特別的迷人，把觀賞者的眼睛都給“奪”去了，眼睛已不再屬于他們自己的了，所以我們說(shuō)，“奪人眼”好。

師：第2小組？

第2小組：我們把“啄”改成了“叼”，結(jié)果不好。因?yàn)檠嘧邮切▲B(niǎo)，它只能啄；要是老鷹，那就“叼”了。

第3小組：我們把“云腳”改成了“云朵”，覺(jué)得不好。湖水漲起來(lái)了，水面與云“腳”相接。改成“云朵”，意思好像是說(shuō)云朵的所有部位都與水面相接，這不現(xiàn)實(shí)。

第4小組：我們把 “行不足”改成了 “賞不足”……

師：不想說(shuō)點(diǎn)理由？

第4小組：反正覺(jué)得“賞”比“行”好，因?yàn)樽髡呤莵?lái)“觀賞”西湖的，又不是來(lái)西湖“行走”的。

第5小組：我們把“亂花”改成了“野花”，但覺(jué)得不好。“野花”管它是春天的什么時(shí)候，西湖邊上都有；但“亂花”只有早春時(shí)節(jié)才有，因?yàn)椤皝y花”是春天初放的花，這有一塊，那沒(méi)一塊的，顯得有些亂七八糟的，也就是春天剛到時(shí)還沒(méi)來(lái)得及開(kāi)好的花，這就是早春時(shí)節(jié)的花。

第6小組：我們把“誰(shuí)家”改成了“一家”，也覺(jué)得不好?！耙患摇弊x起來(lái)硬邦邦的，“誰(shuí)家”好像是說(shuō)作者看到燕子在湖邊啄泥的時(shí)候感到很驚訝：這是誰(shuí)家的燕子啊，春天剛到就來(lái)了呢！這是早春時(shí)節(jié)的驚喜。另外，“誰(shuí)”和“幾”相對(duì)，都有驚疑的意思在里面：“誰(shuí)家”的？這個(gè)時(shí)候就有“幾處”了呢！

師：“誰(shuí)家”，不像詩(shī)，大白話，俗，但通過(guò)你這么一說(shuō)，美！

第7小組：我們認(rèn)為，這首詩(shī)寫(xiě)得不好的地方，是“淺草”的“淺”這個(gè)地方，它后面已經(jīng)說(shuō)了那草才剛剛能遮掩住馬蹄，就說(shuō)明草不深，現(xiàn)在又說(shuō)“淺”，就沒(méi)什么詩(shī)味了。所以我小組認(rèn)為，把“淺草”改成“嫩草”或“芳草”好。

師：第8小組？

第8小組：第5小組把我們的都說(shuō)了。

第9小組：我們把“啄春泥”改成了“搶春泥”，兩個(gè)都好。“啄春泥”寫(xiě)出了作者看到燕子時(shí)，它們各自在湖邊很敬業(yè)地在啄，準(zhǔn)備筑巢?！皳尨耗唷眲t寫(xiě)出了幾只早來(lái)的燕子在湖邊打斗，鬧著玩，就像詩(shī)人一樣，心情特別好，因?yàn)楹叺哪?，已?jīng)開(kāi)始解凍了！

師：“啄”，通俗得很，但你這一說(shuō)，又美了。白居易就是個(gè)用詞用語(yǔ)“以俗為美”的父母官。是父母官，不只是詩(shī)人。

第10小組：我們把“漸欲”改成了“已經(jīng)”，但不好。“漸欲”是漸漸地想要怎么樣，說(shuō)明這花還沒(méi)開(kāi)好，只是漸漸要迷你的眼；如果改成了“已經(jīng)”，就說(shuō)明花開(kāi)得很鮮艷、很爛漫了，那就真要“奪人眼”了（反駁第1小組發(fā)言代表），那這就不是早春，而是仲春了。如果是仲春，白居易作為杭州的市委書(shū)記現(xiàn)在才趕來(lái)看錢塘湖，未免就不怎么關(guān)心百姓了。春天剛到，他就來(lái)了，看看錢塘湖里的水，再看看錢塘湖邊的景，水美景美人更美，一個(gè)心系百姓的好市委書(shū)記?。?/p>

