新媒體時代電視理論節(jié)目的創(chuàng)新與傳播研究

文/林小鳳

前言

當前我國電視節(jié)目的類型多種多樣，由于影視、綜藝、娛樂咨訊等文娛節(jié)目，具有大眾化、娛樂化與輕松化的特征，其受到廣大普通群體的關(guān)注也更多。而相比形式多樣的文娛節(jié)目，電視理論節(jié)目在節(jié)目內(nèi)容、展現(xiàn)形式方面過于程式化，通常以對話訪談的形式進行呈現(xiàn)，整個節(jié)目的交流氛圍也非常莊重與嚴肅。基于此，本文從新媒體信息傳播的角度出發(fā)，對我國電視理論節(jié)目的內(nèi)容與形式展開研究，并探討訪談類電視節(jié)目的改革與發(fā)展方向。

1.新媒體時代下電視理論節(jié)目的類型與媒介融合趨勢

1.1 電視理論節(jié)目的類型及其主要特點

電視理論節(jié)目是具有理論性、教育性的節(jié)目，也是注重主流價值觀傳播的節(jié)目，在緊扣國家政治與經(jīng)濟理念的形勢下，如何對電視理論節(jié)目進行改革創(chuàng)新，成為各電視平臺關(guān)注的主要問題。現(xiàn)階段各省市電視臺推出的電視理論節(jié)目，主要包含對話訪談、實地采訪、紀錄片講述等幾種類型，不同類型的電視理論節(jié)目在內(nèi)容組織上，也有著不同的宣傳方式與側(cè)重點。首先對話訪談類的電視理論節(jié)目，是以現(xiàn)場對話、嘉賓訪談為主的節(jié)目，《魯豫有約·說出你的故事》《楊瀾訪談錄》等電視理論節(jié)目，即屬于這一形式的電視理論節(jié)目。

而且相比實地采訪、紀錄片講述等節(jié)目形式，對話訪談類的電視理論節(jié)目更受歡迎，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）對話訪談節(jié)目具有名人性效應(yīng)?！遏斣ビ屑s》《楊瀾訪談錄》等節(jié)目，會在每期邀請一個或多個著名嘉賓，這些嘉賓都為某一領(lǐng)域的專家或領(lǐng)軍人物，他們在社會中有著較高的話語權(quán)，能夠引起普通社會公眾的注意；（2）訪談對話的熱點性、大眾性。訪談類電視理論節(jié)目通常以某一熱點話題，作為與嘉賓互動交流的切入點，展開雙向的討論與交流，雙方交流所使用的語言也有著大眾化特征；（3）訪談信息密集性。訪談類節(jié)目中包含較大信息量，問答雙方在互動交流過程中，往往會針對某一話題展開對談，單位時間內(nèi)談話的信息量更多，也更符合現(xiàn)代生活快節(jié)奏的知識獲取需求。

而著重于政策、政治宣傳的電視理論節(jié)目，則通常會利用紀錄片講述的形式，對國家重大理論、輿論關(guān)注點等進行解讀，不時會在其中添加一些實地采訪，增強思想政治理論的真實性。但由于電視理論紀錄片形式的單一性，其對于政治理論、政策理念的宣傳很難引起普通受眾的興趣和關(guān)注，甚至會使觀眾產(chǎn)生枯燥無味的觀看感受。

1.2 新媒體時代下電視理論節(jié)目的媒介融合趨勢

媒介融合是由美國馬薩諸塞州理工大學Puer提出的理論，從字面意義上來看，媒介融合是將互聯(lián)網(wǎng)新媒體、傳統(tǒng)媒體進行整合，來推動電視信息、新聞信息的實時傳播與互動。但作為一種新型的媒介傳播形態(tài)，媒介融合并不僅僅是信息傳播方式的創(chuàng)新，而是對多種媒介信息、媒介功能和媒介優(yōu)勢的整合，其根本目的在于實現(xiàn)信息傳播的數(shù)字化。因此在多樣化新聞或電視內(nèi)容實時傳播的形勢下，電視理論節(jié)目與數(shù)字融合的融合，已經(jīng)成為電視行業(yè)未來發(fā)展的必由之路，而如何使用多種信息傳輸技術(shù)，促進文本、圖片、視頻及音頻的數(shù)字化傳輸，成為電視理論節(jié)目媒介融合關(guān)注的主要問題。

