功崇惟志，業(yè)廣惟勤

張靖睿

王國(guó)維在《人間詞話》中曾指出人們成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)需要達(dá)到的三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”、“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。古語(yǔ)也曾說(shuō)“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”。此皆言成事之道，并且有異曲同工之妙。古往今來(lái)，取得偉大功業(yè)的人都一定要經(jīng)過(guò)兩個(gè)重要階段，即立下大志并勤奮實(shí)踐。

立志，乃成事之本。一個(gè)人，一定要有明確的目標(biāo)、執(zhí)著的追求，才能在前進(jìn)的道路上看清方向。東晉著名書(shū)法家王獻(xiàn)之，自幼便下定決心要成為像父親一樣的書(shū)法家;備受敬愛(ài)的周恩來(lái)總理，12歲時(shí)就立志“為中華之崛起而讀書(shū)”;中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)拓者馬云，大學(xué)畢業(yè)便立志要讓中國(guó)成為互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)域的領(lǐng)跑者。目標(biāo)于個(gè)人，就是他在迷茫時(shí)的指明燈。正因?yàn)檫@些偉人有著明確的目標(biāo)，他們才得以找準(zhǔn)自己努力的方向，從漫無(wú)目的的尋覓中解脫，將自身全部的激情灌注于其中，最終取得了成功?？梢?jiàn)，立志是成功的基礎(chǔ)，是成功的重要保證。

但若空有偉大的志向，卻不向著它奮力前行，便如揚(yáng)帆的巨輪失去了賣力的水手們，只能在海浪的拍打中起起伏伏，跌跌撞撞。因此，只有志向是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，將理想化為現(xiàn)實(shí)，需要的是堅(jiān)持不懈的勤奮努力。作為大書(shū)法家王羲之的兒子，王獻(xiàn)之的天賦自不必說(shuō)，但他為成為一名優(yōu)秀的書(shū)法大家，日復(fù)一日、年復(fù)一年的發(fā)奮苦練，光是洗筆染黑的水就足有十八大缸;馬云當(dāng)年為創(chuàng)立阿里巴巴，同樣夜以繼日地奔波忙碌，在遭受議論、質(zhì)疑、嘲笑，被拒絕了無(wú)數(shù)次后，才終于獲得成功;“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》”，我國(guó)古代的圣賢即使身處逆境，仍能堅(jiān)持不懈地踐行自己的志向，最終得以在歷史坐標(biāo)中留下深刻而光輝的印記，也為中華文化寶庫(kù)留下了千年一筆。可見(jiàn)勤奮對(duì)于成就大事業(yè)，亦是不可或缺的重要一環(huán)。

實(shí)際上，胸懷大志的人不在少數(shù)，可最終能獲得成功的人卻鳳毛麟角，其中的差距便是付出努力的程度。有些人空有一個(gè)聰明頭腦，卻因低迷的志向虛度了大好時(shí)光;也有些人只喜歡對(duì)著自己的理想高談闊論，遇到看似無(wú)法逾越的困難便畏縮不前，從不肯付諸實(shí)踐。三考入名校卻四次被退學(xué)的青年周劍，雖有著過(guò)人的天資，卻沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，全然置身于虛擬世界;天才少年仲永，雖三歲就能作詩(shī)，但其父卻將他視作賺錢工具，錯(cuò)失了良好的教育時(shí)機(jī)，最終泯然眾人。由此觀之，懶惰足以使人墜入深淵，與人生理想背道而馳。在追求理想的道路上，唯有抵住誘惑，踏實(shí)前行，我們才能抵達(dá)理想的彼岸。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤。以初心為指引，以堅(jiān)持為舟楫，才能尋得那“燈火闌珊處”;以志引勤，以勤踐志，終能等到成功之花的綻放。