重慶中國三峽博物館藏巫山地區(qū)大溪文化玉石器的分析研究

文/梁冠男 何 納

大溪文化是新石器時(shí)代長江中游地區(qū)重要的考古學(xué)文化，因發(fā)現(xiàn)于重慶巫山大溪遺址而得名。對(duì)于巫山地區(qū)的調(diào)查最早源于1925-1926年，美國中亞探險(xiǎn)隊(duì)的納爾遜（N.C.Nelson）等一行到三峽地區(qū)考察，在巫山大溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)一批石器、陶片及魚骨，其調(diào)查報(bào)告刊載于《自然科學(xué)》[1]。本文對(duì)重慶中國三峽博物館館藏巫山地區(qū)出土的玉石器，從形制和材質(zhì)上進(jìn)行分析和研究，得知玉石器的質(zhì)地主要以透閃石、非透閃石和綠松石為主，形制上僅見裝飾品類，大多是長江下游地區(qū)常見的史前玉器造型，但也出現(xiàn)了不同于其他史前玉器的特征，如器物邊緣上的鋸齒紋，黑色油石器的類型多是耳飾和人形或動(dòng)物形的圓雕飾件。

一、歷次發(fā)掘中玉石器的情況

從1959年開始，在對(duì)巫山地區(qū)相關(guān)遺址和墓葬的多次發(fā)掘工作中，陸續(xù)有大溪文化玉石器的發(fā)現(xiàn)。1959年7-8月及11-12月，四川省長江流域文物保護(hù)委員會(huì)文物考古隊(duì)對(duì)巫山大溪遺址進(jìn)行了兩次發(fā)掘工作，共發(fā)掘遺址228平方米，墓葬74座。在遺址中發(fā)現(xiàn)的玉石器有玉玦、玉璜及玉石圓心（可能是制作玉玦及環(huán)時(shí)所旋下的圓心），在墓葬中的玉石器如玉璜、玉玦、玉環(huán)等大多發(fā)現(xiàn)于人骨架的胸頸之間，特別注意的是在兒童的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件人面形玉飾[2]。

1975年10月－1976年1月，四川省博物館、萬縣市（現(xiàn)為萬州區(qū)）文化館、巫山縣文化館聯(lián)合對(duì)大溪遺址進(jìn)行了第三次發(fā)掘，清理墓葬133座。墓葬中發(fā)現(xiàn)的玉石器比較豐富，早期墓葬出土的玉石器集中在女性墓中，主要是耳飾玉玦和耳墜，晚期墓葬出土的玉石器種類增多，男性和女性墓中均有，耳飾有玦形耳飾、梯形耳飾、圓形耳飾、方形耳飾和雙環(huán)形耳飾，質(zhì)地中出現(xiàn)綠松石，新出現(xiàn)玉璜、玉鐲和玉璧三個(gè)類型，多置于墓主人頭上部、手臂或胸部，部分玉石器邊緣刻有鋸齒紋，生產(chǎn)工具的制作普遍使用切割和鉆孔技術(shù)，鉆孔采用管鉆法，有單面鉆和雙面鉆兩種[3]。特別注意的是，墓葬中出土的雙環(huán)形耳飾呈滑輪狀，石質(zhì)黑色，根據(jù)楊建芳先生的研究，這種造型奇特的裝飾品，迄今尚未在其他史前文化遺存中發(fā)現(xiàn)[4]。

圖一 新石器時(shí)代 大溪文化玉鐲

圖二 新石器時(shí)代 大溪文化玉鐲

1985年11月－12月，四川省文物管理委員會(huì)等在對(duì)大溪遺址的調(diào)查中，采集到較多的石器、骨蚌器和陶器，未見玉器[5]。

1994年3月－4月，中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所長江三峽工作隊(duì)對(duì)巫山境內(nèi)古遺址進(jìn)行了調(diào)查、發(fā)掘和全面鉆探。此次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大溪文化墓葬3座，出土一批石器和陶片，未見裝飾品和玉器[6]。

