張文匯
(中共中央黨校 研究生院,北京100091)
改革開放四十年,中國的經(jīng)濟社會發(fā)展取得令世人矚目的成就,“隨著經(jīng)濟基礎的變革,全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”①經(jīng)濟的快速發(fā)展引發(fā)各種利益沖突疊加、社會階層分化加劇,基層矛盾呈現(xiàn)出許多新特點,一些基層矛盾和沖突甚至出現(xiàn)了非程序化和失范性特點。②當前基層矛盾化解實踐中,形成了以調(diào)解為中心的人民調(diào)解、行政調(diào)解與司法調(diào)解(包括仲裁調(diào)解在內(nèi))的聯(lián)動配合“大調(diào)解”格局,在此基礎上,初步構建了矛盾糾紛多元化解機制,這種制度安排在基層矛盾治理中發(fā)揮著積極作用。當前,與基層治理現(xiàn)代化要求不相適應的問題凸顯,主要體現(xiàn)在基層矛盾多元化解機制的法治化轉向、實踐探索和理論支撐等方面出現(xiàn)問題,面臨著變革的困境。
社會現(xiàn)代化轉型在很大程度上有賴于人們的法治理念。法治理念與社會的法治化程度是密切聯(lián)系的,有什么樣的法治理念就有什么程度的法治狀態(tài)。幾千年來,中國的禮治傳統(tǒng)已經(jīng)內(nèi)化為國民心理,構成極其穩(wěn)定的心理結構,雖然經(jīng)過幾十年西方法治觀念的浸染,但真正培育現(xiàn)代意義的公民法治理念任重道遠?;鶎又卫憩F(xiàn)代化的目標要求,決定了基層矛盾多元化解機制的建構理念、動力機制和運行程序應符合法治化要求,其中體現(xiàn)著中西方法律文化內(nèi)核的博弈與融合。
社會結構的調(diào)整極大改變了社會關系狀況,原有的基層矛盾多元化解機制所依存的經(jīng)濟基礎發(fā)生了改變。改革開放在加速社會分化的同時,也催生出個體私營業(yè)主階層等新興利益群體,這些新興群體自產(chǎn)生之日起就有明確的利益主體意識,驅(qū)利意識成為各利益集團和利益群體內(nèi)部的強大驅(qū)動力。而由于獲取資源能力稟賦等的不同,各利益主體之間的差距逐漸拉大,形成了明顯的利益分層,新的利益協(xié)調(diào)機制尚未完善,利益矛盾和沖突逐漸加劇,利益分配中出現(xiàn)不公平現(xiàn)象,各利益群體產(chǎn)生不同程度的失衡心態(tài),削弱了對國家公權力和社會公平的心理認同。當前,我國長期以來形成的“無限責任政府”思維難以有效根除,在基層,解決基層矛盾的方式主要是依靠行政方法,信訪渠道成為大部分人民群眾反映問題訴求的首選渠道。黨委政府主導下的矛盾化解,雖然在一定程度上緩解了基層矛盾,但矛盾和焦點集中在黨委政府,大部分矛盾化解壓力集聚在黨委政府。這種局面使基層群眾與黨委政府之間張力加大,不僅不利于矛盾的解決,處理不當反而會引發(fā)干群關系緊張,導致政府信任危機。
傳統(tǒng)社會結構的調(diào)整和市場經(jīng)濟體制的確立加速了多元利益群體的形成,利益訴求表達增多,各類矛盾疊加,基層治理面臨的形勢復雜?;鶎又卫淼哪康闹皇翘岣呱鐣晕夜芾砟芰Γ鰪娙嗣袢罕妼秸x的共識,需要通過法治化途徑來實現(xiàn)。然而,在基層矛盾治理中,輕事前防控,重事后處置,忽視“治未病”,另外,有些應該通過法律途徑解決的矛盾糾紛,但由于人民群眾法治意識淡薄,法治理念尚未形成,社會力量和社會組織發(fā)展滯后,基層自治尚未得到有效發(fā)揮,信“訪”不信“法”思想彌散。出于維穩(wěn)目的,信訪部門把矛盾和問題分解后,移交由當?shù)卣蛳嚓P部門進行“穩(wěn)控”,致使“小鬧小解決、大鬧大解決、不鬧不解決”心理得到放大,鬧訪、纏訪、越級上訪、群體性上訪事件有增無減,基層政府呈現(xiàn)出被動治理的特征。
法治化是基層治理現(xiàn)代化的應有之意,推進符合現(xiàn)代治理理念的矛盾化解機制法治化是化解矛盾糾紛、提升基層治理能力的關健,偏離法治的矛盾化解方式會影響新時代基層治理的法治根基。當前,黨政主導的多元矛盾糾紛化解機制逐步趨于完善,以人民調(diào)解為基礎,行政調(diào)解、司法調(diào)解等協(xié)調(diào)聯(lián)動,行業(yè)性專業(yè)性人民調(diào)解作為補充的大調(diào)解體系在化解基礎矛盾方面發(fā)揮了重要作用,包括仲裁、公證等方式。而在制度設計上,人民調(diào)解、行政調(diào)解和司法調(diào)解銜接機制不暢,未能形成有效合力。
