毛澤東群眾觀的歷時態(tài)考察*

覃 喆

(銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬列部，貴州 銅仁 554300)

黨的十九大明確把“堅持以人民為中心”規(guī)定為新時代中國特色社會主義的基本方略之一。而堅持以人民為中心，涉及的本質(zhì)問題是群眾觀的問題，指的是要把黨的群眾觀貫徹到治國理政的全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。所謂群眾觀，即關(guān)于群眾的基本觀點(diǎn)，它集中回答了“如何看待人民群眾”和“如何對待人民群眾”兩個方面的問題。如何看待人民群眾，涉及對群眾的內(nèi)涵、特征、地位、價值等方面的認(rèn)識和評價；而如何對待人民群眾，則本質(zhì)在于回答和解決“怎樣處理好黨群、干群關(guān)系”的核心問題。作為毛澤東思想的重要組成部分，毛澤東的群眾觀鮮明體現(xiàn)了他對如何看待和對待人民群眾問題的科學(xué)回答。探討毛澤東群眾觀在不同歷史時期的表現(xiàn)及其內(nèi)在統(tǒng)一性，對于在中國特色社會主義新時代貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，提高中國共產(chǎn)黨治國理政的能力和水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、以“革命”為主題的群眾觀

從黨的成立到新中國的誕生，是第一階段。毛澤東將馬克思主義群眾觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國民主革命的實(shí)際，對群眾觀的發(fā)展作出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。在這一階段，群眾觀的創(chuàng)立和發(fā)展緊緊圍繞著革命戰(zhàn)爭的主題，是對新民主主義革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

這一時期是新民主主義革命時期，黨面臨著實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的雙重任務(wù)。以毛澤東為主要代表的老一輩革命家們，帶領(lǐng)人民堅持頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、勇往直前，吸取國民大革命失敗的慘痛教訓(xùn)，創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路，放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，推翻“三座大山”，建立中華人民共和國，創(chuàng)立了毛澤東思想，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。在這個過程中，毛澤東不斷探索和回答“如何看待和對待人民群眾”的問題，創(chuàng)立了科學(xué)的群眾觀。

這一階段，群眾觀的發(fā)展表現(xiàn)出的主要特點(diǎn)有：一是在重點(diǎn)探索和回答“走什么樣的民主革命道路，怎樣走”問題的過程中發(fā)展。二是在形成和發(fā)展新民主主義理論中發(fā)展。三是在北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭等革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中發(fā)展。這幾個方面的結(jié)合，創(chuàng)立了以“全心全意為人民服務(wù)”為核心、以“革命相信人民，革命依靠人民，革命為了人民”為主要內(nèi)容的群眾觀，為群眾觀的發(fā)展奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

從具體內(nèi)容上看，群眾觀在這一階段的創(chuàng)立和發(fā)展，也表現(xiàn)出許多特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

其一，明確提出為人民服務(wù)、為群眾謀利益是革命戰(zhàn)爭的根本目的。早在土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東就指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的?！盵1]86在紀(jì)念張思德的追悼會上，他更是強(qiáng)調(diào)：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵2]1004在他看來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命斗爭，就是要實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

其二，指出人民群眾特別是廣大工農(nóng)大眾是革命戰(zhàn)爭的主體力量。認(rèn)為“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒”[2]1096。在1934年，毛澤東就深刻地論述道，“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭，只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”[1]136；“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾”[1]139。在抗日戰(zhàn)爭時期，他進(jìn)一步提出了“兵民是勝利之本”[3]509、“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中”[3]511等重要論斷。而這一階段主要強(qiáng)調(diào)的是依靠工農(nóng)大眾的力量，認(rèn)為他們是革命的骨干。

其三，主張群眾的自覺斗爭與黨的領(lǐng)導(dǎo)相結(jié)合，相信群眾能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自我解放。在毛澤東看來，人民群眾的自由和解放是靠自己爭取的，而不是什么人恩賜的。為了激起農(nóng)民的革命熱情，他提出要在解放區(qū)發(fā)動大的減租運(yùn)動，并且強(qiáng)調(diào)：“減租必須是群眾斗爭的結(jié)果，不能是政府恩賜的。這是減租成敗的關(guān)鍵?！盵4]1173但是，堅持群眾自己解放自己的觀點(diǎn)，并不意味著放棄領(lǐng)導(dǎo)，放任自流?！叭绻麤]有共產(chǎn)黨這樣的革命黨，人民要想推翻敵人的壓迫，簡直是不可能的”[2]811