對于電視理論節(jié)目的創(chuàng)新與傳播，應(yīng)從以下幾方面進行改革創(chuàng)新，來保障電視理論節(jié)目的多元化傳播：（1）電視理論傳播信息的整合與強化。隨著門戶網(wǎng)站、微博和微信等新媒體平臺的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)中包含在大量的電視內(nèi)容、社會信息，但相比于信息傳播的數(shù)量，當下網(wǎng)絡(luò)傳播的電視理論節(jié)目內(nèi)容，主要存在電視節(jié)目質(zhì)量不高、有些內(nèi)容把關(guān)不嚴有誤導性、電視信息來源不明等問題，這樣就會大大降低電視理論節(jié)目的可看性，并導致某些權(quán)威性的電視媒體喪失公信力。因此，選擇合適的節(jié)目話題，對多種電視傳播信息做好整合，并進行電視理論節(jié)目素材的搜集與鑒別，成為推動電視理論節(jié)目健康發(fā)展的重要手段。

（2）電視理論節(jié)目表達方式的創(chuàng)新。在我國社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的情況下，普通受眾觀看電視節(jié)目的需求也在不斷變化，內(nèi)容更加真實、形式更加新穎、更有創(chuàng)意、更有趣與傳遞正能量的電視節(jié)目內(nèi)容，成為觀眾收看電視節(jié)目的重要關(guān)注點。在這樣的情況下，電視理論節(jié)目若要在思想觀念傳播中占據(jù)主動，就需要革新傳統(tǒng)的節(jié)目內(nèi)容、表現(xiàn)形式，增加具有藝術(shù)性和感染力的內(nèi)容，還要通過多種電視理論節(jié)目類型的結(jié)合，帶給觀眾耳目一新的視聽體驗，從而實現(xiàn)電視理論節(jié)目傳播的通俗化、大眾化。

2.開展電視理論節(jié)目創(chuàng)新與網(wǎng)絡(luò)傳播的重要意義

2.1 提高電視理論節(jié)目的市場占有率與影響力

互聯(lián)網(wǎng)新媒體時代電視節(jié)目的傳播，已經(jīng)不再存在電視資源稀缺、內(nèi)容撞車的情況，取而代之的是多元化、娛樂化的電視節(jié)目以多種形式傳播。其中影視、綜藝、娛樂咨訊等文娛節(jié)目，受眾群體范圍廣、層次多，屬于最受觀眾歡迎的節(jié)目類型，且長期占據(jù)收視率、網(wǎng)絡(luò)播放量的榜首。在電視節(jié)目多元化傳播環(huán)境下，電視理論節(jié)目若不展開節(jié)目內(nèi)容、傳播形式的創(chuàng)新，其必然會被網(wǎng)絡(luò)生態(tài)所淘汰。因此，開展電視理論節(jié)目網(wǎng)絡(luò)化革新，是迎合文娛市場發(fā)展的必然選擇，只有在觀眾收視習慣指導下進行電視內(nèi)容、節(jié)目表現(xiàn)形式等的創(chuàng)新，才能有效提升電視理論節(jié)目的收視率與社會影響力。

2.2 革新單一化的節(jié)目內(nèi)容與節(jié)目策劃形式

傳統(tǒng)電視理論節(jié)目以對話訪談、紀錄片居多，在節(jié)目形式、內(nèi)容表達方面過于單一化，無法引起社會群體的關(guān)注與情感共鳴。所以，對于電視理論節(jié)目的內(nèi)容策劃與形式組織，根本在于改革原有的理論宣教，將電視理論節(jié)目創(chuàng)作者、觀眾擺在同等位置，并將觀眾的審美喜好引領(lǐng)節(jié)目制作風格，以滿足多數(shù)普通民眾的節(jié)目觀看需求。一方面，要結(jié)合電視節(jié)目本身的性質(zhì)，著重關(guān)注國家政治理念與社會民生；另一方面又要選擇合適的節(jié)目組織方式進行呈現(xiàn)。2012年，我臺制作的電視紀錄片《中央后委在臨縣》，就是以普通民眾的視角為切口，通過歷史敘述、人物采訪及實地考察等方式，對呂梁時期的難忘歷史發(fā)展歷程展開敘述，起到了良好的價值觀引導效果。

