談小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

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(吉林省白城市洮北區(qū)鐵路第二小學(xué))

隨著我國(guó)教育理論的不斷深化，隨著教學(xué)改革的不斷落實(shí)，當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作也會(huì)迎來新的時(shí)代。過去，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)容易被詬病為“洗腦式”教育，這其中固然有社會(huì)大眾對(duì)于語(yǔ)文不夠了解，望文生義的原因。但是，教學(xué)中不成熟的部分，也需要所有一線教師和教育專家進(jìn)行深刻的反思。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，有相當(dāng)多的時(shí)間都會(huì)花費(fèi)在識(shí)記課堂教學(xué)內(nèi)容上，因此也就導(dǎo)致了對(duì)于知識(shí)體系的不理解，知其然而不知其所以然，不但降低了學(xué)習(xí)的興趣，還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

一、關(guān)于核心素養(yǎng)的定義

素養(yǎng)一詞最初出現(xiàn)時(shí)，意義在于人的知識(shí)、學(xué)問、重在讀寫方面的能力。隨著時(shí)代的進(jìn)步，素養(yǎng)一詞開始泛用。比如，人文素養(yǎng)、科學(xué)素養(yǎng)、法制素養(yǎng)、音樂素養(yǎng)，等等?，F(xiàn)在，素養(yǎng)一詞的意義接近于人經(jīng)過訓(xùn)練學(xué)習(xí)后主觀智力上達(dá)到的某種水平或者認(rèn)識(shí)階段。學(xué)科素養(yǎng)作為的承載主體是學(xué)生，針對(duì)于當(dāng)前教育環(huán)境，意義在于學(xué)生通過課堂和教師教育之后在學(xué)科教育范圍內(nèi)達(dá)到的一種認(rèn)識(shí)水平和認(rèn)識(shí)階段。具體可以分為對(duì)于學(xué)科知識(shí)的掌握情況、學(xué)科要求的基本技能，學(xué)科倡導(dǎo)的某種思考方式、情感、價(jià)值觀。

聯(lián)合國(guó)教科文組織在2003年提出，教育的核心素養(yǎng)貫穿一個(gè)人的一生，是終生學(xué)習(xí)的必備條件，也是終生學(xué)習(xí)所帶來的提升之一。其中，包含五個(gè)方面的內(nèi)容：一是要學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)必要的學(xué)習(xí)方式，能夠集中注意力，記憶所需要的知識(shí)。二是學(xué)會(huì)做事，使用需要的社交能力，學(xué)會(huì)在合作中，利用身邊的資源解決遇到的問題。三是學(xué)會(huì)共處，對(duì)自己和其他人有正確的認(rèn)知，分工協(xié)作完成共同的目標(biāo)。四是學(xué)會(huì)發(fā)展，在學(xué)習(xí)的過程中得到自己與環(huán)境的綜合提高。五是學(xué)會(huì)改變，通過自身的改變適應(yīng)外界的改變，將改變的方向有利于自己和他人的方向引導(dǎo)。

二、小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的問題

小學(xué)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的概念提出不久，現(xiàn)階段尚未應(yīng)用于所有學(xué)校，沒有深入到課堂教學(xué)之中。從現(xiàn)實(shí)上來看，小學(xué)語(yǔ)文課存在應(yīng)試教育傾向，因此對(duì)于素養(yǎng)培養(yǎng)有一定的缺失，同時(shí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣比較低，加之課程設(shè)置枯燥，因此，小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中仍然面臨許多問題。興趣是最好的老師，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果息息相關(guān)，通過筆者的觀察，學(xué)生普遍對(duì)于語(yǔ)文課缺乏興趣。由于語(yǔ)文課的內(nèi)容中，字詞識(shí)記的內(nèi)容較為簡(jiǎn)單，而文學(xué)部分過于抽象，容易讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的不想聽，難的聽不懂的狀況，極為降低學(xué)習(xí)興趣。

從筆者教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上來看，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置上存在一些問題。從內(nèi)容上來看，課程內(nèi)容落后、知識(shí)點(diǎn)脫離現(xiàn)實(shí)較多、部分知識(shí)點(diǎn)存在理解困難，在課程設(shè)置上，空、虛、大的內(nèi)容較多，學(xué)生不容易產(chǎn)生共鳴，操作性較差。從課程教學(xué)的實(shí)踐上來看，課程內(nèi)容的教學(xué)偏向?qū)嵺`的部分較少，重點(diǎn)都放在了理論內(nèi)容的識(shí)記上，教師在教學(xué)過程中，可以自己控制的內(nèi)容不多，不容易讓學(xué)生理解接受。

