新課改下初中歷史生活化教學(xué)策略初探

■甘肅省華亭市皇甫學(xué)校 王曉紅

一、生活化教學(xué)的內(nèi)涵

（一）什么是生活化教學(xué)

我國著名教育學(xué)家陶行知先生提出的生活化教育教學(xué)主要分為三方面內(nèi)容：生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一，三者之間相互制約、相互融合，關(guān)系非常緊密。其中“生活即教育”是陶行知生活教育理論的關(guān)鍵核心。陶先生認為，真正的生活教育就是以生活為中心開展教育教學(xué)，教育與生活在同一發(fā)展過程中，生活中包含教育內(nèi)容，教育教學(xué)必須與實際生活相結(jié)合才能發(fā)揮出最大的價值與作用。生活作為教育教學(xué)的前提與基礎(chǔ)，如果教育沒有與實際生活相結(jié)合，則不能稱之為真正的教育。

（二）初中歷史生活化教學(xué)的內(nèi)涵

美國著名教育學(xué)家杜威曾說過：“扼殺歷史活力的隔離現(xiàn)象，就是將歷史與當前社會生活的各種方式和事物分離開來?！倍@種教育教學(xué)現(xiàn)象在當今歷史課堂教學(xué)中非常普遍。教師為學(xué)生將課本中的重點內(nèi)容畫出，讓學(xué)生以此作為朗讀背誦的任務(wù)，幫助學(xué)生在考試中能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識加以利用，沒有將歷史鮮活的一面展現(xiàn)出來，也沒有在歷史教學(xué)中與實際生活相結(jié)合，從學(xué)生角度來看，歷史的學(xué)習(xí)就是記憶背誦的過程，歷史學(xué)科的內(nèi)容對于學(xué)生來說就是一堆枯燥而又乏味的文字，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生歷史學(xué)習(xí)積極性非常低。而生活化教學(xué)就是要沖破這種教學(xué)現(xiàn)象，通過對歷史事件與實際生活之間關(guān)系的融合，讓學(xué)生能夠更真實地體會到歷史文化，在立體化、生動化的歷史教學(xué)中認真學(xué)習(xí)，學(xué)生才能真正受到教育，樹立正確的人文思想，形成良好的道德品格。

二、初中歷史生活化教學(xué)策略

（一）樹立生活化教學(xué)理念，制定合理的教學(xué)目標

在過去的初中歷史教學(xué)中，很多歷史教師在教學(xué)中還是以應(yīng)試教育的方法進行教學(xué)，將學(xué)生的考試分數(shù)作為評定學(xué)生的重要標準，在實際歷史教學(xué)中，教學(xué)目標就是以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)榛鶞剩@種功利化的教學(xué)觀念在短時間內(nèi)也會發(fā)揮出一定的教學(xué)作用，但隨著新課改的推廣與深入，課堂教學(xué)不再是以分數(shù)定基準，更加重視發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，也就會使功利化的教學(xué)觀念已經(jīng)不再適用于新課程教學(xué)內(nèi)容。以現(xiàn)在所樹立的綜合化與素質(zhì)化教學(xué)目標來說，教師必須在教學(xué)中樹立正確的生活化教學(xué)理念才能在教學(xué)過程中制定出更加合理的教學(xué)目標，這樣才能符合新課程教育教學(xué)與當代學(xué)生自身發(fā)展的要求。從教師角度來看，教師價值的發(fā)揮不只是其所具有的學(xué)科意識和學(xué)科知識范圍，還包括教師自身所具有的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)觀念。歷史教師作為學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)道路上的指引人，一定會對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生想要的影響，該種影響的好與壞是由教師態(tài)度決定的，因此，需要教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立新型教學(xué)理念。

（二）結(jié)合歷史與現(xiàn)實，將生活中生活化教學(xué)內(nèi)容充分挖掘

新課改發(fā)展背景下教師在教學(xué)過程中要沖破歷史教材的束縛，不能讓課堂教學(xué)內(nèi)容全部源于課本。因此，教師就需要在掌握學(xué)生知識背景與學(xué)習(xí)能力的情況下將歷史課本中與實際生活相貼近的內(nèi)容充分挖掘，讓學(xué)生通過歷史與實際生活之間的結(jié)合可以深刻地了解到歷史一直在自己生活的空間內(nèi)，幫助學(xué)生正確對待歷史、體會歷史，從中汲取經(jīng)驗、借鑒經(jīng)驗，將歷史在現(xiàn)實生活中進行應(yīng)用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力。

例如，教師在教學(xué)到第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的教材內(nèi)容時，盡管二次世界大戰(zhàn)距離現(xiàn)在已經(jīng)非常久遠，但通過認真分析就能清楚地二次世界大戰(zhàn)與人們當代生活是息息相關(guān)的，學(xué)生生活在和平年代，對于冷酷、殘忍的戰(zhàn)爭是沒有實際經(jīng)驗與感悟的，戰(zhàn)爭卻能夠以各種形式在生活中得以滲透，包括書籍、影視、紀念館等。如大家都非常熟知的《南京大屠殺》《辛德勒的名單》等電影就是從不同角度為世人展現(xiàn)第二次世界大戰(zhàn)，讓人們深刻感受到戰(zhàn)爭的殘忍與殘酷，同時了解到人性的冷酷，有助于學(xué)生正確面對歷史；我國的南京大屠殺紀念館、紀念碑、抗日英雄紀念碑等都是歷史的見證者，是現(xiàn)代學(xué)生能夠直接接觸到的。

