蕭旭成 推崇正義思想 弘揚(yáng)善的理念

劉亞玲 昊輝

在最好的年華，經(jīng)歷最困苦的年月

他卻一直心懷感恩，滿含熱情地面對(duì)生活

在人生這條修行之路上

他嚴(yán)於律己，寬厚待人

仁慈博愛(ài)且常懷善念

不僅收獲了事業(yè)的成功

更在歲月的歷練下培養(yǎng)出高尚的情操

如今，他力推“十大正義精神”

望將傳統(tǒng)道德發(fā)揚(yáng)光大

這是他的民族大愛(ài)

也是他的赤子之心

堅(jiān)韌而執(zhí)著 走出人生的低谷

祖籍潮州的蕭旭成先生，延續(xù)了潮州人質(zhì)樸，堅(jiān)韌的品性，不管身處?kù)度松暮畏N際遇之中，他總有一股頑強(qiáng)拼搏，積極向上的熱血和勇氣。

出生還未滿一個(gè)月的時(shí)候，蕭旭成就離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)潮州，跟隨母親的腳步來(lái)到了香港。原本的小康之家卻於不久之後因?yàn)楦赣H生意的不濟(jì)而變得日漸貧苦，為了承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，他十五歲時(shí)就不得不輟學(xué)，開(kāi)始在社會(huì)上闖蕩。最開(kāi)始時(shí)，他在一家大排檔做雜工，每天早出晚歸，汗流浹背，賺來(lái)的錢一部分貼補(bǔ)家用，一部分供給弟弟讀書(shū)。即使辛苦若此，他也沒(méi)有半句怨言，反而過(guò)早接觸社會(huì)的經(jīng)歷，讓他看到了更多底層生活的疾苦，也因此能對(duì)人對(duì)事常懷善念。

蕭旭成先生始終有一個(gè)堅(jiān)定的理想信念，那就是讓家人過(guò)上更理想，更安逸的生活，所以他不停地與生活較量，在一個(gè)領(lǐng)域上扎根，躬耕不怠。他的勤奮和堅(jiān)持讓他迎來(lái)了更多的機(jī)遇，他也在積蓄了足夠的能量之後，終於迎來(lái)了自己的成長(zhǎng)和蛻變。其後，他相繼成立了旭成（國(guó)際）企業(yè)有限公司和怡信（集團(tuán)）地產(chǎn)發(fā)展有限公司，專門從事地產(chǎn)投資，也在香港、西貢、大埔、上水等地區(qū)做起了丁屋交易和樓宇貸款等業(yè)務(wù)。他用雙手為自己創(chuàng)造了一方天地，也向人們證明了自己不輕言失敗的決心。

回首往昔，蕭旭成先生充滿感恩。他常說(shuō)，自己的成績(jī)離不開(kāi)四個(gè)因素——運(yùn)氣，智慧，努力和節(jié)儉。一路行來(lái)，總有貴人在他困頓時(shí)幫扶他一把，這是運(yùn)氣；在前行的路上能夠不斷思考和總結(jié)，為成功蓄力，這是智慧；即使身陷囹圄，也始終拼搏向上，這是努力；一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱，這是節(jié)儉。這四種品質(zhì)伴隨著他的成長(zhǎng)，讓他收獲了成功的碩果。

“十大正義思想”——個(gè)人基本行為準(zhǔn)則

中國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美譽(yù)，早在兩千年前，古圣先賢就用各種經(jīng)典論著為我們概括了中國(guó)人的道德觀念，《管子》牧民篇就有：“國(guó)有四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。禮不逾節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉?！钡恼f(shuō)法，其後孔孟老莊等諸多名家，雖對(duì)其有不同的釋義，但總體離不開(kāi)“仁、義、禮、智、信”這幾個(gè)字，這代表著我們中國(guó)人最樸素的價(jià)值觀念，代表著我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度和準(zhǔn)則。

在蕭旭成先生的名片上，赫然印著幾行大字：“第一要盡忠保國(guó)，孝順父母第二條，第三要仁義雙全，誠(chéng)信為主第四條，第五要天下為公，敬兄愛(ài)弟第六條，第七做個(gè)好漢子，家庭幸福第八條，第九教子做好人，替天行道（扶助弱勢(shì)群體）第十條。”這十條箴言，與中國(guó)傳統(tǒng)道德觀念一脈相承，代表著蕭旭成先生的處世哲學(xué)。這幾十年來(lái)，他一直致力於這“十大正義思想”的推廣，希望能在更多人身上喚醒純善的心靈，讓社會(huì)變得更加融洽。

