關(guān)于高校聲樂(lè)教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂(lè)文化的探討

趙 靜 李文君 （中南民族大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院 430000）

我國(guó)作為一個(gè)多民族融合并且歷史發(fā)展悠久的國(guó)家，少數(shù)民族音樂(lè)文化的發(fā)展五彩繽紛。例如湖北土家族民歌《山路十八彎》、《土家女兒會(huì)》，都細(xì)膩的描述著當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的風(fēng)土人情，而我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)主要以外國(guó)歌曲和漢族歌曲的教授為主，忽略了本土少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)的教學(xué)，以至于造成高校學(xué)生在演唱本土民族歌曲時(shí)缺少該有的民族特色。因此，我認(rèn)為將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入到我國(guó)高校聲樂(lè)課堂教學(xué)刻不容緩，這樣僅有利于開(kāi)闊學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生高尚的民族道德情操，豐富課堂教學(xué)資源，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂(lè)的興趣，還能增強(qiáng)民族文化的創(chuàng)造活力，增強(qiáng)對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，使每一個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起發(fā)展音樂(lè)文化的責(zé)任，以及傳承、發(fā)展中華少數(shù)民族文化的自覺(jué)性，讓我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)取得更加成功的效果。

一、我國(guó)高校聲樂(lè)教育的發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)高等院校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展迅速，并且取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但仍然有一些不足之處需要我們積極指正。從高等院校聲樂(lè)教學(xué)的課時(shí)來(lái)看，學(xué)校一般根據(jù)聲樂(lè)學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)的不同，將聲樂(lè)學(xué)生分為聲樂(lè)教育和聲樂(lè)表演兩類(lèi)，聲樂(lè)教育一節(jié)課是一個(gè)老師對(duì)應(yīng)三個(gè)學(xué)生上課，這樣分到一個(gè)學(xué)生的上課時(shí)間是少之又少，而聲樂(lè)表演則是一個(gè)老師對(duì)應(yīng)一個(gè)學(xué)生上課，這樣教授的教學(xué)內(nèi)容可以更加詳細(xì)具體。高校聲樂(lè)教師上課教學(xué)有指定大綱，能在一節(jié)課完成已是相當(dāng)不易，若是在課上再融入少數(shù)民族音樂(lè)文化教學(xué)，更是難上加難。再?gòu)母叩仍盒Ｂ晿?lè)教學(xué)的師資力量來(lái)看，大部分教師都是美聲或者民族專(zhuān)業(yè)的老師，絕大多數(shù)教師對(duì)關(guān)于少數(shù)民族音樂(lè)的理論知識(shí)薄弱，上課除了教授學(xué)生演唱技巧方面的知識(shí)以外，沒(méi)有意識(shí)到在聲樂(lè)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)民族文化傳播和繼承。綜上所述，將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入到高等院校聲樂(lè)教學(xué)中意義深遠(yuǎn)。

二、高校聲樂(lè)教學(xué)融入少數(shù)民族音樂(lè)文化的意義

中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)文化博大精深、豐富多彩，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，少數(shù)民族音樂(lè)文化和漢族音樂(lè)文化水乳交融、相互交流，才能使中國(guó)音樂(lè)文化具有多樣性和統(tǒng)一性的鮮明特征，將少數(shù)民族音樂(lè)文化融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中，將對(duì)中國(guó)聲樂(lè)界產(chǎn)生前所未有的影響和意義。

1.有利于實(shí)現(xiàn)高校聲樂(lè)教學(xué)資源的整合

中華少數(shù)民族音樂(lè)文化主要包括了器樂(lè)、戲曲、說(shuō)唱、民歌、舞蹈等組成部分，其歷史發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在此階段涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀少數(shù)民族聲樂(lè)作品。例如：高山族民歌《杵歌》、哈薩克族民歌《都達(dá)爾和瑪麗亞》、維吾爾族民歌《阿瓦日古麗》等。因此，教師在聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮少數(shù)民族音樂(lè)文化在教學(xué)的作用，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)教學(xué)資源的有力整合，豐富學(xué)生的認(rèn)知能力和情感能力。

