《我在故宮修文物》走紅因素分析

羅倩倩 （南京林業(yè)大學(xué) 人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院 210037）

《我在故宮修文物》這部紀(jì)錄片從拍攝到后期制作歷時(shí)一年時(shí)間，一共3集，每集50分鐘時(shí)長(zhǎng)的紀(jì)錄片，講述了故宮博物院文?？萍疾康奈奈镄迯?fù)專家們修理和復(fù)制國(guó)家頂級(jí)文物的過程。筆者將從內(nèi)容題材、敘事手法、傳播手段等三個(gè)方面，分析該片走紅的原因。

一、內(nèi)容題材

1.傳統(tǒng)文化與手工技藝的融合

有學(xué)者曾說：“中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然古老， 但有著很大的發(fā)展和創(chuàng)新空間”。1近年來，全國(guó)以傳統(tǒng)文化為主題的電視節(jié)目異軍突起，《中華好詩(shī)詞》、《國(guó)家寶藏》等多部電視節(jié)目出現(xiàn)在大眾的視野下，并迅速掀起一股刷屏熱潮，在朋友圈、微博、微信公眾號(hào)里話題不斷。

《我在故宮修文物》站在故宮文物修復(fù)師的視角，摒棄了傳統(tǒng)紀(jì)錄片厚重嚴(yán)肅的風(fēng)格。它不講故宮的輝煌瑰麗，不講建筑的審美，也不講宮闈內(nèi)鮮為人知的歷史事件和宮廷往事。該片用簡(jiǎn)單純粹，幾乎“無(wú)添加”的影像素材，溫和細(xì)膩的敘事手法，展示歷史長(zhǎng)河中不斷傳承的文物修復(fù)技藝。記錄稀世珍奇的文物，由殘破不堪到芳華再現(xiàn)的修復(fù)過程。

《我在故宮修文物》以溫暖的筆調(diào)，將鐘表、青銅器、木漆、百寶鑲嵌等文物的修復(fù)過程娓娓道來，不急不躁。猶如一股清流，緩緩注入身處“快餐時(shí)代”浮躁不安的人們心中，讓觀眾在燈紅酒綠的花花世界里，能在片中尋找到一絲平靜與安寧。

我們眼中的神秘，他們眼中的日常，看似宏大的選題，實(shí)則細(xì)小動(dòng)人。我們眼中的遙不可及，實(shí)則真實(shí)可感?！段以诠蕦m修文物》突破傳統(tǒng)以“故宮”為題材的紀(jì)錄片，選題平實(shí)又貼近現(xiàn)實(shí)生活，這是它成功的一重要因素。

2.匠人精神

《我在故宮修文物》引起熱烈反響的最主要因素，就是媒體和觀眾口中的工匠精神。何為工匠精神，大概就是和文物修復(fù)師們一樣，傾盡一生，只為專注于一件事。立足實(shí)地，踏踏實(shí)實(shí)地把一件事情做到極致，在意每一件文物的細(xì)微之處，對(duì)所從事的工作始終充滿愛與敬畏。

正如片中的鐘表修復(fù)專家王津老師，當(dāng)他戴著放大鏡，手拿小電筒，在造型精致的銅鍍金鄉(xiāng)村音樂水法鐘前，查看著“病癥”時(shí)，整個(gè)世界都靜的出奇，只剩下自鳴鐘整點(diǎn)報(bào)時(shí)悅耳悠揚(yáng)的鐘鳴。眼神溫柔，神情專注，一舉一動(dòng)都謙遜有禮，溫文爾雅。

不管是為了了解大漆，在三伏天的深夜和漆農(nóng)一同進(jìn)山采漆的閔俊榮，還是光腳踩在織布機(jī)上織造著“一寸緙絲一寸金”的陳楊，亦或是跨越十八年摹《清明上河圖》的陳忠蓮，小心翼翼揭著無(wú)數(shù)條細(xì)小單薄命紙的單嘉玖和她的徒弟們。修復(fù)師都在用她們的專注與踏實(shí)，堅(jiān)守著他們的“匠心”。他們的世界安靜而誠(chéng)實(shí)，雙手與心的創(chuàng)造，詮釋著當(dāng)代中國(guó)的“工匠精神”。

