中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建與中華民族的偉大復(fù)興

石仲泉

（原中共中央黨史研究室，北京 海淀 100080）

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建98周年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨締造的新中國(guó)成立70周年?！皟蓚€(gè)一百年”，是黨的奮斗目標(biāo)。第一個(gè)百年目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)，第二個(gè)百年目標(biāo)已明確了戰(zhàn)略路線(xiàn)圖。在這個(gè)重要的歷史節(jié)點(diǎn)，我們不能不回顧歷史，堅(jiān)守初心，牢記使命，奮發(fā)地為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨是為接民族復(fù)興的歷史接力棒而創(chuàng)建的

首先，要了解這個(gè)問(wèn)題是怎么提出的，就不能不穿越歷史時(shí)空了解古代中國(guó)的盛世與近代中國(guó)的衰敗。否則，怎么會(huì)有“復(fù)興”呢？就是因?yàn)樵瓉?lái)興盛后來(lái)衰敗了，在近代先進(jìn)的中國(guó)人才為民族復(fù)興而前赴后繼，接力奮斗。

古代中國(guó)早自秦漢時(shí)期就進(jìn)入盛世。作為其載體的古代中國(guó)曾以世界上頭號(hào)的富強(qiáng)大國(guó)“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)千年以上。中華民族的盛世有兩個(gè)重要標(biāo)志：

一是疆域版圖特別遼闊。早在漢代，漢武帝曾將中央政府直轄郡縣東北設(shè)至朝鮮半島有四郡，南方設(shè)至越南北部有三郡，基本確立了中國(guó)疆域的雛形。唐朝的盛世疆域西至咸海，東至薩哈林島（庫(kù)頁(yè)島），北至西伯利亞，南至北緯18度，達(dá)1000萬(wàn)平方公里。元帝國(guó)的疆域版圖逾越漢唐，達(dá)到古代中國(guó)的最大值，北面西至額爾齊斯河，東至鄂霍次克海，西南至克什米爾地區(qū)和喜馬拉雅南麓，面積約為1500萬(wàn)平方公里。清康熙年間設(shè)立臺(tái)灣府（轄釣魚(yú)島），使古代中國(guó)疆域版圖最后定格為：北至薩彥嶺、額爾古納河、外興安嶺，南至南海諸島，西至巴爾喀什湖、帕米爾高原，東至薩哈林島（庫(kù)頁(yè)島），共約1300萬(wàn)平方公里。清帝國(guó)中央政府對(duì)各地的管轄權(quán)和控制力達(dá)到了封建社會(huì)的最大值。當(dāng)代中國(guó)的領(lǐng)土范圍是以清王朝17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉的疆域版圖為基礎(chǔ)確定的。

二是對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)特別巨大。據(jù)《世界自然科學(xué)大事年表》記載，16世紀(jì)以前，影響人類(lèi)生活的重大科技發(fā)明約有300項(xiàng)，其中175項(xiàng)是由中國(guó)人發(fā)明的。直到18世紀(jì)末期，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，按照GDP計(jì)算，占世界經(jīng)濟(jì)總量的30%；對(duì)外貿(mào)易長(zhǎng)期出超，當(dāng)時(shí)西方國(guó)家中最富強(qiáng)的英國(guó)銷(xiāo)往中國(guó)的商品總值，尚不足以抵消中國(guó)賣(mài)給英國(guó)的茶葉一項(xiàng)；全世界50萬(wàn)以上人口的大城市當(dāng)時(shí)共有10個(gè)，中國(guó)就占了6個(gè)。

但是，到了近代，當(dāng)世界進(jìn)入工業(yè)文明之后，帝國(guó)主義的入侵使晚清這個(gè)已在內(nèi)腐的龐然大物轟然坍塌。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)特別是1894年至1895年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后，這個(gè)曾經(jīng)的“天朝上國(guó)”迅即成為由多個(gè)帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分的積弱積貧的半殖民地半封建國(guó)家。僅僅五六十年間，幾乎所有西方和東方列強(qiáng)都通過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，簽訂一個(gè)比一個(gè)苛刻的不平等條約，對(duì)中國(guó)進(jìn)行瘋狂掠奪。曾幾何時(shí)的泱泱大國(guó)，瀕臨亡國(guó)滅種的邊緣。

中華民族是個(gè)不畏強(qiáng)暴、敢于反抗外敵入侵、自強(qiáng)不息的民族。面對(duì)國(guó)家衰敗和民族危亡，100多年來(lái)，先進(jìn)的中國(guó)人前仆后繼、不屈不撓，進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)和腐朽封建統(tǒng)治者的斗爭(zhēng)。同時(shí)，奔走世界，尋找救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民之路。但是這些方案都不能拯救中國(guó)于水火。

