淺議非遺會(huì)展對(duì)非遺保護(hù)與傳播的作用與影響

（南京博物院民族民俗研究所 210016）

近年來(lái)，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上采取了多種不同的措施，在非遺的展示方面除了各地建立了很多非遺博物館、展覽館等固定的展陳以外，還定期或不定期地舉辦了全國(guó)性的乃至國(guó)際性的或地方區(qū)域性的各種規(guī)模的非遺展覽會(huì)或博覽會(huì)。

一、非遺會(huì)展的產(chǎn)生背景

上世紀(jì)末本世紀(jì)初，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的概念逐漸進(jìn)入各國(guó)公眾的視野，2001年，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）宣部第一批“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”名單，我國(guó)的昆曲列入其中，2003年，聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，2004年，我國(guó)率先加入該公約，此后，我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的行動(dòng)如火如荼般的展開(kāi)。2005年，我國(guó)正式下發(fā)了《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的通知》，確立了“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的十六字非遺保護(hù)方針。2011年，我國(guó)頒布了《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)法》，將非遺保護(hù)工作納入法律體系。除此以外，國(guó)務(wù)院還公布了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、地市級(jí)、縣級(jí)四級(jí)非遺名錄。在此期間，各地的非遺專(zhuān)題展示館、民俗館等如雨后春筍般建立起來(lái)，臨展方面，各地每年都有不同規(guī)模的非遺博覽會(huì)或展示周等，以江蘇為例，江蘇每年都要組織舉辦近1000場(chǎng)（次）的藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì)、展示周，以及進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)等系列活動(dòng)，擴(kuò)大了江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響。1

文化會(huì)展涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國(guó)發(fā)端于2004年在深圳舉辦的首屆中國(guó)（深圳）國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會(huì)。從此以后，全國(guó)各地的文化產(chǎn)業(yè)或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)區(qū)成為常態(tài)，并催生了具有世界影響或全國(guó)影響的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專(zhuān)門(mén)會(huì)展——國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)和中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)。

二、非遺會(huì)展的展陳特點(diǎn)

（一）非遺會(huì)展的展陳內(nèi)容分析

我國(guó)非遺臨展中占主要部分的非遺博覽會(huì)，主要以各地有代表性的傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)和傳統(tǒng)技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目展示為主，個(gè)別非遺展覽會(huì)輔以表演類(lèi)項(xiàng)目（傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)音樂(lè)等）展演，展示項(xiàng)目都是政府邀請(qǐng)的各地具有代表性的一些非遺項(xiàng)目，博覽會(huì)活動(dòng)中非遺產(chǎn)品的交易以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)論壇也是非遺博覽會(huì)的重要內(nèi)容。以文化部、山東省人民政府共同主辦的中國(guó)非遺博覽會(huì)為例，首屆中國(guó)非遺博覽會(huì)以“保護(hù)傳承、合理利用”為主題，所展項(xiàng)目多為全國(guó)省級(jí)以上的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝以及傳統(tǒng)中醫(yī)藥類(lèi)項(xiàng)目為主，展銷(xiāo)一體化，博覽會(huì)活動(dòng)中穿插有非遺產(chǎn)品交易簽約活動(dòng)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)高層論壇。此后每屆非遺博覽會(huì)都離不開(kāi)這幾項(xiàng)內(nèi)容，近兩次非遺博覽會(huì)更是增加了“非遺學(xué)術(shù)成果展”、“傳統(tǒng)手工藝項(xiàng)目比賽”、“手工藝現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)”、“非遺校園行、社區(qū)行”等內(nèi)容，充實(shí)了非遺博覽會(huì)的內(nèi)容，使非遺博覽會(huì)更加豐滿(mǎn)和立體化。這種大型的非遺會(huì)展在設(shè)立一個(gè)主會(huì)場(chǎng)的同時(shí)，還會(huì)設(shè)有幾個(gè)分會(huì)場(chǎng)，用于相關(guān)非遺項(xiàng)目的錯(cuò)位展示，以起到分流參觀人數(shù)的作用。