為配合三峽庫區(qū)地下文物的搶救保護(hù)工程，2000年重慶市文物考古所組織了大溪遺址工作隊(duì)，同年5月，工作隊(duì)對(duì)大溪遺址進(jìn)行了大規(guī)模的勘探、測(cè)繪和調(diào)查，初步確定了早晚遺存的分布區(qū)域和聚落內(nèi)部的功能分區(qū)。從2000年10月－2001年3月，對(duì)該遺址進(jìn)行了正式的大規(guī)模發(fā)掘，取得了重要的收獲[7]。此次發(fā)掘共揭露了新石器時(shí)代墓葬155座，分為4期，僅在2期、3期墓葬中出現(xiàn)玉石器，在2期墓葬中有玉玦、玉環(huán)、玉珠等，玉玦的位置在耳下，玉環(huán)套在手上，3期墓葬中只出現(xiàn)了玉玦[8]。

2014年3月至9月，重慶市文化遺產(chǎn)研究院和巫山縣文物管理所聯(lián)合對(duì)巫山縣大水田遺址開展考古發(fā)掘工作，發(fā)掘面積共計(jì)1,300平方米，發(fā)現(xiàn)大溪文化、商周、戰(zhàn)國中晚期至西漢早期、六朝、唐宋遺跡473處。其中大溪文化遺存最為豐富、最具特色，集中發(fā)現(xiàn)一組動(dòng)物造型的黑色油石飾，如豬形油石飾、穿山甲形油石飾、鳥頭形油石飾，另有人面形油石飾[9]。

二、館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器類型分析

2000年以來，直至2014年，巫山地區(qū)的考古發(fā)掘工作持續(xù)進(jìn)行，目前尚未發(fā)布詳細(xì)的發(fā)掘報(bào)告，所以筆者就移交給本館的部分大溪文化玉石器做簡(jiǎn)要分析。重慶中國三峽博物館館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器共有22件，2000年至2003年間出土于巫山地區(qū)。除了兩件人形和動(dòng)物形黑色油石飾出土于巫山古城遺址（人民醫(yī)院），其余如玉鐲、玉玦、玉璜、玉飾、綠松石飾和其他黑色油石飾皆出土于巫山大溪遺址。

館藏大溪文化玉石器從質(zhì)地和外觀特征上來看，擬劃分為以下三類：

1.玉鐲、玉玦、玉璜及其他玉飾

館藏的大溪文化玉鐲2件，玉玦3件，玉璜3件，玉飾2件。

新石器時(shí)代大溪文化玉鐲（圖一），藏品號(hào)85025。徑8.9厘米，玉質(zhì)青白色。器呈圓環(huán)狀，內(nèi)外緣等厚，外緣略微磨薄。

新石器時(shí)代大溪文化玉鐲（圖二），藏品號(hào)85029。徑9.5厘米，玉質(zhì)土黃色。器呈圓環(huán)狀，內(nèi)外緣等厚。

新石器時(shí)代大溪文化玉璜（圖三），藏品號(hào)85021。長10厘米，玉質(zhì)灰白色。器扁薄，底平，兩端上翹，各有一圓形穿孔，似橋形。

新石器時(shí)代大溪文化玉璜（圖四），藏品號(hào)85032。長9厘米，玉質(zhì)灰白色，少許土沁。器體呈彎條弧形，兩端各有一圓形穿孔。

圖三 新石器時(shí)代 大溪文化玉璜

圖四 新石器時(shí)代 大溪文化玉璜

圖五 新石器時(shí)代 大溪文化玉璜

新石器時(shí)代大溪文化玉璜（圖五），藏品號(hào)85033。長8.2厘米，玉質(zhì)黃色。器扁薄，底平，兩端上翹各有一圓形穿孔，璜中部有切割痕跡，切割處兩邊各有一圓形穿孔，似由兩件玉璜組合而成。