——最早掀起大規(guī)模學(xué)習(xí)西方熱潮的是洋務(wù)派。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈40年，雖然開(kāi)啟中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)的先河，但甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗宣告了它的破產(chǎn)。

——積極譯介和傳播西方近代思想文化的維新派，開(kāi)啟了中國(guó)近代第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。但勢(shì)單力薄的一代精英在與頑固派的博弈中倉(cāng)皇敗陣，其維新只有“百日”，譚嗣同等“六君子”為變法慷慨就義。此后，帝國(guó)主義列強(qiáng)的一次又一次榨取使中國(guó)更加貧弱。

——以孫中山為代表的革命派，效法美法革命，進(jìn)行推翻滿(mǎn)清王朝的武裝斗爭(zhēng)。孫中山為中華民族20世紀(jì)第一個(gè)偉人，他首次破天荒地喊出了“振興中華”這個(gè)激勵(lì)一代又一代中國(guó)人的偉大口號(hào)。在他號(hào)召下，通過(guò)武昌首義掀起辛亥革命風(fēng)暴，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建專(zhuān)制制度，神州大地沐浴民主共和的陽(yáng)光。但是，災(zāi)難深重的中國(guó)社會(huì)沒(méi)有發(fā)生任何根本性變革，帝國(guó)主義勢(shì)力支持的北洋軍閥使國(guó)家更加分崩離析、國(guó)不成國(guó)。

正是在這種苦難中國(guó)的歷史背景下，新誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨接過(guò)先進(jìn)中國(guó)人“擊鼓傳花”的接力棒，為中華民族偉大復(fù)興開(kāi)始了新的征程。

以上背景說(shuō)明：千年中國(guó)的盛世與百年衰敗的變奏曲，是提出中華民族偉大復(fù)興歷史重任的時(shí)代使然。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路

辛亥革命之所以沒(méi)有使災(zāi)難深重的中國(guó)社會(huì)發(fā)生根本性變革，最根本的在于：一是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，二是沒(méi)有先進(jìn)的理論指導(dǎo)，三是沒(méi)有發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾參加革命運(yùn)動(dòng)，四是沒(méi)有深刻的思想文化革命。就后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人而言，首先是陳獨(dú)秀對(duì)辛亥革命進(jìn)行歷史反思，提出了要開(kāi)展思想文化革命問(wèn)題。其他幾個(gè)問(wèn)題是隨著時(shí)代發(fā)展而逐漸認(rèn)識(shí)，并提上議事日程來(lái)著力解決的。

陳獨(dú)秀是個(gè)有強(qiáng)烈行動(dòng)氣質(zhì)的革命家。辛亥革命的流產(chǎn)使他和那一代先進(jìn)分子開(kāi)始反思，他指出：辛亥革命的共和制所以不能鞏固，根本原因在于缺少一場(chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，廣大民眾仍被專(zhuān)制和愚昧束縛著，缺乏民主與科學(xué)的覺(jué)悟。于是，1915年9月，他在上海創(chuàng)辦并主編《青年雜志》（次年改為《新青年》），掀起了新文化運(yùn)動(dòng)狂飆。他以吹響思想啟蒙號(hào)角為己任，高舉民主與科學(xué)兩面大旗，為德先生和賽先生吶喊，勇敢、堅(jiān)決地向傳統(tǒng)的封建思想、道德、文化宣戰(zhàn)，成為新文化運(yùn)動(dòng)的主將。新文化運(yùn)動(dòng)橫掃封建愚昧的廣度和鞭撻舊制度的深度，是中華民族五千年歷史上從未有過(guò)的。它掀起的文化覺(jué)醒和思想啟蒙，既初步地彌補(bǔ)了辛亥革命的缺陷，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想解放基礎(chǔ)。

