尹雪鴻 浙江工商大學(xué)
創(chuàng)新是二十一世紀的時代發(fā)展命題,而在當(dāng)前的國際環(huán)境中,創(chuàng)新一詞的重要性愈加的明確而且責(zé)任深重。對于培養(yǎng)人才發(fā)展的高校而言,加強創(chuàng)新的教育,將創(chuàng)新作為每一個高校、每一名學(xué)生都愿意去了解,去付出,將創(chuàng)新教育融入學(xué)生的生活之中,就顯得尤為重要。
教育需要回歸生活,現(xiàn)代大學(xué)生活是現(xiàn)代大學(xué)的重要組成部分。在大學(xué)生活中,學(xué)生對于諸如抖音、小紅書、快手、微信等玩法創(chuàng)新力度和潮流也是一種消費和娛樂的創(chuàng)新,這種創(chuàng)新雖然與傳統(tǒng)的科技型創(chuàng)新有著一定的區(qū)別,但是卻也隸屬于生活創(chuàng)新領(lǐng)域的范疇。
現(xiàn)代的大學(xué)生活具有一定的社會性和現(xiàn)代性,具備政治、精神、文化和社區(qū)等各個方面在綜合性質(zhì)。大學(xué)生活強調(diào)個體的發(fā)展和大學(xué)創(chuàng)新環(huán)境的營造。而大學(xué)的環(huán)境,則是為學(xué)生個體性的發(fā)展和自我意識的提升等提供良好的培育的環(huán)境,有助于個體的不斷豐富和不斷完善。在現(xiàn)代大學(xué)生活的創(chuàng)新教育上,需要將創(chuàng)新精神貫穿到大學(xué)生活的方方面面,從對于創(chuàng)新的認識、創(chuàng)新環(huán)境的融入、個體獨特性的發(fā)展,以及對于生活創(chuàng)新的改造等各個方面。大學(xué)的環(huán)境需要促進學(xué)生創(chuàng)新個體的潛力的開發(fā)和自我意識的發(fā)展。
在現(xiàn)代大學(xué)生活中,大學(xué)生對于電子技術(shù)、信息化水準(zhǔn)的掌握、前沿的時尚生活具有了一定的了解和參與,具有鮮明的時代特性和現(xiàn)代性。與此同時,大學(xué)生活還具有創(chuàng)新性。無論是學(xué)術(shù)的創(chuàng)新還是生活的創(chuàng)新,都需要大學(xué)對于社會的各個方面進行理性的闡釋和分析,而科學(xué)地對學(xué)生進行引導(dǎo)和指引,鼓勵學(xué)生積極成長、創(chuàng)造發(fā)展。
美國實用主義教育家杜威曾提出“教育即生活”。他說:“準(zhǔn)備生活的唯一途徑就是進行社會生活,離開了任何直接的社會需要和動機,離開了任何現(xiàn)存的社會情境,要培養(yǎng)對社會有益和有用的習(xí)慣,是不折不扣地在岸上通過做動作教兒童游泳?!痹谥袊母咝?,創(chuàng)新教育缺乏一種融入每一個個體、融入學(xué)生日常生活的意識和能力。
大學(xué)教育的一個很重要的目的,就是讓每個學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)生活中,都參與進來,并且參與到創(chuàng)新和實踐中,使創(chuàng)新成為學(xué)生生活學(xué)習(xí)的重要一個組成部分,這樣有助于營造一種大眾化的、廣泛的,創(chuàng)新教育模式。大學(xué)的創(chuàng)新教育主要是培養(yǎng)具有創(chuàng)造精神,創(chuàng)造意識,創(chuàng)造思維和創(chuàng)造人格為目的的活動,創(chuàng)新教育不僅僅是科技型設(shè)計型的教育,而且涉及到學(xué)生生活的方方面面,它包括專業(yè)性的創(chuàng)造人才,也有生活性的創(chuàng)造人才。目前大學(xué)創(chuàng)新教育的一個很重要的內(nèi)容,就是要改變傳統(tǒng)上的一些教育的弊端和不足之處,來打造一種基于大學(xué)學(xué)生生活的創(chuàng)新教育模式和教育方法。
學(xué)生學(xué)校應(yīng)該注意最廣泛的個體,注意到每個個體的知識儲備,個人能力發(fā)展,創(chuàng)新意識,以及一個相關(guān)的綜合分類,關(guān)聯(lián)等能力的發(fā)展,促進個體的創(chuàng)造性發(fā)展,也促使高校創(chuàng)新教育氛圍的形成。
例如,在有些學(xué)校,創(chuàng)新教育更多地落在了學(xué)校的校訓(xùn)上,以及對于個別項目的組織參與上,創(chuàng)新教育在系統(tǒng)化和規(guī)范化上面做的并不夠。同時,高校創(chuàng)新教育的實施偏重于理工科科技類獎項和設(shè)計類獎項。所以,不少高校在設(shè)計類項目的組織上,活動較多,而一些科研類的活動上,對于社會的活動參與度和積極性也在不斷地增長。這種方式有助于學(xué)生走進社會、走進知識、走進創(chuàng)新,而且其創(chuàng)新直接適用于社會的發(fā)展的市場的需求。但是,這種方式一般是臨時性的合作的方式,缺乏空間的延伸性,以及對于學(xué)生創(chuàng)新內(nèi)容的分析。
有些學(xué)生認為,創(chuàng)新是少數(shù)精英學(xué)生的事情,與自己是沒有什么關(guān)系。普通學(xué)生缺乏對創(chuàng)新的認識,也缺乏對創(chuàng)新的積極參與和思考。在這種情況下,高校的創(chuàng)新教育就缺乏學(xué)生的基礎(chǔ),無法在最廣大的普通學(xué)生群體中形成一種類似于日常生活的創(chuàng)新,也無法得到大眾化的普及和最廣泛的群眾基礎(chǔ)。
大學(xué)的創(chuàng)新教育要回歸到學(xué)生本身。需要進行學(xué)生創(chuàng)新教育的培養(yǎng)和創(chuàng)新力量的強化,采用知識傳遞與轉(zhuǎn)化的方式鼓勵學(xué)生發(fā)揮自我的創(chuàng)造性、能力和天賦的發(fā)展,但是卻又不鼓勵其精英主義和個人主義。
