新時代如何發(fā)揮中小博物館的社會教育作用

火麗娜

摘 要：截至2018年年底，我國博物館總數已達5136家。在這眾多的博物館中，中小博物館如何贏得生存，獲得發(fā)展，凸顯自身的存在價值，扛起民族復興、文化自信的大旗，走出一條適合自己的特色發(fā)展之路、社會教育之路，首當其沖需要了解自己，明確自身定位。需要建立以人為本、“從人到物”的工作模式;需要對觀眾進行調查研究，建立社會公眾需要的中小博物館，舉辦公眾喜愛的展覽、社教活動，打造具有吸引力、輻射力、帶動力的5G智慧中小博物館。

關鍵詞：新時代;中小博物館;社會教育;智慧博物館;文化自信

2019年度“5·18國際博物館日”的主題為“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”。倡導博物館以高質量的文化供給，增進公眾的文化認同感和歸屬感，充分發(fā)揮博物館在文化傳承中的“中樞”作用，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展，以文化人，以文育人。把博物館的社會教育功能提上了新的歷史高度。

習近平總書記指出，要讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。作為新時代的博物館，在面向社會、面向社群、面向新時代青少年時如何更廣泛、更有效地發(fā)揮博物館的社會教育作用顯得尤為重要。

如何發(fā)揮博物館的社會教育作用？故宮博物院、中國國家博物館等國內頂尖博物館根據他們自身條件、自身優(yōu)勢已經策劃實施了許多優(yōu)秀案例，成為業(yè)界的網紅。中小博物館在其案例的示范下，迫切需要根據自身的館舍條件走出一條適合自己的特色社會教育之路。

1 博物館教育

博物館教育不同于社會上的其他教育，它是以實物組成的陳列及其他輔助形式對觀眾進行的直觀教育活動。

博物館教育是讓觀眾更直接、更直觀地通過文物、標本等實物與歷史對話，讓人們放松心情，沉下心來感悟文物，穿越時空感受歷史的風風雨雨、喜怒哀樂，找到我們民族的根、民族的魂，找到“我是誰”，找到工作中、生活中為了誰，找到在祖先的指引下我們將懷抱什么樣的理想到哪里去。自覺接受文化和文明的熏陶和洗禮，從浩瀚的歷史長河里找到今天的發(fā)展、創(chuàng)新之路，讓歷史的精華古為今用，激勵一代又一代人披荊斬棘，開創(chuàng)未來。

2 明確中小博物館自身定位

截至2018年年底，我國博物館總數已達5136家，隨著時間的推移，新成立的博物館會越來越多。在這眾多的博物館中，中小博物館如何贏得生存，獲得發(fā)展，凸顯自身的存在感，讓中小博物館因其創(chuàng)造的不可替代的文化價值而長久存在，更好服務大眾，首當其沖就是要了解自己，明確自身定位。

許昌市博物館是一家歷史綜合類的中小型地方博物館，歷史綜合類決定了它的社教內容以歷史教育、文物鑒賞為主，地方博物館決定了它的展覽主題以鮮明的地域文化——曹魏文化為特色。近13年來，許昌市委、市政府更是把將許昌打造成中原文化高地、建設中原文化強市作為文化建設的重中之重，把將許昌打造成全球三國文化旅游目的地作為工作目標。自2007年至今，已成功舉辦十三屆許昌市三國文化旅游周，三國文化海內外知名度不斷擴大，全球三國文化旅游目的地基本形成。許昌市博物館要在文化強市中站穩(wěn)一角，必須結合自身公共文化服務的優(yōu)越館舍條件突出文物優(yōu)勢、文物研究人才優(yōu)勢，把文物研究做實做細，及時把文物研究文章結集成冊，發(fā)布文集見面會，與觀眾見面;把三國文化研究推向縱深領域去，發(fā)布三國書籍見面會，及時讓線上線下觀眾分享到研究成果，進一步增強許昌市博物館的吸引力、感染力和影響力。把許昌市博物館打造成許昌三國文化高地中的高地、許昌三國文化游的首站。每年三國文化周，許昌市博物館都會實時開展免費的青少年社教活動，如“盤子里的三國——三國名人臉譜繪制”“奪寶小奇兵”等，讓廣大青少年在參觀基本展覽“許之昌”后，在講解員的帶領下一路走進三國，感受漢末帝都的政治、軍事、經濟風云，許昌漢末政權最后的輝煌;感受曹魏時期許都波瀾壯闊的歷史畫卷和那一張張鮮活的面孔，繪制出自己理解的、心目中的人物臉譜，從中感受曹操對人才的珍愛之心，關羽的忠義仁勇的赤膽忠心。抓住青少年價值觀形成和確定的關鍵時期，引導青少年扣好人生的第一粒“扣子”，讓其在三國的智慧中切身感受到赤膽忠心永遠是這個世界上最寶貴的財富、最可貴的人格，是任何有識之士所渴求的。人才永遠是任何時期、任何國家最寶貴的財富，青少年應趁著年輕勵志求學，成為國之棟梁、國之重器。

