現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想及創(chuàng)作結(jié)構(gòu)*

王若愚

（廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院，廣西 桂林 541000）

現(xiàn)代舞具有鮮明的特點(diǎn)，所表達(dá)的思想更加開放包容，動(dòng)作更加自由，具有充沛的生命力。在現(xiàn)代舞的創(chuàng)作過程中一般要經(jīng)過幾個(gè)流程，首先選定主題、確定題材，然后構(gòu)思舞蹈的腳本、設(shè)計(jì)舞曲、動(dòng)作，然后在反復(fù)的排練中不斷找出錯(cuò)誤修改，使舞蹈更加完善。在現(xiàn)代舞的舞蹈編導(dǎo)過程中，要遵循一定的創(chuàng)作思想，探究不同的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，才能創(chuàng)作出更具有創(chuàng)新性、藝術(shù)性和觀賞性的舞蹈作品。

一、現(xiàn)代舞概況

現(xiàn)代舞作為一種新興的舞蹈派別起源于20世紀(jì)初，與古典芭蕾舞相對(duì)立?，F(xiàn)代舞具有一定的思想性，追求的是自由、開放、包容、平等的思想，與現(xiàn)代和平、發(fā)展的時(shí)代精神所呼應(yīng)，所以深受當(dāng)代人民的喜愛，也得到了更為廣泛的傳播。同時(shí)現(xiàn)代舞的創(chuàng)作者要具備哲理性，能夠把生活中的哲理融入到舞蹈中呈現(xiàn)出來，取材于生活的作品更貼近現(xiàn)實(shí)，更有力于大部分人去欣賞。

現(xiàn)代舞的種類多樣，比如拉丁舞、華爾茲、探戈等國際標(biāo)準(zhǔn)舞，以及迪斯科、街舞、拉拉隊(duì)舞、舞劇等都是屬于現(xiàn)代舞的范疇，只要是具有新時(shí)代特征，能夠體現(xiàn)開放性、體現(xiàn)自由思想的舞蹈都屬于現(xiàn)代舞。現(xiàn)代舞蹈要展現(xiàn)給大家的是一種樂觀向上的生活態(tài)度，面對(duì)不如意的事情要學(xué)會(huì)放開，面對(duì)不一樣的思想要學(xué)會(huì)包容，現(xiàn)代舞的思想觀點(diǎn)是求同存異的，能夠廣泛吸收其他藝術(shù)的精華，把有益于自身發(fā)展的長處都吸納進(jìn)來加以改造以使舞蹈更具有觀賞性、藝術(shù)性和思想性[1]。

二、現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作思想

（一）舞蹈創(chuàng)作要具備獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格

舞蹈是一種需要通過動(dòng)作來呈現(xiàn)表演形態(tài)的藝術(shù)，多以動(dòng)態(tài)的肢體語言來表達(dá)思想主題，這個(gè)時(shí)候舞蹈動(dòng)作與舞蹈形態(tài)既要具有一致性，這種動(dòng)作和形態(tài)還要具備獨(dú)特的風(fēng)格，才能賦予舞蹈獨(dú)特的靈魂[2]。在創(chuàng)作過程中，獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格是必不可少的構(gòu)成要素，在現(xiàn)代舞的創(chuàng)造思想中要能夠具體體現(xiàn)出來，這種獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格就是舞蹈的靈魂，擁有靈魂的舞蹈才能打動(dòng)人心。每個(gè)人的性格特點(diǎn)、行為習(xí)慣、審美風(fēng)格都是不一樣的，沒有必要為了尋求一致性或者是認(rèn)同感而去模仿別人，擁有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格很重要，無論是表演方法、動(dòng)作呈現(xiàn)，還是外在形象、內(nèi)在思想，保持真我就好。只有自己具備有獨(dú)特的風(fēng)格，有與眾不同的特點(diǎn)，舞蹈作品才會(huì)有獨(dú)特性，個(gè)性化的作品才能吸引人們?nèi)ビ^看，給人留下深刻的印象[3]。