新石器時(shí)代大溪文化玉玦（圖六），藏品號(hào)85024。徑6.4厘米，玉質(zhì)黃色。器呈環(huán)形，內(nèi)外緣等厚，缺口較窄，表面粗糙，琢工不精。

新石器時(shí)代大溪文化玉玦（圖七），藏品號(hào)85030。徑5厘米，玉質(zhì)青灰色，少許土沁。器呈環(huán)形，內(nèi)外緣等厚，缺口較窄，表面粗糙，琢工不精。

新石器時(shí)代大溪文化玉玦（圖八），藏品號(hào)85031。徑4.5厘米，玉質(zhì)淺黃色，帶有淺綠色條紋。器呈環(huán)形，內(nèi)外緣等厚，缺口較窄，與缺口相對(duì)處有四個(gè)喇叭形鉆孔，制作粗糙。

新石器時(shí)代大溪文化青玉佩（圖九），藏品號(hào)85035。長5.4、寬1.4厘米，玉質(zhì)深綠色。器呈扁長條形，邊緣磨薄，頂端有一U形穿孔。

新石器時(shí)代大溪文化玉墜飾（圖十），藏品號(hào)85041。徑1.5厘米，玉質(zhì)黃色，少許土沁。器呈圓算珠形，制作粗糙。

玦和璜是大溪文化玉器中數(shù)量最多的，同樣也是河姆渡、崧澤、良渚等文化最流行的玉飾[10]。本館所藏的大溪文化玉鐲均呈圓環(huán)狀，采用管鉆工藝，制作十分規(guī)整，其中一件在玉鐲的外緣有略微磨薄的現(xiàn)象。玉玦形制一致，屬于餅璧形，也是采用的管鉆工藝，玦的內(nèi)外緣等厚，其中一件在玦身有4個(gè)桯鉆的喇叭形圓孔，可能是用于系掛。

館藏的大溪文化玉璜僅有3件，呈現(xiàn)出三種不同的形制，有弧形璜、橋形璜和綴璜。其中的橋形璜玉質(zhì)灰白色，璜身平直，兩端上翹，這樣的形制僅見于長江流域史前玉器。另有一件綴璜，與北陰陽營出土的綴璜相似，系由兩段完全相同的部分組成[11]。北陰陽營出土的綴璜是由兩段“半璜”綴合而成，半璜均為單系孔，而本館的大溪文化綴璜與此有略微不同，是由兩件體量相當(dāng)?shù)挠耔Y合而成，故為雙系孔。通過近距離觀察兩件玉璜中間的粘接處，發(fā)現(xiàn)并未進(jìn)行有意的切割，而是在原有的斷裂處直接進(jìn)行拼合粘接，可以判斷是古代修復(fù)后的再使用。

圖六 新石器時(shí)代 大溪文化玉

圖七 新石器時(shí)代 大溪文化玉

圖八 新石器時(shí)代 大溪文化玉

2.綠松石飾

館藏的大溪文化綠松石飾5件。

用棉簽蘸一下耳道內(nèi)粘稠物，涂抹于載玻片上，蓋上蓋玻片，在顯微鏡下觀察。在顯微鏡下可觀察到螨蟲 （圖2），該載玻片置于室內(nèi)數(shù)日，視野內(nèi)的蟲體仍然活動(dòng)。

新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜（圖十一），藏品號(hào)85036。長4.7、寬2.5厘米，綠松石質(zhì)。器呈不規(guī)則梯形，底部及邊緣有磕缺，頂端有一圓形穿孔。

新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜（圖十二），藏品號(hào)85037。長3、寬1.6厘米，綠松石質(zhì)。器呈橢圓長方形，底平，兩側(cè)呈弧形，頂端有一圓形穿孔。

新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜（圖十三），藏品號(hào)85038。長3.4、寬2厘米，綠松石質(zhì)。器呈梯形，底部圓弧狀，左下角有磕缺，平頂，頂部有一圓形穿孔。

