“媒介延伸”與“身份再造”

□文│孫信茹

國(guó)內(nèi)對(duì)于城市農(nóng)民工的研究，已非新的話題，社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科從多個(gè)角度展示出了對(duì)農(nóng)民工群體的現(xiàn)實(shí)關(guān)切和理論關(guān)懷。面對(duì)眾多的研究成果，農(nóng)民工群體是否還值得展開(kāi)新的觀察和書(shū)寫(xiě)？我們可否還能進(jìn)入新的理論脈絡(luò)，從而提供富有開(kāi)拓性的視角去重新審視這個(gè)群體和文化？這顯然是一個(gè)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。

新的思路和研究視角的推進(jìn)，必須建立在真實(shí)和有效的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的層面。而今天，隨著城市的高速發(fā)展，我們所面對(duì)的一個(gè)事實(shí)是：老一代的農(nóng)民工群體正逐步退出歷史和城市的舞臺(tái)，出生于20世紀(jì)80年代和90年代的新一代農(nóng)民工逐漸成為城市務(wù)工群體中的主力。而另一個(gè)不容忽視的社會(huì)背景在于：傳媒成為整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型和變遷的重要推動(dòng)性力量之一。這種推動(dòng)性的力量正對(duì)社會(huì)造成全方位的影響，這一點(diǎn)，對(duì)于成長(zhǎng)于現(xiàn)代媒介浸潤(rùn)下的新生代農(nóng)民工來(lái)說(shuō)更是概莫能外。恰恰在這兩個(gè)層面上，研究者可以就研究群體的變化與轉(zhuǎn)型，對(duì)大時(shí)代中“媒介化社會(huì)”的語(yǔ)境予以充分的觀照。也正是在這個(gè)意義上，《進(jìn)城——傳播學(xué)視野下的新生代農(nóng)民工》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2018年7月出版）為我們提供了傳播學(xué)難能可貴的分析。而這一視角，又與過(guò)去新聞傳播學(xué)界對(duì)農(nóng)民工研究的取向和進(jìn)路有著極大的不同。

具體而言，該研究采用了實(shí)踐社會(huì)學(xué)的研究立場(chǎng)，運(yùn)用質(zhì)的觀察和方法，將復(fù)雜多元的新生代農(nóng)民工的日常媒介使用和生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，編織進(jìn)作者綿密的敘事之中。也因此，我們得以在書(shū)中平凡卻又鮮活的生命個(gè)體的敘述中，去感受背負(fù)著多種身份、飽含著對(duì)未來(lái)憧憬和都市浪漫想象的鄉(xiāng)村青年的多重情感和生命體驗(yàn)；去發(fā)掘新生代農(nóng)民工群體游走在故鄉(xiāng)和他鄉(xiāng)之間的困惑、希冀、失落、喜悅；去追索這些個(gè)體面對(duì)全新生活空間所采取的生存策略、生活調(diào)適、身份認(rèn)同以及屬于他們的獨(dú)特的文化活動(dòng)、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)，更讓讀者與他們一同體驗(yàn)著“媒介之旅”。或許，在較長(zhǎng)一段時(shí)間的主流敘述中，農(nóng)民工的群體被形塑為不加分別的單一主體，而該書(shū)的努力，則讓我們看到這些主體極為真實(shí)的生活樣態(tài)和立體的生存空間。這種思考，讓我們意識(shí)到，新生代農(nóng)民工的“進(jìn)城”，是一個(gè)充滿了流動(dòng)性、生成性和開(kāi)放性的過(guò)程。然而，抵達(dá)這種書(shū)寫(xiě)目的的初衷，卻緣于作者鄭欣教授一個(gè)再質(zhì)樸不過(guò)的動(dòng)機(jī)：“因?yàn)槲业纳杏兴麄儭！?/p>

憑借這種“共情”，鄭欣和他的研究團(tuán)隊(duì)歷時(shí)10年，深入生產(chǎn)車間、建筑工地等地點(diǎn)，成為這群在陌生都市中駐足、生存、成長(zhǎng)的鄉(xiāng)村青年的“分享者”與“見(jiàn)證者”。在這部長(zhǎng)達(dá)46萬(wàn)字的著作中，如何理解新生代農(nóng)民工，如何理解新生代農(nóng)民工的城市融入，如何理解媒介在新生代農(nóng)民工城市適應(yīng)中的作用、價(jià)值和意義，構(gòu)成了理解此書(shū)的三個(gè)維度。

新生代農(nóng)民工的城市融入是“經(jīng)濟(jì)的、政治的，亦是文化的、心理的，是基于城市想象與共享價(jià)值體系的文化身份認(rèn)同的生產(chǎn)及內(nèi)化過(guò)程”。從這樣的意義上講，媒介構(gòu)筑起新生代農(nóng)民工一個(gè)全新的生活空間、社會(huì)空間和文化空間。而更具有啟發(fā)意義的是，作者將媒介看作新生代農(nóng)民工城市化、社會(huì)化過(guò)程中的一種“媒介支持系統(tǒng)”。他們不僅在這個(gè)支持系統(tǒng)中規(guī)范自我行為，建構(gòu)自我身份，同時(shí)，他們也會(huì)主動(dòng)利用這個(gè)支持系統(tǒng)，培養(yǎng)職業(yè)自覺(jué)，獲取社會(huì)資本甚至重構(gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。故而，他們也是現(xiàn)代社會(huì)中的“媒介人”，與“城市人”一樣共享著這個(gè)由媒介構(gòu)筑成的新的生活世界。

新生代農(nóng)民工的“進(jìn)城”，是他們的“媒介延伸”和“身份再造”的過(guò)程。該書(shū)將“流動(dòng)式跟蹤調(diào)查”一以貫之，把500多個(gè)訪談對(duì)象的資料穿插在層層剖析的框架中，為我們刻畫(huà)出一幅極具深度和廣度的新生代農(nóng)民工“進(jìn)城”畫(huà)卷。