眾生歡悅，情緒開(kāi)始沸騰……

［評(píng) 析］ 感受詩(shī)人的情感之后，再引領(lǐng)學(xué)生體悟如何個(gè)性化、智慧地表現(xiàn)情感，這是捍衛(wèi)語(yǔ)文體性的表現(xiàn)。用還原法體味詩(shī)歌的煉字藝術(shù)，這是貼緊了詩(shī)歌的類性。還原法，有的地方用得很不錯(cuò)，如將“云腳”還原成“云朵”，將“漸欲”改成“已經(jīng)”，還有學(xué)生對(duì)“奪”人眼觀點(diǎn)的反駁，均擊中了詩(shī)歌的篇性，談得頗為深刻。

但是，也有不少地方學(xué)生說(shuō)得不到位，教者卻未及時(shí)指出。比如，學(xué)生覺(jué)得以“搶春泥”代替“啄春泥”，以“賞”代替“行”，以“嫩草”或“芳草”代替“淺草”，這與白居易樸實(shí)的詩(shī)風(fēng)，追求的“樂(lè)而不淫”的中和之美是不吻合的——有學(xué)者指出：白居易筆下的春天，是一個(gè)“有分寸的春天”，“漸欲迷”而未能迷，“才能沒(méi)”而未全沒(méi)，甚至云向下運(yùn)動(dòng)（云腳低），水向上運(yùn)動(dòng)（水面初平）的相向運(yùn)動(dòng)，都是“從上下靠近中間的允執(zhí)厥中的運(yùn)動(dòng)態(tài)勢(shì)”，這是審美的洞見(jiàn)?？上В陶吆蛯W(xué)生均為敏感地意識(shí)到。

詩(shī)歌的流水句式，師生也未感悟到。學(xué)生說(shuō)“誰(shuí)”和“幾”相對(duì)，有驚疑的意思在里面，教者并未趁勢(shì)點(diǎn)睛：“誰(shuí)家”一句的出現(xiàn)，是對(duì)前面詩(shī)句陳述語(yǔ)氣的反彈，構(gòu)成一種寫(xiě)景、抒情的張力。

教者示范性的還原“處處綠鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，家家灰燕啄春泥”，上一環(huán)節(jié)已賞析過(guò)。再提，毫無(wú)必要。選擇學(xué)生的審美盲點(diǎn)句還原，才會(huì)讓教學(xué)的節(jié)奏更為緊湊。

四、背詩(shī)：背出一個(gè)“期待”來(lái)

師：大家都改了，也評(píng)了，改得如何，評(píng)得怎樣，我們現(xiàn)在還小，還有很多的知識(shí)沒(méi)學(xué)：比如說(shuō)“云朵”，古代就沒(méi)這個(gè)詞；比如說(shuō)“野花”，平仄就不對(duì)。等你們長(zhǎng)大了，回過(guò)頭來(lái)再看這首詩(shī)的時(shí)候，也許你們就會(huì)說(shuō)：這真是一首好詩(shī)！祝你們快快長(zhǎng)大！現(xiàn)在，就請(qǐng)把這首詩(shī)再看一遍，看能不能背下來(lái)？

師：能背的舉手。（還有幾位學(xué)生仍沒(méi)舉手）

師：你背背看？（叫了一位沒(méi)舉手的膽小女生）

師：對(duì)，就這么背，慢慢地，別急，好，非常好！她終于背出來(lái)了！期待在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，你通過(guò)背誦、朗讀，將詩(shī)文中的美也能順利地表現(xiàn)出來(lái)。

［評(píng) 析］ 對(duì)改、評(píng)的總結(jié)涉及了言語(yǔ)表現(xiàn)的知識(shí)和技能；希望學(xué)生通過(guò)背誦、朗讀，將詩(shī)文中的美也能順利地表現(xiàn)出來(lái)，則觸及了審美表現(xiàn)，境界一下子高迥起來(lái)。

［總 評(píng)］

精致審美是語(yǔ)文教學(xué)的必備品質(zhì)。知識(shí)的結(jié)構(gòu)化需要精致審美，能力的習(xí)得、素養(yǎng)的形成需要精致審美，即使是教學(xué)之美的產(chǎn)生——實(shí)現(xiàn)熟悉與陌生的相乘，也不能離開(kāi)精致審美，文本解讀中的個(gè)性化創(chuàng)造更是如此。

