習(xí)近平文藝思想的倫理價值

王傳歷

（三峽大學(xué) 科技學(xué)院，湖北 宜昌 443002）

習(xí)近平文藝思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是我國文化事業(yè)的行動指南。它繼承了馬克思主義文藝倫理思想，對新時代中國特色社會主義文藝領(lǐng)域內(nèi)的道德問題做出了新的理論分析，對文藝活動中各主體行為之倫理規(guī)范做出了新的闡釋。王小錫認(rèn)為，人主要強(qiáng)調(diào)自身存在的合理性問題，“人的合理的、自覺的存在就是‘應(yīng)該’的‘應(yīng)該之應(yīng)該’的‘人格化’。”［1］習(xí)近平文藝思想的倫理價值，在于創(chuàng)造性地從中國特色社會主義文藝的根本任務(wù)、完成任務(wù)的根本原則和根本方法，指出了社會主義文藝之為社會主義文藝的“應(yīng)該之應(yīng)該”。

一、中國特色社會主義文藝的根本任務(wù)

黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，體現(xiàn)在國家事務(wù)的方方面面，文化事業(yè)也是其中之一。“服務(wù)是掌控權(quán)力的成本和讓渡權(quán)利的回饋，是交往倫理和契約倫理的基本要求?！保?］因此，中國特色社會主義文藝的根本任務(wù)是不斷發(fā)展自身，滿足人民日益增長的精神文化需要。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保?］所以，用文藝繁榮助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時代賦予中國特色社會主義文藝的根本任務(wù)之一。

（一）滿足人民日益增長的精神文化需要

1.文藝需要的倫理追問?！叭说男枰⒉皇侨藗兣既坏亍㈦S心所欲地想出來的，而是由社會歷史條件制約和規(guī)定的。正因為如此，所以人的需要及其滿足方式，也必然展現(xiàn)為一個歷史演變的過程。”［4］人們對文藝的需要之變化可以從黨對我國社會主要矛盾的判斷中尋找規(guī)律。毛澤東在黨的八大上指出：“我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！保?］鄧小平在黨的十一屆六中全會上指出：“在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家的工作重點必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，并在這個基礎(chǔ)上逐步改善人民的物質(zhì)文化生活?！保?］習(xí)近平在黨的十九大報告指出：“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！保?］隨著時代的進(jìn)步和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人們的需要不斷從物質(zhì)需要向精神需要傾斜。而精神需要的滿足，主要依賴于文藝活動，這就決定著文藝事業(yè)將在我國社會主義各項事業(yè)中的地位越來越重要。

2.文藝的社會倫理價值。改革開放40多年來，我國社會生產(chǎn)力發(fā)生了天翻地覆的變化，“國內(nèi)生產(chǎn)總值居于世界第二位，生活用品短缺狀況已根本改變。在此基礎(chǔ)上，人民溫飽問題已經(jīng)解決，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會?！保?］《管子·牧民》曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！碑?dāng)人們不再疲于解決溫飽問題，自然開始追求精神上的愉悅。從社會倫理的角度而言，文藝在社會的發(fā)展中為人類提供著重要的精神支撐，它在人類文明的演進(jìn)過程中起著關(guān)鍵的調(diào)節(jié)、安撫和激勵等作用。尤其是當(dāng)下的中國處于社會急劇轉(zhuǎn)型期，人們迫切需要文藝來救贖，為心靈提供一個安逸之所。黨的十九大報告把“堅持在發(fā)展中保障和改善民生”作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一，其中蘊含著豐富的倫理價值。保護(hù)和傳承民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是探索用藝術(shù)助力“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的一種途徑，深入開展群眾文藝工作也是配合國家“精準(zhǔn)扶貧”政策的一種手段，精神上的愉悅同樣是增進(jìn)民生福祉的形式之一。我們既要創(chuàng)造更多物質(zhì)財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)的文藝作品以滿足人民日益增長的精神文化需要。

（二）助力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

1.中華民族偉大復(fù)興的倫理內(nèi)容。黨的十九大從戰(zhàn)略高度明確了我國當(dāng)前的緊要任務(wù)——2020年全面建成小康社會，同時我們還有一個長遠(yuǎn)的偉大夢想——實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族偉大復(fù)興這項工程本身飽含著豐富而獨特的現(xiàn)代倫理內(nèi)容，“這個夢想，把國家的追求、民族的向往、人民的期盼融為一體，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，表達(dá)了每一個中華兒女的共同愿景?！保?］中國夢最大的特點，就是把國家、民族和個人三者作為一個整體，“中國夢歸根結(jié)底是人民的夢”，它不是一句口號，而是一句沉甸甸的誓言。

