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    北京翰海秋拍舉槌

    2019-01-30 03:22:58曹佳欣
    文物天地 2018年12期
    關(guān)鍵詞:清乾隆立軸估價(jià)

    文/曹佳欣

    北京翰海2018年秋季拍賣會將于12月5-8日在北京嘉里中心飯店舉行,5-6日預(yù)展,7-8日拍賣。將推出近現(xiàn)代書畫、古代書畫、民國書法、古董珍玩、當(dāng)代書畫、現(xiàn)當(dāng)代油畫雕塑、紫砂藝術(shù)等專場,拍品1,730余件。

    中國書畫4個(gè)專場750件作品,從作品名頭、題材、年代等各個(gè)方面,都呈現(xiàn)出寬泛、多元的特點(diǎn)。近現(xiàn)代書畫在藝術(shù)品類中具有流通性強(qiáng)和資源豐富的優(yōu)勢,此次兩個(gè)近現(xiàn)代書畫專場品質(zhì)齊整,作品的遴選從單一的市場角度轉(zhuǎn)入以美術(shù)史為坐標(biāo)的文化視野,既有如張大千、徐悲鴻、李可染等名家作品,也有為數(shù)不少的如顏伯龍、徐操、吳鏡汀等各家精品,通過在內(nèi)涵上的兼收并蓄、廣納博采,從而盡可能呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的畫壇風(fēng)貌。

    張大千的《紅衣畫眉》是其在莫高窟臨摹壁畫的間隙所創(chuàng)作的。畫面上幾束枝丫低垂,尾梢紅葉妖嬈,畫眉鳥棲于高枝,低頭俯瞰。紅葉勾勒精工,枝丫工中帶寫,再用花青點(diǎn)垛,筆法上勁利果斷,毫不瑣碎。

    徐悲鴻的《大吉圖》創(chuàng)作于1938年,當(dāng)時(shí)日本帝國主義發(fā)動了侵華戰(zhàn)爭,中國人民正處在水深火熱之中。畫家盼著雄雞站起來,用鳴叫驅(qū)散陰霾,其寓意是喚醒民眾起來抗日,深切寄托了畫家對抗戰(zhàn)光明前途的渴望和對未來的憧憬。畫作還透露出一股中華民族不屈不撓的斗爭精神和昂然向上、積極戰(zhàn)斗的傲然正氣。

    1940年前后,徐燕孫與王雪濤、周元亮、吳鏡汀、胡佩衡、汪慎生等人來往密切,這一時(shí)期的許多作品見證了他們的友誼。如《寒林鐘馗》,圖中山水應(yīng)為周元亮所繪,鐘馗與童仆則是徐燕孫的手筆,雀鳥出自王雪濤筆下,三位大師的山水、花鳥、人物畢于一幅,而如渾然天成,也成就了一段藝苑佳話。

    嘉道年間盛行庭園肖像畫,大批士大夫畫家從事肖像畫的創(chuàng)作,如華冠、沈宗騫、費(fèi)丹旭等。古代書畫專場推出的華冠《濟(jì)川先生小像》,展示出了文人士大夫寄情于自然的閑暇生活?!皾?jì)川”是吳讓之的曾祖父吳邦治,乾隆四十六年進(jìn)士,官直隸知州。圖中吳邦治瀟灑自然的倚于巖壑叢林之間,周圍梧桐葉茂、仙鶴長鳴,主人翁身旁臥一張古琴、置兩部古書,生動地表現(xiàn)了“竹柏之懷與神心邈遠(yuǎn),仁智之樂共山水高深”的意境。畫前后多達(dá)十余人的題贊,多為當(dāng)時(shí)的進(jìn)士、舉人,增添了此畫的歷史文獻(xiàn)價(jià)值。乾隆帝楷書《志謝碑》,記錄了一段乾隆君臣為祈雨成功、解除旱情而同樂同慶的歷史故事。