高校的創(chuàng)新教育中,不僅僅是知識的傳遞,而且是對于學(xué)生主體性以及各種能力的塑造。教育不能僅僅依靠教師的單項傳遞方式,而是要強化彼此的互動。學(xué)生在大學(xué)教育中所學(xué)習(xí)到的知識、所掌握的技能、自身的創(chuàng)新能力以及對于知識和生活的態(tài)度,都是相互交融和互相促進的。大學(xué)創(chuàng)新教育,不是為了讓學(xué)生應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)知識和文化,而是要以學(xué)生為主體,始終立足于學(xué)生成長的需要,培養(yǎng)學(xué)生的人格養(yǎng)成、技術(shù)更新和創(chuàng)新發(fā)展等多個方面。人的發(fā)展是在個體與內(nèi)部的心理環(huán)境以及外部的自然和社會環(huán)境的互動中實現(xiàn)的,實踐活動是實現(xiàn)人的發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ),學(xué)生創(chuàng)新性的養(yǎng)成同樣需要與之相適的實踐活動作為基礎(chǔ)。
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一種發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的過程,而并非僅僅只是知識的傳遞,知識只有內(nèi)化在學(xué)生的儲存?zhèn)}庫里,形成學(xué)生自己的獨特知識體系和思維編碼,才能達到知識的傳遞和思維的提升的過程。在大學(xué)教育中,教師的更多作用在于指點和引導(dǎo)作用,用跨學(xué)科的、具有整合性的、探究性的課程體系,來指導(dǎo)學(xué)生進行知識的發(fā)展、創(chuàng)造和應(yīng)用。這也為教師的素質(zhì)提升帶來了一定的挑戰(zhàn),需要具有豐富的經(jīng)驗的老師,以及具有創(chuàng)新性思維和包容心的老師,來展開專題的探索和研究,才能保證每一位學(xué)生都積極的參與到思維提升的項目訓(xùn)練中。與此同時,大學(xué)創(chuàng)新教育還要鼓勵并為學(xué)生的科研創(chuàng)新和生活創(chuàng)新提供平臺的支持和技術(shù)的支持,為學(xué)生帶來盡可能多的學(xué)習(xí)和探索、改進的機會,使學(xué)生養(yǎng)成具有發(fā)現(xiàn)問題、獨立思考、批判性思維、創(chuàng)新性思維和解決問題的能力。
學(xué)校需要改進傳統(tǒng)的分數(shù)評價體系,如有的學(xué)校采用創(chuàng)新學(xué)分的方式,設(shè)定創(chuàng)新課程,鼓勵學(xué)生通過具有實踐性與可操行的創(chuàng)新,將創(chuàng)新成為自己生活和學(xué)習(xí)中的一部分。很多時候,人們對于自己的生活具有一種習(xí)以為常的懶惰性,難以發(fā)現(xiàn)生活中需要改變的地方,或者對需要改變的方式和方向,也就是創(chuàng)新,具有一種本能的恐懼之感,總覺得創(chuàng)新是遙不可及的高不可攀的東西,卻忽略了生活中一些小小的改變也就是創(chuàng)新。大學(xué)教育需要改變學(xué)生的這種思維,讓學(xué)生感知到創(chuàng)新是生活中實實在在的可以感知到的事物。
例如教師可以指定教學(xué)課程,和學(xué)生一起分析生活中遇到的一些小物品的缺點和不足之處,并想辦法去改進和解決它。教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)新日記和周記的撰寫,使學(xué)生養(yǎng)成思考周圍身邊事物、思考解決方式的創(chuàng)新思維方式,使創(chuàng)新成為生活的一種習(xí)慣。同時,加強對學(xué)生的學(xué)分評價體系的改革,解決大學(xué)中考試分數(shù)不能代表個人能力的弊端,為那些具有創(chuàng)新精神和開拓意識的學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)的人才評價方式,挖掘人才的創(chuàng)新潛力。
基于大學(xué)生活視角的創(chuàng)新教育方式,是一種對于大學(xué)生活本身的回歸以及對于學(xué)生個體化的重視,與此同時,創(chuàng)新教育強調(diào)對于大學(xué)生活的參與和日常創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,有助于提高全體學(xué)生的知識系統(tǒng)和創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力。創(chuàng)新高校教育方式,從大學(xué)生活入手,有利于高科技人才的培養(yǎng)和脫穎而出,有利于學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)和為社會做出貢獻。同時,對于中國在當(dāng)前時代發(fā)展的嚴峻和機遇面前,可以更好地發(fā)展自己的優(yōu)勢,養(yǎng)成具有創(chuàng)新能力的人才,對于建立創(chuàng)新型社會、創(chuàng)新型國家具有重要的意義。大學(xué)創(chuàng)新教育并不是忽視知識和基礎(chǔ)教育的活動,而是通過知識和人才的思維、實踐的能力、思維的發(fā)展、創(chuàng)新的培養(yǎng)等有機地結(jié)合起來,將理論知識、方法邏輯與現(xiàn)實生活的世界問題的需求和發(fā)展等結(jié)合起來,培養(yǎng)出社會發(fā)展、國家發(fā)展和市場發(fā)展所需要的創(chuàng)新型人才。