2.建設(shè)文化強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的必然選擇。習(xí)近平指出：“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現(xiàn)這個目標(biāo)。而實現(xiàn)這個目標(biāo)，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用?！保?0］習(xí)近平文藝思想緊緊抓住了倫理正當(dāng)性這一關(guān)鍵，把對文藝道德功能的肯定，建立在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個牽動中國十三億百姓之心的中國夢之上，真實而又深刻?！皩崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中華文化繁榮興盛”，［11］這是黨和國家給我國廣大文藝工作者布置的一項政治任務(wù)。我們每個人在接受這份光榮使命的同時，也能看到時代為我們鋪設(shè)了寬廣的舞臺。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”，唯有把最好的作品奉獻(xiàn)給人民，才是不辱這份“應(yīng)該”。習(xí)近平在十九大報告強(qiáng)調(diào)：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的?！保?2］我們必須清醒地認(rèn)識到“中華文化的繁榮興盛”也不是一蹴而就的，需要廣大文藝工作者克制浮躁情緒，克服困難，迎難而上，努力打造精品，才能不辜負(fù)黨和人民對我國廣大文藝工作者寄予的厚望。

二、完成中國特色社會主義文藝任務(wù)的根本原則

黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！保?3］加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，既是中國特色社會主義文藝健康發(fā)展的生命線，也是我黨在新形勢下做好意識形態(tài)工作、打贏思想陣地戰(zhàn)的關(guān)鍵。堅持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)是完成中國特色社會主義文藝偉大任務(wù)的根本原則。

（一）始終堅持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)

1.堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國文藝事業(yè)健康發(fā)展的生命線。2014年，《在文藝工作座談會上的講話》中，習(xí)近平開篇指出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。”［14］從倫理的角度審視，這兩個“重要”，不僅反映了我們的黨是人民的黨，還對中國特色社會主義文藝的性質(zhì)做出了“人民的文藝”這一根本性的定位。改革開放以來，我國在文藝領(lǐng)域取得了前所未有的成績。事實證明，我國文藝事業(yè)，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能最大程度激發(fā)文藝工作者的潛力，才能從根本上保障我國人民的精神“食品安全”。

2.堅持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)是做好意識形態(tài)工作的關(guān)鍵。2013年8月，習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上指出：“歷史和現(xiàn)實反復(fù)證明，能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！保?5］這“三個事關(guān)”分別從黨、國家、民族三個層面道出了意識形態(tài)工作的根本性、戰(zhàn)略性、全局性意義，意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！拔乃囀菚r代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”［16］文藝承擔(dān)著引領(lǐng)社會風(fēng)尚的使命，文藝活動是意識形態(tài)工作的重要組成部分，能夠促使個體、社會和國家在涉及公共道德的問題上達(dá)成更多共識。同時，文藝又是重要的宣傳思想陣地之一，是黨和人民的重要喉舌。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想陣地，我們不去占領(lǐng)，人家就會去占領(lǐng)?！保?7］因此，堅持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，事關(guān)掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)的重大問題。

在現(xiàn)代政治文明語境中，堅持黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)是基于維護(hù)我國社會和諧穩(wěn)定、人民幸福安全的高度對文藝工作提出的基本要求。從倫理學(xué)的角度出發(fā)，中國特色社會主義文藝要自覺宣傳黨的理論和路線方針政策，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。堅持正確的輿論導(dǎo)向，堅決同黨中央保持一致，弘揚主旋律，傳播正能量，從而把我國社會主義文化事業(yè)向前推進(jìn)。

（二）加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)

1.堅持與時俱進(jìn)。新形勢下，我國文藝工作的對象、方式、手段、機(jī)制都發(fā)生了深切的變化，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)勢在必行。但如何加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)？習(xí)近平給出了明確的答案：

第一，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，并非是加強(qiáng)黨對文藝事業(yè)的行政干預(yù)，而是從倫理的角度重申我黨的根本宗旨?！包h的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，文藝的根本宗旨也是為人民創(chuàng)作。把握了這個立足點，黨和文藝的關(guān)系就能得到正確處理，就能準(zhǔn)確把握黨性和人民性的關(guān)系、政治立場和創(chuàng)作自由的關(guān)系?！保?8］

