楷書(shū)筋魂顏真卿

張國(guó)擎

進(jìn)入蘇州虎丘風(fēng)景區(qū)，迎面便是千人石。千人石北面是座人工堆壘成的山丘，與虎丘山連成一片，是觀虎丘的好去處。右側(cè)幾步遠(yuǎn)有個(gè)“別有洞天”圓洞門(mén)，穿過(guò)去就是“劍池”，有一泓碧水，這是從山石間鑿出的懸崖深澗，通向闔閭墓道，壁上那兩個(gè)“劍池”，相傳為王羲之所書(shū)。

站在千人石上朝北看，“虎丘劍池”四個(gè)大字赫然在目，每個(gè)字一米大小，渾厚遒勁。傳說(shuō)是唐代大書(shū)法家顏真卿所書(shū)。顏真卿在人們的心中是剛烈名相，是正義凜然的民族精神魂。他為何要在口碑不佳的吳王闔閭墓前題字？

說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)。

一

我國(guó)的書(shū)法在晉代發(fā)生了一種飛躍。我們常說(shuō)“唐詩(shī)、晉字、漢文章”，由此看出中國(guó)書(shū)法在晉時(shí)的高度。秦時(shí)雖有李斯的《論用筆》與漢初蕭何的《論書(shū)勢(shì)》，但總體上還是缺少一個(gè)高度，形不成趨勢(shì)。魏晉南北朝時(shí)，書(shū)法的技藝與理論空前發(fā)展，今天我們能夠讀到的衛(wèi)鑠的《筆陣圖》就是明例。

到了隋唐，皇家的愛(ài)好促動(dòng)書(shū)法達(dá)到了輝煌。隋朝建立了我國(guó)綿延數(shù)千年的科舉制，這種考試用什么樣的書(shū)體來(lái)載承？現(xiàn)在說(shuō)法不一，但大多數(shù)人認(rèn)為是由魏晉形成一定規(guī)范的真、行、草以及魏體來(lái)承載。

說(shuō)到魏體，它的形成很好解釋?zhuān)罕蔽合韲?guó)150年，穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)造就了一大批書(shū)家。更多人寫(xiě)便捷的章草。章草在漢代就有，西漢元帝時(shí)，史游作《急就章》就是草書(shū)。有人說(shuō)章草因東漢漢章帝善草而得名，故稱(chēng)“章草”，另一說(shuō)法是漢章帝執(zhí)政期間的任度發(fā)明了草書(shū)，故名“章草”，史家多有質(zhì)疑。南北朝時(shí)，南北分治，北齊顏之推作《顏氏家訓(xùn)》稱(chēng)：“梁氏秘閣散逸以來(lái)，嘗見(jiàn)二王真草及陶隱居、阮交洲、蕭祭酒諸書(shū)?！笨梢?jiàn)這三位當(dāng)時(shí)居南朝的大書(shū)法家都被北齊所肯定與推崇。南北朝書(shū)法的交融使這一時(shí)期書(shū)法得到快速發(fā)展。

科舉考試中的書(shū)體使用在隋時(shí)還沒(méi)統(tǒng)一。到了唐代，由于李世民個(gè)人的好惡形成全國(guó)上下推王羲之。于是王羲之的行書(shū)與草書(shū)成了科舉中的主要選項(xiàng)，但仍然沒(méi)有嚴(yán)格規(guī)定要用何種書(shū)體。史家認(rèn)為，唐初的書(shū)法雖然成就很大，但仍然逃不脫晉與六朝的藩籬。初唐的歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良，各自成家。但黃庭堅(jiān)說(shuō)，“回視歐、虞、褚、薛輩，皆為法度所窘，豈如魯公（顏真卿）蕭然出于繩墨之外?！遍_(kāi)元后，顏真卿的出現(xiàn)，將初唐諸書(shū)家拉出了王羲之的影子，從而改變初唐書(shū)法瘦削勁健而柔韌不足的弱態(tài)，穩(wěn)固了顏真卿在中唐書(shū)法上的霸主地位。

二

從顏氏家譜上可以看到，顏氏祖源是孔子的學(xué)生顏回。顏回是孔子最得意的弟子，孔子常稱(chēng)贊顏回有君子四德，即強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。顏回終生向往的就是出現(xiàn)一個(gè)“君臣一心，上下和睦，豐衣足食，老少康健，四方咸服，天下安寧”的無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)、無(wú)饑餓的理想社會(huì)，他一生都在為這個(gè)理想而努力。體弱多病的顏回32歲離世?？鬃訕O為悲痛，哀嘆道：“噫！天喪予！天喪予！”顏回一生沒(méi)做過(guò)官，也沒(méi)留下傳世之作，他的只言片語(yǔ)，被后人收集在《論語(yǔ)》等書(shū)中，其思想與孔子的思想基本是一致的。后世尊其為“復(fù)圣”。

顏之推是顏回第35世孫，顏真卿是第40世孫。顏之推出生于531年，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家和教育家，他的傳世著作《顏氏家訓(xùn)》備受世人推崇，被稱(chēng)為是繼承顏回德行的“家教規(guī)范”，至今仍有重要的借鑒意義。

顏真卿出生于709年，卒于784年。顏真卿傳承了顏回與顏之推的秉性，為人耿直中正、光明磊落、忠君愛(ài)國(guó)。顏真卿的仕途坎坷，一生多次被貶，但他無(wú)論在何處任職，政績(jī)都十分突出，備受當(dāng)?shù)匕傩諓?ài)戴，終成大唐一代名臣。

