高考議論文寫作的三種意識

謝亮超

高考議論文寫作訓(xùn)練，應(yīng)強(qiáng)化三種意識，一是結(jié)構(gòu)意識，二是邏輯意識，三是文采意識。前兩者是議論文寫作的基本要求，第三者是適應(yīng)新形勢下作文評價的要求。

一、強(qiáng)化結(jié)構(gòu)意識，綱目并舉

一篇文章如果要給讀者一目了然的感覺，清晰的結(jié)構(gòu)安排是必不可少的。但是很多學(xué)生在行文中由于缺少結(jié)構(gòu)意識，不能從宏觀上把握文章寫作思路，想到什么就寫什么，造成謀篇布局混亂，出現(xiàn)交叉表達(dá)、重復(fù)表達(dá)，甚至顛三倒四、語無倫次的現(xiàn)象。要避免這種現(xiàn)象，就必須強(qiáng)化學(xué)生的結(jié)構(gòu)意識，寫作時做到綱目并舉。議論文寫作的“綱”就是“是什么——為什么—怎么辦”，蘊含了提出問題、分析問題、解決問題的意識；所謂的“目”就是局部論證時要講究段與段之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，甚至段落中句與句間的起承轉(zhuǎn)合。針對不同的作文類型，給與學(xué)生的不同結(jié)構(gòu)模式指引，這是老師必須做的，比如傳統(tǒng)材料類作文、任務(wù)驅(qū)動類作文、宏大主題類作文等，老師和學(xué)生都可以很好去探究。作為老師，永遠(yuǎn)要相信一些優(yōu)秀學(xué)生的寫作能力，在作文教學(xué)中走“從學(xué)生作文中來，再回歸到學(xué)生作文中去”的路線，在所教學(xué)生優(yōu)秀作文的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下高考優(yōu)秀作文的標(biāo)準(zhǔn)，揣摩出一些符合自己學(xué)生寫作能力和特點的結(jié)構(gòu)模式。一定要告訴學(xué)生，議論文的論證一定要盡量避免平行推進(jìn)，不建議采用并列式結(jié)構(gòu)，論證一定要有動態(tài)推進(jìn)，在局部論證上可以進(jìn)行一些靈活處理，比如概念界定分析、反向質(zhì)疑分析，思辨分析等。

二、強(qiáng)化邏輯意識，理性說理

議論文中的“真”應(yīng)是“理性精神”和“智性思維”。議論需要深邃的思想見解和對事物內(nèi)涵的深刻把握及剖析能力，議論文寫作是思考的一種結(jié)果,而這個結(jié)果的產(chǎn)生需要一個過程和前提,把握這個過程和前提就需要學(xué)生掌握一定邏輯思維方法及相關(guān)知識，方能使論證更有條理也更嚴(yán)謹(jǐn)。

邏輯知識從本質(zhì)上來講，是一種思維意識的呈現(xiàn)過程，是一種確定的、而不是模棱兩可的；前后一貫的，而不是自相矛盾的；有條理的有根據(jù)的思維過程。從學(xué)生議論文寫作層面來看，邏輯意識呈現(xiàn)主要表現(xiàn)兩個方面，一是外在語言形式表現(xiàn)出來的邏輯意識，二是內(nèi)在的思維過程。對于外在語言形式表現(xiàn)出來的邏輯意識，大的方面，比如段落間可以運用一些過渡性的語言來呈現(xiàn)文章的思維過程；小的方面，比如一段內(nèi)的論證可以采用演繹論證、歸納論證、類比論證、因果論證；其中演繹論證、歸納論證是最基本的兩種論證方法，在作文教學(xué)過程中應(yīng)重點給學(xué)生介紹演繹論證、歸納論證如何在議論文寫作中運用。對于內(nèi)在的邏輯思維過程，這是更高的寫作要求，先寫什么后寫什么，哪個輕寫哪個重寫，要求學(xué)生要仔細(xì)斟酌；還需將邏輯思維貫穿到底，才能讓文章讀起來沒有阻塞感。筆者以“扎根城市發(fā)展，吐放青春芳華”為觀點寫一篇文章，有學(xué)生寫了下面一段話：

