淺談竹笛教學中常見的氣息技巧的應用

陳春華

（江蘇省海門市三星小學，江蘇 海門 226100）

在我們說氣息技巧之前，我們不得不先說一下呼吸的技巧，“正常的情況下，一個成年人一分鐘呼吸次數(shù)為16-18次?！盵1]竹笛教學中，常見的呼吸方法有三種：1.胸式呼吸。胸式呼吸就是將氣吸至胸腔，此時胸腔膨脹。在我的教學過程中，一般初學孩子們用的最多的是胸式呼吸，因為他們潛意識里知道要吸好多氣才可以盡量把音的時值吹得長一些，但是這樣吹不了多久，他們就會覺得頭暈眼花，出現(xiàn)缺氧的癥狀。這種呼吸方式對于初學者來說我是很不推薦的。2.腹式呼吸。它主要將氣吸至腹部。我們在放松自由呼吸或者睡眠中，就是運用的這種呼吸方法，此方法呼吸較松弛。第3種呼吸方法：胸腹式呼吸法。胸腹式呼吸法就是我們竹笛演奏所提倡的呼吸方法，它綜合了以上兩種呼吸方法的優(yōu)點，也大大加大了氣息存儲量，但這種呼吸方法要在老師指導下慢慢訓練才能養(yǎng)成習慣。我們在吹奏的同時，要選擇呼吸的深淺以及方法，才能更好更省力地表達樂曲的情感與意境。

說到表達樂曲情感，力度可謂是一個重要的手段，“力度的概念，在人們的意識中是與強弱、反差，濃淡這些詞語的解釋有關(guān)。”[2]在聽一些著名演奏家演奏時，力度層次十分豐富，弱至PPP，細膩入微，強至fff，富麗堂皇，力度變化可達幾個層次。談到氣息與力度的聯(lián)系，我們就不得不談談“唇”的作用了。在我們竹笛演奏中，嘴唇就相當于一個容器的出口，我們要通過調(diào)節(jié)這個人肉瓶口的大小來做到控制氣息出入量的大小，專業(yè)一點叫做“口型”“風門”聯(lián)系最密切的就是強弱變化了。在吹奏時，我們就要通過風門和腹部肌肉控制氣流柱，風門方面是逐漸放大，同時增加口中的吹氣壓力，腹肌和腰肌都要積極參與，小腹，也就是丹田要逐漸上頂下壓。此外，氣流束與笛壁構(gòu)成的角度是關(guān)鍵，角度也會隨著音量的變化而變化，一般來說，漸強時，這個角度會越來越大，氣流速度越來越快。相反，漸弱時，角度越來越小，氣流速度越來越慢。

其次，就是氣震音，也稱腹震音。它也是為表現(xiàn)音樂情感而衍生出的技巧，一般是不會有特定的音樂符號來標注，這完全是演奏者二次創(chuàng)作的結(jié)果。它和我們低聲哭泣時的狀態(tài)相似，主要以收縮腹部力量而引起氣流顫動。腹震音有大、小、快、慢之分，在保證音準的前提下，將氣息均勻流暢地輸出。在一些較緩慢舒展的節(jié)奏和悠長抒情的旋律中使用比較多，如《姑蘇行》中的行板部分，流暢的旋律中加入腹震音可以使音樂得到一種自然、松弛、及悠揚的歌唱性，使聽眾恍如置身在翠綠的竹林中，使人心曠神怡。類似于這些江南絲竹等富有歌唱性的旋律應采用均勻自如的腹震音，腹震音特點是大，慢。相反，在一些激動、悲憤的旋律則采用夸大式的腹震音。如《幽蘭逢春》中描寫緬懷總理所產(chǎn)生如訴如泣的情感時，就運用到了由慢至快，由疏至密的腹震音。在《帕米爾的春天》里運用到的腹震音，展現(xiàn)的又是另一種風格的音樂，它形象地刻畫出了北方戈壁的剛勁的力量美，那種不屈的氣節(jié)，那股張力十足的腹震音對表現(xiàn)音樂內(nèi)容有著獨特的效果。

這里還要提到的氣息技巧就是循環(huán)吸氣。這種氣息技巧使用的最多的就是嗩吶的演奏，在我的教學過程中，我會讓孩子們用一根吸管插在水里，一邊利用舌頭將口腔里的空氣擠出，一邊用鼻子快速吸氣，然后再將口腔注滿空氣。有個聰明的孩子曾跟我說過“老師，我們把腮幫鼓起來，口腔的氣就更多了，循環(huán)吸氣也就更方便了”，我贊揚了他善于思考，但是鼓腮幫對于吹吸管是有效的，對于口風口勁要求較高的竹笛演奏來說是忌諱的，一切影響口風口勁的動作都不應該出現(xiàn)。循環(huán)吸氣的應用，也可以為作品的音樂意象錦上添花。如趙松庭版本的《鷓鴣飛》的快板部分，運用了循環(huán)吸氣來表達鷓鴣在天空不停滴盤旋，飛來飛去，但又是有規(guī)律的，立刻就讓作品有了立體畫面感，想象一下成千上萬只鷓鴣在頭頂盤旋，感受到了氣勢的宏大，為此曲的尾聲鷓鴣遠去做了很好的鋪墊。

我們在演奏的時候，首先要遵循氣息技巧的規(guī)律，同樣都要先做到氣運丹田，但是力度，起伏，速度等都要因類而異。以趙松庭先生的《幽蘭逢春》為南派代表，我們可以看出，在《幽蘭逢春》中，氣息功底的深厚與否直接影響到樂曲表達，比如其中引子部分，從開頭的mp開始，漸弱再漸弱，還有循環(huán)吸氣，期間在吹奏的時候，腹震音也要隨著情感的激動變的又慢到快，由大到小。隨著強弱的變化，聲音要有起伏感，在轉(zhuǎn)調(diào)處加入循環(huán)吸氣，為的就是在旋律上有慢慢進入明亮主題的同時，讓聽眾在感官上達到了一種讓人從蘭花幽香若隱若現(xiàn)，綿延不絕地向人們撲來，由憂傷的情緒轉(zhuǎn)向充滿希望的明亮情緒，隨著腹震音一起醞釀開的意象，宣示著冬去春來，希望與春天一般會如約而至。以李大同先生的《帕米爾的春天》為北派代表，如26小節(jié)至32小節(jié)，這里雖看是長音，但是每句里少不了氣息支撐，這里的氣震音節(jié)奏要快一些，竹笛模仿塔吉克族的三孔鷹笛的音效，用聲音傳遞出來的剛勁果敢，顯現(xiàn)出西北戈壁般剛勁果敢的藝術(shù)美，從旋律和節(jié)奏感中可以感受出西北特有的那種代表生命力和希望的春色。