顏真卿三歲時(shí)，父親顏惟貞一病不起，留下十個(gè)孩子與妻妾十二人，撒手人寰。伯父潤(rùn)州長(zhǎng)史顏元孫責(zé)無(wú)旁貸地挑起了弟弟的殘家，三年后，在赴滁州任刺史時(shí)，因無(wú)意中拒絕了按察使兒子的婚事而遭到莫名誣陷，回歸鄉(xiāng)里。

清貧的顏元孫僅靠賣(mài)文是撐不起兩個(gè)家的重?fù)?dān)的，勉力數(shù)年，實(shí)在支撐不住了。顏真

卿母親只能向自己的父親求救。一家十余口人投靠年過(guò)花甲仍然在吳縣（今蘇州）任縣令的外公殷子敬。殷子敬擔(dān)起教育撫養(yǎng)這群孤兒的擔(dān)子。殷子敬為人耿直，做事辦案秉公執(zhí)法，不向權(quán)貴進(jìn)貢，朝中早早就有人琢磨上殷子敬的位置，等不到殷子敬主動(dòng)向皇上“乞骸骨”（古代官吏自請(qǐng)退職，意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)），上司就找借口說(shuō)他年齡大了，令其退職。殷子敬離開(kāi)富庶的吳縣時(shí)，當(dāng)?shù)匕傩照緷M(mǎn)兩條街相送這位全部家當(dāng)不足一車(chē)的縣令。

殷子敬帶著幾十口人回到長(zhǎng)安家中，面對(duì)四壁清空的舊居，老淚橫流，幾十年做官，不謀私利，幾無(wú)存蓄，日日以稀粥度日。為了減少外公的負(fù)擔(dān)，顏真卿一家重新回到自己的家中，一家十二口人，靠母親河邊給大戶(hù)漂洗何以支撐？好在伯父與舅舅們不斷送來(lái)接濟(jì)。

最令顏真卿感動(dòng)的是，有一次父親的故舊寇泚在舅舅殷踐猷的陪同下來(lái)看望他們。時(shí)任崇文館學(xué)士的寇泚考問(wèn)了顏真卿《禮記·中庸》，看了顏真卿寫(xiě)的文章，他告誡顏真卿，考試時(shí)，你的字寫(xiě)得好歹也是關(guān)鍵。臨走時(shí)留下一只錢(qián)袋，里面還留了一張紙條，說(shuō)，給侄兒們買(mǎi)點(diǎn)紙墨吧！那時(shí)顏真卿才十二歲。顏真卿一家就這樣一天天地艱難度日。

十五歲那年顏真卿就近做了私塾先生，獲些束脩補(bǔ)貼家用。有位財(cái)主看中顏真卿一表人才，便上門(mén)拜訪(fǎng)。見(jiàn)顏家家徒四壁，墻壁也不像人家那樣用石灰刷過(guò)，泥墻被劃得全是道道，問(wèn)是什么原因。顏母只好說(shuō)，是顏真卿習(xí)字所致。院中地上，家堂地面，均被勾畫(huà)得一塌糊涂。財(cái)主嘆道：土雞飛到梧桐樹(shù)頂，那鳳凰還叫鳳凰？意思是說(shuō)，書(shū)法豈能用樹(shù)枝劃墻而來(lái)。拂袖而去，還免去了顏真卿的私塾先生。顏真卿吞下淚水，回家后一心攻讀圣賢書(shū)。后來(lái)，顏真卿的二哥顏允南于開(kāi)元十五年入仕為官，家境慢慢好了起來(lái)。開(kāi)元二十一年顏真卿終于順利通過(guò)國(guó)子監(jiān)經(jīng)學(xué)考試，寓居長(zhǎng)安福山寺，備課應(yīng)舉。次年春，26歲的顏真卿不負(fù)眾望，一舉“經(jīng)策全通”被選為甲等進(jìn)士。喜事連連，顏真卿的老師孫逖做媒，太子中書(shū)舍人韋迪之女入嫁顏府，做了顏真卿的妻。

苦難的童年與少小的磨礪使顏真卿自幼立下了大志。他入仕期間恰逢大唐由盛轉(zhuǎn)衰的階段，顏真卿便真的成了國(guó)家的中流砥柱！

三

弟弟留下的一大群孩子始終是伯父顏元孫的一塊心頭病。

丟官后的顏元孫萌生了將兄弟們的孩子集中起來(lái)教育的念頭。

當(dāng)年，顏家老大——姐姐顏貞定就曾經(jīng)替代母親撫育、教導(dǎo)了元孫與惟貞，使他們成為同齡人中的佼佼者?，F(xiàn)在，大姐顏貞定知道弟弟顏元孫要辦私塾，親手教授這一大群孩子，便主動(dòng)協(xié)助弟弟一起來(lái)做這件事。顏貞定是武則天親選的“女史”（女史，官名，五品）。顏貞定的叔父顏敬仲，因追隨顧命大臣褚遂良反對(duì)冊(cè)立武則天為后而被酷吏陷害，受到牽連。當(dāng)?shù)艿茉獙O要為顏氏孩子辦私塾時(shí)，顏貞定在花甲之年帶已經(jīng)成家立業(yè)的三個(gè)兒子嘉紹、齊望、成己一起接受弟弟元孫的邀請(qǐng)，在顏氏舊宅設(shè)課傳教顏真卿眾兄弟。