正在新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展如火如荼之際，有兩大事件對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深刻影響。一是第一次世界大戰(zhàn)將西方資本主義制度固有的矛盾暴露無(wú)遺，促使先進(jìn)的中國(guó)人開(kāi)始反思和批判西方資本主義制度。特別是第一次世界大戰(zhàn)中作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)的英、法、美三國(guó)，在巴黎和會(huì)上不顧同樣是戰(zhàn)勝?lài)?guó)的中國(guó)代表強(qiáng)烈反對(duì)，竟然將戰(zhàn)前德國(guó)在山東攫取的各項(xiàng)特殊權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，而北京軍閥政府屈服于列強(qiáng)壓力，指令中國(guó)代表在這個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的和約上簽字。這個(gè)事件成為五四愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)因，也催生了中國(guó)共產(chǎn)黨的橫空出世。二是俄國(guó)十月革命的勝利極大地鼓舞了中國(guó)人民，特別是其先進(jìn)分子。中國(guó)國(guó)情與俄國(guó)有相似的一面。在俄國(guó)布爾什維克黨和列寧領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)大眾推翻沙皇和資產(chǎn)階級(jí)政府，建立起新型社會(huì)主義國(guó)家，成了社會(huì)的主人。這使在苦苦求索救國(guó)救民真理、對(duì)西方資本主義制度感到失望的中國(guó)先進(jìn)分子在茫茫黑暗中看到了光明。于是，求索救國(guó)救民真理的中國(guó)先進(jìn)分子將眼光由西方轉(zhuǎn)向了東方，積極傳播先進(jìn)的思想理論，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。這為馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想理論基礎(chǔ)、先進(jìn)階級(jí)基礎(chǔ)，并有了必要的干部準(zhǔn)備。

無(wú)論從五四新文化運(yùn)動(dòng)到五四愛(ài)國(guó)群眾運(yùn)動(dòng)，還是從廣泛傳播馬克思主義思想理論到積極開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，陳獨(dú)秀、李大釗都是杰出的兩大領(lǐng)軍人物。陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的旗手和“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。在五四運(yùn)動(dòng)中，他因起草和親自散發(fā)《北京市民宣言》而被捕，這反而使他的思想經(jīng)歷了由激進(jìn)的革命民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者的飛躍。李大釗不僅是新文化運(yùn)動(dòng)的主將和五四運(yùn)動(dòng)的精神指導(dǎo)者，更是我國(guó)比較系統(tǒng)傳播馬克思主義的第一人?！段业鸟R克思主義觀(guān)》長(zhǎng)文，既是他實(shí)現(xiàn)從革命民主主義者轉(zhuǎn)變到馬克思主義者的標(biāo)志性著作，也是那時(shí)宣傳原真性馬克思主義最重要的著作，在馬克思主義傳播運(yùn)動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。正是因?yàn)樗麄儌z的突出作用，共產(chǎn)國(guó)際代表來(lái)華考察時(shí)，“南陳北李，相約建黨”。他們倆擔(dān)當(dāng)起創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的使命，就成為歷史的必然。

當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子都經(jīng)歷了陳獨(dú)秀、李大釗這樣的思想轉(zhuǎn)變。在上海、北京的共產(chǎn)黨組織成立后，武漢、長(zhǎng)沙、廣州、濟(jì)南等地的先進(jìn)分子，以及旅日、旅歐華人中的先進(jìn)分子，也相繼建立了共產(chǎn)黨早期組織。這些地方組織不斷開(kāi)展對(duì)工人的宣傳和組織工作，積極地推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，進(jìn)一步促進(jìn)了馬克思主義同工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。有了這樣的階級(jí)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日在上海召開(kāi)，與會(huì)的13人代表各地的58名黨員。8月初，代表們轉(zhuǎn)移到浙江嘉興紅船通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)后閉幕。所以，上海石庫(kù)門(mén)和嘉興紅船被稱(chēng)為誕生中國(guó)共產(chǎn)黨的兩大產(chǎn)床。我們現(xiàn)在宣傳的紅船精神，是包括石庫(kù)門(mén)第一產(chǎn)床在內(nèi)的大紅船精神。石庫(kù)門(mén)被稱(chēng)為第一產(chǎn)床，是因?yàn)辄h的一大在此工作至7月30日。

黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)，表明中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開(kāi)始就以馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想，并旗幟鮮明地將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為奮斗目標(biāo)。但是，對(duì)于中國(guó)國(guó)情和中國(guó)革命道路的特點(diǎn)還缺乏深刻認(rèn)識(shí)。一年后召開(kāi)的黨的第二次全國(guó)代表大會(huì)，彌補(bǔ)了黨的一大之不足。二大的宣言，不僅進(jìn)一步明確了黨的最高綱領(lǐng)是消滅私有制度，漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)；而且制定了黨的最低綱領(lǐng)，即黨在現(xiàn)階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。這實(shí)際上已初步認(rèn)識(shí)到了中國(guó)革命要分兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)。黨的一大和二大雖然沒(méi)有提出民族復(fù)興概念，但參加黨的一大和二大代表，絕大多數(shù)是孫中山的信徒。在此二十七八年前，孫中山就喊出了“振興中華”口號(hào)。中國(guó)共產(chǎn)黨之創(chuàng)建就是為了實(shí)現(xiàn)孫中山提出而未能實(shí)現(xiàn)的“振興中華”偉業(yè)。有如前述，陳獨(dú)秀本人就參加過(guò)反對(duì)清政府的革命活動(dòng)。他作為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建者，就是要推翻舊制度，建立新政權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為民族復(fù)興事業(yè)而奮斗。這就是他的民族復(fù)興的“初心”。李大釗的《青春》一文，提出“以青春之我”，創(chuàng)建“青春之國(guó)家，青春之民族”，這實(shí)質(zhì)上就是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興！有的學(xué)者說(shuō)，李大釗還講過(guò)“中華民族之復(fù)活”?！皬?fù)活”與“復(fù)興”，內(nèi)涵不完全相同，但意思比較相近。如果確鑿，他就是我們黨最早有“中華民族復(fù)興”思想表述之人。