第二，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，必須牢牢把握兩條：“一是要緊緊依靠廣大文藝工作者，二是要尊重和遵循文藝規(guī)律。”［19］從倫理角度解讀他的這兩條樸實的建議，黨對我國廣大文藝工作者充分信任，文藝的事情只有從事文藝的人最有發(fā)言權(quán)。

第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，各級黨委除了要在宏觀上把握文藝發(fā)展方向以外，為廣大文藝工作者做好服務(wù)工作才是關(guān)鍵。就此，習(xí)近平對各級黨委提出了“五要”：要把文藝工作納入重要議事日程，要選好配強(qiáng)文藝單位的領(lǐng)導(dǎo)班子，要尊重文藝工作者的創(chuàng)作個性和創(chuàng)造性勞動，要誠心誠意同文藝工作者交朋友，要重視文藝陣地建設(shè)和管理。對各級宣傳文化部門和文聯(lián)以及作協(xié)，他真誠地提出大家要把服務(wù)意識擺在首位。［20］這些新提法無一不展示了我黨在加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)過程中的人文關(guān)懷和倫理考量。

2.堅持黨管人才。2016年2月，在黨的新聞輿論工作座談會上，習(xí)近平指出：“要加快培養(yǎng)造就一支政治堅定、業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良、黨和人民放心的新聞輿論工作隊伍?！保?1］文藝在某種程度上也承擔(dān)了一定的輿論引導(dǎo)作用，習(xí)近平提出的“十八字方針”同樣適用于文藝工作者隊伍。黨的“十八字方針”蘊含著豐富的倫理內(nèi)涵：第一，政治堅定是排在第一位的，因為它直接關(guān)系到從業(yè)者在大是大非面前的方向和立場問題，社會主義文藝必須為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)、為黨和國家工作大局服務(wù)。第二，業(yè)務(wù)精湛、作風(fēng)優(yōu)良，這是對從業(yè)者自身的基本素質(zhì)提出的倫理要求。業(yè)務(wù)能力是立身之本，但職業(yè)道德能力的考量也不能缺少?？偠灾?，做一名讓黨和人民放心的文藝工作者（新聞輿論工作者），才是一名合格的中國特色社會主義文藝事業(yè)建設(shè)者?！笆俗址结槨笔菍h管人才基本原則的高度概括，是衡量文藝工作者（新聞輿論工作者）綜合素質(zhì)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為文藝工作者在“義”與“利”之間劃出了一條清晰的分界線。

三、完成中國特色社會主義文藝任務(wù)的根本方法

當(dāng)前的中國文藝正在積極融入世界，除了要守住我國傳統(tǒng)文藝的根，也要對外來的先進(jìn)觀念和技法進(jìn)行創(chuàng)造性吸收，而文藝倫理則是一個世界范圍內(nèi)通用的準(zhǔn)則。社會主義文藝倡導(dǎo)“百花齊放、百家爭鳴”，但這種體現(xiàn)文藝多樣性和自由性的包容和開放，又必須建立在文藝倫理的基礎(chǔ)之上。因此，完成中國特色社會主義文藝根本任務(wù)的方法，一是堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。二是培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中國精神。三是提高時代預(yù)見性，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品。

（一）堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

1.“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”之倫理內(nèi)涵。習(xí)近平指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職?！保?2］從倫理的角度解讀其內(nèi)涵：

第一，中國特色社會主義文藝的作品可以不拘一格、不行一態(tài)、不定一尊，但不能偏離關(guān)注民生、啟迪人類的主題。要以展現(xiàn)人民的事業(yè)和生活、順境和逆境、夢想和期望、愛和恨、存在和死亡等等為任務(wù)，“讓人民從身邊的人和事中體會到人間真情和真諦，感受到世間大愛和大道?！保?3］

第二，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，歌頌人民，展現(xiàn)生活?！半x開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼?！保?4］從人民的生活中汲取營養(yǎng)，“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民?！保?5］

第三，社會主義優(yōu)秀文藝作品的底線是“充滿正能量，富有感染力，在群眾中間傳得開、留得下”，概括起來便是人民“喜聞樂見”。衡量我國文藝作品優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)只有一個，那就是人民的審美需求。它不僅是社會主義文藝的出發(fā)點，也是落腳點，而對出發(fā)點和落腳點最好的解釋就是“文藝為人民服務(wù)”?！啊疄槿嗣穹?wù)’這五個大字，凝練著我們黨執(zhí)政倫理的核心內(nèi)涵”，［26］延伸到文藝事業(yè)中，就要求“廣大文藝工作者要始終把人民的冷暖和幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫最美人物?！保?7］

