《緣木壺》的清秀之風(fēng)

王旭生

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺歷史悠久，有著自身的文化特性，在陶冶性情方面成為雅俗共賞的文玩之一?？v觀紫砂的發(fā)展歷程，宜興人民靠著祖輩流傳下來(lái)的技藝，不斷創(chuàng)新發(fā)展，在造型、藝術(shù)裝飾上開(kāi)創(chuàng)出高峰。紫砂藝術(shù)不同于一般的美學(xué)藝術(shù)，它包含了非常多的文化特征，由材料、工藝、燒制、造型、裝飾等幾個(gè)方面組成。

紫砂壺的造型有其特殊的制作方法，它不適宜用轆轤拉坯，也不能機(jī)械化生產(chǎn)，完全用手工拍打身筒和泥片鑲接成型。紫砂作品的外形基本上非圓即方，經(jīng)過(guò)變化，呈現(xiàn)出花貨、光貨、筋囊貨這幾種造型?！肮庳洝痹煨驮谧仙邦I(lǐng)域中得到了很好的發(fā)展，還促進(jìn)了書(shū)法銘刻等主要裝飾手段的發(fā)展，將傳統(tǒng)文化的詩(shī)文、書(shū)法、篆刻集于一體，同時(shí)將文人對(duì)生活、社會(huì)的感悟，刻畫(huà)在壺體上，是人文精神在物質(zhì)器皿層面的體現(xiàn)。光貨講究外輪廓線的組合，用各種線條作為裝飾變化。壺體光潔，塊面挺括，線條利落。面、線與角的表現(xiàn)，或粗獷，或剛健，或清秀，呈現(xiàn)出不同的造型。

一把好的作品是紫砂藝人精心制作而成。正是這每一步的精工細(xì)作，才使得紫砂茶壺享譽(yù)世界，紫玉金砂的美名得以弘揚(yáng)?！毒壞緣亍分谱骷?xì)致，線條自然和順。泥色質(zhì)樸清晰，輪廓飽滿有張力，兼具古樸、現(xiàn)代之美感。壺身線條能屈能伸，凸顯了制作者的高超工藝。壺嘴三彎，提梁與壺身的搭配渾若天成，各部分之間配合默契，整體壺身極具視覺(jué)美感。

《緣木壺》是筆者的代表作之一，優(yōu)美的意境、高雅的風(fēng)格深入人心。身為當(dāng)代紫砂陶藝界獨(dú)樹(shù)一幟的壺藝家，他喜歡用豐富的紫砂語(yǔ)言，表達(dá)自己樸實(shí)的心聲。在這件作品里，便能讀出深厚的思想內(nèi)涵。壺身質(zhì)樸古典，形制完美。胎質(zhì)細(xì)膩，線條流暢。整個(gè)造型雋永耐看，珠圓玉潤(rùn)，骨肉亭勻，比例協(xié)調(diào)。整壺以簡(jiǎn)練的線條輪廓打造出視覺(jué)和觸覺(jué)上的平衡、和諧和韻律。

《緣木壺》壺身大氣卓然，呈現(xiàn)出一種君子氣息。整體搭配協(xié)調(diào)，線條流暢，柔和有彈性，規(guī)整端莊，氣韻生動(dòng)，周身散發(fā)著一股淡淡的清韻。壺身提梁猶如木頭的造型，非常逼真。壺蓋稍稍隆起，壺蓋面有平面弧線變化的節(jié)奏。壺鈕小巧靈動(dòng)，整件作品在穩(wěn)重中帶著動(dòng)感的旋律，古雅飄逸。筆者秉承藝術(shù)的執(zhí)念，作品在對(duì)傳統(tǒng)題材進(jìn)行挖掘的同時(shí)，在創(chuàng)新思維的火花中，達(dá)到美的平衡。

宜興悠久的制陶歷史，深厚的陶文化底蘊(yùn)是陶藝產(chǎn)生與發(fā)展的基礎(chǔ)。紫砂藝術(shù)的美學(xué)觀念是全方位的，紫砂藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。紫砂藝術(shù)的生命力是延續(xù)的、發(fā)展的、強(qiáng)盛的，它顯示了中國(guó)人文的至高水準(zhǔn)。紫砂藝術(shù)的美學(xué)探索永無(wú)止境，它的生命長(zhǎng)在、藝術(shù)長(zhǎng)在、魅力長(zhǎng)在、影響深遠(yuǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有不可缺少的一席。

紫砂的造型講究“方非一式，圓不一相”，講究理和趣的統(tǒng)一。這里所說(shuō)的“理”就是說(shuō)的紫砂的功能性和實(shí)用性，紫砂相較其他工藝品來(lái)說(shuō)，多了份宜茶品茗的功能。而紫砂的“趣”是紫砂的內(nèi)涵來(lái)決定的，以傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代理念為依據(jù)創(chuàng)作而成的。紫砂藝術(shù)是一種高深的境界，它并不是簡(jiǎn)單的摹仿自然，而是將自我表現(xiàn)和審美觀念蘊(yùn)含在作品中，真實(shí)的流露出壺藝作者的心聲。

筆者創(chuàng)作的作品，造型巧奪天工，讓紫砂作品和自己心靈相通。把不同的情感愿望、人生境界揉合在一起，使紫砂泥開(kāi)出通達(dá)靈性的生命之花。人點(diǎn)化壺，壺必回報(bào)與人，兩者琴瑟合一，心心相惜。紫砂以其不張揚(yáng)的性格特點(diǎn)，真心實(shí)意的姿態(tài)征服了凡夫俗子，更受世人喜愛(ài)。紫砂不是一般人能夠介入的藝術(shù)，它的特性使一般人難以深入。不經(jīng)數(shù)年的磨練與思考很難把握其內(nèi)在的東西。紫砂本體語(yǔ)言的形成，也就是紫砂自身形象的樹(shù)立，它是一個(gè)逐步完善并不斷發(fā)展的過(guò)程，符合其自身規(guī)律。

《緣木壺》是筆者創(chuàng)意之新、造型之美、工藝技法之精的典范。藝術(shù)化的“曲線”運(yùn)用非常傳神，使紫砂壺走出傳統(tǒng)，引領(lǐng)現(xiàn)代風(fēng)尚。作品中蘊(yùn)含的只可意會(huì)的清秀之風(fēng)，流露出讓人沉醉的氣韻，這就是壺的個(gè)性?！毒壞緣亍吩趲Ыo人們視覺(jué)美感的同時(shí)，更帶給你我生活的朝氣。