（三）引入角色扮演，實用生活化教學(xué)方法

角色扮演法在教學(xué)中的應(yīng)用能夠幫助教師創(chuàng)設(shè)生活化體驗教學(xué)情境，從而實現(xiàn)生活化教學(xué)方法合理運用。在初中歷史教學(xué)中，教師要將教學(xué)內(nèi)容作為課堂主體、劇本編寫、學(xué)生排練等確定的基礎(chǔ)，與學(xué)生一起將歷史情境再現(xiàn)，突出學(xué)生課堂教學(xué)主體地位。通過生活化教學(xué)方法的運用，學(xué)生對歷史人物進行扮演，積極參與到歷史活動中，拉近與歷史之間的距離，深刻感悟歷史人物在解決問題時所產(chǎn)生的心理活動與情感，對歷史概念、事件人物等形成正確理解。

例如在教學(xué)到關(guān)于隋唐三省六部的內(nèi)容時，學(xué)生對其具體職能和彼此之間的關(guān)系很難有效理解，教師就可以引入角色扮演法，為學(xué)生提供更加直觀的感受，加深理解與感悟。教師首先指引學(xué)生對三省六部的知識進行熟悉，確定學(xué)生需要扮演的角色，包括皇帝、三省六部的官員、地方官員等。創(chuàng)設(shè)情境，借地方官員將詳細政事以奏折的形式上交給皇帝，三省六部官員基于各自職能處理事務(wù)。需要提前定好角色扮演活動的規(guī)則，如果有出錯的官員，就會接收警告直至官品罷免。角色扮演活動完成之后，學(xué)生就能夠?qū)θ×康穆毮苡辛饲逦牧私?，教師要及時提出相應(yīng)的問題，引導(dǎo)學(xué)生對隋唐三省六部制的影響形成思考與探究。這種生活化教學(xué)方法在課堂上創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，讓歷史概念不再枯燥難懂，學(xué)生能夠?qū)⑷×恐频穆氊熐宄涀∨c理解，同時也體會到了官員處理政務(wù)的方式。教師在初中歷史生活化教學(xué)中要注意自身指導(dǎo)作用的發(fā)揮，認真分析學(xué)生學(xué)習(xí)情況，做好課前準備工作，避免學(xué)生在角色扮演中過于形式化，要讓學(xué)生深刻理解歷史內(nèi)容，主動積極思考。

（四）組織課外活動，加強生活化教學(xué)實踐

知識依托于課堂教學(xué)開展初中歷史教學(xué)，是無法有效滿足初中生對歷史的學(xué)習(xí)需求，當今學(xué)生應(yīng)該要掌握更多的學(xué)習(xí)內(nèi)容、有靈魂的歷史知識。因此，教師要組織開展課外活動，幫助學(xué)生沖出課堂教學(xué)的限制，在日程生活中尋找歷史的足跡，進而加強生活化教學(xué)實踐，有助于學(xué)生所學(xué)歷史知識的鞏固，知識層面的拓寬，深刻感受歷史文化，促進綜合素質(zhì)全面提升。例如一些地區(qū)有著豐富的紅色精神與資源，像陜西、山東、湖南、江西井岡山等，教師在教學(xué)到中國共產(chǎn)黨的歷史內(nèi)容時就可以對這些景點進行利用，組織學(xué)生對當?shù)丶o念館、博物館等進行參觀，讓學(xué)生近距離地接觸歷史、感受歷史，了解偉大革命先烈的英雄事跡，了解中國共產(chǎn)黨在建設(shè)中國、發(fā)展中國時所付出的艱辛與努力，為學(xué)生進行愛國主義教育。教師可以通過清明節(jié)掃墓為契機，組織學(xué)生到當?shù)亓沂苛陥@掃墓。當然，這種實踐活動不能過于形式化，要重視內(nèi)容，突出學(xué)生心靈上的感受，在學(xué)生掃墓時教師可以為學(xué)生進行掃墓活動組織目的的講解和革命先驅(qū)偉大的英雄事跡等，讓學(xué)生對歷史知識加深印象的同時了解到如今社會安寧和諧的生活是來之不易的。教師在組織學(xué)生課外實踐活動的同時也要關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生多多參加有益的課外活動，獲得學(xué)生的支持，才能更好地迎合學(xué)生發(fā)展需求，這樣學(xué)生才能自愿參與到課外實踐活動中，主動與教師組織工作、管理工作形成配合，接受優(yōu)秀的歷史文化熏陶。

三、結(jié)語

總之，生活是歷史的源頭，歷史能夠教會學(xué)生如何在生活中做一個什么樣的人，如何做人，而作為歷史教師就要在實際教學(xué)中貫徹落實新課程教學(xué)理念，給予學(xué)生生活經(jīng)驗與學(xué)習(xí)能力，將生活中的歷史內(nèi)容與生活化教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，加深學(xué)生對歷史文化的認知與理解，做到真正意義上的歷史生活化教學(xué)，促進學(xué)生綜合素質(zhì)全面提升。