刻畫(huà)瓷器文化的血脈

文 丹 心

縱觀中華文明悠久的歷史，在浩如煙海的藝術(shù)品中，那些精美的工藝美術(shù)品，講求的是結(jié)合“人藝”與“天工”兩方面的力量共同完成，將自然美與人文美和諧地統(tǒng)一起來(lái)。大多數(shù)的藝術(shù)門(mén)類，是在材料天然特性的基礎(chǔ)上進(jìn)行人工雕琢，也就是在“天工”的基礎(chǔ)上施以“人藝”，為擁有了自然美的材料賦予人文美，如根雕、玉雕，其中選材是最難的一關(guān)。但卻有一種藝術(shù)門(mén)類，則是在“人藝”的基礎(chǔ)上，由天工最終完成，這便是北宋官窯鱔血紋的美。

作為河南省陶瓷藝術(shù)大師，王東霞女士創(chuàng)立了東霞官窯，專注于對(duì)北宋官窯的研究，尤其是對(duì)純天然礦石選料及翡翠瑪瑙入釉的研究和創(chuàng)新。在談起為何選擇純天然釉作為研究對(duì)象時(shí)，王東霞對(duì)自己的制瓷經(jīng)歷如數(shù)家珍。“北宋官窯代表了中國(guó)制瓷藝術(shù)的工藝精華，體現(xiàn)了中國(guó)古代杰出文人的審美品位，形成了中國(guó)禮教文化的傳承符號(hào)，開(kāi)片的鱔血紋原本是燒制過(guò)程中出現(xiàn)的一種瑕疵，北宋皇帝宋徽宗卻巧妙地利用了這一特點(diǎn)，用自然天成的開(kāi)片為瓷器加入了一種卓然天成的美感。北宋官窯被譽(yù)為‘王者之瓷·社稷神器’，專為皇家燒制禮器，在中國(guó)歷史上無(wú)論是藝術(shù)成就還是地位，都是最高的一個(gè)瓷種。禮器為敬天拜祖之用，表達(dá)了古人對(duì)自然萬(wàn)物的崇敬和欣賞。北宋官窯器古樸莊重，雖不華麗奪目，但自然而又不失雅致，正合天地正氣之道，徽宗想表達(dá)與天地同頻，與萬(wàn)物通達(dá)，與道合一的道教思想。我從學(xué)習(xí)北宋官窯燒制技藝以來(lái)，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新研究，就是希望能將這自然變化之美同其中蘊(yùn)含的人文情懷傳承下來(lái)，讓更多的人認(rèn)識(shí)它，欣賞它?！?/p>

《八卦琮瓶》 王東霞/作

《鼓釘花觚》 王東霞/作

《葫蘆瓶》 王東霞/作

傳承二字說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難，為了讓北宋官窯完美呈現(xiàn)在大家眼前，王東霞從無(wú)從下手到駕輕就熟，其中既有失敗的酸楚，更有成功的喜悅。無(wú)論是釉料的配方，還是燒制的溫度、時(shí)間，無(wú)不是在無(wú)數(shù)的嘗試和失敗中總結(jié)而來(lái)。北宋官窯不雕不琢，樸質(zhì)無(wú)華，釉質(zhì)厚實(shí)，溫潤(rùn)如玉，顏色以淡雅凝重的天青、粉青、灰天青、月下白為主，雖然屬于青瓷，但由于從胎到釉采用的天然礦石料，翡翠瑪瑙入釉，所以更是火的藝術(shù)、窯變的藝術(shù)，象征著自然本色。為了讓最美的北宋官窯重現(xiàn)世間，王東霞在總結(jié)幾代人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加入了自己的自主創(chuàng)新，將傳統(tǒng)燒制工藝與教育與科技與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，終于做出了“燒瓷如玉”的完美效果，她所制的瓷器開(kāi)片自然流暢，紋如鱔血，具有“紫口鐵足”的藝術(shù)特征，無(wú)論是質(zhì)感還是意蘊(yùn)，都已達(dá)到了與古代官窯瓷器難分伯仲的水準(zhǔn)。

昔日工之僑獻(xiàn)琴，埋琴一年便可以假亂真，可謂達(dá)到了仿古的最高境界。王東霞女士今日復(fù)燒北宋官窯，是為了將這個(gè)流傳千年的中華民族瑰寶發(fā)揚(yáng)廣大，在傳承中求發(fā)展，在發(fā)展中求生存，這是所有藝術(shù)家在今天的生存之道。為了不負(fù)藝術(shù)大師之名，王東霞女士依舊在不斷努力鉆研，并廣收門(mén)生，致力于將這一技藝傳承發(fā)展下去。

傳承和創(chuàng)新之路沒(méi)有盡頭，在這條路上，她走出了屬于自己和北宋官窯的緣分，走出了屬于中華文化的新聲。她還說(shuō)：“從絲綢之路開(kāi)始，中國(guó)制瓷業(yè)就是創(chuàng)造貿(mào)易額的重要角色，相信在‘一帶一路’倡議下，一定會(huì)再創(chuàng)輝煌。不忘初心，牢記使命，堅(jiān)持文化自信，中國(guó)夢(mèng)才會(huì)有未來(lái)，這也是每一位非遺傳承人的責(zé)任所在?！?/p>

《八棱貫耳瓶》 王東霞/作

《貫耳瓶》 王東霞/作

王東霞

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，河南省陶瓷藝術(shù)大師，東霞官窯創(chuàng)始人，中國(guó)收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)員，河南省文化史志學(xué)會(huì)常務(wù)理事，亞太陶協(xié)陶瓷藝術(shù)委員會(huì)理事 ，亞太收藏家最喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)大師，鄭州市北宋官瓷技術(shù)工程研究中心主任，鄭州市金水區(qū)第八屆、第九屆政協(xié)委員，代表作品及藝術(shù)傳略入編《走向國(guó)際工藝美術(shù)大師典藏》，王東霞女士自學(xué)藝以來(lái)，一直致力于北宋官窯的保護(hù)和傳承，堅(jiān)持天然礦石選料，堅(jiān)持翡翠瑪瑙入釉，堅(jiān)持傳統(tǒng)燒制技藝，收徒16人，在北宋官窯的復(fù)燒和創(chuàng)新的道路上，以堅(jiān)韌不拔的精神，頑強(qiáng)的毅力，默默付出，做出了貢獻(xiàn)。她的北宋官窯復(fù)燒作品多次在國(guó)內(nèi)外榮獲大獎(jiǎng)，論文多次在專業(yè)學(xué)術(shù)期刊發(fā)表并得到好評(píng)。作品被上海周浦美術(shù)館、汝州博物館、河南省工藝美術(shù)館等機(jī)構(gòu)收藏，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。