書(shū)香啟智 因勢(shì)利導(dǎo)

謝發(fā)茹

高中語(yǔ)文課堂歷來(lái)相對(duì)弱勢(shì)，尤其在理科班。一方面，相對(duì)于其他高考科目，語(yǔ)文學(xué)習(xí)見(jiàn)效慢；另一方面，不少“學(xué)困生”在小學(xué)、初中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，沒(méi)有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，或者是由于種種原因泯滅了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。故，在高中語(yǔ)文課堂上容易出現(xiàn)隨意接茬，思維淺薄等現(xiàn)象。筆者認(rèn)為，在這樣“突發(fā)”狀況下，應(yīng)該理性分析，因勢(shì)利導(dǎo)，用語(yǔ)文的方式來(lái)應(yīng)對(duì)。

一、因勢(shì)利導(dǎo)，用書(shū)香應(yīng)對(duì)“搭茬”學(xué)生的膚淺

課堂上經(jīng)常有這樣搭茬的學(xué)生，讓課堂節(jié)外生枝。從搭茬的類(lèi)型來(lái)看，有的孩子是因?yàn)橹R(shí)都懂，隨口而出，有的因?yàn)檎{(diào)皮的天性，有的是因?yàn)橘u(mài)弄，還有的是故意搗亂。所以，他們多數(shù)是為了表現(xiàn)自己，引起老師、同學(xué)的注意，也有少數(shù)是明顯的挑釁，挑戰(zhàn)老師的權(quán)威。遇到這樣的情況，老師要迅速分清楚情況，多數(shù)情況可以置之不理，讓他覺(jué)得沒(méi)有趣味，沒(méi)有了興頭。但是，如果整個(gè)班級(jí)都被挑動(dòng)，喪失了學(xué)習(xí)氛圍，在這種情況下，就要老師用一定的方法來(lái)引導(dǎo)。

【情景回顧】

高三復(fù)習(xí)課。帶領(lǐng)學(xué)生賞析2010年重慶卷的文學(xué)類(lèi)文本閱讀《在春天里觀察兩只鳥(niǎo)》，品味“那天，讓我覺(jué)得仿佛整個(gè)春天里，我都在向它們仰著臉”這句話的含義。我循循善誘：同學(xué)們，當(dāng)你“整個(gè)春天里，都在向著兩只鳥(niǎo)兒仰著臉”，你可能在想著什么呢？“把它給煮了！！”一個(gè)洪亮的聲音從角落里發(fā)出，“轟……”本來(lái)安靜的甚至有點(diǎn)沉悶的高三課堂突然炸鍋了，尤其幾個(gè)男孩子邊笑邊看著我，仿佛在等我怎么搭話。

【應(yīng)變過(guò)程】

這樣的接茬已經(jīng)影響了課堂的秩序，是有必要管一管的了。我放下手中的試卷，看這聲音的來(lái)源，原來(lái)是這個(gè)班的混世魔王，借著“體育生”的身份，文化課從來(lái)不好好學(xué)，我也找他聊過(guò)不少次，收效甚微，看來(lái)，今天這小子是要把語(yǔ)文課堂用來(lái)娛樂(lè)，博取眾人的關(guān)注。我可不能讓他的“奸計(jì)”得逞。想到這，我清一清嗓子：“同學(xué)們，你們知道中國(guó)古人心目中最煞風(fēng)景的事有哪些嗎？”孩子們立刻不吭聲了，“唐代李商隱在《雜纂》中列出幾大煞風(fēng)景的事情，如‘清泉濯足，花下曬裈，背山起樓對(duì)花啜茶，松下喝道，燒琴煮鶴。這些都是當(dāng)時(shí)讓人掃興的事情！”我一一在黑板上寫(xiě)下這些話，一邊給孩子們解釋，為何這些行為煞風(fēng)景，學(xué)生們不再起哄了，有幾個(gè)甚至在做摘抄。當(dāng)我解釋到“焚琴煮鶴”的時(shí)候，周邊發(fā)出了幾聲善意的笑聲，那個(gè)孩子剛才還驕傲的小腦袋開(kāi)始低了下去。我沒(méi)有管他，接著說(shuō)，保護(hù)大自然的精靈，就是保護(hù)人類(lèi)自己。再說(shuō)了，這么可愛(ài)的鳥(niǎo)兒，怎么能煮呢？就算煮了也沒(méi)人陪你分享呀，就算有人陪你分享，那最起碼也是犯法的。班級(jí)同學(xué)再一次發(fā)出笑聲，我看見(jiàn)那個(gè)同學(xué)也笑了，這回是羞赧的，歉意的微笑。