看到這幾十張小嘴后，元孫才真正感到了沉重。要將這些孩子教育成人，科舉功名，談何容易，好在有精究國(guó)史、博通禮經(jīng)、官為女史的大姐相助，顏元孫才稍稍有些底氣。

顏真卿雖然世襲望族，但因世代清廉，他們家里的墻還不能跟上時(shí)代的節(jié)拍。這個(gè)時(shí)期的皇宮與“三公五寺”的墻都是磚砌瓦飾，而顏府里的墻基本是土夯壁、草蓋頂。在顏真卿父親這一輩，家道滑落，春修屋頂秋補(bǔ)墻的修葺幾乎不可能做到年年一次，三五年一次就很不錯(cuò)了。顏真卿三歲喪父后，家境更是一落千丈。

中年顏真卿回憶起那時(shí)的生活，還非常樂(lè)觀地說(shuō)，墻是土坯讓我練字。用筆蘸黃土水在墻上練字，是常事，但那是白墻，而我們家的墻是黃泥筑的，我喜歡直接用樹(shù)枝、竹簽在上面劃。墻上劃了一道又一道，劃得凹進(jìn)一面墻，再劃掉一面墻成了我兒時(shí)的常事。到了修葺時(shí)，兄弟們一起動(dòng)手再用黃泥補(bǔ)上。

年少時(shí)的顏真卿與哥哥們外出游玩，只要見(jiàn)著字，都要站下來(lái)臨摹一番。有一次他們來(lái)到“都亭驛”，雖然顏真卿只認(rèn)得“都”字，但他對(duì)大他十五歲的二哥允南說(shuō)，這字有骨力，我得好好琢磨琢磨它是怎么站立在那里的，還很

有勁道！他硬用樹(shù)枝在地上臨摹了足足一個(gè)時(shí)辰。到了“凈影寺”，看到殷仲容題的字，他高興地脫口而出“舅爺所書(shū)，我要好好臨摹?！辈痪煤螅划?dāng)著眾親友的面，寫(xiě)出與舅爺形似的“凈影寺”三個(gè)字。

當(dāng)時(shí)，有人問(wèn)他，你知道你舅爺?shù)淖謳煶泻稳耍款佌媲涿摽诙觯荷铣旭宜炝?，以瘦硬清挺?jiàn)長(zhǎng)、以雍容婉暢而著稱(chēng)。大家都笑了。顏真卿辯解道，是師父大姑這么說(shuō)的，我花了好長(zhǎng)時(shí)日才悟出來(lái)。大家不再笑了！“都亭驛”后來(lái)重新修葺時(shí)，請(qǐng)顏真卿重書(shū)，他竟然還記得原來(lái)的字，脫手而出的竟與原來(lái)一絲不差，眾人稱(chēng)奇。

從這個(gè)意義上說(shuō)，顏真卿在地面與墻上“劃”書(shū)法，完全脫離了唐代建朝以來(lái)的書(shū)法規(guī)矩。書(shū)法在唐朝，經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：初唐、中唐和晚唐（包括五代）。顏真卿處在中唐。唐太宗李世民篤好書(shū)法，尤其欣賞王羲之，凡字皆以王羲之為范本，一部《蘭亭序》，成為皇家教科書(shū)。李世民不惜重金購(gòu)求王羲之的墨跡，一旦獲之，即讓諸王子臨摹，而且要求很?chē)?yán)格，每帖要臨寫(xiě)五百遍。當(dāng)時(shí)的書(shū)法家趙模、馮承素等算是臨摹王羲之最為真實(shí)的，李世民便讓他們摹寫(xiě)《蘭亭序》，以自己的名義分賜各路權(quán)貴。弘福寺的和尚懷仁，受命遍搜王羲之的行書(shū)字跡，集成《圣教序》。一時(shí)天下皆宗右軍。虞世南原本就以智永為師，更是王右軍的嫡系，歐陽(yáng)詢(xún)、褚遂良雖為北派，也不能不仿王右軍迎合太宗意趣。

顏真卿少年時(shí)，學(xué)習(xí)鐘繇、王羲之已成一股強(qiáng)大的風(fēng)氣。當(dāng)他用鶴羽寫(xiě)字時(shí)，才明白與沙上寫(xiě)字的不同，悟出一柔一硬的原因竟然就是筆鋒！初學(xué)褚遂良，后師從張旭，他漸漸明白：唐初歐陽(yáng)詢(xún)、虞世南、褚遂良的風(fēng)格都是各自成派的，但被淹沒(méi)在王羲之的盛名中。顏真卿悟出字的形態(tài)上，以鐘繇、王羲之為代表的魏晉書(shū)法，在漢隸的影響下，運(yùn)筆結(jié)體上崇尚圓勁淡雅，多扁體，經(jīng)梁武帝、陳霸先以后漸趨方形，進(jìn)入唐則偏長(zhǎng)，但還是囿于保守，沒(méi)有突破。看破了這一點(diǎn)，顏真卿開(kāi)始注意汲取初唐各家的特長(zhǎng)。