3 建立社會公眾需要的中小博物館，舉辦公眾喜愛的展覽、社教活動

新時代公眾需要什么樣的中小博物館直接關系博物館的社會教育能不能開展。一座令觀眾喜愛的博物館，即使它小，只要它充滿特色、充滿個性，依然會吸引更多的觀眾自覺地走進博物館、參觀博物館、讀懂博物館、愛上博物館，身心愉快地接受博物館的社會教育，從中汲取文化的力量，激發(fā)人們的愛國熱情。

目前對于大多數中小博物館來說，迫切需要在思想上認識到這一點，要盡快從“館里展什么，觀眾看什么”的工作模式中走出來，建立起以人為本、“從人到物”的工作模式。中小博物館工作人員從上到下要改變工作理念，放下身段，認真組織人員，深入參觀群體中、社區(qū)中、網絡社交網站上搞調查研究，把那些深得民眾喜愛的歷史故事整理出來，把深得民眾喜愛的文物挑選出來，把觀眾喜愛的參觀方式記錄下來，把觀眾的不同文化層次記錄下來。在工作中貫徹無調查研究就無發(fā)言權的工作模式，切不可閉門造展。力爭做到觀眾需求與館內藏品、財力相協(xié)調，觀眾思想深處的文化需求與館內的陳列展覽相和諧，總體達到情感上的共振共鳴。在文化的精神層面去偽存真，引領觀眾自愿在歷史的長河中汲取力量。

接著，根據以上的調查研究把觀眾的需求整理出來，作為開展多層次的社教活動的參考，做到有的放矢。針對學者型的觀眾，博物館可以組織一些專題研討會，邀請高校里、社會上的文化人和文物愛好者來參加，及時地把研討的學術成果在博物館的社交網站上發(fā)布，增加博物館的影響力、輻射力，繼而提升民眾對博物館的關注度，可以更深層次地解讀文物，解讀歷史。對于旅游型的觀眾，可以在展覽中增設一些互動體驗項目，讓觀展過程變得生動、活潑有趣。博物館還可以為帶有孩子的家庭準備一個博物館的文創(chuàng)體驗區(qū)。針對一些活潑好動的孩子，可以準備一些三國歷史人物如諸葛亮、關羽、張飛、曹植等面具，進行小范圍的角色扮演。在角色扮演過程中感受人物的內心活動，感受人物面對困境時勇往直前的精神，面對饑餓百姓時救國救民的家國情懷。為文靜的孩子準備一些三國故事拼圖，讓他們在玩拼圖的過程中自覺融入三國歷史人物情景中，給他們一個初步的人物印象?；蛘邷蕚湟恍в袀鹘y(tǒng)元素的小玩具，如憨態(tài)可掬的背石碑的石龜，文物界的大名叫“赑屃”（bì xì），還有喜歡盤繞在石碑頭頂或兩側的負屓（xì）等，在玩樂過程中把龍生九子不是龍的神話動物信息傳遞給孩子們。龍子神話在老百姓中流傳已久，這些實物玩具很容易引起家長、孩子們的興趣，這些文物知識非常接地氣，容易激發(fā)孩子、家長的探索熱情。眾所周知，孩子是家庭的重中之重，孩子喜歡了，家長就舍得花時間、花精力陪伴孩子?，F在家庭基本上是“1+2+4”模式或者“2+2+4”模式，孩子的興趣愛好很容易帶動爸爸媽媽、爺爺奶奶、姥爺姥姥的興趣，甚至會帶動他們輪番前來參觀。甚至孩子玩不夠時，爺爺奶奶、姥爺姥姥、爸爸媽媽會在經濟條件允許的情況下把博物館的文創(chuàng)產品買回家，無形之中博物館形成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延伸，博物館從有限的館舍之地拓展到大千世界無數個家庭中去，走入尋常百姓家，把中華民族的根植入孩童心中，把中華民族的魂注入孩子的血脈中。正如梁啟超所說的：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”歷史是根，文化是魂，眾多青少年會在博物館里找到自己的根和魂。