【技巧分析】

在本案例中，該生一方面是因?yàn)閷?duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)不感興趣，另一方面是為了表明自己的存在感。所以，執(zhí)教者“因勢(shì)利導(dǎo)”，采取了語(yǔ)文的方式來(lái)解決問(wèn)題。古人“幾大煞風(fēng)景”典故的解說(shuō)，能夠把學(xué)生從他戲謔膚淺的言論中拉出，拉到曼妙的書(shū)香之中，用文學(xué)的美妙來(lái)給孩子粗糙的心靈以美的熏陶，讓整個(gè)班級(jí)從喧嘩浮躁回歸到書(shū)香詩(shī)意。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，用書(shū)香彌補(bǔ)“不敬”學(xué)生的認(rèn)知

高中語(yǔ)文課堂，由于學(xué)生年齡相對(duì)較大，開(kāi)始慢慢缺少了對(duì)老師的敬畏之心，尤其是對(duì)一些剛剛畢業(yè)的年輕語(yǔ)文老師，好隨意開(kāi)玩笑，甚至直呼其名。這種情況也要具體問(wèn)題具體分析，有時(shí)是因?yàn)閹熒g有矛盾，學(xué)生用“呼名”的方式表示“報(bào)復(fù)”，有的是因?yàn)閷?duì)該老師上課、教育方式或者是教學(xué)水平不滿，用“呼名”的方式表示“輕視”，有的僅僅是因?yàn)閹熒P(guān)系好，用“呼名”的方式表示親近。前兩種要分清情況，有針對(duì)性的去解決，而后一種情況，用語(yǔ)文的方式就可以應(yīng)對(duì)。

【情景回顧】

下課了，我剛走到走廊上，只聽(tīng)到后面喊：“×××，站住，你的茶杯丟啦！”，回頭一看，班級(jí)那個(gè)有名的調(diào)皮鬼拿著我的茶杯朝我沖來(lái)。坐在窗戶邊的幾個(gè)同學(xué)咧著嘴在笑，我知道，不僅在笑他的“熱情”，也是在笑他的“直呼其名”。我微笑著接過(guò)茶杯，默默在心底謀劃。

【應(yīng)變過(guò)程】

下一節(jié)課，把本來(lái)要講的內(nèi)容先放一邊，說(shuō)，同學(xué)們，我們來(lái)談?wù)劰糯幕ＷR(shí)中的“名與字”：古人有名有字。名一般指人的姓名或單指名。古代嬰兒出生三個(gè)月時(shí)由父母命名，供長(zhǎng)輩呼喚。字是男子20歲（成人）舉行加冠時(shí)才取字，女子15歲出嫁時(shí)舉行笄禮才取字，古人起名取字方式雖多種多樣，但名和字一般在意義上都存在一定的聯(lián)系，你們能不能舉個(gè)例子呢？孩子們七嘴八舌，有的說(shuō)名與字含義相同或相近，彼此能起解釋的作用，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相近；再如毛澤東，字潤(rùn)之，“澤”與“潤(rùn)”含義也相近。有的說(shuō)名與字所取文字的含義正好相反相對(duì)。比如唐宋八大家之一的韓愈，字退之……