天寶五年（746年）春，在醴泉任縣尉時(shí)，顏真卿整日閑得難受。知縣見(jiàn)了，問(wèn)他天天練字，可有新意。顏真卿問(wèn)知縣對(duì)自己書(shū)法的感覺(jué)，知縣直言，硬得可折，沒(méi)有柔意。顏真卿趕緊施禮請(qǐng)教。知縣回說(shuō)，吳郡張旭在洛陽(yáng)，何不去請(qǐng)教。接著，知縣告訴他，賀知章最近得皇上恩準(zhǔn)告老返鄉(xiāng)，京中文人都找機(jī)會(huì)為他送行，書(shū)文同宗，你不妨趁機(jī)也向賀知章請(qǐng)教請(qǐng)教。知縣提醒顏真卿，“四明狂客”賀知章新近在“儒、釋、道”三教中穿行很輕松，與他接觸，會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。南北相融，相融南北。依知縣的看法，從賀知章等老一輩身上汲取文泉，定會(huì)受益。南人喜柔好綿，你顏真卿的字如你這北方的漢子，剛剛正正，如若帶柔，吹進(jìn)南風(fēng)，焉不改寫(xiě)這百年大唐承載下來(lái)的書(shū)風(fēng)！

顏真卿聽(tīng)罷知縣的這席話(huà)，便告假去拜訪(fǎng)賀知章。

賀知章，越州永興（今浙江蕭山）人，太子賓客，與張若虛、張旭、包融并稱(chēng)“吳中四士”。世人皆稱(chēng)此四人文筆相映生輝，是世間不可多得之才。

在知縣的支持下，顏真卿趕上了給賀知章送行的熱鬧。

曠達(dá)不羈的賀知章，年雖85歲，但思維敏銳，對(duì)事物感覺(jué)依然十分靈敏，他以長(zhǎng)輩的真誠(chéng)提攜顏真卿：后生來(lái)日很長(zhǎng)，宜修身養(yǎng)性，備才待取。當(dāng)知道顏真卿想在書(shū)法上再進(jìn)一階時(shí)，把他推薦給張旭，并告訴張旭，殷仲容的外甥，德行、書(shū)翰、文章、學(xué)識(shí)家底厚重，可塑之才，前途不可估量。

賀知章在張旭面前如此抬舉自己，令顏真卿頗為汗顏。顏真卿十幾歲時(shí)見(jiàn)過(guò)張旭，自己的二哥允南就曾介紹了多次，張旭也手把手教過(guò)他許多筆意。那時(shí)的張旭在顏真卿的心目中，就是一位狂草大師，就連張旭的楷書(shū)也如天書(shū)般狂野，無(wú)法可追。經(jīng)賀知章這么一說(shuō)，心頭涌起一陣驚喜，心里默想，可否以此向張旭求教？

灞橋不遠(yuǎn)處的酒家，聚了一群送行者。這里面最年輕的兩人，是杜甫與顏真卿。杜甫的詩(shī)才早已傳揚(yáng)，但賀知章認(rèn)為其個(gè)性孤傲、易折。但他認(rèn)為，32歲的杜甫不恃傲，還等何時(shí)？他覺(jué)得35歲的顏真卿字字露鋒芒，需“淬淬火”降降溫！張旭的火眼金睛看中的兩位驕子，日后竟然成為“詩(shī)圣”與“書(shū)圣”。他們共同

的特點(diǎn)是：杜甫在世冷落無(wú)人問(wèn)，吃粥尚斷炊;顏真卿屢屢免官，搬家竟然無(wú)錢(qián)動(dòng)身。

灞橋別后，張旭再與顏真卿談書(shū)法時(shí)，他發(fā)現(xiàn)顏真卿滿(mǎn)腦子的“胡思亂想”，不得不讓張旭重新認(rèn)識(shí)這位科舉入仕的“楷書(shū)遒美”的顏氏后人了。顏真卿從大唐百年以來(lái)的積弊，談到為官不能光惜自己的羽毛，應(yīng)舍身護(hù)天國(guó)之尊。談到書(shū)法，他認(rèn)為大唐臣子，起草文書(shū)，應(yīng)該點(diǎn)、橫、豎、撇、折、捺，筆筆均有規(guī)范，無(wú)一走形出格。但今所書(shū)，千字一撇都是一個(gè)樣子嗎？依清臣（顏真卿字清臣）之見(jiàn)，我朝出來(lái)的書(shū)之墨跡，應(yīng)該是李太白詩(shī)“落筆驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。”也就是長(zhǎng)史您的墨寶，那豪放，那寬綽，那凝重，那凌虛，無(wú)不天成自然，代表大唐盛典。說(shuō)到大唐盛典的氣象，他認(rèn)為應(yīng)該如李太白之詩(shī)，如公孫大娘之劍舞，如潛龍耀水、鳳凰朝日，傳之千百年都與太白之詩(shī)、公孫大娘劍姿共存，更具有張旭狂放不羈的豪達(dá)大氣的墨跡貫通宇宙。

這番言語(yǔ)落在張旭心中，他一點(diǎn)也不覺(jué)得是在奉承，這師徒倆就近路邊席地而坐，高談闊論起來(lái)，張旭從吳道子壁畫(huà)的天衣飛揚(yáng)，說(shuō)到親眼所見(jiàn)裴旻將軍舞劍之勢(shì)，不弱于子美所言公孫大娘，“隨風(fēng)縈且回”，氣象、風(fēng)神、韻味都能感染你忘乎所在。顏真卿想到杜甫的《飲中八仙歌》中寫(xiě)到張旭的句子：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙……”覺(jué)得李欣（詩(shī)人，新鄉(xiāng)縣尉干幾天就棄官而去）贈(zèng)張旭的詩(shī)寫(xiě)得傳神：興來(lái)灑素壁，揮筆如流星……左手持蟹螯，右手執(zhí)丹經(jīng)。瞪目視霄漢，不知醉與醒。

