文化自信視角下古代書(shū)畫(huà)全集編輯出版探析

□文│鮑 嫻 管慧勇

2019年8月19日，習(xí)近平總書(shū)記在甘肅敦煌考察時(shí)指出，“研究和弘揚(yáng)敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范等，更要揭示蘊(yùn)含其中的中華民族的文化精神、文化胸懷，不斷堅(jiān)定文化自信”。[1]除了敦煌文化，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)是當(dāng)代出版人挖掘、整理、研究的重要文化內(nèi)容，通過(guò)深入探析古代書(shū)畫(huà)全集編輯與出版的特點(diǎn)，揭示蘊(yùn)含其中的文化精神，正是堅(jiān)定文化自信的切實(shí)舉措。

一、文化自信與新時(shí)代出版的要求

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。[2]文化自信作為一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中深沉而持久的力量，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，對(duì)于社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮、民族復(fù)興夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)和人類文明的和諧發(fā)展有著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信不可替代的強(qiáng)大支撐。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指那些經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歷史沉淀和歷史選擇而逐漸形成的、被絕大多數(shù)人自覺(jué)內(nèi)化于心并且外化于行的傳統(tǒng)文化。博大精深、燦爛輝煌的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族最深層的精神追求、最根本的精神基因，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅為中華民族的發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明的進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)。古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)，正是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)于民族凝聚力，對(duì)于民族共同的理想信念和價(jià)值追求的形成，對(duì)于弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的民族精神文明同樣有著巨大的、不可替代的重要作用。

從夏商時(shí)期的甲骨刻字開(kāi)始，中華民族創(chuàng)造了銅鐵鑄文、石刻載功等記載歷史、記錄文明的形式，以及聞名世界的造紙術(shù)和印刷術(shù)，為世人留下了獨(dú)特的文化印記，并以數(shù)之不盡的豐富出版物承載，古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的出版正是其中的重要篇章，這是中國(guó)傳統(tǒng)出版對(duì)人類文化傳播生產(chǎn)方式、人類文明進(jìn)程的巨大貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)了人類遠(yuǎn)距離交流思想文化的新模式，意義重大?！俺霭媸俏幕ㄔO(shè)的基礎(chǔ)力量，是對(duì)人類文明進(jìn)程作出重大貢獻(xiàn)的行業(yè)，也是文化自信的基石。沒(méi)有出版業(yè)傳承、記錄、創(chuàng)新和發(fā)展下來(lái)的文化成果，中國(guó)的文化自信就是無(wú)源之水、無(wú)根之木。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，充分發(fā)揮出版在文化建設(shè)中的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)，是堅(jiān)定文化自信，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要力量”。[3]出版業(yè)承擔(dān)著傳播真理、傳承文明、教育人民、服務(wù)社會(huì)的重要責(zé)任，包括古代書(shū)畫(huà)全集在內(nèi)的各種大型文化出版工程，都是扎實(shí)推動(dòng)出版繁榮的具體表現(xiàn)，也是我國(guó)從出版大國(guó)邁向出版強(qiáng)國(guó)、出版從高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，對(duì)堅(jiān)定文化自信發(fā)揮著重要的作用。中國(guó)出版在過(guò)去、現(xiàn)在以及未來(lái)一定都會(huì)對(duì)人類文明作出重大貢獻(xiàn)，這也是我們堅(jiān)定文化自信的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的基礎(chǔ)。

二、古代書(shū)畫(huà)全集編輯出版的時(shí)代意義

在中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，古代書(shū)畫(huà)是重要的組成部分，而“文人畫(huà)”又是古代書(shū)畫(huà)中的一朵奇葩。文人畫(huà)強(qiáng)調(diào)心性修為和人格力量的重要性，崇尚和諧仁愛(ài)的審美理想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表，而董其昌就是在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史中較具典型性的文人畫(huà)代表。