    張大千 紅衣畫眉 設(shè)色紙本/立軸 1942年作92.5×38厘米 估價(jià):150萬至250萬元

    徐悲鴻 大吉圖 設(shè)色紙本/立軸 1938年作85×45.5厘米 估價(jià):50萬至80萬元

    徐操、王雪濤、周元亮 鐘馗 設(shè)色紙本/立軸117×48厘米 文物公司舊藏 估價(jià):8萬至12萬元

    乾隆帝 楷書《志謝碑》 紙本/立軸 1778年作215.5×87厘米 估價(jià):100萬至200萬元

    特別推出的“民國書法”專場133件作品,佳作有華世奎《楷書八言聯(lián)》、徐世昌《行書五言聯(lián)》、康有為《行書》、于右任《草書》等。

    華冠 濟(jì)川先生小像 設(shè)色紙本/卷30×60.5厘米 估價(jià):18萬至28萬元

    華世奎 楷書八言聯(lián) 灑金紙本/立軸163×39厘米×2 估價(jià):2萬至3萬元

    清乾隆 仿汝釉八方瓶“大清乾隆年制”篆書款高33.3厘米估價(jià):16萬至30萬元

    清乾隆 豆青釉葫蘆瓶“大清乾隆年制”篆書款高32.5厘米估價(jià):50萬至70萬元

    清乾隆 粉彩花卉龍鳳紋雙耳瓶“大清乾隆年制”篆書款高51厘米估價(jià):150萬至180萬元

    清乾隆 銅泥金彌勒菩薩“大清乾隆年敬造”楷書款高38厘米估價(jià) 1200萬至1800萬元

    古董珍玩專場推出540余件拍品。明清時(shí)期景德鎮(zhèn)開始仿制汝窯器,制作精致,仿品達(dá)到了亂真的程度。翰海秋拍推出的清乾隆仿汝釉八方瓶,造型端莊敦厚、規(guī)整工致。通體施仿汝釉,釉質(zhì)溫潤如玉,足端露胎處涂赭色護(hù)胎料,以仿宋瓷“鐵足”的韻味。鑒賞此器,可見古樸中透出靈秀,穆穆中顯現(xiàn)高雅。

    葫蘆瓶為清代官窯經(jīng)典器型,乾隆年間燒制器物存世不多,其造型莊重大方,色澤淡雅,深受文人雅士喜愛,因存世數(shù)量不及其他御瓷品類,故為藏家所珍視。將上拍的清乾隆豆青釉葫蘆瓶,整器形制規(guī)范端莊,釉水沉靜滋潤,體形碩大規(guī)矩,雄渾厚重,為乾隆朝珍品。

    清乾隆粉彩花卉龍鳳紋雙耳瓶,顯示了乾隆典型御窯的制瓷工藝。方口直頸、瓶口倭角、通體四方、腹部外擴(kuò),與漢代方壺外形基本一致。器口沿一周描繪多層卍字錦地裝飾,頸部及瓶身滿繪各式花卉紋,計(jì)有牡丹、海棠、梅花、玉蘭、繡球、山茶、瓜果、壽桃及靈芝,此種華麗風(fēng)格紋飾,是乾隆時(shí)期反復(fù)施加于瓷器、織品、以及琺瑯用器的主流裝飾紋樣。器身正反兩面正中做杏圓狀開光,分繪“龍”“鳳”主體紋飾,筆觸精致細(xì)膩。

    清乾隆銅泥金彌勒菩薩像,為典型的乾隆時(shí)期宮廷造像風(fēng)格,面相、服飾、身姿動態(tài)、銅質(zhì)泥金皆遵循一定的儀軌,風(fēng)格統(tǒng)一,毫厘不差,是乾隆盛世雄厚的國力和集權(quán)思想背景中的信仰呈現(xiàn)。彌勒菩薩雙目俯視,慈祥悲憫的目光,似乎能體察和化解世人的所有苦難。面相清麗,身姿健美,動態(tài)落落自然。肉身泥金,金色內(nèi)蘊(yùn),為乾隆宮廷造像特有的銅質(zhì)和金色。頭冠、瓔珞等衣飾精致美觀,寧穆的崇高感油然而生,表現(xiàn)出高超的雕塑水平和藝術(shù)感染力。

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