顏真卿驚訝張旭在一種醒與醉的狀態(tài)之中，揮毫如云煙，落筆震寰宇，超凡脫俗，非人能達(dá)。張旭豪情大發(fā)，起身引顏真卿一路小跑，來(lái)到自己在洛陽(yáng)借住的友人家中。友人專(zhuān)門(mén)給張旭辟了書(shū)齋，窗明幾凈，屋外數(shù)竿竹臨風(fēng)搖曳，遠(yuǎn)山青翠。在這樣的環(huán)境里，張旭向顏真卿傳授了他自己得到的鐘繇筆法十二意，告訴顏真卿：真草用筆，悉如畫(huà)沙，則其道至矣。

顏真卿將張旭教他的這段經(jīng)歷寫(xiě)入《張長(zhǎng)史十二意筆法意記》，自己感嘆道：如果寫(xiě)正楷或草書(shū)，筆筆都像畫(huà)沙一樣，全部用上心，功夫到家，字自然就會(huì)漂亮，當(dāng)然就會(huì)有期待之中的那種精神。他將自己的感受與杜甫分享時(shí)，沒(méi)想到這位詩(shī)才很好的子美兄卻說(shuō)：字可以就行了，文章傳世才是當(dāng)今首要之大事，百年大唐，病入膏肓，你我若能用文章詩(shī)詞來(lái)拯救，才是最為重要的。兩人舉杯，半空頓住，杜甫嘆息而落，顏真卿無(wú)言而坐。

后來(lái)，當(dāng)顏真卿落難時(shí)，面對(duì)一片沙灘，他便用樹(shù)枝去寫(xiě)字，這一劃一提的動(dòng)作，令他忽然從手感中悟出當(dāng)年墻上劃字、地上劃字與羽毛寫(xiě)字之間的萬(wàn)千差別，入骨的臂力、輕羽飄柔的滑感，兩者之間靠腕臂輕重不同的承載，慢慢上升到如何兼具篆隸和北魏筆意，這才逐漸有了屬于顏真卿自己的健、寬、博的顏體楷書(shū)，從而樹(shù)立了中唐楷書(shū)的典范！

史稱(chēng)顏真卿：“納古法于新意之中，生新法于古意之外，陶鑄萬(wàn)象，隱括眾長(zhǎng)。”有人把顏真卿的獨(dú)創(chuàng)性評(píng)為“與少陵之詩(shī)，昌黎之文，皆同為能起八代（指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）之衰者”。從初唐墨守成規(guī)而跳躍出來(lái)的顏真卿一反初唐書(shū)風(fēng)，行以篆籀之筆，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬博而氣勢(shì)恢宏，骨力遒勁而氣概凜然，這種風(fēng)格也體現(xiàn)了大唐帝國(guó)繁盛的風(fēng)度，并與他高尚的人格契合，是書(shū)法美與人格美完美結(jié)合的典例。自唐以來(lái)，顏真卿被世人所傳誦的書(shū)法作品，歷經(jīng)千年仍然在書(shū)壇中熠熠生輝。

顏真卿的楷書(shū)書(shū)體被稱(chēng)為“顏體”，與柳公權(quán)并稱(chēng)“顏柳”，有“顏筋柳骨”之譽(yù)。

四

“安史之亂”發(fā)生之時(shí)的唐朝，已有百年的太平盛世。邊陲駐防精兵猛將;內(nèi)地歌舞升平，糜風(fēng)成勢(shì)。天寶元年后，唐玄宗終日耽于享樂(lè)，將國(guó)政先后交由李林甫、楊國(guó)忠把持，自己沉醉于楊貴妃的卿卿我我。心懷叵測(cè)的安祿山拜楊貴妃為干娘，宰相李林甫，憑借皇上信任杜絕言路、排斥忠良。天寶十四年（755年），安祿山叛亂，34天就從范陽(yáng)一直打到了東都洛陽(yáng)。唐朝的官吏、將領(lǐng)紛紛投降或逃亡。

安祿山謀反初露苗頭時(shí)，被平原（今山東德州）太守顏真卿察覺(jué)。平原郡屬安祿山轄區(qū)，為不使安祿山識(shí)破，顏真卿暗中高筑城墻，

墻邊深挖戰(zhàn)壕，招募?jí)讯?，積儲(chǔ)糧草。表面上仍舊每日與賓客泛舟飲酒、不問(wèn)世事。安祿山謀反后，河北二十四郡除了平原城守備很好外，其他城均失守。唐玄宗哀嘆“河北二十四郡，豈無(wú)一忠臣乎！”其實(shí)，顏杲卿、顏真卿兄弟倆奮力抵御了“安史之亂”。

顏杲卿當(dāng)時(shí)為常山（今石家莊附近）太守，顏真卿為平原太守。洛陽(yáng)失守后，顏真卿聯(lián)絡(luò)各地起兵反抗，響應(yīng)者十七郡，他被推為盟主，合兵三十萬(wàn)。顏真卿和顏杲卿切斷安祿山從范陽(yáng)到洛陽(yáng)的聯(lián)絡(luò)線(xiàn)，使安祿山的后方受到威脅，令其不敢急攻潼關(guān)。安祿山為解決這個(gè)威脅，集中兵力圍攻常山。敵強(qiáng)我弱，常山城破，顏杲卿被安祿山割舌而亡。顏真卿得悉顏杲卿犧牲，發(fā)兵攻克魏郡。

