淺談草間彌生藝術(shù)元素在在服裝中的運(yùn)用

都旭陽

天津財(cái)經(jīng)大學(xué)珠江學(xué)院

一、草間彌生藝術(shù)風(fēng)格

草間彌生是日本具有國際聲譽(yù)的國寶級(jí)現(xiàn)代派藝術(shù)家，是紐約前衛(wèi)藝術(shù)潮流的重要成員，以圓點(diǎn)藝術(shù)著稱于世。這位已經(jīng)八十歲的怪婆婆，用近半個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)所來不斷證明自己。到1966年，她的作品《無盡的愛》讓她名聲大噪，同時(shí)也獲得了當(dāng)時(shí)前衛(wèi)藝術(shù)界的認(rèn)可。草間彌生的藝術(shù)生涯的成功，與當(dāng)時(shí)的美國的藝術(shù)氛圍有著重要的關(guān)系，當(dāng)時(shí)美國正處于波普藝術(shù)的鼎盛時(shí)期，而草間彌生的原點(diǎn)也成為了當(dāng)時(shí)美國前衛(wèi)藝術(shù)潮流的的推動(dòng)者。草間彌生的名字也被載入的西方前衛(wèi)藝術(shù)的史冊。

草間彌生的創(chuàng)作被歸結(jié)到許多的藝術(shù)派別，例如抽象現(xiàn)實(shí)主義、波普藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、原生藝術(shù)等等。而草間卻稱自己只是一位‘精神病藝術(shù)家’。藝術(shù)的創(chuàng)造源于人類精神的自我創(chuàng)造本質(zhì)屬性。藝術(shù)是人類精神的現(xiàn)實(shí)形式和客觀形勢。藝術(shù)與情感是密不可分的，情感可以是創(chuàng)作的動(dòng)力，也可以是創(chuàng)作的內(nèi)容，還可以是創(chuàng)作的最終目的歸宿。草間藝術(shù)創(chuàng)作的圓點(diǎn)來源于幼時(shí)她被壓迫恐懼包圍產(chǎn)生的幻覺，幻覺中被一張全是點(diǎn)的大網(wǎng)覆蓋的世界帶給她的恐懼，只有把他們畫下來，把念頭固定下來，才能控制住它們。圓點(diǎn)是草間彌生作品中最常出現(xiàn)的元素，也是她最為特殊的創(chuàng)作符號(hào)元素，用點(diǎn)這個(gè)最基本的元素，創(chuàng)造出她與這個(gè)世界的聯(lián)系。草間彌生的創(chuàng)作采用混合的引人注目的色彩，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和表現(xiàn)力，把帶有無限繁殖感的原點(diǎn)等圖案平鋪于物體表面。她大量的重復(fù)用這些元素覆蓋墻壁，地板，畫布物體。將載體鋪滿是草間彌生自我消融的方式，不停的重復(fù)恐懼的對(duì)象，是她對(duì)抗恐懼的方式。

草間彌生曾經(jīng)說過是她的幻覺賦予了她這些視覺特色。她的作品所表現(xiàn)出來的視覺效應(yīng)，總能把人帶入另一個(gè)迷人的封閉空間。其作品產(chǎn)生的視覺效應(yīng)，會(huì)讓你感覺身心淪陷在空間中失去重心，浮于空中，無始無終。她通過創(chuàng)作自我療愈也在創(chuàng)作中傳遞她對(duì)于愛與希望的憧憬，讓人感受到對(duì)生命的和戰(zhàn)勝恐懼的精神升華。她始終在以共情的方式創(chuàng)作，用自己的獨(dú)特方式與外面的世界進(jìn)行溝通，沉迷于自己想象出的圓點(diǎn)世界中，又把她的想象交融到自己的創(chuàng)作中，以她最簡單的內(nèi)心去穿梭在不同的兩個(gè)世界。蔡康永曾經(jīng)在一篇文章中這樣比喻到“草間彌生不知是從那面墻上鉆了一個(gè)洞，窺知了某個(gè)手勢或剪影，她從此寄居在這面墻上，在兩個(gè)世界間來回顧盼?！?/p>

二、草間彌生藝術(shù)元素提取

草間彌生的藝術(shù)風(fēng)格在打破高壓與通俗之間的界限，用大膽的想象力和無窮的創(chuàng)意使二者在造型設(shè)計(jì)上不再墨守成規(guī)，這樣的思路同樣適用于服裝的設(shè)計(jì)。在廓型上不斷創(chuàng)新突破原有的界限。

