改革開放與中國(guó)特色社會(huì)主義

庹進(jìn)燁

（中共新平縣委黨校 函授站，云南 新平 653499）

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是改革開放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。”［1]改革開放的實(shí)踐成果為中國(guó)特色社會(huì)主義注入了強(qiáng)大生機(jī)與活力，改革開放的理論成果就是形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從實(shí)踐——理論——實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)證明了“改革開放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化?！保?]因此，改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開放以來(lái)我們黨的偉大事業(yè)最鮮明主題，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的不竭動(dòng)力。

一、堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

旗幟是方向、形象，是黨的指導(dǎo)思想和行動(dòng)指南，是黨的共同信念、共同理想和共同目標(biāo)的集中表達(dá)。因此，旗幟問題至關(guān)重要，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)近70年的歷史經(jīng)驗(yàn)、特別是總結(jié)改革開放40年的基本經(jīng)驗(yàn)而得出的必然結(jié)論。

（一）終始如一地把馬克思列寧主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想

“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國(guó)人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻發(fā)、山河破碎、民不聊生的深重苦難?！保?]當(dāng)時(shí)的中國(guó)淪為半殖民地半封建國(guó)家，各種各樣的主張和思潮競(jìng)相迸發(fā)，中國(guó)的老百姓無(wú)所適從，不知如何選擇。為挽救民族危亡，中國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和艱苦斗爭(zhēng)。但是，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是戊戌變法；無(wú)論是太平天國(guó)起義、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，還是辛亥革命，都以失敗而告終。為什么這一系列艱辛探索和努力，都沒能改變中國(guó)半殖民地半封建性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)？一個(gè)根本的原因，就是沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)。

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義。”［4]中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，就鮮明地把馬克思列寧主義寫在了自己的旗幟上，作為黨的指導(dǎo)思想。以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了農(nóng)村包圍城市的革命道路，取得了新民主主義革命勝利，完成了反帝反封建的革命任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)，確立了社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的初步成就。毛澤東思想使科學(xué)社會(huì)主義思想理論第一次在中國(guó)大地上生根開花，使社會(huì)主義從一種理想體系變成了實(shí)際的國(guó)家政權(quán)形態(tài)，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了經(jīng)濟(jì)、政治、文化和制度基礎(chǔ)。黨在社會(huì)主義革命和建設(shè)中取得的理論成果和偉大成就，為我們探索建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路做了理論準(zhǔn)備，提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和其他必要條件，所以，毛澤東思想是馬克思列寧主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，黨自成立之日起，就始終如一地把馬克思列寧主義作為我們黨的根本指導(dǎo)思想毫不動(dòng)搖。

（二）始終如一地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟

改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志提出了中國(guó)特色社會(huì)主義。1982年9月1日至11日，鄧小平在中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開幕詞中指出：“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！保?]在整個(gè)20世紀(jì)80－90年代，中國(guó)特色社會(huì)主義提法先后是“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”或“有中國(guó)特色社會(huì)主義”。江澤民在黨的十六大報(bào)告中正式提出“中國(guó)特色社會(huì)主義”?；仡櫄v史，我們黨始終如一地高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不變，歷次黨的代表大會(huì)政治報(bào)告主題詞清楚地說明了這一點(diǎn)。黨的十三大：《沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)》；黨的十四大：《加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》；黨的十五大：《高舉鄧小平理論偉大旗幟把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》；黨的十六大：《全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》；黨的十七大：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗》；黨的十八大：《堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗》；黨的十九大：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》。

上述報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義在不同時(shí)期的形成與發(fā)展、指導(dǎo)意義與歷史地位，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革和發(fā)展任務(wù)，作了集中、全面、深刻的闡述，充分體現(xiàn)了“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”這個(gè)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。正如習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿，適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義?！保?]

由此可見，我們黨取得的一切成就都是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的實(shí)踐結(jié)果，并在此過程中豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義，同時(shí)進(jìn)一步表明了我們黨的歷史繼承性、政治堅(jiān)定性和開拓創(chuàng)新性。

二、開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，綜合國(guó)力大幅提升，國(guó)際地位日益彰顯

“道路決定命運(yùn)，找到一條正確道路是多么不容易。中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成就?！保?]中國(guó)特色社會(huì)主義道路是中華民族復(fù)興之路，道路走得怎么樣，最終要靠事實(shí)來(lái)說話。習(xí)近平指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷，而不是看那些戴著有色眼鏡的人的主觀臆斷?！保?]改革開放40年的歷程清楚表明，“中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。”［9]

（一）創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的“世界經(jīng)濟(jì)奇跡”

