文 韋璐
所謂“主旋律”,主要是一部音樂作品的旋律主體,在改革開放之后被廣泛使用在文化藝術(shù)中。比如,電影、音樂和繪畫等。而在“主旋律”創(chuàng)作熱潮中,陶瓷繪畫“主旋律”創(chuàng)作也成為其中的關(guān)鍵部分。因此,對景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”進(jìn)行分析有一定的現(xiàn)實意義。
“主旋律”概念的使用和融入,是當(dāng)前文藝界的主流趨勢,尤其是在改革開放40周年之際,“主旋律”思想內(nèi)涵的呈現(xiàn)十分重要,其也被賦予各種電影、電視劇和音樂等相關(guān)藝術(shù)形式中。陶瓷繪畫也是一種藝術(shù)形式,在陶瓷繪畫中融入“主旋律”,其有著一定的文化內(nèi)涵和意義。景德鎮(zhèn)陶瓷是代表性的陶瓷工藝品,要想更加清楚地認(rèn)知景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作融入“主旋律”的文化內(nèi)涵,就要與改革開放之后現(xiàn)代風(fēng)格陶瓷繪畫相比,在比較中總結(jié)出兩者之間的區(qū)別。而在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中,“主旋律”融入并不是為了否定西方藝術(shù),而是要和其他不同的表現(xiàn)形式共同存在,在保持多樣性文化、思想的基礎(chǔ)上融合和呈現(xiàn)“主旋律”。
近幾年,我國產(chǎn)生了很多具有“主旋律”的電影、電視劇等作品,比如《紅海行動》《人民的名義》等影視作品,還有展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨奮斗史的繪畫作品,比如《南湖風(fēng)云圖》《南昌起義圖》《井岡山烽火圖》等。從這方面可以看出,“主旋律”的融入為藝術(shù)創(chuàng)作帶去了更多的靈感,而在景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫中融入“主旋律”,其意義主要體現(xiàn)在下面幾點:
景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”,這是新時期陶瓷繪畫發(fā)展的需要,同時也符合景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的原則。20世紀(jì)末期,計劃經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)變成市場經(jīng)濟(jì),這讓我國社會也處于轉(zhuǎn)型時期。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展階段,文化藝術(shù)領(lǐng)域也出現(xiàn)了很大的變化。但是景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫的形式與內(nèi)容依然留存古典化的傾向。在某種角度上看,這一點可以說和時代發(fā)展方向相悖。所以,將“主旋律”融入景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作中,能夠有效地改善這種現(xiàn)狀。通過融入“主旋律”,可以讓傳統(tǒng)陶瓷繪畫呈現(xiàn)出新時代風(fēng)貌,以此促進(jìn)景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
20世紀(jì)末期,因為社會的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,我國陶瓷藝術(shù)也從傳統(tǒng)逐漸向現(xiàn)代方向發(fā)展。在此階段,景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫創(chuàng)作也逐漸步入了一個誤區(qū),其完全和傳統(tǒng)陶瓷繪畫相脫離,在現(xiàn)代化和西方化之間畫上了等號,同時也讓繪畫創(chuàng)作內(nèi)容和當(dāng)前中國現(xiàn)實社會沒有絲毫的關(guān)系。但是在實際情況中,景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷繪畫要從傳統(tǒng)向著現(xiàn)代化方向發(fā)展,不能單純地認(rèn)為引入西方思想和藝術(shù)就代表著現(xiàn)代化,而是要保留一定的民族傳統(tǒng)藝術(shù)和精神,要從當(dāng)前的中國社會主義現(xiàn)實情況上入手,將中華民族偉大復(fù)興作為核心和基礎(chǔ),將國家和人民精神需求作為基礎(chǔ)和落腳點。在這種思想的引導(dǎo)下,需要傳統(tǒng)陶瓷繪畫創(chuàng)作藝術(shù)家用大眾喜聞樂見的方式,將“主旋律”融入創(chuàng)作中,把中華民族先進(jìn)文化融入創(chuàng)作中,在保留民族文化特色的基礎(chǔ)上,找到真正實現(xiàn)現(xiàn)代化的切入點。在實際創(chuàng)作過程中,創(chuàng)作藝術(shù)家要盡量避免說教的方式,使用大眾更加喜歡和更生動的方式融入“主旋律”,拉近距離感,根據(jù)當(dāng)前大眾的思維方式和理念來進(jìn)行創(chuàng)作。
“主旋律”是當(dāng)前藝術(shù)作品創(chuàng)作中的一種關(guān)鍵思想和素材。景德鎮(zhèn)陶瓷作為我國的傳統(tǒng)文化和工藝品,在其繪畫創(chuàng)作中融入“主旋律”是時代發(fā)展的需要,同時也是景德鎮(zhèn)陶瓷從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化發(fā)展的必然。