（二）舞蹈創(chuàng)作要呼應(yīng)自然，回歸自由

大自然瑰麗無比，在舞蹈創(chuàng)作中融入自然，回歸自由能讓舞蹈更為靈動(dòng)。在舞蹈創(chuàng)作過程中，舞蹈編導(dǎo)可以多去大自然中呼吸新鮮空氣，感受四季變化、威風(fēng)輕撫、狂風(fēng)呼嘯，細(xì)雨迷蒙、大雨傾盆，蟬鳴鳥叫，花開葉落，每一個(gè)自然的變化都是迷人，在編導(dǎo)舞蹈的時(shí)候，可以把這些大自然的美妙變化滲透進(jìn)去，在舞蹈演員表演的時(shí)候，能讓觀眾如同置身大自然，心情感受隨著舞蹈動(dòng)作的變化而起伏[4]。在這一方面，韓國舞蹈藝術(shù)家洪信子的表演尤為亮眼，在她的現(xiàn)代舞作品中完美地融入了自然環(huán)境的無限變化，讓觀眾的心緒能夠隨著舞蹈動(dòng)作的變化而躁動(dòng)或?qū)庫o，不僅能享受到視覺上的美感，同時(shí)也能體會(huì)自然之瑰麗。

除了要呼應(yīng)自然，舞蹈創(chuàng)作還要蘊(yùn)含自由的思想，在思想上、動(dòng)作上回歸自由。自由是現(xiàn)代社會(huì)所追求的一種精神品質(zhì)和生活理念，在藝術(shù)上這種思想被貫徹得更加徹底，作為藝術(shù)家要追求自由，享受自由[5]。正如鄧肯這個(gè)現(xiàn)代舞之母所表現(xiàn)的那樣，向往自由、追求自由，是給觀眾最直觀的感受。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中也要秉持這自由的思想，在舞蹈動(dòng)作、舞蹈編曲的設(shè)計(jì)中融入更多自由的思想，要表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自由的意愿，讓觀眾都能體會(huì)到對(duì)自由的渴望。不被束縛，一展才華，是每個(gè)藝術(shù)家的追求，這種對(duì)自由的追求反映到作品里能給觀眾帶來極大的震撼，尤其是現(xiàn)代舞舞蹈的創(chuàng)作，更加要有追求自由的這種創(chuàng)作思想。

（三）舞蹈創(chuàng)作要能夠傳遞情感和哲理

藝術(shù)中必不可少的是情感，離開了情感的藝術(shù)也只是無病呻吟，不具有觀賞性、傳播性和藝術(shù)性?，F(xiàn)代舞的舞蹈創(chuàng)作要注重情感和哲理的表達(dá)，如果舞蹈中沒有注入情感和哲理，那么這支舞蹈就是失敗的，只是無意義的動(dòng)作的僵硬堆砌。在情感和哲理表達(dá)方面具有突出成就的現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)大師貝嘉，就能在編導(dǎo)舞蹈的時(shí)候很好的貫徹這一創(chuàng)作思想，在其編排的舞蹈動(dòng)作中，我們能看到舞者的一舉一動(dòng)都在訴說著人類的情感，每一個(gè)肢體語言都在傳遞著人生的哲理，給人以極大的震撼。

舞蹈這種藝術(shù)形式給人的觀感是很鮮明直觀的，人們是通過視覺來感受這種藝術(shù)，如果舞蹈中沒有融入感情，不能表達(dá)哲理，那么觀眾就會(huì)覺得索然無味，對(duì)舞蹈藝術(shù)就失去了興趣，不利于舞蹈藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展[6]。因此舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈的時(shí)候，要融入感情和自己對(duì)人生的體會(huì)，使舞蹈具備傳遞情感和哲理的功能，才能使舞蹈作品煥發(fā)出璀璨的光芒，具有強(qiáng)大的生命力。對(duì)于現(xiàn)代舞來說，舞者和編導(dǎo)不僅是演繹舞蹈的人，同時(shí)也肩負(fù)著傳遞思想的使命，把哲理和情感通過舞蹈這一種美妙的肢體藝術(shù)傳遞出去。