“40年來(lái)，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值由3679億元增長(zhǎng)到2017年的82.7萬(wàn)億元，年均實(shí)際增長(zhǎng)9.5%，遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)2.9%左右的年均增速。我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值占世界生產(chǎn)總值的比重由改革開放之初的1.8%上升到15.2%，多年來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%。我國(guó)貨物進(jìn)出口總額從206億美元增長(zhǎng)到超過4萬(wàn)億美元，累計(jì)使用外商直接投資超過2萬(wàn)億美元，對(duì)外投資總額達(dá)到1.9萬(wàn)億美元?！保?0]“現(xiàn)在，我國(guó)是世界第二大經(jīng)濟(jì)體、制造業(yè)第一大國(guó)、貨物貿(mào)易第一大國(guó)、商品消費(fèi)第二大國(guó)、外資流入第二大國(guó)，我國(guó)外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一?！保?1]國(guó)際社會(huì)普遍認(rèn)為，這是“世界經(jīng)濟(jì)奇跡”?？梢哉f，當(dāng)今中國(guó)是一個(gè)名符其實(shí)的全球性經(jīng)濟(jì)大國(guó)，這些成就是不容置疑的。即使是對(duì)中國(guó)持?jǐn)骋晳B(tài)度的人，面對(duì)中國(guó)的崛起和強(qiáng)大，也不得不懷有一種敬畏之心，西方的一些敵對(duì)勢(shì)力，鼓吹“中國(guó)威脅論”，也從反面證明了我國(guó)改革開放取得的巨大成就。

拿破侖說過，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，全世界都會(huì)為之發(fā)抖。今天，這頭睡獅已經(jīng)醒來(lái)。2014年3月27日，在中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上，習(xí)近平指出：“中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！保?2]

實(shí)踐證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條適合中國(guó)國(guó)情發(fā)展的道路，是一條創(chuàng)造人民美好生活，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，必須堅(jiān)定不移沿著這條正確道路奮勇前進(jìn)。

（二）實(shí)現(xiàn)了人民從溫飽向小康的整體性轉(zhuǎn)變

改革開放40年，通過經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)的全方位改革，為廣大民眾開辟新的就業(yè)渠道和發(fā)展機(jī)會(huì)，不斷改善民生，不斷增加收入，“全面推進(jìn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶，不斷改善人民生活、增進(jìn)人民福祉?！保?3]最典型的就是中國(guó)的減貧事業(yè)，使得7億多人口脫離了極端貧窮，貧困發(fā)生率下降94.4個(gè)百分點(diǎn)，為世界的減貧事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。另外，“我國(guó)城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)的變化更證明了這一點(diǎn)，1978年時(shí)，城鎮(zhèn)居民家庭的人均生活消費(fèi)支出為311元，恩格爾系數(shù)為57.5%，到2017年時(shí)，分別變?yōu)榱?4445元（增長(zhǎng)了78倍）和28.6%；1978年農(nóng)村居民家庭的人均生活消費(fèi)支出為116元，恩格爾系數(shù)為67.7%，到2017年時(shí)，分別變?yōu)?0955元（增長(zhǎng)了94倍） 和31.2%?！保?4]這些數(shù)據(jù)清楚表明了城鄉(xiāng)居民享受到了改革開放釋放的紅利，中國(guó)特色社會(huì)主義的無(wú)比優(yōu)越，人們開始走向更加富裕、多元化消費(fèi)生活的新時(shí)代?！叭嗣袢罕姀某燥柎┡浇】蛋踩瑥摹蠡旧妗健笕姘l(fā)展’，從‘求溫飽’到‘求環(huán)保和求幸?！?，從物質(zhì)需求的滿足到政治生活、精神文化產(chǎn)品、就業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、居住、養(yǎng)老等服務(wù)水平的質(zhì)量追求”［15]都體現(xiàn)了改革開放40年的巨大成就。新時(shí)代，隨著交通、教育、醫(yī)療、住房、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、文化、社會(huì)保障等民生領(lǐng)域的進(jìn)一步建設(shè)，更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展已逐步形成，人民群眾的獲得感、幸福感、安全感大大增強(qiáng)。

“40年的實(shí)踐充分證明，改革開放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?！保?6]可見，沒有改革開放、沒有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒有中國(guó)今天的巨大成就。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系日益豐富，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界

改革開放40年來(lái)，我們黨深刻總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在理論上不斷創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，它們既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)地開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。

（一）鄧小平理論是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)