（一）夸張的造型

草間彌生藝術(shù)元素提取第一個(gè)方面，就是在草間彌生的諸多藝術(shù)符號(hào)中可以提出來的圖案的典型符號(hào)封閉的結(jié)構(gòu)，眼睛，波點(diǎn)等。草間彌生的畫作喜歡運(yùn)用封閉式的結(jié)構(gòu)。在草間彌生的作品中常出現(xiàn)的眼睛這一元素，有一種令人毛骨悚然的感覺?！把劬Α弊畋砻娴囊馑际强吹瑫r(shí)也意味著窺視，監(jiān)控，控制，意味著“他人即地獄”的壓力。草間彌生畫作中這一意象一定脫離不了她幼時(shí)那個(gè)歇斯底里，控制欲極強(qiáng)的母親。而草間彌生把這一元素用無盡重復(fù)的手法，造成了一種令人透不過氣的牢籠般的視覺效果，這種效果的展示表達(dá)出了幼年間草間彌生對(duì)母親讓她不斷去跟蹤偷情的父親的內(nèi)心感受，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)母親干涉她藝術(shù)創(chuàng)作的窒息感。

由于草間彌生幼時(shí)的遭遇而患上了試聽性精神障礙，經(jīng)常出現(xiàn)幻覺幻聽等癥狀。草間曾經(jīng)說小時(shí)候她眼前總是出現(xiàn)大量的原點(diǎn)，像一張忘一樣籠罩這眼前的世界，令人惶恐不安。而這再后來成為了草間彌生的標(biāo)志符號(hào)的靈感來源。她把在幻覺中看到的原點(diǎn)作為一個(gè)抽象的意識(shí)的符號(hào)，通過不同的大小改造和不同疏密程度的排列，營造出一種無窮無盡的空間延伸感，讓人混淆眼前的真實(shí)和虛幻，造成一種被吸入畫作那個(gè)世界的感覺，使眼前的真實(shí)畫面與精神的虛幻融合到一起，形成了她的精神世界與現(xiàn)實(shí)溝通的樞紐。她將萬物都看成圓點(diǎn)，宇宙是圓點(diǎn)，地球是圓點(diǎn)，人是圓點(diǎn)，當(dāng)消除了一切的差異性，點(diǎn)就是抽象的頂點(diǎn)。草間彌生以最原始的信去對(duì)待當(dāng)前的事物，把所有的事物都簡單化，也體現(xiàn)出了她的靈魂永遠(yuǎn)被困在了幼年時(shí)，那里有她的快樂和創(chuàng)傷。她每次創(chuàng)作都是在尋找她幼年的快樂，想要收獲那些缺失的愛。可以把草間的封閉式的畫作當(dāng)成一個(gè)安全屋，而那些波點(diǎn)都是草間彌生幼小的靈魂對(duì)于愛的呼喚。就與這個(gè)意義，草間把她的畫作叫做永恒的愛。

（二）高飽和度色彩對(duì)比

草間彌生的另一標(biāo)志性特點(diǎn)，就是強(qiáng)烈的高純度色彩對(duì)比，她很善于用明亮濃郁的色彩進(jìn)行堆砌，堆砌出無限重復(fù)原點(diǎn)眼睛等她獨(dú)有的抽象符號(hào)，創(chuàng)造出一個(gè)令人無限遐想的視覺空間，給人帶來一種被吸走靈魂的迷幻感受。在草間彌生的作品中沒有過多的繁雜的色彩，往往是簡單的幾個(gè)主要高純度色彩來大量運(yùn)用，在草間很出名的作品《南瓜》中，就只用了兩種顏色，明黃和黑色，在明黃的背景上布滿黑色的圓點(diǎn)構(gòu)成南瓜的形狀，這樣用鮮明色彩做對(duì)比的手法來突出畫面的主題，同時(shí)一個(gè)個(gè)的黑色圓點(diǎn)，在黃色背景的映襯下，就像一個(gè)個(gè)沉重的靈魂，在無盡的愛之中熠熠生輝，草間在盡力的制造一個(gè)充滿愛和希望的空間，使觀賞者在沒有邊界的空間畫面中迷失自我沉浸其中。這種用高純度的色彩對(duì)比塑造出來的畫面，不經(jīng)能增加視覺上的沖擊力和強(qiáng)烈度，還使得畫面充滿了孩童般的童話色彩，把觀賞者從現(xiàn)實(shí)世界中帶入草間彌生營造的那個(gè)充滿黑暗色彩無限掙扎又有許多的童話樂趣和希望與愛的精神空間。

三、草間彌生藝術(shù)元素在服裝中的運(yùn)用

（一）元素運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中的手段

在將草間彌生的藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)注意當(dāng)今的時(shí)代潮流趨勢與草間彌生的風(fēng)格結(jié)合起來，可以在服裝的廓形，色彩，肌理等方面等有所結(jié)合、在做設(shè)計(jì)時(shí)，要充分的利用草間彌生的設(shè)計(jì)元素要點(diǎn)。除了最基礎(chǔ)的把圖案做印花來當(dāng)服裝紋樣意外，還可以在設(shè)計(jì)手法上借鑒草間彌生的手法，把圖案做成封閉性的進(jìn)行無限重復(fù)在面料上，或者在廓形上巧妙的把廓形結(jié)構(gòu)與草間彌生的設(shè)計(jì)元素融合到一起。服裝的設(shè)計(jì)性與功能性為基礎(chǔ)，同時(shí)要與草間彌生的藝術(shù)風(fēng)格相同的要使服裝具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力和人文情趣。