看著孩子們討論熱烈，我趁機(jī)追問(wèn)，名和字在使用上有什么不同？孩子們略有遲疑，我補(bǔ)充：一般來(lái)說(shuō)，名是留著自稱的，對(duì)人稱自己的名，是一種謙虛與禮貌。一般來(lái)說(shuō)，自稱名的場(chǎng)合，常是下級(jí)面對(duì)上級(jí)，臣子面對(duì)君王，晚輩面對(duì)長(zhǎng)輩。同樣地，稱謂對(duì)方時(shí)，便以稱字而為禮貌。尤其是下級(jí)談及上級(jí)、臣子談及君王、晚輩談及長(zhǎng)輩，絕不能直呼其名而得稱字。至于平輩之間，為表示對(duì)對(duì)方的尊敬，也以稱字的多。緊接著，我舉了一個(gè)反面的例子。唐朝大詩(shī)人杜甫在成都時(shí)，曾作嚴(yán)武幕僚。一次醉酒后，杜甫竟當(dāng)著嚴(yán)武的面說(shuō)：“不謂嚴(yán)挺云乃有此兒！”因?yàn)槭а?，他竟直呼?yán)武父親的大名。這下可把嚴(yán)武弄火了，他頓時(shí)暴跳如雷“杜審言之孫敢捋虎須乎？”杜審言是杜甫祖父的大名。嚴(yán)武“回罵”又升一級(jí)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)稱謂要求之嚴(yán)格??！

“孩子們，老師想問(wèn)一下，你們可以在公眾場(chǎng)合直呼我的大名嗎？”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)告一段落的時(shí)候，我輕輕一問(wèn)，然后轉(zhuǎn)入課堂學(xué)習(xí)。自此，這個(gè)孩子包括這個(gè)班的孩子再也沒(méi)有當(dāng)眾喊過(guò)我的名字。

【技巧分析】

在本案例中，該生只是自認(rèn)為和老師關(guān)系好，所以當(dāng)眾對(duì)老師直呼其名。這樣的“呼名”無(wú)傷大雅，但和我們“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)文化不符，也和我們語(yǔ)文課堂的氛圍不符，同時(shí)，過(guò)于親近的沒(méi)有分界的師生關(guān)系，對(duì)語(yǔ)文的教學(xué)和學(xué)習(xí)也是不利的。所以，執(zhí)教者“因勢(shì)利導(dǎo)”，同樣采取了語(yǔ)文的方式來(lái)解決問(wèn)題。古人“名、字”知識(shí)點(diǎn)的補(bǔ)充，讓學(xué)生明白“名”與“字”的由來(lái)，讓他們懂得這兩個(gè)稱謂在使用場(chǎng)合上的不同，在學(xué)習(xí)中懂得文化。在文化中明白規(guī)矩。

三、因勢(shì)利導(dǎo)，用書(shū)香拓展“麻木”學(xué)生的思維

在高中的語(yǔ)文課堂上除了有動(dòng)態(tài)的意外，更多的時(shí)候也有靜態(tài)的尷尬：學(xué)生對(duì)老師講解的內(nèi)容不感興趣，沒(méi)有回應(yīng)，不去思考。這時(shí)，要冷靜分析：是講的東西太難，還是太易？是講述的方式枯燥還是語(yǔ)言表達(dá)沉悶？明確原因后要相應(yīng)的給出措施，扭轉(zhuǎn)沉悶的課堂局面。而教師在課堂上鼓勵(lì)引導(dǎo)中如有了文化的濡染，則溫度可增，深度可期，技藝可提。教師用自己的底蘊(yùn)與智慧幫助學(xué)生到達(dá)思想的深處，完成文化的理解與傳承，善莫大焉。

