淺析歷史典故在英語(yǔ)語(yǔ)言文化中的體現(xiàn)

于莉

摘 要：許多英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)都包含其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)以及歷史淵源，大都是來(lái)源于相應(yīng)的文學(xué)著作、歷史傳說(shuō)等。本文對(duì)歷史發(fā)展典故、希臘羅馬神話典故、寓言故事典故進(jìn)行分析并找尋其中在英語(yǔ)語(yǔ)言文化方面的作用，找尋英語(yǔ)民族語(yǔ)言文化的發(fā)展歷程，展現(xiàn)出這一民族的相關(guān)文化特性以及價(jià)值觀念等。

關(guān)鍵詞：歷史發(fā)展典故；希臘羅馬神話典故；寓言故事典故；英語(yǔ)語(yǔ)言文化

1 歷史發(fā)展典故對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響

1.1 羅馬人征服（Roman Britain）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響

古羅馬蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（Gaius Julius Caesar）在公元前55年的時(shí)候首次進(jìn)攻不列顛島，雖然這次進(jìn)攻并沒有真正征服當(dāng)?shù)厝耍沁€是在公元前43年成功完成了征服羅馬的使命。由于受到侵略的影響，羅馬的很多文化都流入了不列顛，同時(shí)拉丁語(yǔ)也在島上很快的傳播。在四百多年的統(tǒng)治歷程中，羅馬文化深深地影響了不列顛文化，如今的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)中依然有著古羅馬文化的內(nèi)容，比如“條條大路通羅馬”、“殊途同歸”等英語(yǔ)俗語(yǔ)。同愷撒大帝有關(guān)的一些故事中也存在著相關(guān)的成語(yǔ)。在古羅馬時(shí)期，愷撒的政敵以及元老院都對(duì)愷撒有所防備，甚至秘密計(jì)劃奪取了愷撒的職權(quán)，愷撒最終同自己的政敵分裂。在公元前49年時(shí)，愷撒大帝率領(lǐng)軍隊(duì)在魯比肯河開展了一次戰(zhàn)爭(zhēng)（Cross the Rubicon背水一戰(zhàn)、孤注一擲），愷撒在通過(guò)這條河的過(guò)程中，一直喊著“The die is cast！”（木已成舟、大局已定），而且將所有船只都進(jìn)行了毀滅，以表其破釜沉舟的決心（Burn ones boat破釜沉舟、背水一戰(zhàn)）。在擊敗自己的敵人之后，愷撒高聲呼喊著：I came，I saw， I conquered.（親臨，目睹，全勝），這展現(xiàn)出了在古羅馬時(shí)期勝利者在取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后內(nèi)心的激動(dòng)，該習(xí)語(yǔ)在后來(lái)的發(fā)展中也成為了語(yǔ)言精煉的典例。

1.2 條頓人征服（Teutonic Conquest）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響

條頓人征服，指的是公元449年這一時(shí)期，西北歐地區(qū)的三大部落所進(jìn)行的侵略活動(dòng)，這些部落分別為盎格魯人（Angles）、撒克遜人（Saxon）以及朱特人（Jutes）。這次的入侵對(duì)英語(yǔ)的形成起了至關(guān)重要的作用，很多的習(xí)語(yǔ)也因此出現(xiàn)。比如cut someone to the quick（傷害某人的感情），其中quick所代表的意思為皮肉，這一解釋可以從撒克遜語(yǔ)中找到淵源。還有g(shù)o through fire and water（赴湯蹈火），最早產(chǎn)生于央格魯-撒克遜時(shí)期的中世紀(jì)時(shí)期的判罪法。

1.3 諾曼底人征服（the Norman Conquest）對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言文化的影響

1066年，諾曼底地區(qū)的一位公爵威廉率領(lǐng)軍隊(duì)渡海，侵略英國(guó)，并最終成為英國(guó)的國(guó)王，這標(biāo)志著諾曼底王國(guó)的開始（House of Normandy）。諾曼底的征服也一定程度上加強(qiáng)法語(yǔ)在英語(yǔ)中的影響，使英國(guó)文化受到了法國(guó)文化的影響。Take French leave（不辭而別、溜之大吉），相傳在16世紀(jì)的時(shí)候，法國(guó)人就有一個(gè)習(xí)慣，那就是在招待會(huì)上或者宴會(huì)上不告知主人就可以離去，這種做法顯得非常的不懂禮儀。英國(guó)出現(xiàn)這種成語(yǔ)之后，法國(guó)人當(dāng)然也不甘落后，所以當(dāng)時(shí)在法語(yǔ)中也存在著相似的說(shuō)法。例如take heart（鼓起勇氣）、return to ones muttons（言歸正傳）、be on the point of doing something（正要做某事）等這些習(xí)語(yǔ)大都是直接由法語(yǔ)所翻譯的。