（四）舞蹈創(chuàng)作要體現(xiàn)時(shí)代精神和生活

現(xiàn)代舞要體現(xiàn)出我們現(xiàn)在所處時(shí)代的時(shí)代精神和生活風(fēng)貌。每個(gè)時(shí)代都有其特殊的印記，都有與其它時(shí)代不同的精神和生活風(fēng)貌，如何充分體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的時(shí)代精神和精神風(fēng)貌是每個(gè)舞蹈編導(dǎo)需要思考的問題之一，這也是舞蹈創(chuàng)作過程中的創(chuàng)作思想之一。生活是靈感的源泉，能夠給藝術(shù)創(chuàng)作者帶來源源不斷的靈感，這是藝術(shù)屆公認(rèn)的，舞蹈藝術(shù)也不能例外。舞蹈創(chuàng)作時(shí)可以多觀察生活中的種種大小事情，從生活中得到動(dòng)作和主題的靈感，創(chuàng)造出貼合實(shí)際但又更具藝術(shù)性和獨(dú)特性的作品，這種具有時(shí)代精神和時(shí)代生活風(fēng)貌的作品才能夠被更多觀眾所接受，才能夠得到更加廣泛的傳播，舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作古城中也要謹(jǐn)記這一創(chuàng)作思想，時(shí)刻記得把當(dāng)代的時(shí)代精神融入到舞蹈中，以呈現(xiàn)出人民群眾喜聞樂見的舞蹈作品。

比如我們當(dāng)代的時(shí)代精神的核心是改革和創(chuàng)新，那么在舞蹈創(chuàng)作中怎么體現(xiàn)出來呢？可以從舞蹈動(dòng)作方面進(jìn)行創(chuàng)新，也可以從風(fēng)格方面進(jìn)行改革，同時(shí)時(shí)代精神也是當(dāng)時(shí)時(shí)代人們所共同擁有的思想領(lǐng)域的共同意識(shí)，在創(chuàng)作的過程中，就可以從普通百姓中取材，他們的喜怒哀樂、情感思想都能體現(xiàn)時(shí)代精神，再結(jié)合我們的民族文化、民族思想、各地習(xí)俗等生活風(fēng)貌，綜合取材，提煉精華，變成舞蹈創(chuàng)作的素材，無論是對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，還是對(duì)舞蹈質(zhì)量的提高都有很大的幫助。同時(shí)我們這個(gè)時(shí)代還是一個(gè)和平、發(fā)展的時(shí)代，具有很大的包容性和創(chuàng)造性，對(duì)現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作也有很大的益處，舞蹈創(chuàng)作者能從生活中發(fā)現(xiàn)源源不斷的素材，創(chuàng)造出具有時(shí)代氣息的作品，把和平、發(fā)展的理念融入到舞蹈中[7]，使觀看的人也能為自己能夠生活在這個(gè)幸福的年代而自豪。

三、現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)中的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)

（一）舞蹈編導(dǎo)中的動(dòng)作結(jié)構(gòu)

動(dòng)作結(jié)構(gòu)是現(xiàn)代舞蹈編導(dǎo)的基礎(chǔ)。舞蹈是通過動(dòng)作來表達(dá)情感思想的，不同的動(dòng)作組合起來所表達(dá)的主題是不一樣的。因此，在舞蹈編導(dǎo)中，動(dòng)作結(jié)構(gòu)尤為重要。在現(xiàn)代舞蹈中，根據(jù)人數(shù)劃分可以分為單人舞蹈、雙人舞蹈及多人舞蹈等多種舞蹈形式，在舞蹈編導(dǎo)過程中，不同的人數(shù)的舞蹈會(huì)有不同的動(dòng)作結(jié)構(gòu)，單人舞蹈更注重表現(xiàn)個(gè)人，會(huì)把個(gè)人的專屬動(dòng)作放大以突出舞者；雙人或多人舞蹈則更注重舞者相互之間的配合，通過個(gè)人動(dòng)作的配合，組合形成新的動(dòng)作，產(chǎn)生集體動(dòng)作的和諧感，以讓整支舞蹈看起來完整協(xié)調(diào)美觀，具有觀賞性，這種雙人或多人的舞蹈更加強(qiáng)調(diào)的是動(dòng)作結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)感，不能太過于偏重某一方面，以免造成失衡感。無論是什么舞蹈，動(dòng)作結(jié)構(gòu)都是舞蹈創(chuàng)作中不可或缺的組成部分，舞蹈編導(dǎo)要學(xué)會(huì)利用動(dòng)作來讓舞蹈更加具有層次感，以帶給觀眾豐富絢麗的視覺盛宴。

（二）舞蹈編導(dǎo)中的情感結(jié)構(gòu)