新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜（圖十四），藏品號(hào)85039。長3、寬1厘米，綠松石質(zhì)。器呈扁長條形，底平，頂端有一圓形穿孔。

新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜（圖十五），藏品號(hào)85040。長3.2、寬1厘米，綠松石質(zhì)。器呈梯形，底平，頂端有一圓形穿孔。

1975年對(duì)巫山大溪遺址的第三次發(fā)掘中，在墓葬和文化層均有大溪文化綠松石飾件的出土，報(bào)告將其歸類為耳飾，分別為梯形耳飾Ⅰ式（長梯形）、梯形耳飾Ⅱ式（短梯形）、方形耳飾和圓形耳飾，墓葬中的出土情況如下：

梯形耳飾Ⅰ式：八件。長梯形，頂端穿孔。M138：1，綠松石，較厚，長2.5厘米。M93：2，燧石，黑色，體薄。

梯形耳飾Ⅱ式：三件。短梯形，頂端穿孔。M205：5，綠松石，淺灰色，長1.5厘米。

方形耳飾：三件。M101：29，綠松石，一面黑色，一面灰色，體薄，上端穿孔。長 1.6 厘米。

文化層出土情況：

梯形耳飾：三件。上端穿孔。B：69，燧石，下端殘。B：70，綠松石[12]。

由于報(bào)告中并未標(biāo)識(shí)綠松石和燧石各自的數(shù)量，所以無從統(tǒng)計(jì)綠松石究竟有多少件，但仍然可以得知大溪文化綠松石飾件具有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。館藏的大溪文化綠松石飾件均是在2001年巫山大溪遺址出土，多為單系孔的片形飾件，根據(jù)《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》報(bào)告中對(duì)綠松石耳飾的分形分式，館藏的大溪文化綠松石飾件中，除1件形制為扁長條形以外，其余4件應(yīng)屬于梯形耳飾Ⅰ式。大溪文化的遺址眾多，綠松石主要在巫山大溪遺址有發(fā)現(xiàn)，其重要因素在于巫山大溪遺址距離古代綠松石產(chǎn)地的竹山、鄖西等地較近[13]。

圖九 新石器時(shí)代大溪文化青玉佩

圖十 新石器時(shí)代 大溪文化玉墜飾

圖十一 新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜

圖十二 新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜

圖十三 新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜

圖十四 新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜

圖十五 新石器時(shí)代大溪文化綠松石墜

圖十六 新石器時(shí)代大溪文化貝形油石飾

圖十七 新石器時(shí)代大溪文化紡輪形油石飾

圖十八 新石器時(shí)代大溪文化紡輪形油石飾

圖十九 新石器時(shí)代大溪文化環(huán)形油石飾

圖二十 新石器時(shí)代大溪文化車輪形油石飾

3.黑色油石飾

館藏的大溪文化黑色油石飾7件。

新石器時(shí)代大溪文化貝形油石飾（圖十六），藏品號(hào)84338。徑2.5厘米，黑色油石質(zhì)。器呈圓形，略扁，束腰，一面有陰線刻劃符號(hào)。

新石器時(shí)代大溪文化紡輪形油石飾（圖十七），藏品號(hào)84339。徑1.5厘米，黑色油石質(zhì)。器呈圓形紡輪狀，束腰。

新石器時(shí)代大溪文化紡輪形油石飾（圖十八），藏品號(hào)84340。高1、徑1.6厘米，黑色油石質(zhì)。器呈圓形紡輪狀，束腰，中有一圓形貫穿孔，上環(huán)略大，邊緣呈鋸齒狀。

新石器時(shí)代大溪文化環(huán)形油石飾（圖十九），藏品號(hào)85034。高1、徑1.8厘米，黑色油石質(zhì)。器呈環(huán)形，磨制光滑。