公元756年，唐玄宗之子李亨即位后，為肅宗。安祿山利用肅宗調(diào)走河北兵力之機(jī)，乘虛急攻河北，兵圍平覃。十月，顏真卿被迫棄城，但他不氣餒，轉(zhuǎn)身輔佐河?xùn)|節(jié)度使李光弼討伐叛軍，趁勢(shì)而進(jìn)，一直攻打到洛陽(yáng)。洛陽(yáng)獲救，守在洛陽(yáng)的御史中丞盧奕已死。人們告訴顏真卿，面對(duì)安祿山淫威，洛陽(yáng)朝中跑得沒(méi)人，而盧奕獨(dú)獨(dú)組織身邊能召到的人，“以卵擊石”對(duì)付武裝到牙齒的豺狼之師，最終被害。在下葬盧奕時(shí)，顏真卿竟然用舌頭舔去盧奕臉上血跡，令盧奕兒子盧杞大慟下跪！

此時(shí)安祿山的部隊(duì)還在攻擊洛陽(yáng)，顏真卿的壯舉，對(duì)大唐上下無(wú)疑是一劑定心丸。

……

公元782年，大唐五個(gè)藩鎮(zhèn)叛亂，其中淮西節(jié)度使李希烈兵勢(shì)最強(qiáng)。李希烈自稱(chēng)天下都元帥，向大唐首都進(jìn)軍。消息傳到朝廷，滿(mǎn)朝震驚，唐德宗第一個(gè)反應(yīng)就是找盧杞商量。

盧杞用一種舉重若輕的口吻安慰唐德宗：不要緊的。李希烈年輕氣盛、居功自傲，部將們肯定都不敢勸他。只要派一位德高望重的大臣攜帶陛下詔書(shū)，前去向李希烈當(dāng)面分析禍福利害，李希烈定會(huì)洗心革面、重新做人，中央可以不廢一兵一卒而把他降服。唐德宗進(jìn)而問(wèn)，如此重任，朝中誰(shuí)可擔(dān)當(dāng)??！盧杞脫口而出：顏真卿是四朝元老，忠貞正直，剛毅果決，名重海內(nèi)，人所信服，是此行的不二人選。顏真卿去，不用動(dòng)一刀一槍?zhuān)湍馨雅褋y平息下來(lái)。唐德宗馬上同意，他哪里知道，盧杞推薦顏真卿是懷有私心的，他要借刀殺掉顏真卿。

盧杞與顏真卿有多大的仇恨，竟然下作到如此地步！

盧杞相貌丑陋，臉色暗藍(lán)，一副奸相，但他的口才很好，死雞能說(shuō)成活鴨飛上天?；噬峡粗兴〉伦诮?jīng)常與李泌談?wù)撚烧l(shuí)來(lái)接他的宰相位置。不管李泌說(shuō)到誰(shuí)，德宗總是說(shuō)，盧杞這個(gè)人啊，清廉忠誠(chéng)剛強(qiáng)而又善解人意。怎么都說(shuō)他奸詐，我怎么一點(diǎn)也察覺(jué)不到呢？

李泌說(shuō)，人們說(shuō)的話(huà)，您察覺(jué)不到，這正說(shuō)明盧杞的奸詐啊。他使計(jì)讓那些說(shuō)他真面目的話(huà)傳不到你耳中，如果你察到了，還有建中那年的大亂嗎？孔子說(shuō)：遠(yuǎn)小人。如果你不遠(yuǎn)小人，必會(huì)被他所迷惑甚至被他同化。如果沒(méi)有這樣的事發(fā)生，人們?cè)趺磿?huì)那么恐懼憎恨小人??！

德宗無(wú)言可對(duì)。

郭子儀見(jiàn)貴賓來(lái)客，如果老婆小妾正好在身邊，他從來(lái)不會(huì)趕走她們。但盧杞到他那兒去，郭子儀卻先叫老婆小妾離去，等她們遠(yuǎn)離了才讓盧杞進(jìn)入。德宗得知后問(wèn)郭子儀可有此事，郭子儀毫不猶豫地說(shuō)，有此事，這位盧大人不僅貌丑，還心胸狡詐，婦人見(jiàn)了會(huì)笑話(huà)我們國(guó)家如何用這樣的人做大臣。我說(shuō)圣上，這個(gè)人哪天得志了，我輩必遭殃啊！

德宗建中二年（781年），楊炎與盧杞職務(wù)相同，都是“同平章事”。盧杞就想把楊炎給整掉，他在德宗皇帝面前說(shuō)，楊炎家新搞的家廟很大啊，一直延長(zhǎng)到江邊，占足了王氣，人都說(shuō)有異象，圣上不可不察。結(jié)果，這個(gè)昏皇帝也不問(wèn)清楚就將楊炎貶為崖州司馬。盧杞還不罷休，半路將楊炎害了。宰相楊炎、張鎰、御史大夫嚴(yán)郢等人，都先后死在他的手上。盧杞除掉其他宰相之后，發(fā)現(xiàn)還不讓他做宰相。于是就向德宗推薦了當(dāng)時(shí)任吏部侍郎的關(guān)播。

有一次德宗召集宰相議事，盧杞侃侃而談，關(guān)播忍不住也想暢所欲言，剛剛要站起來(lái)，就看到了盧杞那令人不寒而栗的目光，只好硬生生把話(huà)吞進(jìn)了肚子里。事后，盧杞向他提出嚴(yán)重警告，正因?yàn)槟氵@個(gè)人恭謹(jǐn)少言，我才引薦你當(dāng)宰相，剛才你怎么可以想發(fā)言呢？！

從此關(guān)播再也不敢多說(shuō)一句。

盧杞多次拉攏太子的老師顏真卿為他說(shuō)話(huà)。但顏真卿并不理睬他，盧杞見(jiàn)拉攏不了，便給他穿小鞋。

顏真卿對(duì)他說(shuō)，你父親被安祿山殺害，首級(jí)在街頭示眾，我以舌舔面血，今相公竟然能不容我？這是何道理？

盧杞聞此言，知道對(duì)方看出了自己的歹意，趕緊認(rèn)錯(cuò)，但恨得咬牙。報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)終于來(lái)了，這是建中四年（783年），李希烈謀反。

派顏真卿去的詔書(shū)頒下，滿(mǎn)朝文武盡皆失色。

所有人都知道，盧杞這么做無(wú)異于讓年過(guò)古稀的顏真卿去送死。

沒(méi)錯(cuò)。

盧杞就是要讓他去送死。

從當(dāng)上宰相的那一天起，盧杞最關(guān)心的事情就是如何把朝中有威望有資歷有水平有魄力的人一個(gè)一個(gè)搞掉。

別人都被他弄倒了，只有四朝元老、平定“安史之亂”的功臣顏真卿一直穩(wěn)坐相位，令盧杞寢食難安。

五

七十多歲的顏真卿帶了幾個(gè)隨從，義無(wú)反顧地到淮西去了。行前給兒子留了封遺書(shū)，只寫(xiě)了六個(gè)字：奉家廟、撫諸孤。走到洛陽(yáng)時(shí)，東都留守鄭叔則勸顏真卿拖延時(shí)間，看看天子會(huì)不會(huì)改變主意。

顏真卿說(shuō)：這是圣旨，豈能逃避？

李希烈聽(tīng)到顏真卿來(lái)了，想給他一個(gè)下馬威。在見(jiàn)面的時(shí)候，叫他的部將和養(yǎng)子一千多人聚集在廳堂內(nèi)外。顏真卿剛剛開(kāi)始勸說(shuō)李希烈停止叛亂，那些部將、養(yǎng)子就沖了上來(lái)，個(gè)個(gè)手里拿著明晃晃的尖刀，圍住顏真卿又是謾罵，又是威脅，擺出要?dú)⑺募軇?shì)。

顏真卿毫不畏懼，面不改色，朝著他們冷笑。

李希烈假惺惺站起來(lái)護(hù)住顏真卿，命令他的部將與養(yǎng)子們退出。接著，把顏真卿送到驛館里，企圖慢慢軟化他。過(guò)了幾天，四個(gè)叛鎮(zhèn)的頭目都派使者來(lái)聯(lián)絡(luò)李希烈，勸李希烈即位稱(chēng)帝。

李希烈大擺筵席招待他們，也請(qǐng)顏真卿參加。

叛鎮(zhèn)派來(lái)的使者見(jiàn)顏真卿來(lái)了，紛紛向李希烈祝賀說(shuō)：顏太師德高望重，現(xiàn)在元帥將要即位稱(chēng)帝，正好太師來(lái)到這里，不是有了現(xiàn)成的宰相嗎？他顏太師開(kāi)口一句話(huà)，神州何處不春風(fēng)！

李希烈說(shuō)，正是，但這老頭有點(diǎn)瞧我不起??！想了想，又道，要不，你們?nèi)駝袼?/p>

四個(gè)使者異口同聲說(shuō)好！

沒(méi)想到，大家一見(jiàn)面，顏真卿揚(yáng)起眉毛，朝著四個(gè)使者罵道：什么宰相不宰相！我年紀(jì)快八十了，要?dú)⒁獎(jiǎng)幎疾慌拢y道會(huì)受你們的誘惑，怕你們的威脅嗎？

四名使者被顏真卿凜然的神色嚇住了，縮著脖子說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

李希烈拿顏真卿沒(méi)辦法，只好把他關(guān)了起來(lái)，派兵士監(jiān)視著。兵士們?cè)谠鹤永锞蛄艘粋€(gè)一丈見(jiàn)方的土坑，天天揚(yáng)言要把顏真卿活埋在坑里。李希烈來(lái)看他時(shí)，顏真卿說(shuō)：我的死已經(jīng)定了，何必玩這些花招。把我一刀砍了，豈不痛快！李希烈狼狽而去，再也不敢來(lái)見(jiàn)顏真卿。

過(guò)了一年，李希烈自稱(chēng)楚帝，又派部下來(lái)逼迫關(guān)押一年多的顏真卿投降。這位部將見(jiàn)顏真卿拒不投降，便叫兵士們?cè)陉P(guān)禁顏真卿的院子里，堆起柴火，澆足了油，威脅顏真卿說(shuō)：再不投降，就把你放在火里燒！顏真卿二話(huà)沒(méi)說(shuō)，縱身往火里跳，叛將們連忙把他攔住。

李希烈想盡辦法，沒(méi)能使顏真卿屈服，便派人將顏真卿殺害了。

聞聽(tīng)顏真卿遇害，三軍將士紛紛痛哭失聲。

有人冒著危險(xiǎn)將顏真卿尸體保存下來(lái)。

朝廷內(nèi)外對(duì)顏真卿殉難一事呼天搶地，乃至萬(wàn)民罷市絕食。德宗迫于壓力，將盧杞外放，并痛哭著寫(xiě)下罪詔，宣布廢朝八日，舉國(guó)悼念。待老相國(guó)遺體運(yùn)回，擇日國(guó)葬，以平軍民之怨。