2.“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”之倫理要求。只有堅持以人民為中心的藝術(shù)倫理準(zhǔn)則，始終相信人民，緊緊依靠人民，才能激發(fā)文藝創(chuàng)作的原動力，社會主義文藝的繁榮才有希望。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不僅是我黨對文藝工作者堅持中國特色社會主義文藝前進(jìn)方向的外在要求，也是對我國文藝工作者不斷提高自身創(chuàng)作水平的內(nèi)在要求。文藝工作者是文藝事業(yè)的第一責(zé)任人，對一個時代的文藝興衰負(fù)有重大責(zé)任。尤其是在市場經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下，一是要堅守倫理道德底線，把崇德尚藝作為一生的功課來修煉，把推動社會進(jìn)步和提升倫理關(guān)系作為根本的目的來實現(xiàn)。二是要自覺抵制商品和權(quán)力的誘惑，不做市場的奴隸和權(quán)力的鼓吹手，把牢“社會主義文藝為人民”的大關(guān)。

（二）弘揚中國精神

1.社會主義核心價值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。我國有五千多年的燦爛文化，一代代先賢為我們留下了豐富的思想理念和道德規(guī)范。社會主義核心價值觀是我國的重要穩(wěn)定器，［28］是對國家、社會和個人倫理原則和道德規(guī)范的最高概括。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要“用社會主義核心價值觀凝魂聚力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為中國特色社會主義事業(yè)提供源源不斷的精神動力和道德滋養(yǎng)?！保?9］“倫理道德建設(shè)的一個突出特點，是倫理規(guī)范必須獲得主體的價值認(rèn)同，并內(nèi)化為自覺信仰和價值追求，才能形成相應(yīng)的個體道德人格，使主體更深層、更長遠(yuǎn)地保持道德行為?！保?0］誠如當(dāng)下遍及中國大街小巷的那條最樸實的宣傳標(biāo)語：“人民有信仰、民族有希望、國家有力量”。信仰是一種主觀上的感性主張，只有當(dāng)它符合社會倫理的要求時，才會煥發(fā)出無窮的力量。因此，習(xí)近平才在不同場合屢次強(qiáng)調(diào)要培育和踐行社會主義核心價值觀，黨的十九大報告更是把“堅持社會主義核心價值體系”確定為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。

2.社會主義文藝是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要抓手。文藝是豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量的重要途徑，它的永恒價值在于向人們傳遞真善美。從倫理的角度而言，社會主義文藝的價值在于弘揚中國精神，用中國精神凝聚中國力量。社會主義文藝必須突出中國特色，才能夠被更多的人認(rèn)可，才能在世界民族之林屹立。發(fā)展社會主義文藝是培育和踐行社會主義核心價值觀的一個行之有效的切入點，因為文藝活動和文藝作品可以作為推廣社會主義核心價值觀的一個重要窗口?！坝描蜩蛉缟淖髌沸蜗蟾嬖V人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲?！保?1］

此外，“在社會主義核心價值觀中，最深層、最根本、最永恒的是愛國主義?！保?2］習(xí)近平在文藝座談會上用三個“最”凸出了愛國在社會主義核心價值觀中的崇高地位，這是由政治倫理的規(guī)律決定的?！霸谡蝹惱淼囊曇爸?，愛國是公民基于對國家的政治認(rèn)同，志愿維護(hù)并服務(wù)于國家利益，在國家危難時愿意犧牲個人生活甚至生命的一種政治忠誠?！保?3］愛國是每個國家對每個公民的最低倫理要求，社會主義文藝要把弘揚愛國主義作為一項重大使命來完成。因此，我國廣大文藝工作者應(yīng)自覺把愛國主義作為創(chuàng)作的主旋律，用生動的語言、美妙的歌聲和燦爛的形象歌唱祖國、禮贊英雄。增強(qiáng)國人對國家的認(rèn)可，對社會主義道路的信任，推動國人從文化自覺邁向文化自信。