黑格爾有言：“一個(gè)人如果對(duì)著美景，只知道叫美啊，美啊，那他還是一個(gè)野蠻人?！闭Z(yǔ)文教學(xué)何嘗不是？淺嘗輒止，或者將教參上的內(nèi)容改頭換面，極其粗糙地灌輸給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣斷崖式下跌的現(xiàn)象還少嗎？筆者對(duì)所教的每一屆漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科生和學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)的碩士研究生均會(huì)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的調(diào)查：回憶所讀作品或經(jīng)歷過(guò)的語(yǔ)文課中的一個(gè)精彩細(xì)節(jié)。結(jié)果驚人的類同：幾乎無(wú)一人能道出。面對(duì)此情此景，還坦然稱 “教育就是忘掉學(xué)校所學(xué)一切剩下來(lái)的東西”，叫人情何以堪？教學(xué)一輩子，連一個(gè)細(xì)節(jié)都未在學(xué)生的心靈中留痕，還指望他們能有東西剩下來(lái)嗎？

欣喜的是，不少優(yōu)秀的語(yǔ)文老師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到精致審美的價(jià)值。對(duì)精致設(shè)計(jì)，精致對(duì)話，精致評(píng)價(jià)等，無(wú)一不展開(kāi)具體而微的追求，從而給語(yǔ)文教育帶來(lái)了新鮮的氣息。

那么，精致審美到底該把握哪些教學(xué)原則，才能真正做到從心所欲不逾矩呢？

詹靜老師教學(xué)實(shí)錄給我們的啟示是：

一、注意課眼、課脈、細(xì)節(jié)的統(tǒng)一

好的語(yǔ)文課不管如何千變?nèi)f化，一定會(huì)注意課眼、課脈、細(xì)節(jié)的統(tǒng)一。

課眼是教學(xué)的切入點(diǎn)、聚焦點(diǎn)或靈魂，像市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中那只看不見(jiàn)的手“價(jià)值規(guī)律”一樣，始終統(tǒng)攝著教學(xué)的一切。課脈是課眼的具體延展，體現(xiàn)著思維的層次感，結(jié)構(gòu)的精致度。課脈是語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化的進(jìn)一步保證，它可以與文本意脈重合，也可以對(duì)之重構(gòu)。細(xì)節(jié)堪稱豐富課眼、課脈的血肉。好課絕非謝靈運(yùn)的詩(shī)歌——有好句無(wú)好章，而是整體、局部皆美的和諧樂(lè)章，蘇州園林般的處處皆圖畫(huà)。有整體的美，又能各美其美，方可言教學(xué)的精致，這是對(duì)師生審美能力的嚴(yán)峻考驗(yàn)，更是語(yǔ)文教學(xué)永不衰竭的魅力。

詹靜老師的教學(xué)實(shí)錄，層次清爽，讀、說(shuō)、寫(xiě)、背一應(yīng)俱全。

（一）讀詩(shī)：讀出一個(gè)“愛(ài)”字來(lái)（1.釋詩(shī)題；2.說(shuō)行蹤；3.聊意象；4.悟心情）。

（二）說(shuō)詩(shī)：說(shuō)出一個(gè)“早”字來(lái)（1.定位“早”：寫(xiě)的是早春、仲春，還是暮春的景色？2.賞析“早”：如何寫(xiě)“早”？從“初”“新”“淺”等字具象把握。3.會(huì)通“早”：從意象、修辭角度比較《錢塘湖春行》與《惠崇春江晚景》。4.拓展“早”：朱自清《春》如何寫(xiě)早春，寫(xiě)草的？5.“早”后情：湖水上漲便于將來(lái)灌溉，心情美好）。

（三）改詩(shī)：改出一個(gè)“個(gè)性”來(lái)（1.幾處早鶯→處處綠鶯，新燕→灰燕，討論結(jié)果：這樣改不好；2.迷人眼→奪人眼，好；3.啄春泥→叼春泥，不好；4.云腳→云朵，不好；5.行不足→賞不足，好；⑥亂花→野花，不好；⑦誰(shuí)家→一家，不好；⑧淺草→嫩草，好；⑨啄春泥→搶春泥，都好；⑩漸欲→已經(jīng)，不好）。

（四）背詩(shī)：背出一個(gè)“期待”來(lái)（期待知識(shí)增長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)提升；期待在今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，通過(guò)背誦、朗讀，將詩(shī)文中的美順利地表現(xiàn)出來(lái)）。