【情景回顧】

一節(jié)公開(kāi)課，我講《孔乙己》。我講得津津有味，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生表情麻木，一個(gè)個(gè)仿佛游離在文本和課堂之外。略沉思，我即找到了問(wèn)題的癥結(jié)：這個(gè)班的學(xué)生程度好，學(xué)習(xí)認(rèn)真，我要上這一課之前已經(jīng)帶他們進(jìn)行了充分的預(yù)習(xí)，而現(xiàn)在他們是對(duì)內(nèi)容熟悉，對(duì)知識(shí)了然于心，失去了求知的好奇心和樂(lè)趣了！

【應(yīng)變過(guò)程】

明白癥結(jié)，迅速想到應(yīng)對(duì)之策：因勢(shì)利導(dǎo)，深度挖掘，將《孔乙己》放在《吶喊》中理解時(shí)代背景，并引用《狂人日記》中部分文字，深刻地揭示當(dāng)時(shí)社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。有了這些鋪墊，學(xué)生迅速地融入文本之中，很快地把握了孔乙己的人物形象和他悲劇命運(yùn)的社會(huì)原因。我繼續(xù)向深處探尋：“孔乙己的悲劇僅僅是社會(huì)造成的嗎？有沒(méi)有文化的因素呢？”一石激起千層浪，學(xué)生想到“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”，想到“君子固窮”，想到“竊書(shū)”，于是學(xué)生頓悟孔乙己的悲劇也是封建文化因襲到一定程度后的必然。我繼續(xù)追問(wèn)：“文化的影響可謂深矣。那么，在我們現(xiàn)代社會(huì)中，有沒(méi)有孔乙己呢？”學(xué)生們掀起了新的思維高潮，暢所欲言?！坝锌滓壹?，那些囿于糟粕文化的人固守著精神的牢籠，永遠(yuǎn)也無(wú)法走出思想的窘境?！蔽殷@異于學(xué)生的見(jiàn)地，欣慰于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)現(xiàn)，他們的思想激活了我的靈感，于是，我充滿激情地小結(jié)：“魯迅筆下的‘孔乙己被封建文化荼毒得毫無(wú)還手之力，他心安理得地固守，并找來(lái)無(wú)數(shù)‘美麗的借口使自己畫(huà)地為牢；現(xiàn)代的‘孔乙己無(wú)法對(duì)文化進(jìn)行智慧地取舍，他們活在虛無(wú)的自我幻想中，最終將走向精神的覆滅。而魯迅的新文化運(yùn)動(dòng)就是讓文化的力量幫助人們成為有獨(dú)立思考能力的大寫(xiě)的人?！睂W(xué)生的臉上寫(xiě)滿了深沉的思索。

【技巧分析】

每一個(gè)課堂都蘊(yùn)含著無(wú)限的可能，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的世界，在課堂上“沉默”也是一種狀況，在這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)有深厚的底蘊(yùn)。高中學(xué)生所處的階段正是思想的迅速生長(zhǎng)期，情感的不穩(wěn)定期，教師只有具備深厚的學(xué)養(yǎng)方能自如地面對(duì)學(xué)生，將學(xué)生引向文化的深處，在潛移默化中育人。教師同時(shí)也應(yīng)有靈活的思維。有些作品，當(dāng)學(xué)生無(wú)法從文本入手解讀明白時(shí)，教師可進(jìn)行適當(dāng)補(bǔ)充，用文化的大視野觀照文本，在探究中引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，又能走出文本，享受探索的樂(lè)趣。

課堂，是教學(xué)的生命之場(chǎng)；書(shū)香，是語(yǔ)文教學(xué)的最佳手段。其實(shí)，語(yǔ)文課堂的旁逸斜出并不可怕，如果語(yǔ)文老師有著豐富的文學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，再加上臨陣不亂的智慧，因勢(shì)利導(dǎo)，讓書(shū)香賦予我們課堂上更多的搖曳的風(fēng)景、更美的理性的光輝和更高的生命的境界。