4 打造具有吸引力、輻射力、帶動力的5G智慧中小博物館

目前智慧博物館建設還處在摸索階段，業(yè)內沒有準確的定義和標準。智慧博物館是在數字博物館的基礎上發(fā)展起來的，360百科解釋的數字博物館是采用國際互聯網與機構內部信息網信息構架，將傳統(tǒng)博物館的業(yè)務工作與計算機網絡上的活動緊密結合起來，構筑博物館大環(huán)境所需要的信息傳播交換的橋梁，把枯燥的數據變成鮮活的模型，使實體博物館的功能得以充分實現。從而引領博物館進入公眾可參與交互式的新時代，引發(fā)觀眾濃厚的興趣，從而達到科普的目的。無論5G智慧博物館離我們中小博物館還有多遠，但請相信隨著5G技術的開發(fā)應用，建立5G智慧博物館已是大勢所趨。所以中小博物館也應該樹立業(yè)務的前瞻性?，F階段做好文物的數字統(tǒng)計工作，為5G智慧博物館的到來做好基礎工作，做好文物準備工作。

現階段，中小博物館必須從相對狹小的“館舍天地”中走出來，邁向更為廣闊的“大千世界”，做好現階段的互聯網宣傳工作，把我們的文化陣地拓展到互聯網、社交平臺上，讓我們的工作更貼近人民群眾，增加博物館的影響力、感染力，實現館民融合。其工作方向如下：

①及時把館里的固定展覽、臨時展覽發(fā)布到博物館社交平臺上，把各大新聞媒體的采訪視頻、文章發(fā)布到社交平臺上，讓觀眾了解展覽最新動態(tài)，吸引觀眾前來參觀。

②在博物館社交平臺上更新社教活動，讓更多的人知曉博物館的社教活動的時間、地點、參與方式和活動內容，帶動有興趣的觀眾參與其中。博物館工作人員要及時發(fā)布活動圖片、視頻。

③及時把文物研究文章發(fā)布到網站上、社交平臺上，讓喜愛文物的觀眾通過研讀專業(yè)文章對文物有一個更深入、更專業(yè)的了解認識。還可以定期預約作者交流會，通過交流會，讓觀眾與專家作者見面，領會專家眼里的文物是什么樣子的，專家眼里的三國故事對今人有何啟迪，從中領會對現實世界有何作用，如何正確解讀，從中領悟到民族脊梁、國家精神。

④博物館進一步加強與中小學校進行文物共享活動，開展志愿服務，讓文博知識進入課堂，增強學生的感知能力。博物館借助高科技手段，讓藏品變得生動起來，一來增強博物館的活力，二來通過互聯網為中小學提供教學服務。線下歡迎有條件的老師帶領同學到博物館來實踐教學。

⑤把具有地方特色、傳統(tǒng)元素的博物館文創(chuàng)產品及時發(fā)布到網絡上，接受更多人的留言、評論，為之后的文創(chuàng)產品的設計找到方向。

⑥對民間老百姓迫切需要了解的文物鑒定與鑒賞定期發(fā)布預約時間，提供免費鑒定服務。

⑦所有社交平臺發(fā)布的博物館活動都要預留留言通道，讓熱愛文物、關心博物館成長和發(fā)展的觀眾留下寶貴意見，供博物館建設特色館、特色社教活動留下成長的足跡。

時代在發(fā)展，社會在進步，博物館網絡社交平臺需要博物館領導重視起來，安排專人進行管理。網絡社交平臺已經成為人民群眾生活中的一部分，需要我們引導大量的觀眾去關注，把他們的精神生活引導到正確的文化導向上來，滿足他們對優(yōu)秀文化的需求，對美好生活的向往。

歷史是現實的根源，文化在于精神世界，博物館就是站在歷史文化的節(jié)點上，引領大家尋找到我們的根和魂，通過這個節(jié)點、橋梁，讓現實世界的更多人透過歷史觸摸信仰，激揚心靈，找到自己的精神家園、前進動力。

習近平總書記堅信：“一個民族的復興需要強大的物質力量，也需要強大的精神力量?！弊鳛榫裎拿鱾鞑サ闹匾嚨?，博物館的社會教育顯得尤為重要，需要我們文博人一代又一代、一棒又一棒地接著跑下去，講好中國故事，引領觀眾成為新時代家國情懷、民族自信、文化自信的追夢人。讓博物館成為民族復興的強大精神力量源泉?！?/p>

參考文獻

[1]謝穎，王春法.新時代博物館的新氣象[N].人民政協(xié)報，2019-03-18.

[2]吳怡晨.淺談中小型博物館如何開展社教活動——基于常熟博物館開展社教活動的一些思考.文物鑒定與鑒賞，2019（4）：118-119.