董其昌（1555—1636），字玄宰，明萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，授翰林院編修，官至禮部尚書(shū)，謚號(hào)“文敏”。董其昌是晚明杰出的書(shū)畫(huà)大家，也是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上頗具影響力的人物。文人畫(huà)的理念源自宋代蘇軾，經(jīng)元代趙孟頫等實(shí)踐和發(fā)展，由明代董其昌正式提出。董其昌堪稱中國(guó)繪畫(huà)史上的一座高峰，他翻開(kāi)了文人畫(huà)創(chuàng)作的新篇章，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

《董其昌書(shū)畫(huà)全集》（以下簡(jiǎn)稱《全集》）共10卷，由故宮博物院編纂，故宮出版社、浙江攝影出版社聯(lián)合出版?！度肥珍浺院?nèi)外各大博物館所藏為主的董其昌傳世書(shū)畫(huà)作品近 600 件，集董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)之大成，是一部具有工具書(shū)性質(zhì)的董其昌書(shū)畫(huà)資料總集。全書(shū)包括圖冊(cè)和研究文獻(xiàn)兩部分，圖冊(cè)部分以收藏地為依據(jù)，并以先書(shū)法后繪畫(huà)的順序編目；研究文獻(xiàn)部分收錄董其昌書(shū)畫(huà)研究的重要文獻(xiàn)資料?！度穼?duì)當(dāng)前美術(shù)史研究、傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)研究、書(shū)畫(huà)鑒定，以及中國(guó)文化史研究等相關(guān)學(xué)科和專業(yè)領(lǐng)域而言，都有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

北宋大儒張載云：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，其中“為往圣繼絕學(xué)”，應(yīng)是數(shù)千年來(lái)讀書(shū)人的夢(mèng)想和追求。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，正是為“往圣繼絕學(xué)”的題中之意。整理、學(xué)習(xí)、研究、理解、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，這是文化弘揚(yáng)和文化發(fā)展的必由路徑。通過(guò)《全集》等古代書(shū)畫(huà)全集的編纂，能夠步入由之貫穿的文人畫(huà)史等研究領(lǐng)域；通過(guò)編輯與出版這些古代書(shū)畫(huà)全集，對(duì)中國(guó)文人畫(huà)的傳承和發(fā)展會(huì)有更加開(kāi)闊的理解與更為深入的認(rèn)知；通過(guò)編輯出版這些古代書(shū)畫(huà)全集，對(duì)推動(dòng)當(dāng)下書(shū)畫(huà)創(chuàng)作與發(fā)展有著積極意義，因?yàn)橄穸洳@樣在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上承上啟下、集大成又自出機(jī)杼的重要人物，是當(dāng)下學(xué)習(xí)、探究中國(guó)書(shū)畫(huà)無(wú)法繞開(kāi)的?！度肥菍?duì)董其昌這位重要?dú)v史人物藝術(shù)作品的全面展示，在作品研讀的基礎(chǔ)上，探討董其昌對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)理論和創(chuàng)作的示范效應(yīng)，無(wú)論褒揚(yáng)還是爭(zhēng)議，都將引發(fā)書(shū)畫(huà)家們的深入思考，推動(dòng)當(dāng)下書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展，以新的視角提供研究路徑，增強(qiáng)研究深度?！度返木庉嬇c出版直接為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了良好的參考，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的基礎(chǔ)性工作。

古代書(shū)畫(huà)全集的編輯與出版不僅是學(xué)術(shù)專業(yè)領(lǐng)域的寶貴積淀，而且還具有豐富大眾精神文化生活的現(xiàn)實(shí)意義?！度吠ㄟ^(guò)高清印刷技術(shù)將作品細(xì)節(jié)豐富地呈現(xiàn)出來(lái)，為大眾提供全方位欣賞董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品的條件，大眾不再是想象和仰望，而是可以近距離地接觸和欣賞，這也是精神產(chǎn)品滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要的實(shí)證之一。