其四，強(qiáng)調(diào)人民群眾擁有強(qiáng)大的智慧，共產(chǎn)黨員要勤于向民眾學(xué)習(xí)。對此，毛澤東有過許多精辟的論述，比如：“中國人民中間，實(shí)在有成千成萬的‘諸葛亮’，每個鄉(xiāng)村，每個市鎮(zhèn)，都有那里的‘諸葛亮’”[2]933；“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點(diǎn)，就不能得到起碼的知識”[2]1031；等等。因此，在革命戰(zhàn)爭年代，他多次號召全黨同志共同向群眾學(xué)習(xí)，放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生，“恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)”。[4]1481

二、以“改造”為主題的群眾觀

從新中國成立到社會主義改造基本完成，是第二階段。毛澤東將馬克思主義群眾觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國社會主義改造的實(shí)際，對黨的群眾觀的豐富和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。在這一階段，群眾觀的發(fā)展緊緊圍繞著社會主義改造的主題，是對過渡時期社會主義改造經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)和升華。

這一時期是從新民主主義到社會主義過渡的時期，黨面臨著鞏固人民民主專政的國家政權(quán)和建立社會主義制度的迫切任務(wù)。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)人民堅持艱苦奮斗、勤儉建國，鞏固工農(nóng)聯(lián)盟，調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素，迅速恢復(fù)和發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)，開辟適合中國特點(diǎn)的社會主義改造道路，確立社會主義基本制度，倡導(dǎo)和平共處五項原則，豐富和發(fā)展了毛澤東思想，成功實(shí)現(xiàn)了巨大的社會變革，為中國以后的發(fā)展提供了政治基礎(chǔ)和制度條件。在這個過程中，進(jìn)一步創(chuàng)造性地探索和回答了“如何看待和對待人民群眾”的問題，從而極大地豐富和發(fā)展了科學(xué)的群眾觀。

這一階段，群眾觀的發(fā)展表現(xiàn)出的主要特點(diǎn)有：一是在重點(diǎn)探索和回答“走什么樣的社會主義革命道路，怎樣走”問題的過程中發(fā)展。二是在創(chuàng)立和完善社會主義改造理論中發(fā)展。三是在社會主義工業(yè)化和社會主義改造的實(shí)踐中發(fā)展。這幾個方面的結(jié)合，形成了以“人民當(dāng)家作主”為核心、以“改造相信人民，改造依靠人民，改造為了人民”為主要內(nèi)容的群眾觀新思想。

從具體內(nèi)容上看，群眾觀在這一階段的發(fā)展，也表現(xiàn)出許多新的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

其一，明確指出要調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)。在七屆三中全會上，毛澤東闡明了黨在建國初期團(tuán)結(jié)大多數(shù)，集中力量孤立、打擊少數(shù)敵人的策略方針，提出不能四面出擊、樹敵太多。在《論十大關(guān)系》中，他又提出了調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)的基本方針，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、爭取中間勢力、分化和利用國內(nèi)外反動勢力，從而“調(diào)動一切直接的和間接的力量，為把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家而奮斗?！盵5]23

其二，強(qiáng)調(diào)社會主義改造的最終目的是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。無論是抗美援朝、土地改革和鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動，還是社會主義工業(yè)化和社會主義改造，其目標(biāo)都是為實(shí)現(xiàn)向社會主義的過渡，使人民群眾獲得解放。“如果大家生活不提高，革命就沒有必要，因此生活福利都要逐步提高?？傊?，要逐行逐業(yè)安排好。社會主義改造完成了，大家都領(lǐng)薪水，資產(chǎn)階級不見了，都成了工人階級，我看這是好事?！盵6]490就農(nóng)業(yè)來說，對其進(jìn)行社會主義改造是農(nóng)民走向共同富裕的必由之路，因?yàn)椤皩τ谒麄冋f來，除了社會主義，再無別的出路”[6]429。而對于私營資本主義工商業(yè)，毛澤東則主張通過改造成國家資本主義，逐步過渡到有利于人民當(dāng)家作主的社會主義，他論述道：“今天的資本主義工商業(yè)對社會是需要的，有利的。私營工商業(yè)統(tǒng)統(tǒng)要拿到政府的翅膀之下來，是有理由的，因?yàn)檫m應(yīng)了人民的需要，改善了工人的生活?！盵6]61