3.目前電視理論節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題

3.1 電視理論節(jié)目的發(fā)展定位不明確

在信息接收多元化的網(wǎng)絡(luò)時代，隨著新媒體的發(fā)展，人們獲取信息的途徑越來越廣，電視理論節(jié)目已經(jīng)失去其原有的內(nèi)容優(yōu)勢，年輕受眾再也不愿意觀看那些枯燥的政治宣教節(jié)目，訪談對話、問政等節(jié)目的收視率也持續(xù)走低。這一問題產(chǎn)生的主要原因，在于電視理論節(jié)目對自身定位不明確。例如，有些電視節(jié)目在欄目開設(shè)、內(nèi)容選題與策劃方面，一味以年輕群體的收視習慣為指導，選取那些與社會熱點事件相關(guān)的節(jié)目主題，進行國家歷史、思想政治、語言訪談類等節(jié)目的組織，并在電視理論節(jié)目中設(shè)置與嘉賓及其他群體的互動環(huán)節(jié)，使整個節(jié)目觀感變得不倫不類，從而產(chǎn)生形式大于內(nèi)容的問題。

而另一種情況則完全相反。電視理論節(jié)目不注重觀眾喜好，一味以思想政治、社會熱點話題的探討為中心，進行電視理論節(jié)目的組織與呈現(xiàn)。在此類訪談類節(jié)目中，主要以專家為中心，聘請各領(lǐng)域的頂尖學者與學科帶頭人，對政治、哲學、教育、醫(yī)藥等社會熱點話題展開深入探討。這一類節(jié)目有著較強的專業(yè)性與深度，特別是在某些話題上專家學者們運用大量的專業(yè)術(shù)語在闡明自己的觀點，缺乏與社會實際的關(guān)聯(lián)，因此會陷入曲高和寡的困境。

3.2 電視理論節(jié)目形式與內(nèi)容單一化、同質(zhì)化

相比于文娛類電視節(jié)目，電視理論節(jié)目內(nèi)容過于嚴肅，在節(jié)目形式創(chuàng)新方面面臨較多壁壘與困難，因此，當下各電視臺在理論節(jié)目形式與內(nèi)容的組織方面，呈現(xiàn)出單一化、同質(zhì)化的傾向。比如，自中央電視臺推出《厲害了，我們的新時代》理論節(jié)目以來，受到不同層次受眾群體的喜愛。其他電視臺也紛紛打造出一批類似的黨建宣傳節(jié)目，但從節(jié)目的內(nèi)容、組織形式等方面來看，這些黨建宣傳節(jié)目的內(nèi)容雷同度比較高，在節(jié)目形式策劃與呈現(xiàn)上表現(xiàn)出嚴重的跟風問題。

3.3 電視理論節(jié)目與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合度低

雖然隨著新媒體在社會公眾中的普及，各地區(qū)電視理論節(jié)目，也開始強調(diào)電視與網(wǎng)站、微博、微信等平臺的對接，但由于電視理論節(jié)目傳播的定時性屬性，其無法在信息傳播時實現(xiàn)真正的網(wǎng)絡(luò)化。也就是說，當前電視理論節(jié)目，與網(wǎng)絡(luò)新媒體的融合程度仍舊較低，也不能達到網(wǎng)絡(luò)信息傳播的影響力。首先電視理論節(jié)目仍舊以衛(wèi)星頻道作為內(nèi)容傳播的重要渠道，一旦某一電視理論節(jié)目被播出以后，觀眾很難再次看到該節(jié)目的重放與重要片段；其次，微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺的內(nèi)容傳播，具有實時性、互動性與娛樂性的特征，而對于網(wǎng)絡(luò)新媒體的信息維護與更新，又需要投入大量的人力、財力。因此，部分電視理論節(jié)目即使開通微博、微信等官方賬號，也無法做到節(jié)目內(nèi)容的實時更新與互動，這就導致電視理論節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)化程度越來越低。

4.新媒體時代電視理論節(jié)目創(chuàng)新與傳播的策略研究

4.1 明確電視理論節(jié)目思政宣傳教育的目標定位

對于電視理論節(jié)目制作而言，思想政治觀念比組織形式更重要，這是由電視理論節(jié)目政治性、嚴肅性的特征而決定的。在進行電視理論節(jié)目內(nèi)容組織、策劃前，要做好節(jié)目議題、話題方向的選擇，明確節(jié)目思想政治宣傳、文化教育的目標定位，才能作出進一步的節(jié)目內(nèi)容組織與呈現(xiàn)。例如，浙江衛(wèi)視推出的《中國共產(chǎn)黨為什么能》電視理論節(jié)目，就具有明確的思想價值導向、宣傳教育目標?！吨袊伯a(chǎn)黨為什么能》是以黨章黨史為教育內(nèi)容的電視理論節(jié)目，在這一電視理論節(jié)目的組織策劃中，欄目組主要以某一主題，作為思想政治理論解讀、政策宣講的中心，包括第一季“十九大精神面對面”、第二季“紅船”等。