當(dāng)然，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建者們不是簡(jiǎn)單地繼承孫中山等先進(jìn)的中國(guó)人“振興中華”思想。從黨的一大和二大通過(guò)的綱領(lǐng)和宣言看，其指導(dǎo)思想和具體路徑都與時(shí)俱進(jìn)地有了重大改變。中國(guó)共產(chǎn)黨要進(jìn)行的反帝反封建的民主革命，首先就是要推翻舊制度，建立新政權(quán)，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。在民主革命勝利后，再繼續(xù)奮斗實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新路徑。不僅如此，就中國(guó)共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)要漸次達(dá)到共產(chǎn)主義社會(huì)而言，這又超出了民族復(fù)興的使命。按照馬克思、恩格斯當(dāng)年提出科學(xué)社會(huì)主義理論的思想，社會(huì)主義是不可能在一國(guó)取得勝利的，而必須在資本主義比較發(fā)達(dá)的主要國(guó)家同時(shí)取得勝利。既然社會(huì)主義都如此，何況它的高級(jí)階段共產(chǎn)主義社會(huì)更不可能在一國(guó)勝利。按照中國(guó)仁人志士的說(shuō)法，就是實(shí)現(xiàn)世界大同。顯然，這個(gè)歷史使命要高于中華民族復(fù)興的使命。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，不僅就指導(dǎo)思想和革命綱領(lǐng)而言，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新道路，而且它肩負(fù)的歷史使命還高于實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史重任。也正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平承接毛澤東談到中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的偉大意義說(shuō)：“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變。這一開(kāi)天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”［1］

三、中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的艱苦卓絕奮斗歷程

中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建迄今近百年，這也就是我們黨義無(wú)反顧地領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗的艱辛歷程。這個(gè)歷程是艱苦卓絕的，也是波瀾壯闊的。從黨的創(chuàng)立到中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大致可分為三個(gè)階段：

（一）黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行28年反帝反封建的新民主主義革命，為民族獨(dú)立和人民解放的艱苦卓絕斗爭(zhēng)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史基礎(chǔ)

前文已指出，中國(guó)共產(chǎn)黨成立后不久就明確提出消除內(nèi)亂，打倒軍閥，推翻國(guó)際帝國(guó)主義壓迫，實(shí)現(xiàn)民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)的基本綱領(lǐng)；隨后迅即投入到反帝反封建的大革命洪流。第一次國(guó)共合作本來(lái)推進(jìn)了孫中山倡導(dǎo)的北伐革命大好局面。但大革命后期的國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)背叛孫中山的聯(lián)共政策，對(duì)黨和革命人民實(shí)行瘋狂的屠殺和鎮(zhèn)壓，繼續(xù)維護(hù)帝國(guó)主義、封建地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)利益。共產(chǎn)黨人不得不單獨(dú)地繼續(xù)進(jìn)行反帝反封建的民主革命，來(lái)?yè)?dān)當(dāng)民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。這個(gè)革命異常艱難。因?yàn)榉锤锩溲b力量十分強(qiáng)大和殘暴，革命力量非常弱小，且主要在農(nóng)村，生存和發(fā)展的環(huán)境極端惡劣。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨努力將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在發(fā)動(dòng)烽火連天的武裝起義之后實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)，繼而開(kāi)辟“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。經(jīng)過(guò)10年土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量經(jīng)受了嚴(yán)酷的鍛煉和考驗(yàn)，在8年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中成為打敗日本侵略者的中流砥柱。隨后進(jìn)行的3年解放戰(zhàn)爭(zhēng)，像秋風(fēng)掃落葉般地摧毀了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，取得新民主主義革命的完全勝利，創(chuàng)建新中國(guó)，初步實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族解放的歷史使命。這一階段革命歷史貢獻(xiàn)的偉大意義在于：徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍。