似乎與某名師只管一塊的板塊式結(jié)構(gòu)很相似，但因?yàn)橛姓n眼“愛(ài)”的統(tǒng)攝，又有“整體悟愛(ài)→具象賞愛(ài)→還原體愛(ài)→背誦表愛(ài)”這樣一個(gè)大致的課脈貫穿，輔之以靈動(dòng)多姿的師生對(duì)話，生生對(duì)話（這一特色非常鮮明），內(nèi)在的審美關(guān)聯(lián)特別緊密。

不過(guò)，整體上看，詹老師課眼、課脈、細(xì)節(jié)統(tǒng)一的意識(shí)還不是很自覺(jué)——上述的內(nèi)在關(guān)聯(lián)隱蔽太深，沒(méi)有被有意識(shí)地加以“點(diǎn)擊”便是明證。將發(fā)現(xiàn)早春氣象的欣悅之情拔高到關(guān)心民生的大愛(ài)，更是有強(qiáng)制性闡釋的嫌疑。

二、把握體性、類性、篇性的統(tǒng)一

體性強(qiáng)調(diào)的是守住語(yǔ)文科的邊界，不要將語(yǔ)文課上成思政課、文化課、歷史課或別的課；類性強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)中注意文類的識(shí)別，不能將各種文類一鍋煮；篇性強(qiáng)調(diào)的是揭示文本中作者的獨(dú)特的言語(yǔ)表現(xiàn)個(gè)性和智慧。

好課，這三性也是和諧統(tǒng)一的。

詹老師在引領(lǐng)學(xué)生了解詩(shī)題意思、詩(shī)歌意象以及情感主調(diào)“愛(ài)”之后，果斷地轉(zhuǎn)向探賾詩(shī)人如何表現(xiàn)“愛(ài)”的藝術(shù)——賞析“早”，還有后來(lái)的十大還原，深化對(duì)詩(shī)人寫(xiě)作匠心的體悟，莫不如此。在形意關(guān)系的辯證處理上，他顯然更看重“形”，這便是堅(jiān)守了語(yǔ)文體性。

抓住早鶯、新燕、湖水、淺草、鴨子等意象悟情，并將《錢塘湖春行》與《惠崇春江晚景》《春》會(huì)通，感悟言語(yǔ)表現(xiàn)之智，這便扣住了詩(shī)歌類性——盡管詩(shī)和文比較時(shí)，對(duì)詩(shī)歌概括抒情，散文具象抒情的文類特征沒(méi)有加以強(qiáng)化，但辨識(shí)類性的意識(shí)畢竟有了。

對(duì)篇性的審美開(kāi)掘，主要表現(xiàn)在煉字藝術(shù)的十大還原比較上，但還不夠深入。三篇文本會(huì)通時(shí)，也未突出獨(dú)特的“這一篇”。因此，詩(shī)中流水句式（“誰(shuí)家新燕啄春泥”）的翻轉(zhuǎn)，中和之美的追求（體現(xiàn)在“啄”“淺”等處的煉字藝術(shù)，還有云腳、水面意象組合中呈現(xiàn)的“允執(zhí)厥中”的行），都沒(méi)有得到應(yīng)有的強(qiáng)化。

詩(shī)人的極化情感——一反當(dāng)時(shí)騎馬游春的習(xí)俗，下馬細(xì)細(xì)賞春（從“漸欲”“才能”兩詞可以窺出），更是沒(méi)有引起重視。孫紹振先生認(rèn)為白居易沒(méi)有圍繞“淺草才能沒(méi)馬蹄”進(jìn)行“最有個(gè)性、最有心靈含量和藝術(shù)創(chuàng)新力量”的開(kāi)掘，導(dǎo)致“心靈發(fā)現(xiàn)略略平淡了一些”，也是對(duì)白居易的極化情感有所忽視。

“淺草才能沒(méi)馬蹄”一句根本無(wú)法讓詩(shī)人發(fā)現(xiàn)早春氣象的喜悅心情得以淋漓釋放，所以他才會(huì)通過(guò)水面初平、早鶯爭(zhēng)樹(shù)、新燕啄泥等一系列意象濃墨重彩地表達(dá)自己的“最愛(ài)”。天女散花般的結(jié)構(gòu)，絮絮叨叨的話語(yǔ)方式，恰恰是這種極化情感的最好表現(xiàn)，沒(méi)有采用“一枝紅杏出墻來(lái)”的烘云托月式抒情，正是白居易的獨(dú)創(chuàng)之處。