以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，解決了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！保?7]這是鄧小平理論一個(gè)最核心的觀點(diǎn)，指出了社會(huì)主義的本質(zhì)，而且解決了我們思想上一個(gè)重要的迷惑，就是“姓資姓社”的問題。鄧小平指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！保?8]不要以為資本主義國(guó)家沒有國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、沒有國(guó)有企業(yè)，實(shí)際上資本主義國(guó)家一樣也有國(guó)有經(jīng)濟(jì)。德國(guó)在改革前，其國(guó)有企業(yè)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系的50%，改革后仍保持15%的國(guó)有經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義國(guó)家也可以有市場(chǎng)，經(jīng)過探索和實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義初步形成。

（二）“三個(gè)代表”重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的繼承

以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，深入分析時(shí)代發(fā)展新形勢(shì)和人民發(fā)展新要求，不斷探索我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐，加深了對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)，積累了治黨治國(guó)新的寶貴經(jīng)驗(yàn)，形成了“三個(gè)代表”重要思想。在黨的十五大會(huì)議上，如何把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，江澤民提出要吸取世界上一些長(zhǎng)期執(zhí)政的大黨失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)，有效回應(yīng)了黨面臨的時(shí)代要求和執(zhí)政考驗(yàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想是黨加強(qiáng)自身建設(shè)的理論指南，豐富了治黨治國(guó)經(jīng)驗(yàn)，成功地把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)的強(qiáng)大理論武器。它繼承了鄧小平理論，同時(shí)為科學(xué)發(fā)展觀的形成打下了基礎(chǔ)，是承上啟下的理論指南。

（三）科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富

以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)新的發(fā)展要求，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，形成以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。胡錦濤指出：“樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，十分重要的一環(huán)就是要正確處理增長(zhǎng)數(shù)量和質(zhì)量、速度和效益的關(guān)系?！绻麊渭償U(kuò)大數(shù)量，單純追求速度，而不重視質(zhì)量和效益，不重視經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，不重視人與自然的和諧，就會(huì)出現(xiàn)增長(zhǎng)失調(diào)、從而最終制約發(fā)展的局面?！保?9]科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持了發(fā)展的全面性，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類向前科學(xué)發(fā)展的思想武器。它源于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，又指導(dǎo)和引領(lǐng)這一偉大實(shí)踐，成為新時(shí)期指導(dǎo)中國(guó)改革開放的重要思想，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。

（四）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新

黨的十八大以來(lái)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義成為當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人要回答的時(shí)代課題，即首先要從思想上、理論上回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的問題。如何推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展，在馬克思主義經(jīng)典著作和馬克思主義中國(guó)化成果中找不到現(xiàn)成答案，迫切需要開創(chuàng)性的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向，以正在進(jìn)行的事業(yè)為中心，以推動(dòng)實(shí)際工作為目的，把理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊緊結(jié)合起來(lái)，繼承馬克思主義包括馬克思主義中國(guó)化重大理論成果在內(nèi)的基本原理和基本觀點(diǎn)、基本立場(chǎng)、基本方法，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，借鑒國(guó)外于我有利有益有用的經(jīng)驗(yàn)和做法，大膽創(chuàng)新。它的創(chuàng)新涵蓋改革發(fā)展穩(wěn)定、政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國(guó)防、歷史現(xiàn)實(shí)未來(lái)以及黨的建設(shè)等事關(guān)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的各個(gè)方面、各個(gè)領(lǐng)域、各條戰(zhàn)線，具體來(lái)說，就是黨的十九大報(bào)告中的八個(gè)明確和十四個(gè)堅(jiān)持，是一個(gè)創(chuàng)新性的思想理論體系。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加完善，人民當(dāng)家作主更加凸顯

中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度，它的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)益保障上，是不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面的根本保障。隨著改革開放深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系逐步成型。

（一）制度建設(shè)日臻完善，拓展了中國(guó)智慧和中國(guó)方案

中國(guó)特色社會(huì)主義制度具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，歷史淵源來(lái)自于中國(guó)歷史傳承和傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民97年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就和中國(guó)國(guó)情，特別是改革開放40年取得的巨大成就，因而中國(guó)特色社會(huì)主義制度也就彰顯出無(wú)比強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