（二）新中國(guó)成立后的29年，黨為改變國(guó)家貧窮落后面貌、實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史使命進(jìn)行艱辛探索，取得的巨大成就為后來(lái)的一切發(fā)展進(jìn)步、走向民族復(fù)興奠定了制度基礎(chǔ)

新中國(guó)成立后，怎樣建設(shè)國(guó)家，是執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨的首要任務(wù)。在中國(guó)搞建設(shè)同干革命一樣，馬列主義本本里沒(méi)有現(xiàn)成答案，其他國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)和過(guò)去干革命的經(jīng)驗(yàn)不能照搬照抄，只能繼續(xù)通過(guò)實(shí)踐努力探索。

建設(shè)新社會(huì)比摧毀舊政權(quán)更艱難得多。由于國(guó)情特殊，也由于在外部關(guān)系上面臨巨大的國(guó)際壓力和緊張的周邊關(guān)系，在理論上對(duì)什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)有很大局限，在制度建設(shè)上黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)體制很不健全等諸多原因，黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過(guò)程中經(jīng)歷了社會(huì)主義的勝利和曲折的雙重變奏。一方面，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了三大主要成就。一是實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，初步建立起社會(huì)主義基本制度，國(guó)家發(fā)生了異常深刻的社會(huì)變革。二是開(kāi)展全面的大規(guī)模建設(shè)，初步地建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，“兩彈一星”等國(guó)防高科技成就增強(qiáng)了國(guó)家安全實(shí)力。三是通過(guò)總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、國(guó)防和外交等諸多方面形成了不少正確和比較正確的理論觀(guān)點(diǎn)、方針政策，豐富了黨的指導(dǎo)思想。黨在這個(gè)時(shí)期的成就初步改變了國(guó)家面貌。另一方面，自1957年始的20年間不斷遭受曲折和挫折，特別是“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)和“文化大革命”兩次帶有全局性的失誤，給黨、國(guó)家和各族人民造成嚴(yán)重傷害。這29年盡管走了一段彎路，但歷史地辯證地看待這個(gè)時(shí)期，其成就是主要的、基本的；無(wú)論取得的成功還是經(jīng)歷的挫折，也無(wú)論正面的經(jīng)驗(yàn)還是負(fù)面的教訓(xùn)，都為后來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)奠定了重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出：這一階段歷史貢獻(xiàn)的偉大意義在于，“完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”［1］。

（三）改革開(kāi)放以后至中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的30多年，國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，開(kāi)辟了實(shí)現(xiàn)繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，神州大地發(fā)生的由站起來(lái)走向富起來(lái)的驚世巨變，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興奠定了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)

1978年底的十一屆三中全會(huì)，斷然地摒棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，作出了把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的決策。它開(kāi)啟了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新事業(yè)，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨重新奮起，帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行新的偉大革命。1992年初鄧小平的南方談話(huà)和黨的十四大，使黨和人民對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了又一次思想大解放。這樣，黨和國(guó)家的路線(xiàn)方針和體制機(jī)制，在實(shí)現(xiàn)了從“兩個(gè)凡是”到實(shí)事求是、從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、從僵化半僵化封閉半封閉到全面改革開(kāi)放的三大轉(zhuǎn)變之后，又開(kāi)始實(shí)現(xiàn)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。這些轉(zhuǎn)變有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)朝著持續(xù)、平穩(wěn)和快速方向發(fā)展。2010年，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量超過(guò)日本，成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體。這30多年，國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步實(shí)現(xiàn)了三大巨變，即社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力的巨變；人民生活水平、居民收入水平、社會(huì)保障水平的巨變；還有綜合國(guó)力、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際影響力的巨變。這30多年，是共和國(guó)60多年來(lái)發(fā)展最好、最快的時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

習(xí)近平指出：“這個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代?！保?］

四、以習(xí)近平同志為核心的黨中央繪制的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興走向世界舞臺(tái)中央的基礎(chǔ)