其三，強(qiáng)調(diào)要相信人民群眾能夠在黨的領(lǐng)導(dǎo)下順利過渡到社會主義。毛澤東指出：“社會主義工業(yè)化和社會主義改造都不是容易的事情?！俏覀儜?yīng)當(dāng)相信，我們黨是能夠領(lǐng)導(dǎo)群眾克服這些困難的?！盵6]422就農(nóng)業(yè)合作化問題來說，一方面我們應(yīng)當(dāng)相信貧農(nóng)和下中農(nóng)，“他們是有一種走社會主義道路的積極性的”[6]422。另一方面，我們應(yīng)當(dāng)充分相信黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)的能力。如果否認(rèn)這兩條根本原理，“那就什么事情也做不成了”[6]423。

其四，強(qiáng)調(diào)依靠工人、農(nóng)民、知識分子的兄弟聯(lián)盟完成社會主義改造。毛澤東認(rèn)為，社會的財富是工人、農(nóng)民和勞動知識分子自己創(chuàng)造的，他們中間蘊(yùn)藏著極大的社會主義的積極性。為此，他深刻批評了領(lǐng)導(dǎo)干部對于這個聯(lián)盟積極性估計過低的現(xiàn)象，并要求“不要脫離群眾，要善于從本質(zhì)上發(fā)現(xiàn)群眾的積極性”。[7]494需要注意的是，充分估計知識分子的作用是該階段的一個突出特點(diǎn)。新中國成立以來，黨對知識分子實(shí)行了團(tuán)結(jié)、教育、改造的政策，使得我國知識界的面貌從根本上發(fā)生了變化。1956年，中共中央召開全國知識分子問題會議，毛澤東稱贊“這個會議開得好”，強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)該有大批知識分子。會上《關(guān)于知識分子問題的報告》指出：“知識分子已經(jīng)成為我們國家的各方面生活中的重要因素。而正確地解決知識分子問題，更充分地動員和發(fā)揮他們的力量，為偉大的社會主義建設(shè)服務(wù)，也就成為我們努力完成過渡時期總?cè)蝿?wù)的一個重要條件?！盵8]160

三、以“建設(shè)”為主題的群眾觀

從1956年底到十一屆三中全會召開，是第三階段。毛澤東繼續(xù)將馬克思主義群眾觀創(chuàng)造性地運(yùn)用于中國社會主義建設(shè)的實(shí)際，對黨的群眾觀的拓展和深化作出了新的重要的貢獻(xiàn)。在這一階段，群眾觀的發(fā)展緊緊圍繞著社會主義建設(shè)的主題，是對社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的深刻概括和總結(jié)。

這一時期是全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)時期，黨面臨著保護(hù)、發(fā)展生產(chǎn)力和滿足人民日益增長的經(jīng)濟(jì)文化需要的重大任務(wù)。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼續(xù)帶領(lǐng)人民堅持獨(dú)立自主、自力更生，提出“以蘇為鑒”，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，加快推進(jìn)國家工業(yè)化，正確處理人民內(nèi)部矛盾，大力鞏固國防，艱辛探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路，堅定地信任和依靠群眾的多數(shù)，建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，提出“三個世界劃分”的戰(zhàn)略構(gòu)想，進(jìn)一步豐富和深化了毛澤東思想，為以后社會主義事業(yè)的發(fā)展指明了方向。在這個過程中，黨的群眾觀的發(fā)展表現(xiàn)出新的內(nèi)容和特點(diǎn)。

這一階段，群眾觀的發(fā)展表現(xiàn)出的主要特點(diǎn)有：一是在重點(diǎn)探索和回答“走什么樣的社會主義建設(shè)道路，怎樣走”問題的過程中發(fā)展。二是在創(chuàng)立和完善社會主義建設(shè)理論中發(fā)展。三是在全面的大規(guī)模的社會主義建設(shè)的實(shí)踐中發(fā)展。這幾個方面的結(jié)合，形成了以“不斷滿足人民群眾日益增長的經(jīng)濟(jì)文化需要”為核心、以“建設(shè)相信人民，建設(shè)依靠人民，建設(shè)為了人民”為主要內(nèi)容的群眾觀新思想，使黨的群眾觀的發(fā)展邁上了一個新的臺階。

