生活是寫作走向長效的不二法門

■江蘇省蘇州高新區(qū)第五初級中學(xué)校 劉 萍 王宏興

一、發(fā)現(xiàn)生活的美，點亮寫作的深意

在語文學(xué)習(xí)的全過程中，生活處處都可愛，生活處處都美好。它包含有校園生活、家庭生活、革命生活、經(jīng)濟生活、想象生活、科技生活（綠色生活）、文化生活等。這些豐富多彩的生活，給了寫作以源泉，也給了寫作以深意。因此，在開展語文寫作教學(xué)時，必須保證學(xué)生對其自身生活狀態(tài)和生活中景物等方面有所了解，并將各項因素與語文寫作結(jié)合到一起，賦予作文一定深意，繼而彰顯生活中美好事物在語文寫作中的應(yīng)用價值。

在深挖生活真諦的同時，我們可以向課堂學(xué)習(xí)。因為，課本是學(xué)校生活的一部分，課本素材里的不少富含歷史底蘊的東西，必將慢慢地成為寫作的素材。這就像人們需要柴米油鹽醬醋茶一樣必不可少。將課本素材做好轉(zhuǎn)化，慢慢地修整、補充、修改，成為學(xué)生寫作里或?qū)懽鬟^程中的真正可以“為我所用”的素材。因此，教師可以把課本素材拉長或濃縮，日積月累，課本素材就在有效剪裁中變得成熟了起來。例如，傾聽泉水而達(dá)聆聽生命的足音，謝大光的《鼎湖山聽泉》一文做到了，這樣聽泉水的過程、經(jīng)歷就更加豐富、完美了。

二、發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，搜集最新的素材

學(xué)生在深挖生活本質(zhì)的時候，可以向自然學(xué)習(xí)。大自然，是與我們的生活息息相關(guān)的。自然生活、科技生活，已然成為學(xué)生生命、生活的一部分。因為，學(xué)生的研學(xué)活動、探險活動、科技生活體驗、5G時代的來臨，都將使學(xué)生走上人與自然和諧相處、到來的日新月異的科技時代的快車道，這樣學(xué)生的作文素材一定會更加豐富。例如，到古鎮(zhèn)去研學(xué)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生把古鎮(zhèn)的文化進(jìn)行一番考量，對古鎮(zhèn)的歷史、文化進(jìn)行較為深入的挖掘，寫出古鎮(zhèn)的今韻新貌來。這樣，學(xué)生找到的就是生活里的歷史文化之亮點，學(xué)生獲得的就是關(guān)于古鎮(zhèn)的嶄新之美。再比如教師可以要求學(xué)生從日常生活或者網(wǎng)絡(luò)上收集與寫作要求相關(guān)的素材，借助各類協(xié)作素材激發(fā)學(xué)生的作文創(chuàng)作興趣，避免學(xué)生在寫作時出現(xiàn)興趣不足和綜合素質(zhì)涵養(yǎng)低下等問題，使學(xué)生在提高自身語文寫作能力的基礎(chǔ)上，了解生活本質(zhì)與語文寫作之間關(guān)系。

三、再現(xiàn)生活的美，開闊寫作的視域

在語文學(xué)習(xí)的過程中，寫作的視野有多大，我們筆下的作文就有多美；寫作的視域有多大，我們筆下的作文就有多“寬廣”。 因此，再現(xiàn)生活的美，開闊寫作的視域，拓寬生活的長度、寬度、廣度、高度、厚度，就顯得極有必要。為了打開寫作的視域，我覺得，可以從以下幾個方面來向著縱深之處挖掘：

（一）再現(xiàn)生活的美，打開寫作的眼界

寫作的構(gòu)思，需要高瞻遠(yuǎn)矚，或大氣高遠(yuǎn)，或意境營造，或高屋建瓴，或逐層推進(jìn)，或文末點睛，或不斷蒲城，或反復(fù)渲染，等等。例如，對話我們心中的所愛之物，就可以把寫作的大門打開：當(dāng)對話鉤沉或思考啟迪一個接一個地一一跟隨著我們的心靈而至?xí)r，我們筆下的思索就開始深遠(yuǎn)起來，我們寫下的文字就開始熠熠生輝起來。

（二）再現(xiàn)生活的美，拓展寫作的胸襟

從二次作文等來看，寫作是需要有深度的。搜集素材后，或熟讀成誦，或吟哦諷誦，或熟讀熟背，邊讀邊誦，讀讀背背，或背后再讀（重溫），將生活中的素材與寫作進(jìn)行了極為完美的對接，將生活里的材料和閱讀寫作一體化進(jìn)行了更為有益的拓展。如果學(xué)生在日常寫作過程中出現(xiàn)問題，教師可以要求學(xué)生從生活角度出發(fā)對自身寫作問題展開有效分析，并借助生活的美對自身寫作缺陷展開全面優(yōu)化。以此提高學(xué)生的寫作質(zhì)量，找準(zhǔn)生活與寫作之間的關(guān)系，為學(xué)生后期作文創(chuàng)作提供標(biāo)準(zhǔn)化參考依據(jù)。