（三）創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品

1.社會主義文藝的問題意識。2014年10月，習(xí)近平從社會主義文藝倫理基本要求出發(fā)，分別對我國文藝創(chuàng)作和批評實踐活動、文藝工作者素質(zhì)等方面存在的問題進(jìn)行了深刻的分析?！笆紫?，文藝創(chuàng)作片面追求形式，缺乏內(nèi)涵。具體表現(xiàn)在文藝作品有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’。其次，文藝工作者思想道德滑坡嚴(yán)重，缺乏創(chuàng)新意識。具體表現(xiàn)在文藝作品抄襲模仿、千篇一律、機(jī)械化生產(chǎn)，部分文藝工作者調(diào)侃崇高、以丑為美、胡編亂寫，為藝術(shù)而藝術(shù)。最后，文藝批評變質(zhì)，缺乏獨立精神。具體表現(xiàn)在套用西方理論來剪裁中國人的審美，用簡單的商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)取代藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)?！保?4］社會主義文藝事業(yè)不怕正視問題，只有提出問題，才能解決問題，沒有矛盾就沒有發(fā)展動力。馬克思指出：“一個時代所提出的問題，和任何在內(nèi)容上是正當(dāng)?shù)囊蚨彩呛侠淼膯栴}，有著共同的命運：主要的困難不是答案，而是問題?！保?5］

2.社會主義文藝的時代性。隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，對文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位和風(fēng)格等的要求也越來越高，提高時代預(yù)見性，就成為廣大文藝工作者必須掌握的一項新技能。第一，廣大文藝工作者要緊跟時代發(fā)展，“把握時代脈搏，承擔(dān)時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題”，［36］把人民精神文化生活推上新臺階。第二，“反映時代是文藝工作者的使命?！保?7］在我們?yōu)檫@個偉大的時代感到驕傲的同時，能做的就是用文字、圖片、聲音和視頻等媒介，把這個時代最真實的面貌記錄下來。這既是偉大時代賦予我們的使命，也是我們本職身份該承擔(dān)的責(zé)任。

3.社會主義優(yōu)秀文藝作品的衡量標(biāo)準(zhǔn)?！巴苿游乃嚪睒s發(fā)展，最根本的是要創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品?！保?8］但什么是優(yōu)秀作品？習(xí)近平按照社會主義文藝倫理的要求，把好作品的標(biāo)準(zhǔn)歸結(jié)為三個“經(jīng)得起”。

第一，經(jīng)得起人民評價。前面講過，黨對我國廣大文藝工作者充分信任，文藝的事情“應(yīng)該”由文藝工作者說了算，那主要是針對文藝創(chuàng)作階段，文藝批評的決定權(quán)依然并永遠(yuǎn)掌握在人民手中。

第二，經(jīng)得起專家評價。專家一般指在某一領(lǐng)域具有較高造詣的人，那么問題就來了，既然“人民不是抽象的符號，而是一個個具體的人”，［39］為何要把人民放在文藝專家前面呢？把人民擺在首位，是由我黨的執(zhí)政倫理決定的。對任何政黨而言，都需要通過執(zhí)政活動增加自身的政治合法性，執(zhí)政倫理就體現(xiàn)在這個過程中?！霸谥袊Z境下，‘政治合法性’問題，就是人民群眾對中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政活動認(rèn)可不認(rèn)可、擁護(hù)不擁護(hù)、支持不支持的問題?！保?0］是人民賦予中國共產(chǎn)黨權(quán)力，并以憲法和選舉的形式形成契約。因此，人民的評價要比專家的評價更為重要。

第三，經(jīng)得起市場檢驗。這個標(biāo)準(zhǔn)是文藝倫理中最為敏感的一個話題，因為文藝作品是一種精神產(chǎn)品，但它亦是一種特殊的“商品”，它的價值的高低（作品的優(yōu)秀程度）通常取決于其市場價值。這就要求文藝工作者必須在文藝與市場之間把握好那一個度，在文藝事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展方面達(dá)成更多的共識。一是中國特色社會主義文藝要把社會效益放在首位，遵循藝術(shù)倫理的發(fā)展規(guī)律。二是中國特色社會主義文藝的發(fā)展又不能完全受制于倫理制度的條條框框，也要考慮市場的需要和大多數(shù)人的審美需求。“文藝審美對倫理道德的閉關(guān)自守或粗放處置，倫理道德對文藝審美的漠然相向或粗暴侵奪，（都）必然造成文藝審美的重要缺項和文藝社會功能的嚴(yán)重弱化，抑或造成文藝掌握世界獨特性的取消和文藝審美功能的喪失?！保?1］總結(jié)人類社會文藝發(fā)展的規(guī)律可以發(fā)現(xiàn)，文藝與市場、道德與審美，在本質(zhì)上并不是完全對立的，否則，我們便會陷入“道德主義”和“唯美主義”的極端。它們更多是一種有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，特別是在社會主義文藝中，應(yīng)該互相幫襯，和諧共生。