從具體內(nèi)容上看，群眾觀在這一階段的發(fā)展表現(xiàn)出的新特點(diǎn)有：

其一，明確提出以是否贊成、擁護(hù)和參加社會主義事業(yè)為人民范疇的界定標(biāo)準(zhǔn)。社會主義制度基本確立以后，我國一系列社會關(guān)系發(fā)生本質(zhì)變化，劉少奇在黨的八大《政治報告》中對此作了深刻論述。對此，毛澤東明確提出：“在現(xiàn)階段，在建設(shè)社會主義的時期，一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)，都屬于人民的范圍；一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)，都是人民的敵人。”[5]205

其二，闡述社會主義建設(shè)的目的和任務(wù)是要不斷滿足人民群眾日益增長的經(jīng)濟(jì)文化需要。社會主義革命勝利后，我國社會的主要矛盾發(fā)生了變化，從階級矛盾開始演變?yōu)椤叭嗣駥τ诮?jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[9]341進(jìn)行大規(guī)模的社會主義建設(shè)，是解決這個矛盾的客觀要求，從而“使國家建設(shè)和人民生活改善這兩個方面得到適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合”[9]346。

其三，強(qiáng)調(diào)社會主義建設(shè)必須堅定地信任和依靠群眾的多數(shù)。在《一九五七年夏季的形勢》中，毛澤東深刻闡述道：“必須堅定地信任群眾的多數(shù)，首先是工農(nóng)基本群眾的多數(shù)，這是我們的基本出發(fā)點(diǎn)?！盵10]544他多次指出，要相信群眾的大多數(shù)，相信人民中間的大多數(shù)是好人。工人、農(nóng)民和共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的大多數(shù)是好人，而資產(chǎn)階級知識分子、資本家、民主黨派成員的多數(shù)，是可以改造的。這部分擁護(hù)社會主義的人占了百分之九十到百分之九十八，但不贊成或者反對社會主義的最頑固的分子僅占了百分之二左右。因此，“必須堅決相信群眾的大多數(shù)是會站在我們方面的，是講道理的。這一點(diǎn)已為運(yùn)動的全部經(jīng)驗(yàn)所證明”[5]318。

其四，強(qiáng)調(diào)猶如魚水關(guān)系的黨群關(guān)系關(guān)乎社會主義事業(yè)的成敗。毛澤東指出：“黨群關(guān)系好比魚水關(guān)系。如果黨群關(guān)系搞不好，社會主義制度就不可能建成；社會主義制度建成了，也不可能鞏固?！盵10]5471957年在上海干部會議上的講話中，他更加形象地論述了這種關(guān)系：不要怕群眾，要跟群眾在一起?！騻€比喻，人民就象水一樣。各級領(lǐng)導(dǎo)者，就象游水的一樣，你不要離開水，你要順那個水，不要逆著那個水。

需要指出的是，這一階段毛澤東的群眾觀仍然是科學(xué)的，而只是在實(shí)踐中有時不能很好地把握和貫徹。在剝削階級作為階級已經(jīng)被消滅以后，革命戰(zhàn)爭和政治斗爭中那種大規(guī)模群眾運(yùn)動的辦法，已經(jīng)不適用于社會主義建設(shè)實(shí)際。但是，由于建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的不足和對形勢的錯誤估計，黨中央把群眾運(yùn)動當(dāng)作貫徹群眾觀的唯一形式，通過自下而上地發(fā)動群眾來推行“運(yùn)動”。這種方式與毛澤東群眾觀的精神實(shí)質(zhì)是背道而馳的，正如劉少奇在七千人大會上所指出：“這種所謂‘群眾運(yùn)動’，往往并沒有真正的群眾基礎(chǔ)，而是在強(qiáng)迫命令的情況下進(jìn)行的，表面上似乎轟轟烈烈，實(shí)際上空空洞洞?！盵11]404所以說，這些錯誤并不是由于群眾觀的缺失而導(dǎo)致的，而是在群眾觀的實(shí)踐和運(yùn)用環(huán)節(jié)出了問題。之所以會導(dǎo)致理論和實(shí)踐的脫節(jié)，主要原因在于：第一，受“極左”思想泛濫的危害?！蛾P(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出，包括“文化大革命”在內(nèi)的建國后黨所犯的歷次錯誤，均屬于“左”的性質(zhì)。第二，夸大了主觀意志和主觀努力的作用。人民群眾中蘊(yùn)含著具有的社會主義積極性，但這種主觀能動性的發(fā)揮必須立足實(shí)際、遵循客觀規(guī)律。

