彩繪扎什倫布寺全景布畫(huà)唐卡賞析

次仁尼瑪

摘 要：此幅唐卡現(xiàn)收藏于西藏日喀則市扎什倫布寺，作者根據(jù)唐卡內(nèi)容，查閱相關(guān)資料書(shū)籍，判定創(chuàng)作時(shí)間為19世紀(jì)上半葉，也就是大約1826年至1853年期間，至于創(chuàng)作者仍需進(jìn)一步調(diào)查。但此唐卡屬于西藏寺院收藏為數(shù)不多的風(fēng)景寫(xiě)實(shí)內(nèi)容的勉薩派畫(huà)風(fēng)唐卡，具有很高的歷史研究?jī)r(jià)值及收藏價(jià)值，故作者查閱相關(guān)資料書(shū)籍并結(jié)合實(shí)地調(diào)研，梳理講解了此唐卡與扎什倫布寺及日喀則宗堡等西藏古建筑的歷史發(fā)展淵源。

關(guān)鍵詞：西藏;扎什倫布寺全景彩繪唐卡;七世班禪喇嘛;寺廟

此幅唐卡現(xiàn)收藏于扎什倫布寺，創(chuàng)作時(shí)間為19世紀(jì)上半葉七世班禪般旦丹白尼瑪（1782—1853）時(shí)期，畫(huà)心部分通寬43厘米、通高61厘米，唐卡上部分描繪了西藏五大格魯派寺廟之一的扎什倫布寺，意為吉祥須彌山寺，位于日喀則市尼色日山南麓。當(dāng)年在后藏大貴族杰達(dá)本·索朗白桑和喜卡桑珠孜宗本瓊結(jié)巴·霍班久桑布（帕竹政權(quán)時(shí)期的十三大宗本之一）布施資助下由格魯派祖師宗喀巴弟子一世達(dá)賴(lài)杰根墩竹巴（1391—1474）于1447年興建，寺內(nèi)設(shè)有三個(gè)顯宗扎倉(cāng)（講經(jīng)院），兩個(gè)密宗扎倉(cāng)，四座歷代班禪寢宿辦公的殿堂，還有三座靈塔殿、四十余佛殿、一座大經(jīng)堂、一百八十余間僧籍經(jīng)班（藏語(yǔ)稱(chēng)米參）和僧舍等大小房間共計(jì)六千三百余間的古建筑群，總占地面積為23萬(wàn)平方米，現(xiàn)有僧侶1000余人，1961年被國(guó)務(wù)院列入全國(guó)第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

唐卡所表現(xiàn)的是七世班禪般旦丹白尼瑪時(shí)期扎什倫布寺的景象，圖中繪有1447年開(kāi)始興建的降魔釋迦牟尼佛殿和拉章堅(jiān)參屯布;1454年興建的措勤大殿（大經(jīng)堂），包括1461年興建的西側(cè)的彌勒殿與護(hù)法殿、1466年興建東側(cè)的白度母殿、1469年興建的殿門(mén)藥泥四天王;1478年興建的二層供奉杰根墩竹巴等三位高僧銀質(zhì)靈塔的靈塔殿（藏語(yǔ)稱(chēng)“童瓦屯旦拉康”），還有四世班禪曲杰堅(jiān)參（1567—1662）時(shí)期修建的二層合金佛堂等八座佛堂以及大殿東門(mén)外石板辯經(jīng)場(chǎng)（藏語(yǔ)稱(chēng)“格桑墻院”）和二、三層回廊內(nèi)的十五座殿堂。右上角繪的是建于1468年的大型石砌展佛臺(tái)，高35米，寬40米，描繪的正是藏歷四月十六日至十八日舉行巨大卷軸堆秀唐卡展。

圖中各殿堂扎倉(cāng)的分布從右向左首先是四世班禪曲杰堅(jiān)參靈塔殿（約1662年至1666年建造，藏語(yǔ)“曲康夏”），據(jù)寺廟歷史文獻(xiàn)記載，殿高27米，當(dāng)時(shí)殿內(nèi)供奉鑲嵌七千余顆珠寶，高11米的銀皮包法體靈塔，“文革”時(shí)被毀。1985年十世班禪主持重修，歷時(shí)三年，主殿面積1933平方米，高33.7米，共四層，供奉五至九世班禪合葬靈塔，藏語(yǔ)稱(chēng)“曲康扎西朗杰”。

其次是根墩竹巴時(shí)期興建的拉章日光殿（約1447年至1474年間建造，藏語(yǔ)稱(chēng)“頗章堅(jiān)參屯布”），后由四世班禪擴(kuò)建，1668年五世班禪洛桑益西（1663—1737）迎入此殿舉行坐床典禮，并從此成為五世班禪居住、處理宗教政務(wù)的東宮。白色墻體共五層，頂樓為寢宮，底層各設(shè)佛堂和隨從管事的生活住房，建筑整體面貌歷經(jīng)500多年依舊沒(méi)有變化，仍為我們所見(jiàn)。再次是五世班禪洛桑益西靈塔殿（約1737年興建，藏語(yǔ)稱(chēng)“曲康吉”），殿內(nèi)供奉法體和銅鎏金班禪像的靈塔，但“文革”時(shí)期靈塔等大量供物被毀，只剩殿堂外部建筑。當(dāng)年寺廟文物管理組組長(zhǎng)嘎欽·根巴拉負(fù)責(zé)于1972年進(jìn)行維修并建造了一座高11米銀質(zhì)靈塔，迎請(qǐng)四世班禪法體靈柩，成了如今我們見(jiàn)到的四世班禪靈塔殿。