我國現(xiàn)已初步形成了以“大調(diào)解”為基礎的基層矛盾多元化解機制,“整合資源、協(xié)調(diào)聯(lián)動”是這一機制的顯著特征。在組織架構上,建立黨委領導、政府主導、綜治協(xié)調(diào),調(diào)處中心具體負責,司法部門業(yè)務指導、職能部門共同參與、社會各方協(xié)調(diào)聯(lián)動的矛盾化解格局;在組織實施上,融人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解及仲裁、信訪等資源于一體,相互銜接配合,初步形成基層矛盾治理的整體合力。在基層矛盾調(diào)解中,主要有三類調(diào)解主體:一是司法機關,如法院和公安;二是國家行政機關或準行政機關;三是各種社會組織建立的人民調(diào)解委員會(包括行業(yè)性專業(yè)性調(diào)解組織)及其他社會力量,如行業(yè)協(xié)會、行業(yè)工會、新聞媒體等。一方面,各調(diào)解組織發(fā)展不平衡,表現(xiàn)在人員素質(zhì)和經(jīng)費投入的差異上,司法調(diào)解是解決基層矛盾的主渠道、主機制,發(fā)展較為迅速,人民調(diào)解、行政調(diào)解發(fā)展相對遲緩,制約了矛盾糾紛多元化解機制的發(fā)展。另一方面,人民調(diào)解、司法調(diào)解、行政調(diào)解等的同質(zhì)化形式化傾向嚴重。根據(jù)《人民調(diào)解法》規(guī)定,村(居)民委員會、企業(yè)事單位設置人民調(diào)解委員會。在司法部的指導下,各地成立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)級人民調(diào)解委員會,建立了行業(yè)性專業(yè)性人民調(diào)解委員會和企事業(yè)單位人民調(diào)解委員會,負責轄區(qū)內(nèi)的矛盾糾紛化解工作;各相關行政主管部門如人社、自然資源等部門在鄉(xiāng)鎮(zhèn)設立人民調(diào)解工作室,各基層人民法院設立人民調(diào)解工作室,負責人民調(diào)解與行政調(diào)解、司法調(diào)解的對接銜接和矛盾調(diào)處工作。
理論與實踐的統(tǒng)一是馬克思主義的最基本的原則,堅持兩者的統(tǒng)一,既是理論的需要,也是實踐的需要,不與實踐相結合的理論是空洞的理論,而沒有理論指導的實踐是盲目的實踐。列寧曾指出:“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”③,堅持理論與實踐的統(tǒng)一,是中國共產(chǎn)黨所倡導的一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風??茖W的理論是對大量實踐問題的總結和升華,基層矛盾多元化解機制作為一種保障公民合法權益,促進社會公平正義的制度設計,經(jīng)過近幾年的發(fā)展探索,彰顯了其在基層治理現(xiàn)代化進程中的重要作用。一直以來,基層矛盾問題是各界關注的重點,不少學者從不同角度對基層矛盾的表現(xiàn)形式、發(fā)展特點和產(chǎn)生根源進行分析,對基層矛盾的處理機制在實證上進行探討,但在理論層面的系統(tǒng)的、綜合性的分析總結還比較分散,未形成體系,缺乏科學的理論支撐和思想指導,尤其缺乏站在馬克思主義歷史觀角度的理論研究,這也是基層矛盾多元化解機制發(fā)展完善的制約因素。理論的豐富能指導實踐的完善,推動基層矛盾多元化解機制的創(chuàng)新發(fā)展,如美國等西方國家對ADR 模式進行了的大量理論探索和實證研究,產(chǎn)生了一批相關理論和法律成果,對我國的基層矛盾多元化解機制將具有一定的借鑒意義。
【注釋】
①《馬克思恩格斯選集》(第2 卷),北京.人民出版社,1995 年版,第432 頁。
②王利明:《法治:良法與善治》,北京.北京大學出版社,2015 年版,第21 頁。
③《列寧專題文集:論辯證唯物主義和歷史唯物主義》,北京.人民出版社,2009 年版,第39 頁。