新石器時(shí)代大溪文化車輪形油石飾（圖二十），藏品號(hào)84341。高0.7、徑1.7厘米，黑色油石質(zhì)。器呈圓形，中央有一圓形穿孔，中間與輪面有3個(gè)條形連接。

新石器時(shí)代大溪文化圓雕人形油石飾（圖二十一），藏品號(hào)85042。高6.8、寬3.5、厚3厘米，黑色油石質(zhì)。立體圓雕大小兩人，作背負(fù)狀，前面大人雙手叉于腿上，作半蹲狀，后面小人貼于大人后背。

新石器時(shí)代大溪文化龜形油石飾（圖二十二），藏品號(hào)85043。長6、寬2.2厘米，黑色油石質(zhì)。造型呈厚片狀，簡(jiǎn)單勾勒出烏龜?shù)男螒B(tài)，背部有鋸齒紋，腹部陰線刻劃“△”“∣”等符號(hào)。

大溪文化的黑色油石器非常有特色，就目前的出土情況看，這類油石器尺寸不大，主要以飾件為主，形制有兩種，一種是紡輪形、車輪形和貝形等小飾件，另一種是人形和動(dòng)物形的圓雕飾件。館藏的大溪文化油石器包含了以上兩種形制，第一種紡輪形等小件飾品出土于巫山大溪遺址，其中的大溪文化紡輪形油石飾呈圓形紡輪狀，束腰，中有一圓形貫穿孔，上環(huán)略大，邊緣呈鋸齒狀，這是大溪文化玉石器特殊的裝飾手法[14]，在《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》報(bào)告中將此類飾件稱之為“雙環(huán)形耳飾”，是大溪文化的典型玉器之一[15]。另一種人形和動(dòng)物形圓雕飾件均出土于巫山人民醫(yī)院，分別為人形和龜形，其中的大溪文化圓雕人形油石飾非常有特色，高6.8、寬3.5、厚3厘米，立體圓雕大小兩人，作背負(fù)狀，前面大人雙手叉于腿上，作半蹲狀，后面小人貼于大人后背。

圖二十一 新石器時(shí)代 大溪文化圓雕人形油石飾

圖二十二 新石器時(shí)代 大溪文化龜形油石飾

三、館藏巫山地區(qū)出土的大溪文化玉石器成分分析

為探明館藏大溪文化玉石器的材質(zhì)，采用EDAX公司Orbis聚焦型掃描X-射線熒光能譜儀，選擇了其中的7件文物做了初步的無損檢測(cè)，為保證樣品數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，每件文物選擇了1至2個(gè)點(diǎn)進(jìn)行檢測(cè)。測(cè)試條件：電壓25kV，電流300mA，靶材為Rh。檢測(cè)結(jié)果顯示其材質(zhì)可以分為兩類，透閃石類與非透閃石類。

7件文物的主要成分分析結(jié)果如表1所示，從表1可以看出：

測(cè)試的7件文物中，85030（玉玦）與85043（龜形油石飾）的主要成分MgO, SiO2， CaO的含量分 別 為26.28%～31.74%，37.51%～48.49%，14.33%～18.02%，接近于透閃石W0-1Ca2(Mg,Fe)5[Si4O11]2(OH)2(W組陽離子主要為Na2+，K+，H3O+)的理論值，24.8%，59.16%，13.8%，并且根據(jù)表1中R*[Mg2+/Mg2++Fe2+(3+)]的值為0.941～0.981之間，可以判斷85030與85043兩件文物為軟玉（Nephrite）且主要礦物成分為透閃石（Tremolite）。85021（玉璜）兩組數(shù)據(jù)差值較大，85021-1的數(shù)據(jù)更接近透閃石的理論值，而85021-2的成分接近CaCO3，其原因可能是接觸交代作用不完全，有母巖殘留。

85024（玉玦）與85031（玉玦）兩件文物中SiO2的質(zhì)量分?jǐn)?shù)均小于10%，從能譜結(jié)果來看可以確定不是硅酸鹽礦物，可能是方解石類的似玉（Near Jade）材質(zhì)。