藝術(shù)創(chuàng)作離不開情感表達(dá)，情感是人類永恒的主題，也是藝術(shù)創(chuàng)作中永不過時(shí)的主題。舞蹈作為藝術(shù)的一種，在創(chuàng)作過程中也是離不開情感的，情感能為舞蹈創(chuàng)作提供許多的靈感。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作過程中，要把握好情感結(jié)構(gòu)，而情感結(jié)構(gòu)中很重要的一個(gè)要素是情緒的表達(dá)，情緒是一個(gè)人對(duì)事物的感受，憤怒、傷心、高興、掙扎、害怕等，這些情緒該如何通過肢體語言準(zhǔn)確地傳遞給觀眾，并能帶動(dòng)觀眾的情感變化，這就很考驗(yàn)編導(dǎo)的創(chuàng)作功底了[8]。在情感結(jié)構(gòu)中這一舞蹈結(jié)構(gòu)形式中，要求舞蹈編導(dǎo)準(zhǔn)確把握情緒情感的變化，在創(chuàng)作的時(shí)候首先要確定好情感基調(diào)，結(jié)合情感和劇情，通過設(shè)計(jì)不同的肢體語言來刻畫心理活動(dòng)，表達(dá)感情色彩的變化。

（三）舞蹈編導(dǎo)中的時(shí)間結(jié)構(gòu)

舞蹈編導(dǎo)中，還有一種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)是時(shí)間結(jié)構(gòu)，時(shí)間結(jié)構(gòu)又分為時(shí)間順序結(jié)構(gòu)和時(shí)間交錯(cuò)結(jié)構(gòu)。很明顯的，時(shí)間順序結(jié)構(gòu)就是舞蹈作品是按照時(shí)間的先后順序來表現(xiàn)舞蹈內(nèi)容。比如對(duì)于事件的發(fā)展是按照起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序來編排的，人物的情感變化是循序漸進(jìn)地變化的，時(shí)間也是由古至今，從過去到現(xiàn)在再到未來有規(guī)律地推進(jìn)的，這種時(shí)間順序結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作能使舞蹈更具有層次感，脈絡(luò)更加清晰，呈現(xiàn)給觀眾的時(shí)候能夠更加直觀，更加有序，讓觀眾理解起來更加方便，感受更為震撼。另外還有一種時(shí)間交錯(cuò)結(jié)構(gòu)，這種創(chuàng)作結(jié)構(gòu)不受時(shí)間順序的束縛，時(shí)間的變化、事件的發(fā)展以及情感的轉(zhuǎn)變都不會(huì)按部就班地按照常規(guī)順序一步一步走下去，而是彼此之間情感交錯(cuò)出現(xiàn)，各種事件相互融合穿插，表達(dá)比較混亂，各種滋味交織在一起，使得沖突更加激烈，矛盾更加突出，能讓觀眾全神貫注地投入其中，就怕分神一下就錯(cuò)過了重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)舞蹈表達(dá)出來的情感感受就更加強(qiáng)烈了。

（四）舞蹈編導(dǎo)中的空間結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代舞舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)中，空間結(jié)構(gòu)同樣占據(jù)了一席之地?？臻g結(jié)構(gòu)其實(shí)就是在空間上的構(gòu)思，在舞蹈方面就是舞蹈在舞臺(tái)上的整體畫面表達(dá)的構(gòu)圖。舞者在表演的時(shí)候，肯定要進(jìn)行空間上的移動(dòng)，這樣才能能有畫面感和層次感。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作的時(shí)候，要從點(diǎn)、線、面三個(gè)方面進(jìn)行組合創(chuàng)作，找準(zhǔn)點(diǎn)、連成線，使舞臺(tái)空間得到最大限度的利用，舞蹈演員在點(diǎn)與線的組合下，充滿韻律感地移動(dòng)，給觀眾呈現(xiàn)出完整的舞臺(tái)畫面，使觀眾能夠得到完美的畫面享受。

四、結(jié)語

現(xiàn)代舞具有很大的獨(dú)特性，具有包容、開放、自由的特點(diǎn)，是一種具有強(qiáng)烈視覺沖擊的藝術(shù)。舞蹈編導(dǎo)的水平也決定這舞蹈的靈魂，要不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，在創(chuàng)作現(xiàn)代舞的過程中要遵循創(chuàng)作思想和創(chuàng)作結(jié)構(gòu)，但又不拘于形式，在創(chuàng)作時(shí)融入情感，賦予舞蹈靈魂，才能創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀作品，讓舞蹈這一藝術(shù)形式得到更好的展現(xiàn)。