三、古代書(shū)畫(huà)全集編輯出版的特殊性

首先，古代書(shū)畫(huà)全集是一個(gè)特殊的出版品類。它不同于其他學(xué)術(shù)著作或者傳統(tǒng)文化出版物，有著與生俱來(lái)的藝術(shù)標(biāo)簽。在上下五千年歷史長(zhǎng)河中，有翔實(shí)史料記載的中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)家不計(jì)其數(shù)，從魏晉時(shí)期的顧愷之始到清末的吳昌碩終，其間有隋唐時(shí)期的展子虔、吳道子、張萱、周昉、王維、李思訓(xùn)等，有五代宋遼金時(shí)期的荊關(guān)董巨、郭熙、趙佶、蘇軾、文同、馬遠(yuǎn)、夏圭等，直至元明清時(shí)期的趙孟頫、元四家、吳門四家、青藤白陽(yáng)、四僧四王，等等，群星璀璨，譜寫(xiě)了中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的燦爛圖景。古代書(shū)畫(huà)全集的編輯出版如何選擇藝術(shù)家或者藝術(shù)流派，一直以來(lái)都是學(xué)術(shù)界和出版界在探討的課題。一般而言，書(shū)畫(huà)全集這樣體量和規(guī)模的出版物，其選題定位標(biāo)準(zhǔn)一定是參照畫(huà)家在美術(shù)史上的坐標(biāo)點(diǎn)。換言之，這個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)意味著畫(huà)家本身在美術(shù)史上有足夠的分量，具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，有自己的藝術(shù)面貌，是開(kāi)宗立派的人物，而董其昌正是處于明末清初的中國(guó)古代繪畫(huà)史的坐標(biāo)點(diǎn)上。

在中國(guó)書(shū)畫(huà)史上，董其昌與趙孟頫一樣，是承上啟下的重要人物。他的一生，為后人留下了大量的書(shū)畫(huà)作品和題跋識(shí)語(yǔ)，“以古人為師”和“以造物為師”，感悟其“一超直入如來(lái)地”的藝術(shù)追求，明末以董其昌為首，形成了廣泛而有影響的藝術(shù)團(tuán)體，史稱“松江畫(huà)派”。董其昌還是一位杰出的美術(shù)理論家、收藏家和鑒賞家，他在融會(huì)貫通先賢巨匠而集大成的基礎(chǔ)上，提出了畫(huà)分“南北宗”的藝術(shù)理論，又提出了“筆墨”論和“筆性”論，深刻地影響了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的走向，尤其對(duì)清代以來(lái)乃至當(dāng)今影響深遠(yuǎn)，使文人畫(huà)提升至前所未有的高度。這樣的一個(gè)藝術(shù)家全集的藝術(shù)價(jià)值必定是獨(dú)一無(wú)二的。

其次，古代書(shū)畫(huà)全集有特殊的出版形態(tài)。與其他文字類的全集相比，大開(kāi)本（八開(kāi)本、超大八開(kāi)乃至四開(kāi)）、富有張力的視覺(jué)呈現(xiàn)、細(xì)致入微的紙張觸摸體驗(yàn)、古樸典雅的裝幀設(shè)計(jì)，都是書(shū)畫(huà)全集的標(biāo)配。《全集》作品還原纖毫畢現(xiàn)，作品局部甚至呈現(xiàn)出了古代紙張的特點(diǎn)，朱砂色和朱磦色、不同層次墨色之間的細(xì)微色差精準(zhǔn)區(qū)別，這樣高清晰度的作品還原和呈現(xiàn)，甚至比觀賞原作體驗(yàn)更好。《全集》收錄的作品圖版，先排作品全形，次取該作品局部適當(dāng)放大編排，詳略得當(dāng)。這樣的書(shū)畫(huà)全集，本身就是一件藝術(shù)品。

