洪鐘賢
(福建師范大學(xué),福建 福州 350007)
“教育是國之大計(jì)”。我國作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家,決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代愛國、勵志、求真、力行的優(yōu)秀人才?!安耪?,德之資也,德者,才之帥也”,司馬光于《資治通鑒》這一史學(xué)巨著中,對人才的培養(yǎng)提出了深刻獨(dú)到的見解,它對才能與道德的辯證關(guān)系做出了系統(tǒng)的闡釋?!叭藷o德不立”,培育人才的根本在于立德,而高校思想政治工作是貫穿“立德樹人”中心環(huán)節(jié)始終的基礎(chǔ)性工作。作為人文素質(zhì)教育的重要組成部分,歷史教育能夠給當(dāng)代青年提供重要的經(jīng)驗(yàn)啟示與價值理性的重要積累,在培育人才、凝聚青年、發(fā)揮大學(xué)生骨干引領(lǐng)示范作用等具有不可替代的作用。“歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑”,青年是民族的希望,是國家的未來,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,教育就需要不斷從歷史中汲取智慧,培育正確的歷史觀。
初唐史學(xué)家劉知己曾提出“史學(xué)三長論”,他在總結(jié)歷史的過程中,提出史家應(yīng)當(dāng)具備三個基礎(chǔ)條件,即史才、史學(xué)、史識,分別從史料的搜集、整理和鑒別以及獨(dú)立歷史觀點(diǎn)著眼,贊許秉筆直書的品質(zhì)與懲惡揚(yáng)善的社會責(zé)任感。近代,梁啟超先生在劉知幾“三長”的基礎(chǔ)上,于《中國歷史研究法》一書中加入了“史德”,后人歸納為“史學(xué)四長”。他強(qiáng)調(diào)史家在撰史作史時,務(wù)必忠于事實(shí),不偏不倚,善惡褒貶,務(wù)求公正。中國史學(xué)向來有“秉筆直書”的優(yōu)良傳統(tǒng)。士有百行,以德為先,不僅史學(xué)家要有德,每一個人都需踐行社會主義公民基本道德規(guī)范。
中學(xué)的歷史課程,覆蓋了中國古代、近代、現(xiàn)代史以及世界古代、近現(xiàn)代史的通史體系,另外還設(shè)有選修課程,使學(xué)生能比較系統(tǒng)地掌握歷史的發(fā)展脈絡(luò)及重要事件。但大部分中學(xué)的歷史課程學(xué)習(xí),仍是以考試為最終目標(biāo)的學(xué)習(xí),更多的中學(xué)生通過背誦的形式來應(yīng)付考試,學(xué)習(xí)歷史過程中亟待形成正確運(yùn)用歷史觀的能力。從根本上來說,學(xué)習(xí)歷史的根本目的,是對歷史發(fā)展、文化賡續(xù)形成一種科學(xué)的認(rèn)識與看法,提高觀察事物、分析事物以及解決問題的能力。而這種能力是需要在中學(xué)過渡到大學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,通過課程教育、教師引導(dǎo)、大量閱讀人文社科類專著而逐漸形成的。隨著大學(xué)學(xué)習(xí)的深入,專業(yè)知識、外語、計(jì)算機(jī)、新媒體開始占據(jù)高校大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)時間。而課外閱讀,尤其是歷史類專著的閱讀,成為許多大學(xué)生課余時間的“奢侈品”。繁重的課業(yè)、社會實(shí)踐、講座報告和文娛活動等都成為擠壓當(dāng)代大學(xué)生閱讀時間的主要事項(xiàng)。因此,當(dāng)前高校(除歷史學(xué)科專業(yè))的歷史教育,仍然有一段路要走。
《中國近現(xiàn)代史綱要》是從鴉片戰(zhàn)爭以來幾代中國人開展的對國家前途命運(yùn)的探索,闡釋了中國近現(xiàn)代史反帝反封建和走向現(xiàn)代化的重要?dú)v史任務(wù)。這門課程聚焦于近代化以來至今一百多年的中華民族奮斗史,對于培育青年的使命感和責(zé)任感具有重要作用。但我們必須看到,高校的歷史教育仍存在一些不足:
首先,傳統(tǒng)的歷史教學(xué)課程的內(nèi)容比較單一,它依然以一種時間線性的方向來講述,同時傳授知識的過程也比較傳統(tǒng),這與傳統(tǒng)的史學(xué)是相關(guān)的。正因如此,歷史的學(xué)習(xí)中缺少足夠橫向?qū)Ρ?,或者這種對比只停留在簡單的科技、文化上的簡單比較。
其次,在高校教師領(lǐng)域,由于學(xué)科限制更注重本專業(yè)知識的積累,而在《中國近代史綱要》這門課程上,許多授課老師是思想政治教育方向的教師,許多教師的精力和時間都被限制于專業(yè)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究中,容易形成專業(yè)固化的傾向。而師生關(guān)系也是影響課堂教學(xué)的重要因素,公共課一般由非本學(xué)院的教師授課,因此師生之間存在不熟悉的情況,甚至出現(xiàn)交流少的情況,因此教師課堂內(nèi)外親和力以及師生之間的互動將對歷史的學(xué)習(xí)有著巨大的影響。
最后,由于這門課是必修課程,課堂上更多的是老師的“教”,學(xué)生的“學(xué)”,盡管加入了學(xué)生小組討論、個別匯報的形式,但高校歷史課程仍存在局部封閉性。因此,如何在思想政治教育融入科學(xué)的歷史觀,提升學(xué)生民族自豪感、社會責(zé)任感與憂患意識,就變得至關(guān)重要。每每在重要的節(jié)點(diǎn),歷史做出了選擇,這種選擇是值得深思的。隨著時間的推移,我們是否在歷史留下的教訓(xùn)中吸收了經(jīng)驗(yàn)?正如茅海建先生于《天朝的崩潰——鴉片戰(zhàn)爭再研究》所談:“鴉片戰(zhàn)爭留給我們首要的問題是,中國大陸與西方的差距,比起150多年鴉片戰(zhàn)爭時,是擴(kuò)大了,還是縮小了?”
愛國主義是中華民族民族精神中最核心的部分,在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中,愛國主義始終是激昂的主旋律,始終是激勵我國各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。2018年5月北京大學(xué)師生座談會上,總書記再次對青年提出了四點(diǎn)希望,其中第一點(diǎn)就是愛國,要忠于祖國,忠于人民。可以說,愛國精神無論在哪一個時代,都是一個民族屹立不倒的精神根基。除了傳統(tǒng)的思政課堂,在高校日常思想政治工作中融入正確的歷史觀教育,是當(dāng)前大學(xué)生思政工作的重要內(nèi)容。
在思想政治教育中,融入愛國主義教育一直是高校思想政治工作的重點(diǎn)。如果單純從理論高度談愛國,不僅抽象,也容易令“九五后”“零零后”學(xué)生喪失興趣。用生動形象的事例與史實(shí)來講歷史,能起到很好的效果。一方面,中國在幾千年的發(fā)展中,有過強(qiáng)漢盛唐的光輝歲月,作為東亞文化的中心,一度形成系統(tǒng)性的朝貢體系,出現(xiàn)各國派遣使者、留學(xué)生汲取中原先進(jìn)文化與技術(shù)的盛況。在高校思想政治工作中,我們應(yīng)該利用好中國古代史的優(yōu)勢,在思想政治教育中既可以講解古代科技、文化、制度與同期其他國家、文明相比的進(jìn)步性,也可以讓學(xué)生切身了解,收集自古以來華夏文明取得的偉大成就,這樣的成就容易提升大學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感,還能領(lǐng)會前人智慧之偉大,創(chuàng)業(yè)之不易。另一方面,近代也是中華民族歷史進(jìn)程中的重要節(jié)點(diǎn),從鴉片戰(zhàn)爭開始,我國全方位落后于西方,國家危亡令人痛心疾首,此時近代中國歷史與燦爛的古代史相比,就產(chǎn)生了一種巨大的落差,這種落差在觀看某些紀(jì)錄片或者是講述某個救亡圖存故事時,尤為明顯。歷史是一面鏡子,如何利用好歷史帶給我們的寶貴財富與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),對于激發(fā)高校師生愛國精神及憂患意識,具有極其重要的作用。
“做實(shí)干家,做奮斗者”是新時代青年的重要使命。培育高校青年?duì)幭雀覟榈木瘢谴髮W(xué)教育的重要命題。在歷史長河中,事物的發(fā)展是曲折的前進(jìn)和螺旋式的上升,近代中國淪為半殖民地半封建社會,歷經(jīng)苦難的前人開始了對美好生活的追求與探索,洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動,再到中國共產(chǎn)黨成立,前路的探索充滿著曲折與不易,在歷史教育中,讓學(xué)生體會共產(chǎn)黨人篳路藍(lán)縷的創(chuàng)業(yè)之艱,通過有針對性的歷史教育,幫助青年學(xué)子形成和鞏固社會主義核心價值觀,提升人文素養(yǎng)與文化認(rèn)同,培養(yǎng)敏銳的洞察能力。研究歷史,所最應(yīng)注意者,乃為在此歷史背后所蘊(yùn)藏而完成之文化。歷史乃其外表,文化則是其內(nèi)容。通過不斷的分析、對比,知曉歷史的接力棒為什么最終交到共產(chǎn)黨人手中,領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨的歷史使命。明白了這一點(diǎn),就可以理解為什么一代代共產(chǎn)黨員前仆后繼投入到中國夢的偉大實(shí)踐中。在榜樣的引領(lǐng)示范下,高校青年可以激發(fā)內(nèi)在動力,爭先敢為,站在前人的肩膀上,在美麗中國的萬里長空中,更好地放飛青春夢想。
近年來,隨著國內(nèi)、國際環(huán)境的深刻變化,文化碰撞與前沿交鋒愈演愈烈,西方社會各類思潮的傳播與滲透從未停止。社會上出現(xiàn)了各樣思潮,以歷史虛無主義為代表的一類,對本國歷史、民族文化采取全盤否定的態(tài)度,對中國幾千年來的悠久歷史,尤其是近代以來幾代中國人探索中國、拯救危亡的奮斗史極力貶低。歷史虛無主義的目的性極強(qiáng),即從根本上動搖我國的建設(shè)發(fā)展和強(qiáng)國之路,阻礙中國人民實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢。
史學(xué)工作者向來重視史料的收集與整理,有一分史料說一分話,是每位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史研究者秉持的圭臬。著名的歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究專家傅斯年先生,甚至提出“史學(xué)就是史料學(xué)”的觀點(diǎn),盡管學(xué)術(shù)界對這句話的理解不盡相同,但這也證實(shí)了歷代研究者重視史實(shí),及扎實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。在高校思想政治教育中,恰恰需要這種注重考據(jù)的思維。不同的觀點(diǎn)可能會讓青少年耳目一新,尤其是新奇、新鮮的觀點(diǎn)往往奪人眼球,但若不加辨別,就容易被錯誤的、偏激的觀點(diǎn)一葉障目。2014年習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會中明確指出:“青年人要善于明辨是非,善于決斷選擇”。因此,在思想政治教育中,要著力培養(yǎng)學(xué)生辯證的思維、考證的思想,才不會迷失于日新月異的花花世界中。
“以史為鑒,立足當(dāng)下,展望未來”是高校歷史教育的基點(diǎn)。新時代思想政治教育中,科學(xué)的歷史觀的培育十分重要,教育的陣地也并非一味在傳統(tǒng)的課堂講授上,歷史觀的培育是可以通過不同路徑實(shí)現(xiàn)的。
以福建某師范高校為例,各學(xué)院、各年級會在每周日進(jìn)行晚點(diǎn)集中教育。這類的集中教育可以成為歷史教育的沃土。近期,以央視欄目《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》為例,厚植傳統(tǒng)文化自信,在集中教育中引導(dǎo)學(xué)生自主觀看質(zhì)量高、有深度的特色欄目,并依托定期集中教育的平臺,以“青年說”“青年傳統(tǒng)文化大學(xué)習(xí)”“歷史經(jīng)典共讀”等方式,讓大學(xué)生主動融入歷史的學(xué)習(xí)中,歷史教育將記憶的訓(xùn)練與靈魂的洗禮做有機(jī)的融合,便衍生出人生有自信力的信念和行為。
團(tuán)學(xué)工作是一個班級的基礎(chǔ),尤其是大學(xué)一、二、三年級,班級團(tuán)員占絕大多數(shù),開展團(tuán)立項(xiàng)工作,定期開展團(tuán)日活動,成為高校每一個班級必定經(jīng)歷的過程。而大學(xué)培養(yǎng)的人才,需要有高度社會責(zé)任感,大學(xué)生也要逐漸成長為知行合一、品德高尚的新時代青年。團(tuán)學(xué)活動可為高校的歷史教育提供廣闊的平臺。以福州為例,團(tuán)學(xué)活動既可以在固定的時間節(jié)點(diǎn),又可以是與重要?dú)v史相關(guān)的地點(diǎn)。如一·二九抗日救亡運(yùn)動,可以舉辦合唱比賽,提升學(xué)生與歷史節(jié)點(diǎn)的共鳴;又如參觀中國船政博物館,了解中法海戰(zhàn);有條件的高校,可以組織師生“重走長征路”等活動,用長征精神進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過此類團(tuán)學(xué)活動,引領(lǐng)師生感悟前人的經(jīng)歷,在各類文物、文獻(xiàn)中體味歷史,感悟中國人在近代櫛風(fēng)沐雨的奮斗經(jīng)歷。這類的活動具備實(shí)踐性與學(xué)習(xí)性,但也需要專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、班主任的引導(dǎo)和講解。
黨團(tuán)工作是高校思想政治工作者的基礎(chǔ)性工作,“打鐵還需自身硬”,每一位大學(xué)生黨員,要發(fā)揮示范引領(lǐng)作用,就必須要在學(xué)習(xí)、工作、生活等“顯性因素”上有著突出表現(xiàn)。大學(xué)生黨員在明確黨員身份的前提下,要充分理解黨的理論知識,加強(qiáng)理論解釋能力。要了解黨史,尤其是中國共產(chǎn)黨的奮斗史,通過支部書記黨課、積極分子與發(fā)展對象培訓(xùn)等課程,讓每一位向黨組織靠攏的同學(xué)重溫黨史,引導(dǎo)他們學(xué)會運(yùn)用馬克思主義唯物史觀理性看待歷史,批判歷史虛無主義。大學(xué)生黨員作為學(xué)生隊(duì)伍中的典范,其理想信念、理論素養(yǎng)、道德情操、精神風(fēng)貌、行為表現(xiàn)等必將走在廣大青年學(xué)生的前面,為大家所認(rèn)同和學(xué)習(xí)。作為高校思想政治教育成果的顯性載體,理應(yīng)做到在黨愛黨、在黨言黨、在黨為黨,發(fā)揮“旗幟作用”,用實(shí)際行動將理想信仰展現(xiàn)于日常生活,充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。
作為人文社會科學(xué)的重要學(xué)科,歷史學(xué)承擔(dān)著研究人類運(yùn)動發(fā)展的重大任務(wù)。我國古代史、近代史、現(xiàn)代史構(gòu)成了中華民族的豐富歷史畫卷。正因如此,習(xí)近平總書記鼓勵廣大黨員干部多讀歷史、思考?xì)v史。歷史是一個民族發(fā)展、一個時代產(chǎn)生、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄,是前人們知識、經(jīng)驗(yàn)和智慧的匯總。在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下,高校歷史教育尤為關(guān)鍵,高校思政工作者可以將歷史觀教育融入大學(xué)日常生活學(xué)習(xí)中,可以有效提升高校思想政治教育的作用,可以提升大學(xué)生分析事物、明辨是非的能力,更加理性地看待各類社會熱點(diǎn)和時事政治。