四、毛澤東群眾觀發(fā)展的內(nèi)在統(tǒng)一性

在革命和建設(shè)的不同時期，由于歷史條件的制約和奮斗任務(wù)的差異，毛澤東群眾觀的發(fā)展依次圍繞“革命”“改造”和“建設(shè)”這三大主題而表現(xiàn)出歷時態(tài)的階段性特征。但是，從總體上看，三個階段的群眾觀之間又存在內(nèi)在統(tǒng)一性，都是毛澤東將馬克思主義群眾觀運(yùn)用于中國實(shí)際的理論升華。這種內(nèi)在統(tǒng)一性是多種因素共同決定的結(jié)果。

首先，都統(tǒng)一于馬克思主義群眾史觀。群眾史觀是唯物史觀的重要組成部分，其實(shí)質(zhì)是堅信人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。這是黨的群眾觀得以產(chǎn)生的理論淵源，也構(gòu)成了其不斷豐富和發(fā)展的根本內(nèi)核。毛澤東在《論聯(lián)合政府》中深刻指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵2]1031在1968年，他又強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾?！盵12]581這個思想鮮明體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，在革命和建設(shè)的各個歷史時期始終是中國共產(chǎn)黨人堅定不移的信仰和全部理論與實(shí)踐的基礎(chǔ)。

其次，都統(tǒng)一于毛澤東思想。從黨的成立到十一屆三中全會召開的近六十年的歷史，從理論上看，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶——毛澤東思想創(chuàng)立、豐富、發(fā)展的歷史。作為馬克思主義中國化第一個系統(tǒng)的理論成果，毛澤東思想是這三個不同階段中國共產(chǎn)黨共同的思想基礎(chǔ)和行動指南。而群眾觀是它的活的靈魂的基本方面之一，是貫穿于其中各個組成部分的立場、觀點(diǎn)和方法?？梢姡瑑?nèi)在統(tǒng)一于毛澤東思想中，是各個階段群眾觀得以一脈相承的一個關(guān)鍵因素。

再次，都統(tǒng)一于中國復(fù)興的偉大實(shí)踐。從黨的成立到十一屆三中全會召開的近六十年的歷史，從實(shí)踐上看，可以說是追求中華民族偉大復(fù)興的歷史。把我國從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，是近代以來中國各族人民的強(qiáng)烈愿望。中國共產(chǎn)黨自成立以來，就自覺接過民族復(fù)興的接力棒，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻束縛生產(chǎn)力發(fā)展的“三座大山”，確立了社會主義基本制度，開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)，為把我國建成強(qiáng)大的社會主義國家而不懈奮斗。從目標(biāo)導(dǎo)向上講，無論是革命時期、改造時期，還是建設(shè)時期，根本上都是要解決如何實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的問題。與此相聯(lián)系，這一時期毛澤東群眾觀的發(fā)展，也緊緊伴隨著對這一問題的探索和回答的實(shí)踐進(jìn)程。這是它得以具有內(nèi)在統(tǒng)一性的又一重要原因。

最后，都統(tǒng)一于馬克思主義政黨的宗旨。任何政黨本質(zhì)上都是代表一定階級或階層利益的政治組織，都有著自身特定的政黨宗旨。相信誰、為了誰、依靠誰，是否具備堅定的人民立場，是判斷馬克思主義政黨的試金石。對此，毛澤東強(qiáng)調(diào)：“我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的又一個顯著的標(biāo)志，就是和廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。”[2]1094建國以后，他又多次告誡：“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[5]285秉承這個根本宗旨，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人價值觀的最集中的體現(xiàn)，使得毛澤東群眾觀在三個階段能夠前赴后繼。

[1]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[2]毛澤東選集(第3卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[3]毛澤東選集(第2卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[4]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991.

[5]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[6]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[7]建國以來毛澤東文稿(第5冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1991.

[8]周恩來選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1984.

[9]建國以來重要文獻(xiàn)選編(第9冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1994.

[10]建國以來毛澤東文稿(第6冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1992.

[11]劉少奇選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985.

[12]建國以來毛澤東文稿(第12冊)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,1998.