“這是一個偉大的時代，也是一個發(fā)展的新時代。我們00 后作為新時代的原住民，理應(yīng)具有更廣闊的視野和更宏大的夢想。00 后終將成為時代發(fā)展的標(biāo)桿，成為社會的中堅力量，而這恰恰要求我們走出鄉(xiāng)村的原點，進(jìn)入大城市完成自我價值的實現(xiàn)?！?/p>

這段話存在論證邏輯雜亂，分析過于絕對，尤其沒有把扎根大城市的理由議論充分等問題。解決這些問題，可以指導(dǎo)學(xué)生采用演繹論證的方法進(jìn)行闡釋。經(jīng)過分析可以得知這段話的大前提是“00 后要發(fā)展需要有更廣闊的發(fā)展天地”；小前提是“大城市就是這樣的天地”；所要得出的結(jié)論是“扎根城市相比扎根鄉(xiāng)村能更好地適應(yīng)大發(fā)展的新時代的嬗變。”用演繹法自我校準(zhǔn)后形成了更有條理也更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C：

“這是一個偉大的時代，也是一個賦予個人更大發(fā)展的新時代。00 后作為這個時代的群體，要成為社會的中堅力量，成為時代發(fā)展的標(biāo)桿，理應(yīng)擁有有更廣闊的天地。而大城市具備國際視野，與世界互聯(lián)，更加多元化、全球化，更有吸納的張力，它能為年青一代提供無限的發(fā)展?jié)摿涂赡苄?，這一切是鄉(xiāng)村所無法比擬的。所以，扎根于城市奮斗能更好地適應(yīng)這個大發(fā)展的新時代的嬗變?！?/p>

三、強(qiáng)化文采意識，增強(qiáng)質(zhì)感

議論文語言力求嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確，但嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確并不是要排除有文采得表達(dá)。高考考試說明對寫作也有表達(dá)豐富和有文采的要求。福建省的議論文評分標(biāo)準(zhǔn)前幾年比較重視表達(dá)深刻，但從2017年開始，對表達(dá)是否生動豐富開始重視起來了。

我們的國家，千百年歷史的縮影是長城所代表的千千萬文化遺產(chǎn)中的精神財富。我們有綿延萬里的長城，那是民族抵御外侮的決心；我們有杜甫的草堂，其后深埋的是“大濟(jì)天下寒士“的家國情懷；我們有沈園墻上題下的《釵頭鳳》，那是陸游這樣的文人雅士在朝堂之外的繾綣情思……安蘭德曾言：“文化其表”，歷史的長河，那些遺留下的斷壁殘垣無不延伸著中國人的情懷：用剛硬的脊梁撐起四海之重，用刻骨的柔情去勾畫人情之美。（福建省2017年高考優(yōu)卷《從亙古走來，向未來走去》）這段文字不僅具有文化底蘊，更是文采斐然，寫作者深情款款，娓娓道來，不僅具有理趣，更具有文趣。

“言之無文行而不遠(yuǎn)”，過于枯燥平淡的語言表達(dá)，固然會讓人索然無趣，甚至心生厭煩。文章要出眾首先要出采，在議論文中交給學(xué)生一些為文章“增光添彩”的方法是必要的。比如在舉例時，適當(dāng)使用情境再現(xiàn)的表述，運用些記敘、描寫、抒情等手段，可以助力說理：這是一朵開放的意氣之花，它沾附了風(fēng)波亭的點點殘血，彰顯了岳武穆的滿腔熱血；它聆聽了零丁洋里的聲聲嘆息，刻畫了文天祥的一顆丹心；它目睹了北海老者十年的苦苦等待，抓住了蘇武的一柄漢節(jié)；它重唱起西域路上的聲聲駝鈴，銘記了張騫的數(shù)年牢獄。它是中華兒女內(nèi)心的意志，它是炎黃子孫心里的氣概。意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前，到中流擊水，看蒼鷹搏天。意氣之花永遠(yuǎn)在我們心里綻放！ 加上寫情景再現(xiàn)和詩意的語言，讓人感覺耳目一新。還可以采用可以采用仿句法，積累一些優(yōu)美的句子，然后根據(jù)作文話題的變化進(jìn)行局部的改變，為我所用；比如也可以積累一些有詩意的詞語，在表達(dá)時作為修飾語精確使用；這些都是一些行之有效的方法，大家不妨試一試。