（二）造型元素在服裝中的運(yùn)用

草間彌生將藝術(shù)作為寄托自己精神世界的載體，借用草間彌生的創(chuàng)作手法，把服裝作為承載設(shè)計(jì)者情感的載體，去表達(dá)設(shè)計(jì)者的精神思想。在服裝造型方面，避開草間彌生最典型的標(biāo)志波點(diǎn)，運(yùn)用了眼睛與觸手兩個(gè)元素作為表達(dá)情感的主要標(biāo)志。服裝整體廓形呈包裹封閉的狀態(tài)，像草間彌生的畫作一樣的自我封閉性，形成一種自我保護(hù)的空間。 類似草間的一貫藝術(shù)手法一樣，把眼睛抽象化后作為服裝的印花平鋪于服裝表面，通身布滿的眼睛雖然已經(jīng)盡量的童趣化，但它依然充滿無盡的監(jiān)視意味。把草間彌生作品中的觸手這一元素給具體化成為人類的手，并巧妙的把手這一元素與服裝的廓形結(jié)合起來。一雙手做剝離狀，與服裝的結(jié)構(gòu)相結(jié)合，把外面的一層剝離開，像是狠狠的撕毀想要自我保護(hù)的外殼。還有是一只手做收緊狀，在腰的地方一只手攥緊整個(gè)身體，這只手是來自外界的各種壓迫痛苦，緊緊的束縛住身體，給觀者帶來窒息感。

（三）色彩元素在服裝中的運(yùn)用

在服裝色彩方面，與草間彌生的大部分作品特點(diǎn)相同，采用高飽和度的色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)運(yùn)用，以此體現(xiàn)出獨(dú)有的視覺表現(xiàn)力，突出獨(dú)特的審美意識(shí)，多種具有挑戰(zhàn)的色彩搭配應(yīng)用到服裝設(shè)計(jì)上，表現(xiàn)了草間彌生的藝術(shù)的反傳統(tǒng)叛逆的精神本質(zhì)。鮮艷強(qiáng)烈的色彩也迎合了當(dāng)下年強(qiáng)人的審美興趣，當(dāng)先年輕的流行趨勢由這部分人來引領(lǐng)。千禧一代的人們所在的當(dāng)下是一個(gè)最美好卻又壓力最大的糾結(jié)的時(shí)代，這下的人們要么壓抑要么張揚(yáng)。而這強(qiáng)烈對(duì)比的高飽和度的色彩恰恰好夠張揚(yáng)也夠隱喻。這與傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)色彩單調(diào)沉悶刻板，沒有人情味的設(shè)計(jì)風(fēng)格完全相反。高飽和度的色彩在視覺上給人以愉悅歡快跳躍的感受，用鮮艷的色彩來營造出一個(gè)溫馨的空間，那里充滿愛和希望以及曾經(jīng)被禁錮了的童趣，而用強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來表現(xiàn)出對(duì)壓迫的掙扎和反抗的精神需求。

四、總結(jié)

草間彌生形成的一派波普風(fēng)格的服裝，年輕是波普的一大特征，從某種程度上講，這也代表的草間彌生主要針對(duì)的人群。它是時(shí)髦的，它反對(duì)曾經(jīng)的刻板保守，追求大膽刺激，與自我內(nèi)心的張揚(yáng)展現(xiàn)，正好符合年輕人的口味，所以這就是草間彌生風(fēng)格服裝的主要購買人群。從這些來看，這一風(fēng)格的服裝似乎本來就是為這一代年輕人所設(shè)計(jì)的?？偸遣粩嗟膰L試新鮮大膽的玩意兒，服裝對(duì)于年輕人自我獨(dú)特的審美與自我展現(xiàn)性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于服裝本身的自我功能性。這類型服裝足夠大膽，足夠張揚(yáng)，足夠特立獨(dú)行，那么這類服裝就會(huì)被購買。而這一服裝也有天生的劣勢，過于大膽的色彩與造型設(shè)計(jì)，讓部分人蜂擁而至的同時(shí)也讓部分人望而卻步。這也可以看出，這類服裝存在者一些局限性，但不能因此就消弭與這千奇百怪設(shè)計(jì)迸發(fā)的時(shí)尚浪潮里，所以要不斷進(jìn)步，從而是這類服裝不斷的被大眾審美所接受。