習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出：“黨的十八大以來(lái)，我們黨提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事?！痹谛轮袊?guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)取得的重大成就基礎(chǔ)上，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”［2］。對(duì)于我們研究黨史、國(guó)史的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)論斷非常重要。多少年來(lái)，我們一直在考慮改革開(kāi)放以來(lái)30多年了，這段歷史怎么分段？從建黨到建立新中國(guó)28年，從新中國(guó)到黨的十一屆三中全會(huì)29年，改革開(kāi)放以來(lái)30多年了，還要不要分段，哪個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)是分段的界碑呢？上述論斷明確了，就是2012年黨的十八大以來(lái)。也就是說(shuō)，此前可以稱(chēng)為改革開(kāi)放新時(shí)期，此后為中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，當(dāng)然也可繼續(xù)合稱(chēng)改革開(kāi)放以來(lái)。不過(guò)，這些年來(lái)，約定俗成地，前一時(shí)期叫改革開(kāi)放以來(lái)，目前這個(gè)時(shí)期為“黨的十八大以來(lái)”。這樣，新中國(guó)70年歷史就分為：新中國(guó)成立以來(lái)，改革開(kāi)放以來(lái)或者黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，再就是黨的十八大以來(lái)。建黨百年歷史就在前面加一個(gè)建黨以來(lái)，或者民主革命時(shí)期。以后還會(huì)有統(tǒng)一規(guī)范的科學(xué)稱(chēng)謂。

一個(gè)時(shí)期以來(lái)，一些同志對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，為什么以黨的十八大作為歷史分段的界碑不那么理解，不斷地提出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史起點(diǎn)問(wèn)題。我認(rèn)為，最重要的是這么三條理由：

第一，黨的十八大以來(lái)取得的偉大成就使我們國(guó)家發(fā)生了極不平凡的歷史性變革。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開(kāi)創(chuàng)新局面，全方位外交布局深入展開(kāi)。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得了前所未有的全方位、深層次、開(kāi)創(chuàng)性成就，是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以黨的十八大為歷史起點(diǎn)的基礎(chǔ)性原因。

第二，黨的十八大以來(lái)全面從嚴(yán)治黨，是一場(chǎng)偉大的自我革命，校正了黨和國(guó)家前進(jìn)的航向。改革開(kāi)放以來(lái)，黨的建設(shè)盡管取得了很多階段性成就，但黨內(nèi)仍然存在著“四大考驗(yàn)”、“四大危險(xiǎn)”的尖銳性和管黨治黨“寬松軟”的嚴(yán)峻性等突出問(wèn)題，廣大黨員和群眾都為黨的前途憂(yōu)心忡忡。以習(xí)近平同志為核心的黨中央勵(lì)精圖治，出臺(tái)中央八項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)厲整治形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，堅(jiān)決反對(duì)特權(quán)。堅(jiān)持反腐敗無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)定不移“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利，使多少年來(lái)被認(rèn)為難以剎住的歪風(fēng)邪氣剎住了，被認(rèn)為難以攻克的頑瘴痼疾攻克了。全面從嚴(yán)治黨成效卓著，從根本上扭轉(zhuǎn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、從嚴(yán)治黨不力的狀況。這是我們?cè)S多人最初沒(méi)有想到的，也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以黨的十八大為歷史起點(diǎn)的標(biāo)志性原因。

第三，黨的十八大以來(lái)習(xí)近平作為核心的黨中央的卓越領(lǐng)導(dǎo)，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的又一次歷史性飛躍。這是一個(gè)決定性的原因。十八大以來(lái)，習(xí)近平不斷提出治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略、抓各項(xiàng)工作展現(xiàn)的新作風(fēng)和率先垂范的新形象，說(shuō)明他具有成為新的領(lǐng)導(dǎo)核心的特質(zhì)魅力。比如，充滿(mǎn)政治定力，富有擔(dān)當(dāng)精神。同時(shí)還有那種厲行認(rèn)真嚴(yán)細(xì)，堅(jiān)持長(zhǎng)抓實(shí)干到底的工作作風(fēng)。他能把兩者統(tǒng)于一身，這是不容易的。他不斷強(qiáng)調(diào)：“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)。從嚴(yán)是我們做好一切工作的重要保障。我們共產(chǎn)黨人最講認(rèn)真，講認(rèn)真就是要嚴(yán)字當(dāng)頭，做事不能應(yīng)付，做人不能對(duì)付，而是要把認(rèn)真貫徹到一切工作中去，作風(fēng)建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國(guó)家一切工作都如此?！保?］93為什么過(guò)去三令五申，發(fā)了上百個(gè)文件，禁不住公款吃喝風(fēng)呢？就是缺乏這種“做于細(xì)，成于嚴(yán)”的作風(fēng)。十九大通過(guò)的新黨章指出：“在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入了新時(shí)代?！边@就說(shuō)明，新時(shí)代以黨的十八大作為歷史起點(diǎn)，是歷史發(fā)展之使然。

明確了上述基本問(wèn)題，我們?cè)賮?lái)看新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是什么。習(xí)近平在十九大報(bào)告中已經(jīng)作了明確回答：他指出：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！保?］這里指出的五個(gè)方面，最重要、最核心的是第二點(diǎn)，即“兩個(gè)全面”——首先是決勝全面建成小康社會(huì)，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。這是講新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。