（二）非遺會(huì)展的展陳模式分析

1.動(dòng)靜結(jié)合的展陳模式

博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)除了靜態(tài)的展品展示、展板上的非遺項(xiàng)目圖文介紹、音頻視頻多媒體演示外，近年來(lái)的非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還有傳承人的動(dòng)態(tài)的制作過(guò)程展示，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，不光能看到實(shí)物，還能近距離地觀看傳承人的現(xiàn)場(chǎng)手工技藝展示，了解到隱藏在這些實(shí)物背后的知識(shí)、技藝、過(guò)程等精神內(nèi)涵。動(dòng)態(tài)的展示除了傳承人的現(xiàn)場(chǎng)手工操作外，近來(lái)還增加了部分傳統(tǒng)戲曲、曲藝、傳統(tǒng)音樂(lè)等表演類(lèi)非遺項(xiàng)目的現(xiàn)場(chǎng)表演，以及部分手工技藝類(lèi)非遺項(xiàng)目的互動(dòng)體驗(yàn)，使得展示的項(xiàng)目類(lèi)別更加的全面，也使得非遺項(xiàng)目的展示更加生動(dòng)和豐富多彩。

2.按非遺的自然屬性或工藝或所在地域的展陳分類(lèi)方式

縱觀歷屆的非遺博覽會(huì)或博覽節(jié)，設(shè)計(jì)方都是按照非遺項(xiàng)目的自然屬性或工藝或項(xiàng)目所在地域或兩者相結(jié)合的方式來(lái)進(jìn)行展陳分類(lèi)。比如2009年的“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”就是按照非遺項(xiàng)目的自然屬性及工藝手段來(lái)進(jìn)行展陳分類(lèi)的，展覽分為“剪刻畫(huà)繪”、“印刷裝潢”、“陶冶燒造”、“雕鐫塑作”、“五金鏨鍛”、“制茶釀造”、“木作編扎”、“織染紉繡”、“傳統(tǒng)醫(yī)藥”等9個(gè)單元構(gòu)成；而定期在成都舉辦的“中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)”基本是按照地域來(lái)進(jìn)行分類(lèi)的；落戶(hù)“濟(jì)南”的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)則是按照“工藝+區(qū)域”相結(jié)合的分類(lèi)方式來(lái)進(jìn)行展陳的，如2018年9月份舉辦的第五屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)展館布局就是按照“織繡印染、陶冶燒造、編織扎制、制茶釀造、印刷刻繪、家具文房、中藥炮制、雕刻塑造”八個(gè)主題再加一個(gè)“山東板塊”構(gòu)成的。

3.線上線下同時(shí)辦會(huì)的辦會(huì)模式

隨著新媒體的發(fā)展，全媒體時(shí)代的到來(lái)，打破了以往必須親臨現(xiàn)場(chǎng)才能參與的傳統(tǒng)辦會(huì)模式。在2015年的第五屆成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，有280萬(wàn)觀眾現(xiàn)場(chǎng)參與了成都非遺節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)，2000多萬(wàn)人通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體觀看了非遺節(jié)盛況2；再比如2018年的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)，通過(guò)大量使用互聯(lián)網(wǎng)和音視頻技術(shù)，線上線下同時(shí)辦會(huì)，設(shè)立了本屆非遺博覽會(huì)官方網(wǎng)站，進(jìn)行非遺產(chǎn)品的傳統(tǒng)工藝制作流程以及非遺傳承人故事等的直播、記錄、展示。通過(guò)新媒體技術(shù)進(jìn)行線上線下同時(shí)辦會(huì)，擴(kuò)大了非遺博覽會(huì)的影響，讓許多外地的觀眾可以足不出戶(hù)就能觀看和了解非遺博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的盛況，了解到我國(guó)精彩的非遺傳統(tǒng)文化，并且可以通過(guò)線上交易購(gòu)買(mǎi)自己心儀的非遺產(chǎn)品。