再者，古代書(shū)畫(huà)全集有特殊的編輯出版流程。它的編輯特殊性在于，一是作品的征集難度高。因?yàn)楣糯鷷?shū)畫(huà)作品歷經(jīng)千年或者數(shù)百年，飽經(jīng)歷史滄桑，留存下來(lái)的非常稀少，前文所述的魏晉隋唐時(shí)期的作品是稀世之珍，即便是唐人的只言片語(yǔ)已是很珍貴了，更遑論名家作品。明清兩代距今三五百年，存世作品不少，但是像董其昌這樣的大家作品，卻極其珍貴，目前一張作品的市場(chǎng)價(jià)格有的高達(dá)數(shù)千萬(wàn)元，收藏機(jī)構(gòu)一般也不輕易拿出來(lái)示人。此外，作品歷經(jīng)歲月，分布也非常廣泛，有公私收藏、海內(nèi)外收藏，像此次《全集》的征集面向全球20多個(gè)博物館，其中包括美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館、日本大阪市立美術(shù)館等多家海外博物館，征集的難度相對(duì)就較大。二是作品真?zhèn)蔚蔫b定很困難。放眼當(dāng)代藝術(shù)作品，如果藝術(shù)家還在世或者藝術(shù)家的直接傳承人還健在，一般作品鑒定會(huì)相對(duì)容易些，比如筆者曾經(jīng)編輯《潘天壽全集》，邀請(qǐng)的作品鑒定人除了潘天壽家屬，還有一批潘天壽當(dāng)年授業(yè)過(guò)的弟子，因此該書(shū)在鑒定上的權(quán)威性為公眾所認(rèn)可，以至于海內(nèi)外的大型拍賣公司把該書(shū)作為潘天壽作品最重要的鑒定依據(jù)。而董其昌的作品在明清兩代就紅極一時(shí)，其在世時(shí)門生故吏很多，學(xué)習(xí)董氏作品的人很多，造假的也不少，加之近年來(lái)學(xué)術(shù)研究對(duì)作品真?zhèn)蔚挠^點(diǎn)大相徑庭，這為作品的鑒定帶來(lái)相當(dāng)大的難度。上海博物館研究館員凌利中就曾指出：“古書(shū)畫(huà)鑒定中，董其昌作品的真?zhèn)伪嫖鍪瞧渲幸粋€(gè)繞不開(kāi)的重點(diǎn)與難點(diǎn)?！盵4]

此次編纂《全集》，在作品遴選和編排上不同于以往由主編或鑒定組確定的做法，而是既參考張珩、謝稚柳、啟功、徐邦達(dá)、楊仁愷、劉九庵、傅熹年等在內(nèi)的老一輩書(shū)畫(huà)鑒定家的意見(jiàn)，又尊重近年來(lái)各大博物館書(shū)畫(huà)鑒定研究的最新成果，進(jìn)而綜合各方意見(jiàn)，并將這些意見(jiàn)標(biāo)注在相應(yīng)作品的頁(yè)面上，以求盡可能全面、客觀、直觀地呈現(xiàn)董其昌書(shū)畫(huà)鑒定與研究的總體面貌，供學(xué)界探討、供讀者參考。這種編纂體例是對(duì)藝術(shù)類全集編纂方式的新探索，為大型藝術(shù)類圖書(shū)的編輯出版提供了新的思考和實(shí)踐方向。

四、古代書(shū)畫(huà)全集編輯出版的國(guó)際影響力

隨著國(guó)家綜合實(shí)力不斷增強(qiáng)，中國(guó)在各個(gè)領(lǐng)域所取得的各項(xiàng)成就越來(lái)越為世界矚目。在文化藝術(shù)領(lǐng)域，古代書(shū)畫(huà)越來(lái)越吸引人的目光，越來(lái)越多的人主動(dòng)去學(xué)習(xí)和欣賞，文化的傳播也超越了國(guó)界。在文物拍賣市場(chǎng)，古代書(shū)畫(huà)作品的價(jià)格更是一路走高，像宋代書(shū)法家黃庭堅(jiān)的《砥柱銘》以4.368億元成交[5]、元代畫(huà)家王蒙的《稚川移居圖》以4.025億元成交[6]等，完全打破以往的想象空間，這些作品成了“網(wǎng)紅”，傳播的效應(yīng)急劇放大。而董其昌本身就是一個(gè)“話題”人物，在正史和野史中屢見(jiàn)其身影。在距今三四百年時(shí)間，沉沉浮浮，“晚明至清末，他被人們打扮成風(fēng)華絕世、集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的國(guó)色天香；民國(guó)之后，直到20世紀(jì)80年代，他又被打扮成一個(gè)蓬首垢面的‘灰姑娘’”。[7]而當(dāng)下，隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和弘揚(yáng)，由于董其昌的重要性和影響力，海內(nèi)外學(xué)者對(duì)“董學(xué)”的研究非常重視，尤其是 2018 年年末上海博物館的“丹青寶筏——董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)大展”，更是將“董其昌熱”推向高潮，也使董其昌書(shū)畫(huà)在社會(huì)大眾中的認(rèn)知度大幅度提升。