在推動(dòng)制度完善和發(fā)展的過程中，我們秉持兼容并蓄的態(tài)度，堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持把國(guó)家層面制度建設(shè)同基層各項(xiàng)具體制度建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分體現(xiàn)了根本制度、基本制度和具體制度的有機(jī)貫通、相互聯(lián)系。近70年國(guó)家建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的艱辛探索，40年改革開放的高歌猛進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)各方面取得的輝煌成就為它奠定了堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。誠(chéng)然，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系的建立，既不是一蹴而就，也不是一勞永逸，隨著中國(guó)的改革開放深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系建設(shè)也將與時(shí)俱進(jìn)，它為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的正確前進(jìn)方向提供堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度在日益完善成熟的過程中，越來(lái)越體現(xiàn)出其先進(jìn)性，它運(yùn)行高效、穩(wěn)定、和諧，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，是開辟中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新境界的創(chuàng)造性方案。如在倡導(dǎo)的“一帶一路”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的建設(shè)中，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化和完善全球治理體系提供了“中國(guó)制度方案”，為解決人類問題貢獻(xiàn)了“中國(guó)智慧”。

（二）政治制度體系不斷完善，人民當(dāng)家做主更加凸顯

“發(fā)展社會(huì)主義民主政治，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)體制日益完善，全面依法治國(guó)深入推進(jìn)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系日益健全，人民當(dāng)家作主的制度保障和法治保障更加有力?！保?0]改革開放40年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路越走越寬廣，人民當(dāng)家作主的制度保障越來(lái)越健全，社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展示出來(lái)。“我們積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)全面依法治國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強(qiáng)，這已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)政治制度和政治過程最鮮明的特征、最顯著的優(yōu)勢(shì)?！保?1]黨的領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制在不斷完善，更加健全的制度體系保證了人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主廣泛多層制度化已全面展開。

近年來(lái)，“國(guó)家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)取得實(shí)效，行政體制改革、司法體制改革、權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系建設(shè)有效實(shí)施。所有這些都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在實(shí)踐中取得的成就，也是中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展的制度保障?！保?2]各個(gè)領(lǐng)域的制度改革，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展開辟了道路，掃清了障礙，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，凸顯了人民當(dāng)家作主的權(quán)益保障。因此，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。”［23]

五、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，中華文化影響深遠(yuǎn)

習(xí)近平指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！保?4]中國(guó)特色社會(huì)主義文化代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是民族和國(guó)家行穩(wěn)致遠(yuǎn)的精神源泉。

（一）汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，彰顯文化自信持久力

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)；“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情懷；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的奉獻(xiàn)精神；“富貴不能淫，貧賤不能屈”的浩然正氣；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí)；“國(guó)而忘家，公而忘私”的價(jià)值理念；“自強(qiáng)不息”的奮斗精神；“革故鼎新”的創(chuàng)新思想；“舍生取義”的犧牲精神；“扶危濟(jì)困”的公德意識(shí)；“文以載道、以文化人”的教化思想；“孝悌忠信、禮義廉恥”的榮辱觀念；“儉約自首、中和泰和”的生活理念等潛移默化地影響著中國(guó)人的行為方式。這些優(yōu)秀的文化因子，其精華滋養(yǎng)當(dāng)代中國(guó)人的精神世界，提振當(dāng)代中國(guó)人的精神力量，廣為傳播。黨自成立之日起，就自覺肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史責(zé)任，在社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革中傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化。

（二）堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力

習(xí)近平指出：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”［25]文化軟實(shí)力是一個(gè)國(guó)家基于文化而具有的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力，以及由此而產(chǎn)生的吸引力、影響力和引導(dǎo)力。因此，堅(jiān)定文化自信，提高國(guó)家文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要手段。

堅(jiān)定文化自信，我們有充分的理由和十足的底氣。一是5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為人類進(jìn)步作出了卓越貢獻(xiàn)，這是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)，同時(shí)，它是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展創(chuàng)新之源。二是黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命斗爭(zhēng)中形成的激昂向上的革命文化，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，“紅船精神”“井岡山精神”“延安精神”“抗戰(zhàn)精神”“西柏坡精神”等是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。三是生機(jī)勃勃的社會(huì)主義先進(jìn)文化。改革開放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民堅(jiān)持不懈地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，“鐵人精神”“雷鋒精神”“焦裕祿精神”“兩彈一星精神”“抗震救災(zāi)精神”“改革創(chuàng)新精神”推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，使中華民族以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的東方顯示出強(qiáng)大生命力，這是我們堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大支撐。

提高國(guó)家文化軟實(shí)力，我們深化文化體制改革，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。弘揚(yáng)中國(guó)精神，為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。傳播中國(guó)價(jià)值，拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值觀念更好地傳播出去，使“中國(guó)夢(mèng)”成為傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值的生動(dòng)載體。凝聚中國(guó)力量，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，著眼加強(qiáng)中外人文交流，擴(kuò)大中華文化影響，講好中國(guó)故事，展示文明大國(guó)形象，讓當(dāng)代中國(guó)形象在世界上不斷樹立和閃亮起來(lái)，讓中華文化影響深遠(yuǎn)。