再次是七世班禪主持興建的普照宮（約1816年修建，藏語(yǔ)“貢賽頗章”），四層共四十余間房屋，白色的墻體，門(mén)窗錯(cuò)落有致，古樸典雅。此殿正前方回廊佛堂由西向東依次為無(wú)量壽佛殿，甘丹拉康主供宗喀巴師徒三尊鎏金銅像，還有聚會(huì)殿、玉羅度母殿。這些殿堂里供奉豐富的合金鎏金銅佛像，體現(xiàn)了七世班禪時(shí)期“扎什利瑪”佛造像制造技藝的鼎盛。以及收藏有18世紀(jì)的藏傳佛教經(jīng)典納塘版《甘珠爾經(jīng)》《丹珠爾經(jīng)》。

最后是左側(cè)的六世班禪白丹益西（1738—1780）靈塔殿（約1780年興建，藏語(yǔ)“曲康努”）。1780年六世班禪進(jìn)京參拜乾隆皇帝時(shí)不幸染天花圓寂，皇帝為悼念法師特意做真身舍利金塔送至扎寺西大殿，靈塔里還供奉八百四十兩白銀鑄造的班禪法體塑像，但在“文革”時(shí)被毀，如今是十世班禪靈塔殿。1836年七世班禪殿前回廊設(shè)漢佛堂（藏語(yǔ)稱(chēng)“甲納拉康”），中心位置供奉乾隆帝與道光帝牌位，并掛有一幅乾隆皇帝僧裝唐卡，東側(cè)殿設(shè)為班禪喇嘛與清駐藏大臣會(huì)晤的客廳，殿內(nèi)收藏大量歷代清朝中央政府賞賜給班禪的貴重禮品。

按照寺院由東向西逐次擴(kuò)建的規(guī)律，圖中未出現(xiàn)七世班禪靈塔殿，表明此唐卡創(chuàng)作年份下限為1853年興建七世班禪靈塔殿之前。在唐卡中位于扎寺東北面的推桑林扎倉(cāng)、東面的夏孜扎倉(cāng)，都是根墩竹巴時(shí)期（1447—1474）興建，后由十世班班禪在20世紀(jì)80年代重修，為修習(xí)顯宗的扎倉(cāng);北面是四世班禪時(shí)修習(xí)密法的阿巴扎倉(cāng)（約1612年興建），黃色殿墻共三層，在1994年由十世班禪靈塔殿在原址重修，占地2000余平方米;南面是主修顯宗的吉康扎倉(cāng)（約1447年至1480年興建，藏語(yǔ)亦稱(chēng)“拉讓寧巴”），主建筑共三層，石砌主體平面形似于吉祥多門(mén)塔塔基形制，是扎寺最早的扎倉(cāng)，至今矗立在此。

唐卡中右面繪有14世紀(jì)中葉建造的帕竹政權(quán)時(shí)期十三宗堡之一喜卡桑珠孜宗堡，是17世紀(jì)上半葉支持噶瑪噶舉派的藏巴王（興夏巴家族后裔）平措朗杰通過(guò)武力從帕姆竹巴手里奪取政權(quán)，并統(tǒng)一前后藏大部地區(qū)，建立的藏巴王朝（1618—1642）。圖中描繪的正是藏巴王朝政權(quán)時(shí)期的建造王宮及其山腳下的雪城民居，“文革”時(shí)被毀，2004年援藏支持資金重修，如今成為日喀則博物館。

唐卡下面則繪有當(dāng)時(shí)班禪喇嘛夏日避暑修行的夏宮貢覺(jué)林。由七世班禪于1826年清道光年間興建，藏語(yǔ)稱(chēng)“扎西曲祖拉康”，并設(shè)立孜袞朗杰扎倉(cāng)，后因道光皇帝用漢、藏、滿、蒙四種文字繕寫(xiě)“貢覺(jué)林宮”金字牌匾，改名為“貢覺(jué)林殿”，十六柱，供奉七世班禪為母祭奠所造銅鎦金度母像以及大輪金剛手等。圖中還描繪的三只象是1793年廓爾喀軍投降于清藏聯(lián)軍，獻(xiàn)給乾隆帝五只大象而后皇帝轉(zhuǎn)增于班禪，七世班禪般旦丹白尼瑪于1853年圓寂于貢覺(jué)林。1954年發(fā)生大洪災(zāi)，沖毀宮殿，建筑遭受?chē)?yán)重破壞，現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣疇?zhēng)取國(guó)家資金重修，建成日喀則市人民公園，向群眾開(kāi)放。表明此唐卡創(chuàng)作年份上限為七世班禪在1826年建造貢覺(jué)林宮之后。

綜上所述，此幅唐卡畫(huà)作內(nèi)容如實(shí)體現(xiàn)了七世班禪喇嘛（1782—1853）時(shí)期的扎什倫布寺、喜卡桑珠孜宗堡及其雪城、坐落于年楚河畔的貢覺(jué)林卡以及巍峨綺麗的尼色日山，其中各類(lèi)人物、動(dòng)物的描繪栩栩如生，也可以說(shuō)是舊西藏政教合一制度的一個(gè)縮影，對(duì)研究日喀則古城歷史文化風(fēng)貌具有很高的參考價(jià)值?！?/p>

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