“十大正義思想”的第一條便是“盡忠保國(guó)”，在蕭旭成先生看來(lái)，國(guó)家是一個(gè)人的最高信仰，是我們應(yīng)該去熱愛(ài)和傾情奉獻(xiàn)的。他們這一代人，經(jīng)歷了國(guó)家硝煙彌漫，內(nèi)憂外患的年代，也與國(guó)家攜手度過(guò)了最貧瘠，最窮苦的那段歲月，所以他們對(duì)於國(guó)家的感情是深入骨髓的?，F(xiàn)在每每說(shuō)起那時(shí)候滿目瘡痍的中國(guó)，蕭旭成先生依然會(huì)覺(jué)得既心痛又氣憤，對(duì)於國(guó)家能夠一步一步走到今天，他深感驕傲，愛(ài)國(guó)情懷也就愈加澎湃。將“盡忠保國(guó)”列入第一條，他也是希望現(xiàn)在的青年一代要始終把家國(guó)之思放在心中，要有“寄意寒星荃不察， 我以我血薦軒轅”的氣魄和熱血。

如果非要拿一個(gè)字來(lái)概括“十大正義思想”的話，那就是一個(gè)“仁”字，這個(gè)字作為儒家思想的核心，已經(jīng)被國(guó)人推崇和演繹了千年，但其依然是對(duì)我們處事原則的最好概括。蕭旭成先生認(rèn)為，這個(gè)“仁”不僅代表著友愛(ài)，代表著謙讓，更代表著義氣，代表著坦誠(chéng)，它是人與人和諧關(guān)係的本身，以一個(gè)“仁”字作為我們的行事準(zhǔn)則，社會(huì)就會(huì)更加的和諧共融。

對(duì)於“十大正義思想”的推崇，蕭旭成先生從不限於某一個(gè)具體的團(tuán)體，他面對(duì)的是全體社會(huì)群體和階層，當(dāng)然也包括他自己和他的家庭。

就像老師教育學(xué)生要言傳身教的道理一樣，作為一個(gè)道德理念的推廣者，蕭旭成先生自然要以更苛刻的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，“十大正義思想”中的每一條他都嚴(yán)格地踐行。“自己做到這十點(diǎn)很重要，因?yàn)槿绻阕约荷聿徽憔蜎](méi)有辦法要求別人身正，你沒(méi)有這個(gè)立場(chǎng)，也沒(méi)有這個(gè)說(shuō)服力?！睘榱送茝V這些正能量思想，他身體力行。

在對(duì)子女的教育上，蕭旭成先生也有自己的思考和方法。他對(duì)於孩子們最基礎(chǔ)也最嚴(yán)格的教育就是希望孩子們都能懂禮貌?！澳銓W(xué)歷很高，你很有文化，但是你沒(méi)有禮貌，你不知道尊重別人，那無(wú)論你這個(gè)人才華多麼出眾，你都會(huì)被別人厭惡，因?yàn)槟銢](méi)有把做人這一門學(xué)問(wèn)修好。”他認(rèn)為，子女們?cè)谧鋈松系某晒Σ攀亲畲蟮某晒?，這也是家長(zhǎng)們?cè)诮逃纤鶓?yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

佛家心性 慈悲通達(dá)

蕭旭成先生為人通達(dá)，行事善良，他信奉佛法，相信佛家善惡有報(bào)，因果循環(huán)的釋義，因此希望廣積善德，為社會(huì)多做好事。從很多年前開(kāi)始，蕭旭成先生就開(kāi)始幫助一些弱勢(shì)社群，七十歲以上的孤寡老人是他們主要幫扶的對(duì)象。

如今，蕭旭成先生的戶頭每月還有一筆固定支出，這筆錢用來(lái)資助一些貧困學(xué)子。這份公益緣於他某一天在電視上看到的一條關(guān)於“愛(ài)心午餐”的公益廣告，一個(gè)孩子一個(gè)月的愛(ài)心午餐才幾十塊錢，卻可以讓他們的生活條件得以改善，所以他覺(jué)得這個(gè)項(xiàng)目是充滿意義的?！皫资畨K錢就可以讓一個(gè)孩子吃上營(yíng)養(yǎng)午餐，我多捐一點(diǎn)，就可以幫幾十個(gè)人了。這於我們彼此而言，都是一件很好的事情。”蕭旭成先生一直在思考如何在自己的能力范圍內(nèi)做更多的事，只要有需要幫助的人，他就會(huì)慷慨伸出援手。2013年，蕭旭成先生還在湖北通城縣為當(dāng)?shù)鼐柚瓶钚藿艘蛔鶚驑?，為?dāng)?shù)孛癖娞峁┝吮憷?/p>

除此之外，蕭旭成先生還參加過(guò)多年獅子會(huì)的工作，曾任獅子山獅子會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。他在社團(tuán)活動(dòng)中也盡情地發(fā)揮著自己的光和熱。他始終謹(jǐn)記佛家“多行善事，必得善緣，懷慈悲行善，人安心安”的教誨，處處播灑愛(ài)的種子。

《老子》中有言：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，而攻堅(jiān)強(qiáng)莫能勝之?！比说纳菩芯拖袼钠沸砸粯樱瑵杀蝗f(wàn)物卻不與之相爭(zhēng)，自有一股溫柔而強(qiáng)大的力量，蕭旭成先生正如這般。其隨身佩戴的飾物上刻印的八個(gè)字：“知足，感恩，善解，包容”，正體現(xiàn)了他的處世哲學(xué)。