85029（玉鐲）與85035（玉佩）兩件文物中的主要化學(xué)成分為MgO, SiO2，接近蛇紋石Mg6[Si4O10](OH)8的理論化學(xué)組成：MgO44.3%, SiO244.1%，從能譜結(jié)果來看，兩件文物的主要礦物成分為蛇紋石（Serpentine）。

四、結(jié)語

從本館所藏的大溪文化玉石器的情況看，玉石器的質(zhì)地主要以透閃石、非透閃石和綠松石為主，形制和制作工藝上既有與長江下游地區(qū)史前玉器相似的方面，也有自身獨(dú)有的特征。

在玉石器的質(zhì)地方面，除綠松石外，我們從其余的玉石器中選擇性的挑選了7件文物，借助X-射線熒光能譜儀做了抽樣無損檢測(cè)。從中發(fā)現(xiàn)，玉玦、玉鐲和玉璜等飾件的質(zhì)地既有透閃石類，也有非透閃石類的蛇紋石和方解石類的似玉材質(zhì)，說明大溪先民已經(jīng)具備從普通的石頭里面揀選出玉石的能力，制作出各類裝飾品，體現(xiàn)了樸素的審美意識(shí)。特別值得注意的是大溪文化特有的黑色油石器，通過這次對(duì)龜形油石器的檢測(cè)，初步可以判斷這一類型油石器的主要礦物成分是透閃石，符合軟玉的特征。

在玉石器的形制上，僅見裝飾品類，大多是長江下游地區(qū)常見的史前玉器造型，但也出現(xiàn)了不同于其他史前玉器的特征，如器物邊緣上的鋸齒紋，黑色油石器的類型多是耳飾和人形或動(dòng)物形的圓雕飾件。所以，不僅有文化交融的結(jié)果，也有大溪先民創(chuàng)造性的玉石器制作，才會(huì)形成與長江流域其他史前玉器不同的特點(diǎn)。

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[1]鄭德坤：《四川考古論文集》（T.K.Cheng,Archaeological Studies in Szechwan），劍橋大學(xué)出版社，1957年。

[2]四川長江流域文物保護(hù)委員會(huì)文物考古隊(duì)：《四川巫山大溪新石器時(shí)代遺址發(fā)掘記略》，《文物》1961年第11期。

[3]四川省博物館：《巫山大溪遺址第三次發(fā)掘》，《考古學(xué)報(bào)》1981年第4期。

[4]楊建芳：《大溪文化玉器淵源探索——兼論有關(guān)中國新石器時(shí)代文化傳播、影響的研究方法》，《南方民族考古》1987年第一輯。

[5]四川省文物管理委員會(huì)、四川省文物考古研究所、巫山縣文化館：《巫山境內(nèi)長江、大寧河流域古遺址調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)，《四川考古報(bào)告集》，文物出版社，1998年。

[6]中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所長江三峽工作隊(duì)：《巫山縣大溪新石器時(shí)代至清代遺址》，《中國考古學(xué)年鑒》（1995年），文物出版社，1997年。

[7]鄒后曦、白九江（重慶市文物考古研究所）：《巫山大溪遺址歷次發(fā)掘與分期》，《重慶·2001三峽文物保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》，科學(xué)出版社，2003年。

[8]鄒后曦、白九江：《巫山大溪遺址再次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)豐富遺存》，《中國文物報(bào)》2002年5月10日第1版。

[9]代玉彪，白九江：《巫山縣大水田遺址》，《紅巖春秋》2015年第6期

[10]同［4］。

[11]陸建芳主編，方向明著：《中國玉器通史·新石器時(shí)代南方卷》，海天出版社，2014年9月。

[12]同［3］。

[13]龐小霞：《中國出土新石器時(shí)代綠松石器研究》，《考古學(xué)報(bào)》2014年第2期。

[14]同［4］。

[15]同［11］。