寫作的胸襟，必須給人以寫作的廣闊天地?；蝾}畫詩，順著底蘊而來，既寫畫，又寫出畫的深意，在深思或哲理之中見得真諦、習(xí)得題畫詩與其他詩歌的區(qū)別，這樣，不同處、分曉處自明。比如《岳陽樓記》一文，胸襟開闊，胸襟遼遠(yuǎn)，胸襟博大；又如《醉翁亭記》一篇，文意在景象之外寫出與民同樂之快樂，道出了樂在其中的開心。

（三）再現(xiàn)生活的美，延伸寫作的視界

關(guān)于寫作，我們的做法同樣可以是：有效導(dǎo)引，導(dǎo)而勿牽。因此，在以生活的美作為基礎(chǔ)的同時，再現(xiàn)生活成了我們寫作時的一個要求、一個部分?？?，寫作源于生活，可再現(xiàn)生活；瞧，寫作源于生活，又高于生活。將生活和寫作很好地銜接起來，不斷地再現(xiàn)生活的美，生活里就會到處都是美，生活里就會到處都是可愛。當(dāng)然，此時此刻，寫作的視野也就不再和以往一樣了。生活的美，不一定是復(fù)制、粘貼的過程，它大可以是將生活有所提升，并不時地在高于生活的過程中得以實現(xiàn)。生活中的美，可以用底蘊來增厚，生活中的美，可以用哲理來拔高，生活中的美，可以用細(xì)節(jié)來完善。要讓我們筆下的生活豐滿圓潤，我們一定要調(diào)節(jié)好生活，把握好生活的這一調(diào)色盤，用足生活、用好生活，掌握好生活的“方向盤”，讓生活的方方面面、林林總總真真切切地為其添磚加瓦、增光添色。

再現(xiàn)生活的美，可以拓展與延伸寫作的視界，可以影響寫作的寬度和厚度。在自由度上，我們會走出重圍，我們會開發(fā)思維、思想、思考與生活的關(guān)系，讓思維的張力等時時緊扣上生活的節(jié)奏，使其顯示出至真至誠的美來。再現(xiàn)生活的美，可以將本來就美的生活加以塑造，再次讓本真的美有所提升。升格生活美的所在，叫生活里所有的美逐漸地升格、不斷地出彩。這樣，對于生活之美，我們就不會僅僅是停留在生活美的翻版，也不會是只囿于生活美的重復(fù)了。再現(xiàn)生活的美之后，我想，就該是生活美的創(chuàng)造了。這樣，有了鋪墊與層遞，創(chuàng)造生活的美就有了無盡的可能。

四、創(chuàng)造生活的美，讓寫作的新活力一并齊迸發(fā)

語文學(xué)習(xí)的全過程里充滿著創(chuàng)造，也孕育著創(chuàng)造生活之后的無限潛能。

1.生活之美中，包含著細(xì)、小、活、深。一旦給予生活里的小切入口，我們的作文材料便會逐步地、逐漸地鮮活起來。如，從民間故事的聊聊開始說起，我們可以見到民間故事與寫作的關(guān)系：民間故事來源于生活、又高于生活，民間故事來源于平時的特殊材質(zhì)，又從平時抽出一般的規(guī)律來。

2.生活之美中，包含有大發(fā)現(xiàn)、大智慧、大道理、大人生、大情懷。感受生活的美，創(chuàng)造生活的美，把生活的素材慢慢地富有起來，讓生活的多維度、多站位逐漸地富裕起來。這不但能夠思考出廣度與寬度來，而且能夠思考出深度與自由度來，不但能夠思考出縱向的“刻度”，而且能夠思考出橫向的長度來，就像地質(zhì)勘探與勘察一般。

3.創(chuàng)造生活的美，在于走深走心走實生活。以生活的多側(cè)面、多角度、多方位為橫截面，以情感為經(jīng)線，以創(chuàng)新創(chuàng)作為緯線，織就出生活的立體與“甜蜜”來。在做穩(wěn)、做強、做大、做細(xì)的基礎(chǔ)上，將生活走入深處、實處，如新燕飛入尋常百姓家一般。以生活為媒介，給生活裝上翅膀，生活的五彩斑斕、七色光壞在這里被創(chuàng)造，生活的創(chuàng)意于此被大力地點染。創(chuàng)造生活的美，我們從此有了更多更好的創(chuàng)意。

五、結(jié)語

綜上所述，我們熱愛生活，在生活里獲得新鮮的滋養(yǎng)，從生活里獲取充足的養(yǎng)分。為了更好地寫作，我們從生活的本真出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)生活的真善美：我們相信，從發(fā)現(xiàn)生活到再現(xiàn)生活，又再到創(chuàng)造生活，也就可以牢牢地將筆下的作文與生活牢牢地結(jié)合在一起、融合到一塊。我們深信，擁有生活，寫好生活，得到生活的本真等，亦就是走向高效寫作的關(guān)鍵一步，此即便是走向長效寫作的不二法門。