篇性在行文藝術(shù)上也有體現(xiàn)?！按盒小笨梢岳斫獬伞霸?shī)人”春天里的行走，但是也可以理解成“春天”的行走：云水行→鶯燕行→花草行→詩(shī)人行。從這種屬我的結(jié)構(gòu)藝術(shù)上欣賞，更能體味詩(shī)人發(fā)現(xiàn)早春，發(fā)現(xiàn)生機(jī)，發(fā)現(xiàn)美麗時(shí)的那種嬰兒般的驚喜，以及與早春相融，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)，對(duì)未來(lái)人生的無(wú)限憧憬之情。詹老師選擇“愛(ài)”的視角解讀，沒(méi)有兼顧這一篇性，有遺珠之憾。

三、從多元的會(huì)通走向表現(xiàn)與存在

好課也一定是注意多元會(huì)通，并引領(lǐng)學(xué)生走向言語(yǔ)表現(xiàn)與存在的。多元會(huì)通，可以使學(xué)生讀以致用，讀以致美；走向言語(yǔ)表現(xiàn)，則可以使學(xué)生讀以致在，盡顯自我的生命活力。

會(huì)通不是任性的隨便會(huì)通，而是在言語(yǔ)表現(xiàn)與存在的視域下，聚焦類性，尤其是篇性的旨在使言語(yǔ)生命不斷拔節(jié)的高品質(zhì)會(huì)通。

詹老師引領(lǐng)學(xué)生從內(nèi)容、修辭、意象、視角、表現(xiàn)手法等方面，將《錢塘湖春行》《惠崇春江晚景》與《春》深度會(huì)通，并非止于理解、記住的層面，而是繼續(xù)挺進(jìn)：作者是如何精準(zhǔn)、獨(dú)到地表現(xiàn)情感的？有沒(méi)有用詞不好的地方？這便有了審美鑒賞與創(chuàng)造的色彩。希望學(xué)生通過(guò)背誦、朗讀，將詩(shī)文中的美順利地表現(xiàn)出來(lái)，更是將多元會(huì)通從積淀引向了表現(xiàn)與創(chuàng)造。他在實(shí)錄里沒(méi)有提到讓學(xué)生化用白居易的詩(shī)歌表現(xiàn)藝術(shù)去寫(xiě)作，但從其教學(xué)價(jià)值取向上看，走向言語(yǔ)表現(xiàn)與存在應(yīng)該會(huì)成為他的教學(xué)自覺(jué)。

不過(guò)，如何從多元會(huì)通走向言語(yǔ)表現(xiàn)與存在，本詩(shī)的教學(xué)還有不少提升空間。

對(duì)早春氣象的敏感，唐人詩(shī)作中比比皆是。如韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，劉方平的“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”，賀知章的“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”……完全可以讓學(xué)生充分枚舉，并讓他們對(duì)唐人早春詩(shī)作專題研究，寫(xiě)一篇文章。

言語(yǔ)表現(xiàn)也不純指言語(yǔ)表現(xiàn)的知識(shí)、技能、智慧，還涵容言語(yǔ)人格、言語(yǔ)情趣、言語(yǔ)想象、言語(yǔ)信念等更多的范疇。比如，從早春景致的偏愛(ài)中，你可以見(jiàn)出盛唐氣象的天光云影，更可看出詩(shī)人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命的樂(lè)觀態(tài)度和精神朝氣。這種樂(lè)觀態(tài)度和精神朝氣不同于當(dāng)下生態(tài)批評(píng)理論倡導(dǎo)的“強(qiáng)意識(shí)綠色寫(xiě)作”——真正的生態(tài)文學(xué)不僅能將自然環(huán)境作為手段來(lái)展現(xiàn)，而且還應(yīng)將其作為具有獨(dú)立生命價(jià)值并對(duì)人類歷史產(chǎn)生影響的對(duì)象來(lái)看待，也不同于狄更斯、奧斯丁、艾默生等雖鐘情于謳歌自然，卻仍將自然作為人類生活陪襯的“雜意識(shí)綠色寫(xiě)作”，白居易們對(duì)自然的親近與融合，已經(jīng)消弭了“我-他”“我-你”關(guān)系，更多地進(jìn)入了“我——我”關(guān)系的境界，是名副其實(shí)的“純意識(shí)綠色寫(xiě)作”，這種言語(yǔ)人格或言語(yǔ)境界，很值得巧妙地讓學(xué)生悟知。