2.有利于促進(jìn)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的全面發(fā)展

在高校聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校設(shè)立的聲樂(lè)教學(xué)課程將以本地民族音樂(lè)文化為特色，再?gòu)V泛吸收借鑒各民族優(yōu)秀音樂(lè)文化，通過(guò)選擇不同體裁、不同風(fēng)格的音樂(lè)作品編制成為為聲樂(lè)教材。這樣學(xué)生在除了學(xué)習(xí)已經(jīng)掌握的音樂(lè)作品外，還能學(xué)習(xí)本土化優(yōu)秀的中國(guó)民族聲樂(lè)，有利于豐富學(xué)生的音樂(lè)視野、拓寬學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)的渠道，對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的全面發(fā)展具有一定的促進(jìn)意義。

3.有利于提高我們的民族自豪感和認(rèn)同感

中華少數(shù)民族優(yōu)秀音樂(lè)文化作為中華文化中的重要組成部分，是56個(gè)民族在艱難環(huán)境條件下共同創(chuàng)造的。博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化記錄著中華民族各族先輩們的音樂(lè)創(chuàng)造才能和勞動(dòng)成果，反映的是少數(shù)民族絢麗多彩的社會(huì)生活，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出了巨大貢獻(xiàn)。這是對(duì)人民美好生活的最好印證，也是中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)的最好證明。在優(yōu)秀少數(shù)民族音樂(lè)文化過(guò)程中滲透出的愛(ài)國(guó)主義情感對(duì)于培養(yǎng)高校大學(xué)生的民族自豪感、認(rèn)同感以及自尊心具有獨(dú)特的作用。

三、高校聲樂(lè)教學(xué)中融入少數(shù)民族音樂(lè)文化的措施

1.培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂(lè)教師師資隊(duì)伍

對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)教育來(lái)說(shuō)，教師的作用是基礎(chǔ)的也是及其關(guān)鍵的，為了將少數(shù)民族音樂(lè)文化更好的融入到高校教學(xué)之中，首當(dāng)其沖就是加強(qiáng)聲樂(lè)教師師資隊(duì)伍的建設(shè)。要想培養(yǎng)優(yōu)秀的少數(shù)民族音樂(lè)教師，必不可少的就是需要教師加強(qiáng)自身少數(shù)民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)，而想更好的學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)首先就需要了解少數(shù)民族的民族文化，從文化學(xué)習(xí)中感悟少數(shù)民族音樂(lè)的魅力。同時(shí)還需要教師能夠深入少數(shù)民族地區(qū)，從實(shí)地考察來(lái)充實(shí)對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的理解，這樣才能更好的融入到少數(shù)民族音樂(lè)的教學(xué)中去。例如對(duì)于土家族音樂(lè)的學(xué)習(xí)和了解，除了查閱先關(guān)的文化典籍之外，更多的是深入到湖北西南土家族地區(qū)，聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)?shù)厝耸侨绾卫斫馑麄兊拿褡逡魳?lè)，欣賞一下當(dāng)?shù)厝耸侨绾窝莩久褡逡魳?lè)。培養(yǎng)優(yōu)秀的聲樂(lè)教師隊(duì)伍，除了加強(qiáng)高校自身?yè)碛械穆晿?lè)教師之外，還有必要招聘更多少數(shù)民族音樂(lè)教師，以此來(lái)提升教師對(duì)于建設(shè)，更好的推動(dòng)少數(shù)民族音樂(lè)融入高校教學(xué)。