1.4 北美殖民地獨(dú)立對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響

1776年，一個(gè)新的民族——美利堅(jiān)合眾國(guó)誕生。自成立后經(jīng)過(guò)200年的發(fā)展，其政治經(jīng)濟(jì)地位已經(jīng)成為了世界上最強(qiáng)的國(guó)家。美利堅(jiān)合眾國(guó)在發(fā)展的過(guò)程中對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言也產(chǎn)生了很大的影響，而習(xí)語(yǔ)就是當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化的產(chǎn)物之一，因此它能夠很好的折射出美國(guó)文化的特征。例如apple-pie order（井井有條）就是在美國(guó)進(jìn)行殖民擴(kuò)張時(shí)其殖民地地區(qū)人民的一種習(xí)慣；pipe of peace（言和，和解）是北美地區(qū)印第安人的一種風(fēng)俗；pan out（成功）是美國(guó)在淘金時(shí)期所誕生的習(xí)語(yǔ)。美國(guó)的歷史雖然不長(zhǎng)，但是在其發(fā)展過(guò)程中，美國(guó)卻出現(xiàn)了很多形象的習(xí)語(yǔ)，這些習(xí)語(yǔ)使得英語(yǔ)語(yǔ)言更具生動(dòng)性。

2 希臘羅馬神話在歐美國(guó)家語(yǔ)言文化中的體現(xiàn)及影響

2.1 在天文地理中的體現(xiàn)

古希臘羅馬時(shí)期的神話故事對(duì)天文地理也產(chǎn)生了不可估量的影響，很多同天文地理有關(guān)的習(xí)語(yǔ)、名詞等都是由古希臘羅馬神話故事所產(chǎn)生的。水星Mercury就是神話故事中一個(gè)主人公的名字。Mercury身上擔(dān)有很多職責(zé)，他還是很多人的保護(hù)神，因此后來(lái)就產(chǎn)生了quick/swift as Mercury這種習(xí)語(yǔ)。水星在太陽(yáng)系中屬于一種較小的行星，它距離太陽(yáng)很近，因此圍繞太陽(yáng)所轉(zhuǎn)動(dòng)的速度也非?？?，它也用Mercury來(lái)表示。金星是產(chǎn)生于愛神維納斯，使用Venus來(lái)表示?；鹦钱a(chǎn)生于戰(zhàn)神馬爾斯，使用Mars來(lái)表示。木星產(chǎn)生于古羅馬神話故事中的主神朱庇特，被命名為Jupiter。另外就是在地理方面，很多的山川、河流等也都是由古希臘羅馬神話故事中的一些神明所命名的。例如，希臘雅典Athens就是由智慧女神雅典娜的名字而命名的。傳說(shuō)，雅典娜與海神為了爭(zhēng)奪一座城市而出現(xiàn)矛盾，其它神明指出如果哪個(gè)人能夠給人類提供一個(gè)有用的東西，那么就將那座城池劃給誰(shuí)。海神提供的是一匹戰(zhàn)馬，戰(zhàn)馬象征著戰(zhàn)爭(zhēng)，而雅典娜卻提供了一支橄欖枝，這是和平的寓意。因?yàn)榕裱诺淠人峁┑臇|西正是當(dāng)時(shí)大地上人民所最渴望的，所以她成了那座城池的守護(hù)者。巴黎這座城市在命名時(shí)是根據(jù)王子的名字Paris所進(jìn)行的。阿特拉斯山的名字Atlas Mountain以及大西洋的名字Atlantic Ocean也是產(chǎn)生于提坦神之一的Atlas。

2.2 對(duì)歐洲現(xiàn)代藝術(shù)的影響

就藝術(shù)方面來(lái)說(shuō)，古希臘羅馬神話故事中所涵蓋的區(qū)域涉及到了世界上的各個(gè)角落，同時(shí)，以這些神話故事為前提所出現(xiàn)的繪畫作品等也非常多。很多藝術(shù)家在尋找靈感時(shí)都充分研究了這些神話故事，因此使得當(dāng)今出現(xiàn)了許多好的藝術(shù)作品。例如在安東尼奧窯波拉約洛所創(chuàng)作的油畫繪畫作品《阿波羅與達(dá)芙妮》中，為我們展現(xiàn)了為逃避同阿波羅的情感糾葛而不得不變?yōu)橐活w月桂樹的故事。威廉埃蒂的作品《海洛與安得耳》，向世人述說(shuō)了主人公之間感人的愛情經(jīng)歷，同時(shí)高度贊揚(yáng)了愛情。在保羅魯本斯的繪畫作品《帕里斯的裁判》這部畫作中，帕里斯的手中拿著一顆金蘋果，帕里斯的對(duì)面站著3個(gè)女神，分別為維納斯、朱諾以及密涅瓦，帕里斯需要選擇一位女神并將手中的金蘋果贈(zèng)予她。

2.3 在歐美文學(xué)中的體現(xiàn)

古希臘羅馬神話故事在西方非常受歡迎，可以說(shuō)是婦孺皆知，在西方的所有文學(xué)作品中，古希臘羅馬神話故事一直是各類藝術(shù)家比較偏愛的素材，很多作家都是在這些故事中找尋寫作靈感。例如但丁的著作《神曲》以及很多其它著名作家所創(chuàng)作的作品，大都是從古希臘羅馬神話故事中得到的靈感。在《荷馬史詩(shī)》中，講述了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)以及英雄Odysseus在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后的回鄉(xiāng)旅程。在神話傳說(shuō)中，普羅米修斯也是一位英雄人物，一直到現(xiàn)在，普羅米修斯還一直被人們所尊崇，是很多作家的寫作素材。例如作品《被束縛的普羅米修斯》以及《解放了的普羅米修斯》等作品，都很好的展示了普羅米修斯的形象。

2.4 對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言的影響

古希臘羅馬神話故事中的相關(guān)習(xí)語(yǔ)用語(yǔ)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言產(chǎn)生了非常重大的影響，不過(guò)這些俗語(yǔ)通常所表達(dá)的意思都需要有一定的背景知識(shí)才能理解。比如：Achilles heel表面看來(lái)可以解釋為“阿基里斯的腳后跟”，但是其實(shí)其深處的含義為“致命要害”“薄弱環(huán)節(jié)”。這個(gè)習(xí)語(yǔ)來(lái)源于《伊利亞特》。Achilles是一位英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，他的母親為了能夠讓自己的兒子在戰(zhàn)場(chǎng)上不受傷害，在他出生時(shí)就把他放進(jìn)鍋爐歷練，并將其倒掛入冥河之中，由于其腳并未放入河中，所以他的腳部就成了他的致命點(diǎn)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，特洛伊王子使用弓箭刺入其腳部，導(dǎo)致其死亡，后來(lái)這一習(xí)語(yǔ)就逐漸流傳下來(lái)。又比如Greek gifts從字面意思上來(lái)看指的是希臘人的禮物，它也產(chǎn)生于特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。希臘人在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中持續(xù)攻打了9年都沒有成功，之后想出了計(jì)謀“木馬計(jì)”。其含義為將精兵強(qiáng)將放在木馬中置于城外，假裝退兵，特洛伊人感到好奇，就想要將木馬拿回城中。這時(shí)祭司出來(lái)反對(duì)特洛伊人這一行為，然而并沒有什么用，最終導(dǎo)致了特洛伊城池失守。后人使用這一習(xí)語(yǔ)來(lái)表示“有著不懷好意目的的禮物”。除此以外，英語(yǔ)語(yǔ)言中還存在有大量的英語(yǔ)習(xí)語(yǔ)，比如Cheer to the Echo（大聲喝彩）、look to ones laurels（保持名聲）、much cry and little wool（雷聲大雨點(diǎn)?。┑?，這些成語(yǔ)在進(jìn)行翻譯時(shí)要求必須掌握其背景知識(shí)。

3 寓言故事典故與英語(yǔ)語(yǔ)言文化

寓言故事是采取比喻修辭來(lái)講述道理，這是文學(xué)著作中比較精煉的形式。其中《伊索寓言》是我們最為熟悉的，《伊索寓言》（the Fables of Aesop）在世界文學(xué)作品中有著舉足輕重的地位，是“西方寓言之父”。《伊索寓言》這部作品采用擬人化的修辭，很多故事的主角都是動(dòng)物，每則故事雖然篇幅比較小，但是都有著比較深刻的內(nèi)涵。很多故事對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了比較真實(shí)的反映，對(duì)一些生活中的哲理進(jìn)行表現(xiàn)，也出現(xiàn)了很多比較重要的成語(yǔ)。Cry wolf的含義是“虛張聲勢(shì)”這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)自于《伊索寓言》中的《牧童和狼》這篇故事，它寓意一些說(shuō)謊話的人最終都不會(huì)有好結(jié)果。Mistake the shadow for substance也是《伊索寓言》中的詞語(yǔ)，其含義為“捕風(fēng)捉影”。這個(gè)故事內(nèi)容為一只狗叼著一塊肉經(jīng)過(guò)一座橋，狗在橋上看到了自己在水中的倒影，就以為那是另外一條叼著肉的狗，并且水中狗嘴里的肉比自己口中的要大很多。因此這只狗就張開口想要去搶水中的肉，最終自己口中的肉也沒了，水中的肉也沒了。這一故事所反射的內(nèi)涵為：做人不能太貪心，不然就可能會(huì)吃虧。和這些差不多的詞語(yǔ)還包括sour grapes（吃不到葡萄反說(shuō)葡萄酸）、wolf in sheeps clothing（披著羊皮的狼）、kill the goose that lays the golden eggs（殺雞取卵）等，《伊索寓言》中每一個(gè)典故，都有著很豐富的人生哲理，因此它也是文學(xué)史上的一座豐碑。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，英語(yǔ)語(yǔ)言在發(fā)展歷程中所涉及的所有典故都有著其本身豐富的含義。對(duì)這些文化知識(shí)進(jìn)行深入研究，可以讓我們更加深入的了解英語(yǔ)語(yǔ)言文化，許多英語(yǔ)典故的產(chǎn)生都有著不同的背景。典故的語(yǔ)句雖然比較短小，然而所包含的意義卻非常深刻。很多典故在一定程度上對(duì)民族文化特點(diǎn)進(jìn)行了反映，在日常生活中多使用一些典故和習(xí)語(yǔ)，可以達(dá)到教育的目的。

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