舍得是成長中最大的幸運

御姐姐

編輯小姐姐跟我招呼說：“下一期我們的對談話題就寫‘舍得好不好？能舍得才能前進，對不對？”看到消息，我?guī)缀躅D時有種網(wǎng)絡小某文中常常出現(xiàn)的虎軀一震之通感！哎，我最近辦了離婚手續(xù)莫非她們有知道了？怎么突然會發(fā)來這么一個選題？莫非是要讓我借由寫作來完成剛剛離婚后的自我梳理與坦然面對？

不怕在看到此文的讀者面前丟臉，本文作者誠實地寫在這里：我走到如今為期18年的婚姻，在狗年秋末以協(xié)議方式宣告終結。那天在辦理現(xiàn)場，甚至連板著臉的前夫和有點不忍的公證員都給我遞來紙巾——畢竟是那么多的人生歲月，那么多的狗血故事，那么多的好壞回憶，若沒有那些淚水，我簡直覺得在婚姻謝幕時會有點對不起它們。

辦理協(xié)議手續(xù)前，也曾有些跟我相熟的朋友，勸我可以走司法途徑，去打官司，找律師查對方等等，說雖然那樣時間可能耗費久些，但肯定能多要點房產(chǎn)賠償云云。我沒有那樣做，還是跟對方去迅速簽立和公證了協(xié)議。錢少就少些吧，自己心里能早日清明一點。于是有好友打趣我說：“你現(xiàn)在做得灑脫，可以后生活呀，孩子呀，處處都是錢呢！”她們說的也沒錯，但反正也離掉了，省心了，不用再糾結于這些了。

去年，我曾經(jīng)在上海設計博覽會采訪過一位萊麗公司亞洲高管層的香港女士。訪問當天，她給我們名片時，添了一句：“目前這個號碼打不通，因為今天中午我手機正巧在博覽會攤位現(xiàn)場被偷掉了，所以還沒去報備?！蔽腋s志同事聽聞后一陣惋惜，而那位有佛教信仰的高管女士卻坦然道：“我本來也是蠻難過的，手機里面一大堆私人和工作的資料，丟了好麻煩呀。但我又想，那個拿去了手機的人，或許過得更不容易，而因為得到這個東西，可以開心幾天，那么我也算是幫人一下吧……”我們驚愕不已，到了這個境界，果然“舍得”。

《地藏經(jīng)》說：舍一得萬報。咱們也經(jīng)常聽到那些學佛之輩朗聲而道：“有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得?！钡铱傆X得，這樣考慮的“舍”，仿佛還是為了“得”。而按照佛教的意思來看，“舍得”不該是舍與得之間的日常計較，而是擁有超越境界來對已得和可得的東西進行決斷的情懷與智慧。

自認為，我是一個“舍得”的人。

我眼里，任何舍得的來源，并不含有宗教的渲染。我舍得的底氣，來自于死亡。從古至今，人皆難免一死?；视H國戚，販夫走卒，喬布斯、李開復、馬云、馬化騰，人人都想繼續(xù)更好地活著，人人舍不得去死?？墒?，又有誰被上天發(fā)過一張免死金牌？

那么，不管你情愿不情愿，既然人生在世，連生命都必須舍去，還有什么房子車子票子名字是不能舍去的呢？！

放到更日常的層面來說，比如我們女生有很多衣物，還不斷在買新衣、新鞋、斬男色口紅，然后家里就堆得豬圈一般。現(xiàn)在流行的“斷舍離”，簡單地來講，就是把你太多的東西，去掉一些，再去掉一些，以后也不買不常用的物品了。于是你家里東西少了，眼前身后都可以干干凈凈了，心底也就清凈晴朗起來。那就是最簡單的從舍棄到獲得，并達到人格成長。

談了兩三年的男友，認真要跟你分手。哭之鬧之，都是不想分不舍得。但放低自尊強留這個人，最后只有更多煩惱。而大方地答應分手，好好地送別對方，之后空窗期不瘋不癲，慢慢分析和思考一下這段關系不能維系的深層原因，有則改之，改不了則淡然處之。這無疑也是一種從舍棄到獲得的成長。

生了大病，住在醫(yī)院。或許有人天天怨聲載道，嘆天不公，連對照顧自己的人都會惡語相向。而此種心態(tài)和行為，只會加速和激化病變的過程，讓身體隨著情緒更差。這種時期，若能淡然一些，多看看親人的好處，多體會友情的珍貴，不啻亦是從舍棄中略有獲得。而更高精神層次的病患人士，甚至能體會自己遠離了忙碌俗世與追逐名利的種種壓力與不堪，那么他們內(nèi)心的獲得其實是比舍棄更多了。這樣的人，不可謂不偉大。

再者說了，不舍得又有用么？假如男友要走，你不舍他也要離你遠去;假如你做生意沒運氣，你就是再不舍得，錢也虧掉不會回頭;我們過了40多歲，青春走了，再不舍得也留不住;到了后來，慢慢地腿力走了，視力走了，黑頭發(fā)走了，健康走了……這些我們能留住一二嗎？所以說，不舍得也沒用。

但學會舍得，又并非要我們虛無，啥也不去爭取。跟男友，在一起一天就盡量努力好好相處;做生意，就盡量想出法子去推廣去營銷;年紀大了，盡量多保健多運動，讓身體和心情盡可能年輕可愛。

但所有我們擁有的東西，一旦它們真要走，我們應當最迅速地接受那個事實。不開心，但只給自己一首歌的時間;然后就抬起頭，昂然朝前，向死而生。這才是“舍得”的真正含義吧。