二、敘事手法

1.從“人”出發(fā)的敘事角度

對(duì)我們大多數(shù)人來說，故宮是生疏的，文物也是陌生的，文物修復(fù)師更是不曾了解。那些陳列在玻璃展架里精致美麗的文物，被游客觀看欣賞完之后，又會(huì)有誰(shuí)會(huì)體悟其本身所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，更別說將這些文物恢復(fù)光彩的文物修復(fù)師了。

而《我在故宮修文物》采用平民化視角，日?；谋磉_(dá)，深入到紅墻高檐下文物修復(fù)師的內(nèi)心世界和日常生活，展示出文物由斷裂殘損到原本模樣的修復(fù)過程。同時(shí)，也把有血有肉、生活化、職業(yè)化的修復(fù)師形象刻畫在觀眾心中。

他們衣著普通，言談?dòng)H切，手上碰的是價(jià)值連城的文物，臉上露的是淡定自如。早上拎著開水瓶去水房打水，工作間隙騎著電動(dòng)車去執(zhí)行特殊任務(wù)“抽煙”，陽(yáng)光下給懶洋洋的御貓喂喂食兒。我們想象中刻板嚴(yán)肅的修復(fù)專家，變成了再普通不過的身邊人。

此時(shí)的故宮已經(jīng)不再是故事的中心，而是修復(fù)師的的工作場(chǎng)所，用來展示人物的環(huán)境。關(guān)照人物，傳遞修復(fù)師的情感態(tài)度與價(jià)值觀，與觀眾產(chǎn)生情感共鳴，吸引觀眾一點(diǎn)點(diǎn)接近了解他們并不熟悉的領(lǐng)域，也為整部增加了溫度與魅力。

2.愉悅輕松的敘事基調(diào)

相比《故宮》、《大國(guó)崛起》這些“大手筆”的文獻(xiàn)紀(jì)錄片，《我在故宮修文物》就顯得有點(diǎn)兒“小家子氣”。從創(chuàng)作隊(duì)伍、技術(shù)設(shè)備資金投入等來看，它也的確屬于小成本、小制作的紀(jì)錄片。條件限制的后果并不是粗制濫造，反而使本片另辟蹊徑，在愉悅輕松的敘事基調(diào)中強(qiáng)調(diào)客觀真實(shí)。

西三所的小院像一個(gè)雜居的四合院，在這里上班的人們也不同于高大寫字樓里的精英白領(lǐng)。每天上班一邊吆喝一邊推開重重朱門，去壽康宮打水，去慈寧宮轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，合著陽(yáng)光喂喂“御貓”，隨著秋風(fēng)打落金黃的御杏，偶有閑暇彈彈吉他聊聊天兒……這些逗趣的瑣事，讓這些身懷絕技的人鮮活生動(dòng)起來，和厚重莊嚴(yán)的故宮形成了一種微妙的反差。

風(fēng)聲鳥鳴、機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)聲，師傅的口述，師徒的對(duì)話，大量的同期聲再加上恬淡輕柔的背景音樂。這種樸實(shí)無(wú)華的敘事風(fēng)格，使整部片子給人一種舒適輕松之感，也打動(dòng)了觀眾的內(nèi)心。

三集紀(jì)錄片，每組都以修復(fù)一件特定的文物為主線，再輔以專業(yè)性的語(yǔ)言。不是長(zhǎng)篇大論的專業(yè)解說、知識(shí)普及，更像是為文物和修文物的人發(fā)聲?；{(diào)平淡舒緩、愉悅輕松，是本片敘事手法中不可或缺的一部分。

3.質(zhì)樸真實(shí)的敘事方式

由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)運(yùn)作的召喚，影視作品的制作愈發(fā)精良，無(wú)論是大型人文歷史紀(jì)錄片，還是小成本的社會(huì)紀(jì)錄片，都有過度依賴技術(shù)的嫌疑。

《我在故宮修文物》就絲毫沒有依賴技術(shù)的端倪，因?yàn)樗拥貧馔ㄈ饲?。敘事方式呈現(xiàn)出生活化、親民化、故事化的特點(diǎn)。故宮博物院紡織組成立于2009年，工作人員全部是女性?？椑C組的李鹿和陳楊，一邊忙著手中的活，一邊談?wù)撝安荒芑瘖y不能噴香水不可以做指甲”，這些女性修復(fù)師在文物修復(fù)工作中會(huì)遇到的問題。因?yàn)檫@些外表上的美化可能會(huì)存在傷害文物的風(fēng)險(xiǎn)，所以她們只能不施粉黛自然美。就和整部紀(jì)錄片一樣毫不矯揉造作，扭捏作態(tài)。

