十八大以來高校思想政治理論課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想研究綜述*

章妍 管新華 （南京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

2017年10月18日黨的十九大勝利召開，指出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，大會(huì)確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（下文簡(jiǎn)稱新思想）為黨的指導(dǎo)思想。在新的發(fā)展階段，對(duì)于這一理論的學(xué)習(xí)、研究、宣傳已經(jīng)深入人心，實(shí)現(xiàn)掌握群眾、鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化是全黨全國(guó)的一件大事，也是理論工作者的重要?dú)v史使命。

一 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的主要內(nèi)容

高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)“三進(jìn)”的主渠道、主陣地。將馬克思主義中國(guó)化的最新成果融入思政課中是現(xiàn)階段高等學(xué)校思想政治理論課面臨的重要任務(wù)。一方面，這是更好地貫徹了黨的指導(dǎo)思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦的要求；另一方面，用新思想不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，是思政課針對(duì)性和時(shí)效性的體現(xiàn)。同時(shí)，讓大學(xué)生了解黨的最新理論成果，可以凝聚大學(xué)生精神動(dòng)力、是當(dāng)下培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個(gè)人價(jià)值的重要前提。因此，高校思想政治理論課應(yīng)用新思想具有必然性，是理論和現(xiàn)實(shí)的雙重需要。

（一）思政課應(yīng)用中國(guó)夢(mèng)的主要觀點(diǎn)

十八大以來，習(xí)近平總書記曾在多種場(chǎng)合提及中國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)成為高校思政課的熱點(diǎn)詞，在思政課中如何講解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵也成為學(xué)界研究熱點(diǎn)之一，學(xué)者們紛紛從各門課程的獨(dú)特性上找尋思政課應(yīng)用中國(guó)夢(mèng)的具體契合點(diǎn)，闡述中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。

“原理”課重點(diǎn)在幫助學(xué)生明白理論的科學(xué)依據(jù)，劉冠軍認(rèn)為，要從馬克思主義的唯物史觀、認(rèn)識(shí)論視野中科學(xué)解讀中國(guó)夢(mèng)，將實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)放在整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中理解。龔鷹認(rèn)為，“綱要”課從歷史維度來闡明中國(guó)夢(mèng)這一近代以來中國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，可以激發(fā)學(xué)生的使命感。中國(guó)夢(mèng)作為馬克思主義中國(guó)化的成果，與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論是一脈相連的，張曉剛認(rèn)為在“概論”課中第一章著重闡釋中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生明白中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展。雷驥認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，要把大學(xué)生個(gè)人的夢(mèng)想、理想信念與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來，增強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。

（二）思政課應(yīng)用四個(gè)全面戰(zhàn)略布局的主要觀點(diǎn)

“四個(gè)全面”是以習(xí)近平同志為總書記的黨中央直面當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界的重大課題提出來的重大戰(zhàn)略布局。汪宗田認(rèn)為，在“原理”課講清楚“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，要重點(diǎn)發(fā)掘其所蘊(yùn)含著的堅(jiān)定的人民立場(chǎng)、馬克思主義的觀點(diǎn)和唯物辯證的方法。杜新和認(rèn)為，在“概論”課中全面解讀“四個(gè)全面”戰(zhàn)略思想，要將四個(gè)全面分別放在第六章、第七章、第八章和第十一章中進(jìn)行教學(xué)，明白“四個(gè)全面”的歷史淵源，以及對(duì)改革開放理論、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局理論和對(duì)黨建理論的深化。王慶華認(rèn)為，通過在“綱要”課中了解近代以來中國(guó)人民所追求的歷史任務(wù)，可以更深刻地理解“四個(gè)全面”。例如“天朝田畝制度”、《大同書》、三民主義、中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)都體現(xiàn)了近代以來先進(jìn)的中國(guó)人所追求的美好理想，都與全面建設(shè)小康社會(huì)相聯(lián)系。孫曉暉認(rèn)為，四個(gè)全面融入“基礎(chǔ)”課則要重點(diǎn)講清楚廉潔教育的必要性以及全面依法治國(guó)的必然性和內(nèi)涵。

(三)思政課應(yīng)用五大發(fā)展理念的主要觀點(diǎn)

五大發(fā)展理念作為馬克思主義中國(guó)化最新發(fā)展理念的概括，理所當(dāng)然要融入高校思政課中。杜寶玲認(rèn)為，在“原理”課要通過結(jié)合意識(shí)的能動(dòng)性、規(guī)律客觀性和聯(lián)系的普遍性等理論，闡明五大發(fā)展理念的哲學(xué)底蘊(yùn)，讓學(xué)生進(jìn)一步了解其內(nèi)在的邏輯線索和思想內(nèi)涵。胡緒明認(rèn)為，五大發(fā)展理念是對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理的創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，而闡明這種“創(chuàng)新性”和“創(chuàng)造性”，正是實(shí)現(xiàn)五大發(fā)展理念與“原理”課政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)相融合的著力點(diǎn)。邱仁富認(rèn)為，創(chuàng)新的發(fā)展理念融入“概論”課，要把握理論的繼承與發(fā)展，重點(diǎn)講中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)實(shí)踐過程對(duì)創(chuàng)新的理解及其發(fā)展歷程，尤其是習(xí)近平總書記對(duì)創(chuàng)新的最新闡釋，對(duì)解決當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)作用等。