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)古代書(shū)畫(huà)作品頻頻出現(xiàn)于各個(gè)重量級(jí)的大展中，如2019年春節(jié)期間在日本東京國(guó)立博物館就舉辦了“顏真卿：超越王羲之的名筆”的展覽，舉世矚目，觀展現(xiàn)場(chǎng)人潮如織，東京國(guó)立博物館成為世界各地藝術(shù)愛(ài)好者假期打卡地。以董其昌書(shū)畫(huà)為專題的展覽也不在少數(shù)。早在 1992 年，美國(guó)納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館就曾舉辦過(guò)“董其昌世紀(jì)展”；2005 年北京故宮博物院、上海博物館、澳門藝術(shù)博物館再度聯(lián)手合辦“南宗北斗——董其昌誕生450周年書(shū)畫(huà)特展”。近年來(lái)，具有影響力的海內(nèi)外大型董其昌書(shū)畫(huà)專題展更是層出不窮，如 2016 年中國(guó)臺(tái)北故宮博物院的“妙合神離——董其昌書(shū)畫(huà)特展”，2017 年日本東京國(guó)立博物館與東京臺(tái)東區(qū)立書(shū)道博物館聯(lián)合展出的“董其昌與他的時(shí)代：明末清初的連綿趣味”，2019年蘇州博物館舉辦的“集其大成——蘇博館藏董其昌及晚明各流派繪畫(huà)特展”。在這樣的時(shí)代背景下，《全集》編輯出版所帶來(lái)的跨地區(qū)、跨國(guó)界的傳播效應(yīng)不容小覷。這些傳播效應(yīng)不斷疊加，呈現(xiàn)乘數(shù)效應(yīng)不斷放大，提升了公眾對(duì)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的認(rèn)知，對(duì)傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信、加強(qiáng)國(guó)際交流有著重要的價(jià)值和意義。

以《全集》為代表的古代書(shū)畫(huà)全集的編輯與出版將大大增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。董其昌研究是一個(gè)世界性課題，海外如美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館、波士頓藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、納爾遜·阿特金斯藝術(shù)博物館、弗利爾美術(shù)館，日本東京國(guó)立博物館、大阪市立美術(shù)館等均藏有董其昌書(shū)畫(huà)珍品?！度返木庉嬇c出版，特別有助于推動(dòng)海外專家學(xué)者對(duì)董其昌書(shū)畫(huà)藝術(shù)的深入探索，為國(guó)際范圍內(nèi)的“董學(xué)”研究提供系統(tǒng)、全面的基礎(chǔ)資料，成為新時(shí)代董其昌研究的新起點(diǎn)，并從中提煉出豐富的文化內(nèi)涵和精神標(biāo)識(shí)，尤其是具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓，從而更好地展示中華文化的獨(dú)特魅力，更好地構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，增強(qiáng)中華文化在世界范圍內(nèi)的影響力。

五、結(jié)語(yǔ)

出版活動(dòng)是文化傳承、文明發(fā)展的基石，有著難以替代的重要作用。古代書(shū)畫(huà)全集，是理解中國(guó)書(shū)畫(huà)、中華文化的“寶筏”。古代書(shū)畫(huà)全集的編輯與出版，不僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的又一次積淀和匯聚，也是對(duì)當(dāng)下弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宏大主題的新時(shí)代解讀。以《董其昌書(shū)畫(huà)全集》為代表的一部部書(shū)畫(huà)精品力作的出版，展現(xiàn)出我們堅(jiān)持堅(jiān)守本民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的定力，對(duì)自身文化擁有強(qiáng)韌生命力的堅(jiān)定信心，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在世界優(yōu)秀文化的傳播和交流中，更加堅(jiān)定了對(duì)文化理想、文化價(jià)值的自信心。