以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是肩負(fù)著這樣的歷史使命，繪制了新時(shí)代實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的發(fā)展戰(zhàn)略和路線(xiàn)圖。十九大報(bào)告指出：從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，認(rèn)為從2020年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排，每個(gè)階段15年。第一個(gè)階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段從2035年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。到那時(shí)，我國(guó)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明將全面提升，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國(guó)力和國(guó)際影響力領(lǐng)先的國(guó)家，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，我國(guó)人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。報(bào)告明確指出：從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。

這是一個(gè)宏偉的戰(zhàn)略目標(biāo)，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的路線(xiàn)圖和時(shí)間表。怎樣來(lái)看待這個(gè)戰(zhàn)略安排呢？

首先，這與改革開(kāi)放30多年來(lái)的快速發(fā)展有密切關(guān)系。當(dāng)年鄧小平提出三步發(fā)展戰(zhàn)略，由最初提出的到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，在黨的十三大前夕改為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。此后，這就成了我們黨的奮斗目標(biāo)。在十九大，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，鑒于改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快發(fā)展，工業(yè)化城鎮(zhèn)化等各方面取得的巨大成就，以目前的基礎(chǔ)和發(fā)展勢(shì)頭來(lái)看，認(rèn)為到2035年能夠基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)，故將原來(lái)提出的“三步走”戰(zhàn)略的第三步即基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，將提前15年實(shí)現(xiàn)。

其次，毛澤東等老一輩革命家在新中國(guó)成立后不斷調(diào)整的戰(zhàn)略設(shè)想是非常重要的歷史參照。在1956年八大期間，毛澤東說(shuō)：使中國(guó)變成富強(qiáng)的國(guó)家，需要50年至100年時(shí)光。經(jīng)過(guò)“大躍進(jìn)”失誤后反思，在1962年1月七千人大會(huì)講話(huà)中，他指出：“中國(guó)的人口多，底子薄，經(jīng)濟(jì)落后，要使生產(chǎn)力很大地發(fā)展起來(lái)，趕上和超過(guò)世界上最先進(jìn)的資本主義國(guó)家，沒(méi)有100多年時(shí)間我看是不行的?！编囆∑皆?984年也說(shuō)過(guò)：“到下世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國(guó)的分量和作用就不同了，我們就可以對(duì)人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)?！泵珴蓶|和鄧小平的這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想，實(shí)際上就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央制定的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略路線(xiàn)圖和時(shí)間表，顯然是承續(xù)了毛澤東等老一輩革命家的這個(gè)戰(zhàn)略構(gòu)想。還沒(méi)有改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐，毛主席就提出了百年后的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)。以習(xí)近平同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)，既是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的見(jiàn)證者、親歷者，更是參與者和踐行者，對(duì)于毛澤東提出的戰(zhàn)略構(gòu)想有更為深切的體悟。因此，十九大提出的路線(xiàn)圖和時(shí)間表不能不以老一輩革命家的戰(zhàn)略構(gòu)想為參照。

再次，國(guó)際風(fēng)云變幻的形勢(shì)決定了我國(guó)需要加速富強(qiáng)，盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)。十九大報(bào)告指出：“世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，面臨的不穩(wěn)定性不確定性突出，地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延，人類(lèi)面臨許多共同挑戰(zhàn)。中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國(guó)際公平正義，反對(duì)以強(qiáng)凌弱。但是，中國(guó)也決不放棄自己的正當(dāng)權(quán)益，任何人不要幻想讓中國(guó)吞下?lián)p害自身利益的苦果?！保?］鑒于那時(shí)的國(guó)際環(huán)境，如鄧小平所教誨的，要廣交朋友，但要心中有數(shù)。因此，報(bào)告沒(méi)有講那些劍拔弩張的話(huà)。但是，使中國(guó)盡快強(qiáng)進(jìn)來(lái)的努力從未停止過(guò)。比如，南海填島、推進(jìn)武器裝備現(xiàn)代化等強(qiáng)國(guó)舉措一直在埋頭苦干。為什么目前我們國(guó)家能從容應(yīng)對(duì)美國(guó)的霸凌主義，就是因?yàn)槲覀兊牡讱庥怖省Ｂ浜缶鸵ご?，發(fā)展慢了也要被人欺負(fù)。這是中國(guó)進(jìn)入新時(shí)代戰(zhàn)略安排，需要盡快實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的重要國(guó)際背景。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繪制的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展戰(zhàn)略和路線(xiàn)圖，開(kāi)啟了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的新征程。