（三）非遺會(huì)展的展陳效果分析

1.展覽的布展手法

相比過(guò)去的非遺臨時(shí)展覽會(huì)，近幾年的會(huì)展越來(lái)越注重形式上的多樣性和美感。以往早期的非博會(huì)都是平鋪直敘的布展手法，而近期的非博會(huì)則多采用“情景式”的展陳方式，設(shè)計(jì)中融入很多非遺元素，能夠讓觀眾沉浸其中，仿佛來(lái)到了非遺生長(zhǎng)地，感受原生態(tài)的多彩的非遺。例如第五屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)展陳設(shè)計(jì)就讓人很“驚喜”，處處體現(xiàn)出“情景式”的展陳設(shè)計(jì)心思，在對(duì)“明式家具制作技藝”的項(xiàng)目展示中，展墻上是大幅的蘇州園林的畫(huà)面，紅木椅子感覺(jué)置身蘇州園林中，兩名藝人坐在蘇作太師椅上現(xiàn)場(chǎng)彈奏蘇州評(píng)彈，觀眾彷佛來(lái)到了吳儂軟語(yǔ)的江南蘇州，來(lái)到了這些非遺的原生環(huán)境。另外在“豐寧鐵藝燈籠”的展示區(qū)，各種圓的方的大紅色的小燈籠串聯(lián)在一起集中展示，給人以美感的同時(shí)又制造出了喜慶祥和的氣氛，引得游客紛紛拍照留念。

2.觀眾的認(rèn)可度

從參加非遺博覽會(huì)的觀眾的反應(yīng)和認(rèn)可度也可以看出非遺博覽會(huì)的展陳效果是越做越好。比如根據(jù)對(duì)第四屆國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)參與者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，73.8%參加過(guò)上屆活動(dòng)的受訪者認(rèn)為本屆“非遺節(jié)”的總體情況較上屆有創(chuàng)新、有提升；98.4%的受訪者表示對(duì)本屆非遺節(jié)總體印象良好，其中對(duì)“組織工作”、“文化氛圍”、“現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境”等分項(xiàng)評(píng)價(jià)最高；近85.5%的受訪者表示愿意再次參加非遺節(jié)活動(dòng)3。這些數(shù)據(jù)反映了一個(gè)情況，那就是非遺臨時(shí)展覽會(huì)不論在設(shè)計(jì)理念還是展覽氛圍和展陳形式上都在越做越好。

三、非遺會(huì)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳播的作用

1.非遺會(huì)展為觀眾提供了展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口

近年來(lái)，隨著現(xiàn)代化的發(fā)展和非遺項(xiàng)目的式微，關(guān)于非遺保護(hù)的呼聲愈演愈烈，而舉辦非遺展是進(jìn)行非遺保護(hù)的重要手段。除了非遺專(zhuān)題博物館或?qū)ｎ}展示館等固定展陳以外，非遺臨時(shí)展覽會(huì)是觀眾能接觸到非遺的最主要的方式。并且相比非遺固定展，非遺臨時(shí)展覽會(huì)的項(xiàng)目更多、更集中，也更豐富。非遺固定展一般是地域性的，為宣揚(yáng)當(dāng)?shù)胤沁z文化，以各地區(qū)或各省的非遺為主要展陳內(nèi)容，而大的非遺臨展則可以將全國(guó)各地多民族乃至國(guó)際上的非遺項(xiàng)目集中在一起展示，內(nèi)容上比非遺固定展更豐富多彩，也克服了非遺的“地域性”的特點(diǎn)，從而使人們有更多的機(jī)會(huì)感受和了解我國(guó)各族人民創(chuàng)造的燦爛的精神財(cái)富，更深刻地理解非遺傳統(tǒng)文化形成、發(fā)展的歷史過(guò)程和現(xiàn)實(shí)意義。

2.非遺會(huì)展為傳承人提供展示技藝及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的舞臺(tái)

非遺會(huì)展不光為觀眾提供了展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的窗口，也為傳承人提供了展示技藝及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的平臺(tái)。非遺項(xiàng)目分散在各地，非遺傳承人也分散在各地，平時(shí)很少有機(jī)會(huì)進(jìn)行技藝上的切磋，而非遺會(huì)展則打破了這一局限。人們認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于人類(lèi)行為活動(dòng)的范疇，它的價(jià)值、表現(xiàn)和傳承都是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，所以近年來(lái)的展覽會(huì)在展陳的時(shí)候都體現(xiàn)了“活態(tài)”原則——有傳承人在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行操作和展示，使觀眾可以近距離觀看和學(xué)習(xí)。這樣的活態(tài)展陳，比枯燥的展板展示和單一的實(shí)物展陳要生動(dòng)和充分的多。并且有些非博會(huì)現(xiàn)場(chǎng)還組織有同類(lèi)別非遺項(xiàng)目的比賽環(huán)節(jié)，比如2018年9月舉辦的第五屆中國(guó)非遺博覽會(huì)，就有比賽板塊，現(xiàn)場(chǎng)有剪紙比賽、刺繡比賽等，通過(guò)這種形式，在集中展示傳承人高超技藝的同時(shí)，可以激勵(lì)傳承人互相學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)新創(chuàng)造，進(jìn)一步提高了手工技藝。