（四）思政課應(yīng)用四個(gè)自信的主要觀點(diǎn)

韋少雄認(rèn)為，在“原理”課教學(xué)中,可把“四個(gè)自信”融入“社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”“社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性”內(nèi)容中，講清制度、文化在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位和作用，幫助學(xué)生樹立起“四個(gè)自信”的理論自覺。王續(xù)穎認(rèn)為，“概論”課授課時(shí)應(yīng)抓住“四個(gè)自信”這一主線，講清“四個(gè)自信”的歷史背景和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，例如在“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”授課時(shí),側(cè)重把握與“文化自信”的關(guān)系。張向紅認(rèn)為，中國(guó)近現(xiàn)代史是“四個(gè)自信”形成的歷史背景和依據(jù)，在課堂教學(xué)時(shí),要以歷史事實(shí)為依據(jù),講解“四個(gè)自信”提出的內(nèi)涵、歷史依據(jù)、邏輯關(guān)系和現(xiàn)實(shí)意義。潘學(xué)良認(rèn)為，“基礎(chǔ)”課可以在有關(guān)理想信仰教育、價(jià)值觀引導(dǎo)的章節(jié)教學(xué)中，科學(xué)恰當(dāng)?shù)厝谌搿八膫€(gè)自信”的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的信仰，引導(dǎo)他們建立崇高的理想信念。

總體上，思政課應(yīng)用新思想要把握“一主三輔”的策略，即以新思想的主體內(nèi)容融入“概論”課為主，在“原理”課、“綱要”課、“基礎(chǔ)”課分別探究其理論基礎(chǔ)、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)意義。

二 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的方法

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)方法

思政課教師在實(shí)踐中探索出形式多樣的教學(xué)方法是思政課改革創(chuàng)新的重要內(nèi)容之一。高校思政課應(yīng)用新思想可以采用以下幾種方法：

專題式教學(xué)法。首先，專題式教學(xué)法可以根據(jù)教學(xué)需要，突破教材限制，以專題為主線全面性講授同一歷史進(jìn)程中不同性質(zhì)的內(nèi)容；其次，與現(xiàn)實(shí)相連，例如專題式教學(xué)在涵蓋《概論》課十五章內(nèi)容的同時(shí)，可以緊密結(jié)合新的理論，進(jìn)行諸如思想路線基礎(chǔ)專題、國(guó)情基礎(chǔ)專題的討論；再次，回應(yīng)學(xué)生訴求，“著重關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題”。

內(nèi)容嵌入式，就是把與“概論”課內(nèi)容相關(guān)的習(xí)近平有關(guān)問題的論述嵌入到“概論”課的教學(xué)內(nèi)容之中。例如在講述中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，應(yīng)特別指出中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論、制度構(gòu)成的整體，而不能單純地只講解理論體系而把道路和制度完全拋開。

觀點(diǎn)精講式，就是把習(xí)近平總書記提出的主要觀點(diǎn)和精彩話語(yǔ)進(jìn)行摘編和精講，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的精彩語(yǔ)錄，讓學(xué)生深入把握習(xí)近平總書記主要觀點(diǎn)和精彩話語(yǔ)的實(shí)質(zhì)和話語(yǔ)特色。例如，深刻把握“轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)就是要打破‘圍城’、‘玻璃門’和無(wú)形的墻，深入基層，深入群眾，多接接地氣很好”“綠水青山就是金山銀山”等觀點(diǎn)的內(nèi)涵。

置入式教學(xué)法，就是“使學(xué)生在具體的情境與氛圍中感受歷史和今天”。教師在教學(xué)中要特別關(guān)注與歷史關(guān)聯(lián)的現(xiàn)實(shí)問題，尤其是一些對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活有現(xiàn)實(shí)影響或使其感到困惑的問題，使課堂變得生動(dòng)。

（二）創(chuàng)新課外教學(xué)方法

思政課雖然能對(duì)新思想做出系統(tǒng)性的梳理與講解，但是受課時(shí)等方面的限制也存在局限性，因此加強(qiáng)學(xué)生對(duì)新思想的認(rèn)同僅在思政課課堂上講解是不夠的。劉長(zhǎng)貴提出，通過精選內(nèi)容開辟思政課第二課堂進(jìn)行政策宣講，能以最快速度最短時(shí)間最準(zhǔn)確地將黨的最新大政方針傳播到學(xué)生中去，有效提升思政課的時(shí)效性?？聳|賢認(rèn)為，思政課應(yīng)選取教材里的重難點(diǎn)知識(shí)，借助Crazy talk或Focusky等錄制軟件進(jìn)行微課程錄制，滿足學(xué)生“碎片化”“隨時(shí)隨地化”的學(xué)習(xí)需求。