五、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人義無(wú)反顧擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史重任

按照十九大戰(zhàn)略安排，到本世紀(jì)中葉新中國(guó)成立百年之際，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)之日，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)。這兩者是否能劃等號(hào)，作為學(xué)術(shù)問(wèn)題，學(xué)界有不同看法，這可以進(jìn)行學(xué)術(shù)討論。但作為中央政治戰(zhàn)略，全黨必須與中央保持高度一致。怎樣像中央要求的：我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，去實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)呢？最根本的有這樣三條：

第一，要堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命”。這是堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，去奮力譜寫(xiě)新征程的精神支柱。“不忘初心，牢記使命”，既是黨的十九大的主線(xiàn)，也是開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的動(dòng)力源。黨的十九大閉幕后，習(xí)近平帶領(lǐng)中共中央政治局常委專(zhuān)程趕赴上海瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興瞻仰南湖紅船，再次強(qiáng)調(diào)“事業(yè)發(fā)展永無(wú)止境，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。唯有不忘初心，方可告慰歷史、告慰先輩，方可贏得民心、贏得時(shí)代，方可善作善成、一往無(wú)前”［4］。并且，他帶領(lǐng)全體常委在巨幅黨旗面前，重溫入黨誓詞。當(dāng)前，全黨上下正在開(kāi)展處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部 “不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)。習(xí)近平在中央召開(kāi)的“不忘初心，牢記使命”主題教育工作會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào)：“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，是激勵(lì)一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動(dòng)力。”［5］此前，他到中央紅軍長(zhǎng)征集結(jié)出發(fā)地——江西于都進(jìn)行考察在與干部群眾告別時(shí)深情地勉勵(lì)大家：“現(xiàn)在我們正走在開(kāi)啟建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上，我們要繼往開(kāi)來(lái)再出發(fā)！”［6］在聽(tīng)取江西省委和省政府工作匯報(bào)時(shí)，還指出：“黨的初心，也是黨的恒心。”［6］2019年6月25日，他在中央政治局第15次集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出：“我們黨要求全黨同志不忘初心、牢記使命，就是要提醒全黨同志，黨的初心和使命是黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，越是長(zhǎng)期執(zhí)政，越不能忘記黨的初心使命，越不能喪失自我革命精神，在新時(shí)代把黨的自我革命推向深入，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨?！保?］將“不忘初心，牢記使命”的認(rèn)識(shí)又提升到了一個(gè)新的高度。因此，奮力譜寫(xiě)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章，首先要堅(jiān)持“不忘初心，牢記使命”這個(gè)根本動(dòng)力。

第二，要準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。這個(gè)話(huà)最早是1962年1月毛澤東在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上講的。他指出：“從現(xiàn)在起，五十年內(nèi)外到一百年內(nèi)外，是世界上社會(huì)制度徹底變化的偉大時(shí)代，是一個(gè)翻天覆地的時(shí)代，是過(guò)去任何一個(gè)歷史時(shí)代都不能比擬的。處在這樣一個(gè)時(shí)代，我們必須準(zhǔn)備進(jìn)行同過(guò)去時(shí)代的斗爭(zhēng)形式有著許多不同特點(diǎn)的偉大的斗爭(zhēng)。”［8］302習(xí)近平在主持起草十八大報(bào)告時(shí)主張，一定要寫(xiě)上“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”［9］82。在十九大報(bào)告中，他再次強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。這是因?yàn)槲覀兊那斑M(jìn)道路不可能是一片坦途，必然會(huì)面對(duì)各種重大挑戰(zhàn)、重大風(fēng)險(xiǎn)、重大阻力、重大矛盾。從國(guó)際形勢(shì)看，充滿(mǎn)了許多不穩(wěn)定性、不可測(cè)性，我們要丟掉幻想，準(zhǔn)備進(jìn)行異常艱巨的博弈和斗爭(zhēng)。從國(guó)內(nèi)發(fā)展存在的困難和問(wèn)題看，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問(wèn)題急需解決，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，要折騰和分裂我們國(guó)家的勢(shì)力還存在。這就需要準(zhǔn)確把握形勢(shì)變化，深刻理解面臨的新的歷史特點(diǎn)中蘊(yùn)藏的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。

第三，要作長(zhǎng)期艱苦奮斗的不倦努力。全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的歷史過(guò)程。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！保?］他在講到中國(guó)夢(mèng)時(shí)還說(shuō)過(guò)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?！保?］這就是說(shuō)，它是一個(gè)更偉大的愚公移山工程。這就需要弘揚(yáng)愚公移山精神，子子孫孫持續(xù)接力，為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗！