5個“三”與3個“五”

涂寅

摘 要：紀念館是我國文物存放和社會教育的重要地點，在教育功能上它的作用是比較多元化的，也為群眾提供了重要的教育場所，提升了社會的歷史文化氛圍。經(jīng)過多年來對紀念館運營過程中的實際情況，通過筆者的實踐認為把握5個“三”與3個“五”是讓紀念館增加社會教育意義的重要方式，5個“三”即社教活動的三個問題、促進三個轉(zhuǎn)化、活動三要素、活動三環(huán)節(jié)、活動三表征；3個"五"即優(yōu)秀社教文化的五特點、社會教育的五理念、教育資源的五整合。

關(guān)鍵詞：5個“三”；3個“五”；紀念館；社會教育

紀念館是博物館的一種，在紀念館中有很多珍貴的文物和相片，通過這些東西能夠讓觀賞者得到比較強的教育意義。紀念館在展示紀念物的過程中能夠展示其特殊的教育作用，還能激發(fā)社會上愛國熱情和凝聚力，共同創(chuàng)造和諧社會。紀念館是愛國主義教育的重要場所，是社會教育的出發(fā)點，隨著越來越多紀念館的免費開放，越來越多群眾參與到愛國主義活動中來，紀念館也通過各種活動聯(lián)系群眾，把握5個“三”與3個“五”的重要內(nèi)涵，為推動我國紀念館的發(fā)展貢獻力量。

1 紀念館社會教育活動的5個“三”

5個”三”即社教活動的三個問題、促進三個轉(zhuǎn)化、活動三要素、活動三環(huán)節(jié)、活動三表征，這五個三是紀念館在實際的運行過程中實現(xiàn)教育過程中的三個重要的途徑，每一個紀念館在發(fā)展過程中都會面臨組織管理、文化程序等問題，各種社教活動成為了紀念館運行過程中的工作中心，也是紀念館實現(xiàn)其教育價值的重點。

1.1 社會教育活動實施的目標

每個紀念館的教育方向和教育價值不同，每個紀念館都有自己的特色，在發(fā)展過程中這個特色也就是紀念館自己的社會教育價值和教育目標。這個目標的制定和實行也會根據(jù)當前社會對紀念館的重視程度而發(fā)生變化。隨著紀念館活動的多樣化，我國紀念館在實現(xiàn)自己的教育目標的過程中得到了很有效的結(jié)果。例如：抗日戰(zhàn)爭勝利紀念館和反法西斯戰(zhàn)爭紀念館等在發(fā)展過程中一直秉承著承擔社會責任和社會教育意義的目標，也完成了國家交給紀念館的重要任務(wù)。通過紀念館成立的研究中心和信息數(shù)據(jù)集合中心能夠?qū)⒏髯迦罕姷男穆?lián)系的更加緊密，也讓港澳臺同胞和外族同胞之間搭起了橋梁。紀念館中的資料比較豐富，信息收集和研究也比較系統(tǒng)化、科學化，通過紀念館組織的不同主題的活動弘揚了我國偉大的社會主義精神。當紀念館的定位明確之后就需要有針對性的對其發(fā)揚，進而吸引群眾走進紀念館，感受偉大的歷史文化氛圍。

1.2 社會教育活動實施的策略與方法

當對社會教育活動的目標確定之后就需要通過各種方法實現(xiàn)這個目標。對于不同的社會教育活動來說需要采取不同的策略和方法對其處理，保證其教育方式是符合當前社會大眾的接受范圍內(nèi)。對于兒童需要使用更多的圖畫和講故事的形式吸引，對于成年人需要增加他們的體驗，通過探索性比較強的模式來增加教育意義。對于層次更高的群眾可以采取辦講座、組織活動的形式讓大家獲得更多的知識。所以，作為紀念館需要針對不同的群眾進行不同的教育方式，讓紀念館更加靈活發(fā)展。

1.3 社交活動的評價

紀念館的研究不能僅局限于當前存在的史料和文物，還需要我們對歷史進行更加深層次的教育挖掘。通過對觀眾的研究來制定更有針對性的教育方式，紀念館通過與研究機構(gòu)的聯(lián)合能夠提升研究的科學性，創(chuàng)新教育模式，提供更加科學系統(tǒng)的服務(wù)。觀眾在參與紀念館的過程中，需要進行自主創(chuàng)新，通過自己的思考來發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，紀念館在這個過程中需要充當引導者，幫助觀眾去感受新活動，感受教育價值和教育效果。作為紀念館需要了解自己的影響范圍，明確自己的教育目標的完成度，通過更加有價值的評價研究來提出問題解決問題，更好的開展下一個教育活動。

2 紀念館社會教育活動組織者的3個“五”

要長期做好社會教育活動，通過對5個“三”進行全面了解之外，還需要對3個“五”提升重視程度，將紀念館的教育價值和社會教育隊伍建設(shè)起來，不僅通過紀念館的外部努力，更需要紀念館在外部加強內(nèi)功，其主要體現(xiàn)在：社會文化建設(shè)、人文教育、教育資源整合。

這三個方面有五點是需要加強的，也就是3個“五”的組成。

2.1 有聲教育和無聲教育的整合

傳統(tǒng)的紀念館采用的是無聲的教育方式，通過觀眾自我觀看來達到自我學習的效果。當前的紀念館也引入了很多智能設(shè)備和智能系統(tǒng)，通過有聲的語言來開展教育工作。在這個過程中不能忽視無聲教育的作用，除了文字外還需要準備一些影片等加強群眾對紀念館的了解。作為紀念館的教育工作者需要通過有聲的語言和手勢等加強觀眾的教育效果。

2.2 基地教育與開展活動整合

將基地教育與開展活動進行整合是紀念館進行教育的基礎(chǔ)，也是社會活動運行的重要推動力。做好紀念館需要對基地教育加大投入，通過更加多元化的措施提升紀念館教育的有效性。通過開展活動能夠?qū)⒓o念館的功能有效的發(fā)揮，整個兩個教育模式才能提升紀念館的最終教育管理效果。

2.3 社會教育與家庭、學校教育整合

紀念館作為教育地點只能是社會教育的一小部分，要想紀念館發(fā)揮其全部的教育功能還需要家庭教育與學校教育的幫助。紀念館自己的教育效能比較微弱，對于少年兒童和對教育興趣不強的人員來說比較難達到教育效果，所以，紀念館的社會教育應(yīng)該與學校、家庭加強聯(lián)動，積極將自身的優(yōu)勢進行整合，通過各種主體間的互動達到良好的社會教育效果。

3 結(jié)語

綜上所述，通過對紀念館社會教育實踐中的5個“三”與3個“五”進行簡要分析我們能更加全面的了解到紀念館的社會教育意義與價值。紀念館是社會教育的重要地點，也是我國愛國主義教育和社會道德教育的重要推廣方式，促進了我國文化和教育的發(fā)展，也讓社會道德教化有明顯的提升。紀念館要想提升社會教育的效果需要與社會更多的教育主體加強聯(lián)動，共同實現(xiàn)效果的最優(yōu)化，有效的提升我國國民素質(zhì)。

參考文獻

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