3.非遺會(huì)展為傳承人和觀眾提供產(chǎn)品交易的平臺(tái)

舉辦非遺會(huì)展的初衷，除了向大眾宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，促進(jìn)非遺產(chǎn)品的交易也是它的目的之一。除了單一的非遺圖片展外，國(guó)內(nèi)舉辦的非遺臨展都帶有交易的目的，促成交易也是對(duì)部分美術(shù)技藝類(lèi)項(xiàng)目進(jìn)行生產(chǎn)性保護(hù)的進(jìn)一步延伸，這也是執(zhí)行“購(gòu)買(mǎi)是最好的傳承，使用是最好的保護(hù)”的非遺保護(hù)新理念。拿2009年春在北京農(nóng)展館舉辦的全國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝大展來(lái)說(shuō)，展館現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，觀眾觀展后踴躍爭(zhēng)購(gòu)，成交也很活躍。再比如第五屆成都國(guó)際非遺節(jié)，非遺產(chǎn)品展銷(xiāo)和訂貨6000多萬(wàn)元4。近幾年的非遺博覽大展大都有產(chǎn)品交易的環(huán)節(jié)，通過(guò)非遺產(chǎn)品交易這個(gè)平臺(tái)，傳承人提高了經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也提升了傳承人展示非遺和傳播、傳承非遺的積極性。

4.非遺會(huì)展為我國(guó)非遺中的部分類(lèi)別提供了生產(chǎn)性保護(hù)的契機(jī)

生產(chǎn)性保護(hù)是進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方法之一，其是指針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的某些類(lèi)別，通過(guò)生產(chǎn)、銷(xiāo)售等方式，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源轉(zhuǎn)化，促進(jìn)文化消費(fèi)。當(dāng)然不是每種非遺類(lèi)別都適合這種保護(hù)方式，這種保護(hù)方式主要是在傳統(tǒng)美術(shù)技藝類(lèi)、傳統(tǒng)中醫(yī)藥藥物炮制類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域?qū)嵤?。而我們的非遺會(huì)展則主要是以這幾類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主要展示對(duì)象，這無(wú)疑給這幾類(lèi)非遺項(xiàng)目提供了生產(chǎn)性保護(hù)的良好契機(jī)。比如在第五屆成都國(guó)際非遺節(jié)上，開(kāi)展非遺生產(chǎn)性保護(hù)等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目推介活動(dòng)，14個(gè)項(xiàng)目達(dá)成合作意向，簽約金額300多億元5。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)，是復(fù)活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生命力的有力實(shí)踐，能使古老而傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)代生活中重放異彩，更好地融入當(dāng)代生活，從而也達(dá)成了保護(hù)和利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

非遺會(huì)展是我國(guó)現(xiàn)階段進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示與保護(hù)的重要實(shí)踐，它在展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀作品、展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的高超技藝以及促進(jìn)非遺產(chǎn)品的交易和生產(chǎn)性保護(hù)等方面都提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，充分展現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。在展示的內(nèi)容上主要以非遺門(mén)類(lèi)中的傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝及傳統(tǒng)中藥炮制類(lèi)等適合生產(chǎn)性保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為主。在展示的形式上也越來(lái)越體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)性、完整性特點(diǎn)，越來(lái)越注重布展的形式美。

注釋?zhuān)?/p>

1．唐月民．《文化會(huì)展：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和利用的新嘗試》．《齊魯藝苑》，2016年第4期．

2．張良娟．第五屆非遺節(jié)閉幕 280多萬(wàn)群眾參與各項(xiàng)活動(dòng)[EB/OL]．http://www．sc．xinhuanet．com/con-tent/2015-09/21/e_1116619553．htm．2015-09-21．

3．王嘉：成都非遺節(jié) 凸顯三個(gè)效應(yīng)[EB/OL]．http://huaxia．com/zt/zhwh/13-025/3436827．htm．2013-07-18．

4．成都國(guó)際非遺節(jié)簽約300億，《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2015年9月21日，第04版．

5．成都國(guó)際非遺節(jié)簽約300億，《人民日?qǐng)?bào)海外版》，2015年9月21日，第04版．