閑暇之余的修復(fù)師們?cè)谛≡豪镏矘浞N菜，養(yǎng)鳥喂貓，在空無(wú)一人的太和門騎自行車，為自己載的無(wú)花果被砍和同事吐槽。這些生活化的瑣碎片段，增強(qiáng)了片子的故事性和趣味性。結(jié)構(gòu)稱不上多么嚴(yán)謹(jǐn)，剪輯說不上多么巧妙，畫面也不見得多么精美，但是質(zhì)樸無(wú)華、真實(shí)可信，回歸事物的本質(zhì)才能打動(dòng)人心。

三、傳播手段

1.傳統(tǒng)媒體廣而告之

一直以來，電視媒體作為影像輸出設(shè)備的元老，誕生至今已經(jīng)有半個(gè)多世紀(jì)，擁有數(shù)量龐大的受眾和重大的影響力。雖然近年來受到新媒體的沖擊，但它作為傳統(tǒng)媒體的代表，傳播的影響力不容小覷。

“現(xiàn)今， 網(wǎng)絡(luò)突飛猛進(jìn)式的發(fā)展打破了傳統(tǒng)的單向傳播模式?！?在以前，紀(jì)錄片的主要傳播平臺(tái)是電視頻道， 但由于新的傳播方式誕生，紀(jì)錄片的傳播平臺(tái)衍生到新興視頻網(wǎng)站。新興媒體的出現(xiàn)確實(shí)給傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來挑戰(zhàn)和沖擊，但不可否認(rèn)的是，紀(jì)錄片的發(fā)展仍然離不開傳統(tǒng)媒體的助力。

《我在故宮修文物》在完成拍攝后，在央視首播。很大程度上提升了該片在受眾心中的地位， 這就為它的知名度奠定了一定的基礎(chǔ)。雖然播出后沒有引起較強(qiáng)的轟動(dòng)，但是在一定程度上也在觀眾群中得到了傳播。初次傳播將本片廣而告之，為后期的網(wǎng)絡(luò)廣泛傳播做鋪墊。

2.新媒體引發(fā)熱潮

《我在故宮修文物》大電影由原班人馬打造，上映后票房可觀。“微信公眾號(hào)平臺(tái)作為一種社交傳播平臺(tái)， 受到廣大自媒體從業(yè)者及人民群眾的歡迎?！?大電影在微博上的閱讀量超過2000多萬(wàn)，微信公眾號(hào)上的文章也達(dá)到了500多篇?！段以诠蕦m修文物》在電影拍攝期間利用各種新媒體傳播方式來進(jìn)行宣傳，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。

“自媒體是以微博、微信、播客、社交網(wǎng)站、論壇等為主要形式的個(gè)人自主發(fā)布平臺(tái)?！?《我在故宮修文物》的走紅同樣也不可忽視自媒體的推動(dòng)作用。

《我在故宮修文物》的成功不僅在于選題角度的獨(dú)特新穎，內(nèi)容題材的引人注意，更在于傳播方式的多元化。2016年是新媒體紀(jì)錄片播出的井噴之年。在相關(guān)利好政策的推動(dòng)下，各大視頻網(wǎng)站開始發(fā)力，緊抓新的發(fā)展機(jī)遇，開發(fā)優(yōu)質(zhì)便捷的紀(jì)錄片平臺(tái)。觀看量過億的紀(jì)錄片項(xiàng)目批量出現(xiàn)，真正意義上的新媒體紀(jì)錄片越來越多，新媒體已成為紀(jì)錄片不可或缺的傳播平臺(tái)。

注釋：

1.陳海燕.論《中國(guó)文化通論》課程教學(xué)[J].安徽文學(xué)（下半月），2018（07）：139-140.

2.劉日照，程嫩生.典型報(bào)道的“非典型”傳播效果研究[J].新聞知識(shí)，2018（06）：27-31.

3.薛芳芳，徐紫薇.微信公眾號(hào)熱門文章的美學(xué)闡釋——以個(gè)人微信公眾號(hào)“拾遺”為例[J].美與時(shí)代（下），2018（06）：75-77.

4.李桂芹，陳相雨.自媒體傳播對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的影響[J].傳媒觀察，2014（11）：17-19.