在我國社會經(jīng)濟高速發(fā)展的形勢下，電視理論節(jié)目也要緊跟時代步伐，圍繞改革開放40年、建國70周年、一帶一路、反腐倡廉和脫貧攻堅等熱門話題，展開電視理論節(jié)目議題、節(jié)目內(nèi)容的策劃，要在盡可能貼近民眾生活實際的同時，弘揚主旋律、傳播正能量。通過明確節(jié)目定位與宣傳教育目標，進一步強化受眾的參與感與儀式感，進一步提升受眾的認同感，以此推動電視理論節(jié)目收視率、影響力的提升。

4.2 推動電視理論節(jié)目內(nèi)容、組織形式的多元化

隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的快速發(fā)展，在網(wǎng)絡(luò)信息傳播的過程中，信息創(chuàng)作者與受眾的雙向互動交流，成為新媒體時代影視內(nèi)容傳播的主要特征?；诖?，電視理論節(jié)目在內(nèi)容表達形式的呈現(xiàn)方面，需針對當下理論節(jié)目的發(fā)展樣態(tài)，將嘉賓訪談、主持人講解、實地采訪與紀錄片等電視節(jié)目形式，進行有效的綜合與協(xié)調(diào)。然后，運用普通觀眾能聽得懂、能領(lǐng)會、可落實的宣傳語言，展開電視理論節(jié)目的制作與傳播，才能提高電視理論節(jié)目的創(chuàng)新感與時代感。例如，吉林衛(wèi)視打造的電視理論節(jié)目《好好學習》，就通過利用多元化的節(jié)目內(nèi)容、組織形式，來增強該電視節(jié)目的關(guān)注度與影響力?！逗煤脤W習》是一檔以馬克思主義通俗化、大眾化為目標的電視欄目。在《好好學習》節(jié)目內(nèi)容組織中，節(jié)目組設(shè)置了內(nèi)場、外場兩個教育平臺，內(nèi)場將學生分為不同的學習小組，進行馬克思理念的問答與講解；外場則引領(lǐng)學生進入農(nóng)村、校園或社區(qū)等地，對學生展開思想政治理念的宣傳教育。通過內(nèi)場、外場的結(jié)合，使學生對馬克思主義有了更加深刻、直觀的理解和認識。因此，對電視理論節(jié)目內(nèi)容、組織形式進行改革創(chuàng)新，可以在貼近普通群眾情感與價值取向的同時取得較為良好的理論宣傳與實踐效果。

4.3 注重電視理論節(jié)目的平民視角及新媒體化

近年來，微博、微信等新媒體開始介入人們的生活，并成為普通民眾信息瀏覽、溝通交流的主要平臺。電視理論節(jié)目作為一檔思想政治教育欄目，也需要借助于互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播媒介，進行電視理論節(jié)目的網(wǎng)絡(luò)化改版與制作，以推動電視理論節(jié)目的媒介融合。根據(jù)電視理論節(jié)目的宣教屬性，可以將同一類型的電視理論節(jié)目，與新媒體網(wǎng)站、客戶端等進行聯(lián)合，通過推出精編版節(jié)目、短視頻的方式，來引導網(wǎng)絡(luò)用戶收看電視理論節(jié)目，以提高電視理論節(jié)目的播放量與網(wǎng)絡(luò)影響力；同時，另一方面，在電視理論節(jié)目內(nèi)容制作與傳播的過程中，欄目創(chuàng)作者也要保證理論宣傳的平民視角，只有迎合普通受眾的情感觀念、心理需求，才能形成電視理論節(jié)目網(wǎng)絡(luò)傳播的“群體效應(yīng)”。

結(jié)語

電視理論節(jié)目具有思想性特征，其主要目標在于傳達正確的思想價值觀念。在我國電視傳播進入分流時代的前提下，不同群體有著不同的審美喜好、觀看習慣，電視媒體不可能依靠某一單一化的節(jié)目內(nèi)容來贏得所有觀眾的歡迎與認可。因此，互聯(lián)網(wǎng)時代電視理論節(jié)目的信息傳播，要從節(jié)目主題、節(jié)目內(nèi)容與節(jié)目傳播方式等角度著手，對單一化、同質(zhì)化的節(jié)目內(nèi)容進行改革創(chuàng)新，并利用多種網(wǎng)絡(luò)視頻平臺、社交媒介及新聞客戶端等媒介，來實現(xiàn)不同類型電視節(jié)目內(nèi)容的實時性傳播，最終增強電視節(jié)目市場競爭力及網(wǎng)絡(luò)影響力。