2.調(diào)整聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)民族文化音樂(lè)情感

由于很多高校在聲樂(lè)教學(xué)上更加傾向于西方音樂(lè)教學(xué)，所以在音樂(lè)的理論、實(shí)踐教學(xué)中自然也是以西方音樂(lè)理論、實(shí)踐甚至是器樂(lè)教學(xué)內(nèi)容為主。正因如此我們要想讓少數(shù)民族音樂(lè)更好的融入到高校聲樂(lè)教學(xué)中，必須調(diào)整聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，以此培養(yǎng)民族文化音樂(lè)情感。我想從以下三個(gè)方面來(lái)調(diào)整。首先在聲樂(lè)理論教學(xué)上要增加少數(shù)民族聲樂(lè)的教學(xué)比重，提升少數(shù)民族聲樂(lè)的存在感。其次在聲樂(lè)實(shí)踐教學(xué)課程中，也要增加更多少數(shù)民族歌曲的教學(xué)，營(yíng)造更貼近少數(shù)民族聲樂(lè)演唱的教學(xué)環(huán)境。最后在器樂(lè)教學(xué)上也要增加少數(shù)民族器樂(lè)，因?yàn)閷?duì)著西方樂(lè)器來(lái)演唱少數(shù)民族音樂(lè)本身就缺少演唱氛圍，而且也不夠民族化，只有少數(shù)民族樂(lè)器和少數(shù)民族聲樂(lè)同時(shí)進(jìn)行才能使少數(shù)民族音樂(lè)教學(xué)提上到一個(gè)高度，也能更好的培養(yǎng)民族文化音樂(lè)情感。

3.加強(qiáng)少數(shù)民族聲樂(lè)實(shí)踐，注重現(xiàn)代信息化手段教學(xué)

實(shí)踐出真知，只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能更好的詮釋少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)的成果和水平。所以在少數(shù)民族聲樂(lè)教學(xué)一定要注重實(shí)踐教學(xué)，可以通過(guò)三種形式進(jìn)行。第一，要搭建校園展示平臺(tái)，高?？梢远嗯e行少數(shù)民族聲樂(lè)演唱比賽，舉辦少數(shù)民族文化月活動(dòng)和少數(shù)民族音樂(lè)班級(jí)研討會(huì)等專(zhuān)門(mén)針對(duì)少數(shù)民族音樂(lè)的活動(dòng)。第二，深入少數(shù)民族區(qū)域，高校要組織少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)活動(dòng)，讓老師帶著學(xué)生深入少數(shù)民族區(qū)域，真實(shí)感受少數(shù)民族的風(fēng)土人情，從而融入到少數(shù)民族聲樂(lè)的演唱中去。第三，將現(xiàn)代信息化平臺(tái)手段和少數(shù)民族聲樂(lè)實(shí)踐相結(jié)合，現(xiàn)代信息化平臺(tái)有很多，還有很多是大學(xué)生非常喜歡的平臺(tái)，例如微信、微博、抖音等平臺(tái)，可以利用這些平臺(tái)展示少數(shù)民族聲樂(lè)的教學(xué)成果，提升影響力和學(xué)生的成就感，從而鼓勵(lì)更多人融入到民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)中去。

4.培養(yǎng)學(xué)生課后獨(dú)立學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化的能力

教學(xué)的形式就是老師教，學(xué)生學(xué)，所以學(xué)生才是一場(chǎng)教學(xué)的終端，最終教學(xué)成果還是在學(xué)生手上。所以培養(yǎng)學(xué)生課后獨(dú)立學(xué)習(xí)少數(shù)民族音樂(lè)文化的能力非常重要，這離不開(kāi)教師的悉心教導(dǎo)和監(jiān)督，更離不開(kāi)高校對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的重視程度。當(dāng)然最重要的還是學(xué)生對(duì)于少數(shù)民族音樂(lè)的喜愛(ài)程度和對(duì)于中華民族文化的認(rèn)同和歸屬感。

綜上所述，把少數(shù)民族音樂(lè)文化融入到我國(guó)高校聲樂(lè)教學(xué)中是大勢(shì)所趨，黨的十九大會(huì)議中曾提到要大力推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為其提供豐富的精神食糧，而少數(shù)民族音樂(lè)文化便是我國(guó)文化中的重要組成部分，也正如魯迅先生所說(shuō)的那樣“民族的才是世界的”。只有大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀音樂(lè)文化，中國(guó)才能穩(wěn)穩(wěn)地屹立在世界民族之林毫不動(dòng)搖。