三、小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方式

小學(xué)語(yǔ)文課教師作為課堂的主導(dǎo)者、學(xué)生核心素養(yǎng)的培育的主力軍，首先必須具備的，就是過硬的小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)。一方面，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，在小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)中更具目的性。另一方面，要優(yōu)化教學(xué)方式，教學(xué)方式多樣化，創(chuàng)新教學(xué)方法，活化課堂，切實(shí)提高小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效性。教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立素養(yǎng)教育觀。教師素養(yǎng)教育能力的培養(yǎng)涉及到教師專業(yè)發(fā)展、教師隊(duì)伍培養(yǎng)等多方面的內(nèi)容，本文不做深入的探討，僅簡(jiǎn)單從以下兩個(gè)方面分析。

小學(xué)語(yǔ)文課教師對(duì)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起著關(guān)鍵性的引領(lǐng)作用。小學(xué)語(yǔ)文課教師是否具備素養(yǎng)教育意識(shí)、更新教育觀念、采取多樣化的教學(xué)方式，直接決定著學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的成敗。轉(zhuǎn)變教育觀念，要求語(yǔ)文教師更加深入學(xué)習(xí)和貫徹新課程理念，樹立生為本的教育理念，要求語(yǔ)文教師更加關(guān)注小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)研究的動(dòng)態(tài)，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效途徑。

教學(xué)方法的選擇是教師完成課堂教學(xué)首先必須面對(duì)的，直接關(guān)系著學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的成效。一個(gè)教育觀念陳舊、教學(xué)方法單一的小學(xué)語(yǔ)文課教師是無法培養(yǎng)出具有政治認(rèn)同、財(cái)經(jīng)素養(yǎng)、文化自信、法治意識(shí)、社會(huì)參與和理性精神等素養(yǎng)的學(xué)生的。教師應(yīng)當(dāng)依據(jù)教學(xué)內(nèi)容多樣化選擇教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高小學(xué)語(yǔ)文課的有效性。

四、小學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的案例

首先，讓學(xué)生精心設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，收集與文本內(nèi)容相關(guān)的經(jīng)典詩(shī)歌，并在課前三分鐘閱讀。學(xué)生總是對(duì)未知知識(shí)充滿好奇和好奇心，因此他們對(duì)這種作業(yè)，比對(duì)簡(jiǎn)單的機(jī)械轉(zhuǎn)錄更感興趣。如在學(xué)習(xí)六年級(jí)下冊(cè)《夏》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生收集描寫夏天的詩(shī)句。在學(xué)習(xí)六年級(jí)上期第16課《送元二使安西》和《芙蓉樓送辛漸》時(shí)，讓學(xué)生收集關(guān)于送別的古詩(shī)；學(xué)習(xí)五年級(jí)上期第7課《藏羚羊的故事》時(shí)，讓學(xué)生收集關(guān)于動(dòng)物的古詩(shī)或經(jīng)典散文等。在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行閱讀和展示。這樣的任務(wù)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的收集和選材能力，還可以大大擴(kuò)展學(xué)生的文化視野，增加學(xué)生對(duì)中國(guó)古代優(yōu)秀文化的積累，提高學(xué)生的學(xué)業(yè)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

其次，根據(jù)文本內(nèi)容和風(fēng)格特征創(chuàng)建和再現(xiàn)文本上下文。比如，在講六年級(jí)下期的《空城計(jì)》和《漁夫和金魚的故事》等故事性很強(qiáng)的文章時(shí)，我采用了一種讓學(xué)生參與課堂表演體驗(yàn)的方法，讓學(xué)生充分沉浸和活躍。學(xué)生可以和老師共同進(jìn)行舞臺(tái)劇編排，興致勃勃。通過表演和實(shí)際策劃，學(xué)生們感受到諸葛亮的魅力，足智多謀，運(yùn)籌帷幄，感受到了老太婆的兇狠貪婪，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，能夠充分帶動(dòng)自己的感情投入，取得更好的教學(xué)效果。

第三，注重閱讀課堂閱讀和課外經(jīng)典詩(shī)歌的積累，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。閱讀精彩的文字，培養(yǎng)語(yǔ)感。教科書中的文章都是幾代人積累和傳承的杰作，經(jīng)過專家的仔細(xì)篩選，它們就詞匯和句子而言堪稱典范。但是，在教學(xué)活動(dòng)中，我還要求學(xué)生閱讀其他文本中越來越多的精彩片段。這不僅可以增加學(xué)生的語(yǔ)言積累，還可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的直接認(rèn)知。例如，在教授六年級(jí)文本《尋蘭》時(shí)，由于本文主角的特殊性，小學(xué)生沒有實(shí)際的生活經(jīng)歷，也不容易理解文本的內(nèi)涵。因此，我要求學(xué)生重復(fù)閱讀并要求學(xué)生閱讀。在美麗的片段的基礎(chǔ)上可以背誦。通過反復(fù)閱讀，學(xué)生們慢慢走進(jìn)安靜的內(nèi)心世界，對(duì)文本的安靜，豐富和豐富的感受以及思想的本質(zhì)有了更深刻的理解。這不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，還可以加深學(xué)生在朗讀過程中對(duì)人物性格的理解，提高學(xué)生的語(yǔ)言素養(yǎng)。