高校貫徹落實(shí)新思想不僅要進(jìn)行理論講解，更要與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，使大學(xué)生切身感受和深刻體會(huì)理論的生命力。牛田盛認(rèn)為，要“使‘習(xí)近平新思想’教育的實(shí)踐教學(xué)制度化、常態(tài)化”，需要開展形式多樣的實(shí)踐教學(xué)，開辟實(shí)踐教學(xué)基地，讓大學(xué)生在實(shí)踐中踐行新思想。

三 高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的應(yīng)然與不足

（一）高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的應(yīng)然

把握針對(duì)性和整體性。思政課各門課程具有各自獨(dú)特的教學(xué)目標(biāo)，在思政課應(yīng)用新思想要特別突出課程的獨(dú)特性，找準(zhǔn)契合點(diǎn)有機(jī)銜接教學(xué)內(nèi)容。整體性是馬克思主義理論的一個(gè)重要特性，高等學(xué)校思政課是各門課程相互支撐、彼此貫通的一個(gè)整體，在應(yīng)用新思想時(shí)必須注重整體性。邱仁富認(rèn)為“四門”課在解讀新理論時(shí)要形成互補(bǔ)和協(xié)同,整體理解理念的框架。

以學(xué)生為主。高校思想教育理論宣傳的對(duì)象是大學(xué)生，首先要了解青年學(xué)生思想，弄清他們的愿望和訴求,做到以學(xué)生為本、以理服學(xué)生、以事感學(xué)生、以情動(dòng)學(xué)生,以此讓學(xué)生感到“管用”的同時(shí),做到“真信”“真懂”“真服”且“真愛”。其次，由教師為主體轉(zhuǎn)化成在師生平等的雙主體關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等新興媒體自學(xué)達(dá)到知識(shí)信息的平衡，實(shí)現(xiàn)課堂“教學(xué)相長(zhǎng)”的理想境界。

提升教師能力。“教師是推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論融入教學(xué)體系的主力軍，負(fù)責(zé)融入工作的落實(shí)和具體實(shí)施”。為此，教師要最先搞懂理論的內(nèi)涵與邏輯，可以通過崗前培訓(xùn)、教學(xué)比賽、集體備課、課題研究等多種形式系統(tǒng)加強(qiáng)教師自身的理論修養(yǎng)，有效提升思想政治理論課教師教學(xué)能力與水平。

構(gòu)建話語(yǔ)體系。黨的十八大以來，中宣部、教育部組織修訂了兩輪思政課統(tǒng)編教材和教學(xué)大綱，更新了馬克思主義中國(guó)化最新成果，不斷完善教材話語(yǔ)。但是新理論在進(jìn)教材時(shí)往往具有延后性，高鑫認(rèn)為，教師的教案能對(duì)最新成果進(jìn)行梳理，及時(shí)補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，因此，要重視教案話語(yǔ)的構(gòu)建。

（二）高校思政課應(yīng)用習(xí)近平治國(guó)理政思想的不足

十八大以來學(xué)術(shù)界對(duì)思政課應(yīng)用新思想的研究主要集中在思政課和新思想兩者內(nèi)在結(jié)合的必要性和意義等方面，并取得一定成效，從理論上指導(dǎo)了思政課改革，增強(qiáng)了高校思政課的親和力和針對(duì)性。在中國(guó)知網(wǎng)通過檢索近6年研究成果并進(jìn)行篩選，得到論文成果309條，年成果量見2013-2018年高校思政課應(yīng)用新思想研究成果量分布圖（見圖一）。通過分析表一數(shù)據(jù)，可以看出學(xué)術(shù)界關(guān)于這一主題的研究成果逐年增加，呈上升趨勢(shì)，2017年達(dá)到歷年研究高峰。

但是，關(guān)于思政課應(yīng)用新思想的研究在主題上存在數(shù)量和結(jié)構(gòu)差異（見圖二）。研究思政課應(yīng)用“中國(guó)夢(mèng)”的成果有115篇，數(shù)量最多，占?xì)v年研究總量的37.22%；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想（治國(guó)理政思想）有71篇，其中僅17年就有38篇，達(dá)到6年來該主題研究量的49.35%；“四個(gè)自信”有46篇、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局有18篇、新發(fā)展理念有18篇、其他有41篇。

圖1 13～18年高校思政課應(yīng)用新思想研究成果量分布圖

圖2 主題結(jié)構(gòu)分布圖

因此，在未來研究中要注意可以從以下幾方面：第一，從理論層面，不僅要探索理論與思政課的契合性，也要注重理論內(nèi)涵系統(tǒng)性和整體性的把握；第二，在思政課層面，注重對(duì)目前教學(xué)方法的有效性及存在問題的研究，如專題教學(xué)法在思政課應(yīng)用中的理論整體性把握的問題；第三，在學(xué)生層面，注重學(xué)生接受新思想效果的研究，目前思政課教學(xué)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)理論的真知、真懂，如何讓學(xué)生對(duì)理論真信、真用做到知行合一還有待進(jìn)一步加強(qiáng)；第四，在教師層面，如何將學(xué)生對(duì)新思想的接受程度納入課程整體評(píng)價(jià)中要進(jìn)一步探究。