李希烈的做法使他的部下感到寒心，半年后，這些跟著李希烈反叛的人尋著機(jī)會(huì)將李希烈殺了。

叛亂平定。

顏真卿的靈柩得以護(hù)送回京，厚葬于京兆萬(wàn)年顏氏祖塋。

在顏真卿大祭上，德宗親頒詔文，追念顏真卿的一生是：“才優(yōu)匡國(guó)，忠至滅身，器質(zhì)天資，公忠杰出，出入四朝，堅(jiān)貞一志，拘脅累歲，死而不撓，稽其盛節(jié)，實(shí)謂猶生”。稱(chēng)顏真卿秉性正直，篤實(shí)純厚，有正義感，從不阿于權(quán)貴，屈意媚上，以義烈名于時(shí)。

尾 聲

一代英烈顏真卿給虎丘留下的四個(gè)大字！看起來(lái)，真是大氣磅礴、英姿勃發(fā)！

有人說(shuō)，顏真卿并沒(méi)到過(guò)虎丘。說(shuō)這四個(gè)大字是顏真卿的兒子顏頵所書(shū)。據(jù)今人考證，此四字的來(lái)歷與白居易有關(guān)。

公元825年五月初五白居易到任后不久，便開(kāi)始著手挖掘通往虎丘的河。在這之前，白居易多次陪朋友到虎丘游玩、到劍池駐留。大家在那里談天說(shuō)地扯到了詩(shī)文與書(shū)法，免不了說(shuō)到顏真卿。白居易的感慨要比所有的人多。而客人中自然會(huì)有人對(duì)著那一面空壁發(fā)呆，久久不語(yǔ)，忽而笑道，大書(shū)法家王羲之到哪里都能留墨寶一二，如果顏魯公能到蘇州，定會(huì)在這里留下幾個(gè)字！

另一人說(shuō)，是??！王羲之有字存于此，顏魯公也當(dāng)有?。?/p>

白居易半天才站起來(lái)雙手抱拳道，這虎丘是吳中最佳風(fēng)景，顏魯公應(yīng)該有字留這里。

應(yīng)該？你是說(shuō)，他已經(jīng)有了？朋友問(wèn)。

白居易點(diǎn)點(diǎn)頭，笑笑，又搖搖頭，不語(yǔ)，下山時(shí)，只吐了一句，三年后，你們看吧。

當(dāng)夜，白居易修書(shū)一封，快郵到京都顏府。信中求顏真卿次子顏頵代其父書(shū)，“虎丘劍池”四字，不具名，不落款。一月后，白居易得此物，在一次朋友聚會(huì)上，有意無(wú)意地提到韋應(yīng)物曾向顏真卿求過(guò)字。顏魯公為蘇州寫(xiě)下了“虎丘劍池”四個(gè)大字，后來(lái)因?yàn)轫f應(yīng)物年老住永寧寺，此字一直存于寺中，這次永寧寺長(zhǎng)老見(jiàn)了我，才拿了出來(lái)。此話(huà)真假，無(wú)人敢疑。這四個(gè)大字，可不是誰(shuí)都能造出來(lái)的。當(dāng)場(chǎng)就有人說(shuō)，一定是真跡，如果說(shuō)造假，也只有他兒子顏頵能寫(xiě)到這亂真的地步！

顏頵，字葵山，顏真卿次子，生于唐代京都。代宗廣德二年（764年）甲辰科進(jìn)士。德宗貞元六年（790年）授五品正員官。善正、草書(shū)，工文翰，性聰穎仁孝。元王惲《秋澗集》上說(shuō)顏頵：書(shū)畫(huà)端莊，殊有父風(fēng)。他留下的墨寶，據(jù)趙明誠(chéng)《金石錄》載，有唐《幽州復(fù)舜廟頌》，貞元十二年（796年）韋稔撰，顏頵正書(shū)并篆。

當(dāng)人們迎著“虎丘劍池”四個(gè)大字站著時(shí)，誰(shuí)都不能忽視它那氣勢(shì)與威嚴(yán)！據(jù)說(shuō)，有細(xì)心的游客發(fā)現(xiàn)這四個(gè)楷書(shū)大字，如果把“虎丘”與“劍池”分開(kāi)放，粗看并無(wú)區(qū)別，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)它們是唐代顏真卿真跡。合在一起，細(xì)辨便明顯看出破綻：“虎丘”兩字遜于“劍池”的自由放縱，略顯出雄健尚欠，莊重有余。

在當(dāng)?shù)剡€確有“真劍池、假虎丘”的說(shuō)法。有人說(shuō)，“虎丘劍池”確為顏真卿所書(shū)，后斷落湮沒(méi)。明萬(wàn)歷二十四年由石刻名家章仲玉依據(jù)“虎丘”斷殘石片鉤補(bǔ)鐫刻于另一塊石上，然后與出土的原真跡“劍池”合在一起。不管怎么說(shuō)?；⑶鹉苡兄袊?guó)書(shū)法大師顏真卿、李冰陽(yáng)兩位的大字刻石作鎮(zhèn)山之寶，實(shí)乃稀世奇珍。

虎丘劍池，是感受顏真卿書(shū)品和人品的好去處。

今年，顏真卿離世1234年。

責(zé)任編輯 楊新嵐