郭淑慧(中央美術(shù)學院圖書館)
隨著博物館、美術(shù)館等藝術(shù)品收藏機構(gòu)的崛起,以及私人收藏浪潮的洶涌,藝術(shù)品修復工作逐漸受到人們的重視。為了配合學科的建設(shè),推動行業(yè)的發(fā)展,各大院校圖書館也引進了很多藝術(shù)品修復方面的著作。但是作為圖書分類領(lǐng)域的重要指引,《中國圖書館分類法》(第五版)(以下簡稱“中圖法”)對藝術(shù)品修復類目的規(guī)定并不清晰,表現(xiàn)為:第一,不成體系。關(guān)于藝術(shù)品修復的規(guī)定散見于G26博物館事業(yè)、K85文物考古、J21繪畫技法、J317雕塑等類目。各個類目之間有重疊、有交叉,卻又不能囊括所有的藝術(shù)品;第二,有大量疏漏。繪畫類目中只對中國畫修復作了規(guī)定,對油畫、壁畫、版畫等其它形式的繪畫則沒有規(guī)定,對書法作品、工藝美術(shù)品的修復也沒有做出規(guī)定。而游離于現(xiàn)有規(guī)定之外的修復類的著作又是大量存在的。體系的不周全及相關(guān)類目的缺失,導致編目人員在分類工作中更多要憑借自己的主觀判斷,由于認識的偏差和理解力的不同,藝術(shù)品修復類的圖書實際分類比較混亂,給讀者查詢帶來了很多不便。
從中央美術(shù)學院圖書館館藏和CALIS提供的數(shù)據(jù)來看,當前的藝術(shù)品修復類圖書主要是綜合類、繪畫類、書法類、工藝美術(shù)品類、文物類。分類時主要集中于藏品修復、繪畫技法、書法、文物考古類目。
G264.3藏品修復是G26博物館事業(yè)的子類目。中圖法在K854.3古物保管和修復類目注釋中明確規(guī)定了該類“宜入G264”。[1]實踐中分入此類的著作主要有以下幾種:(1)博物館館藏藝術(shù)品的修復。如,范勝利著《中國博物館書畫修復理論與實踐》。(2)古物類藝術(shù)品的修復。如,潘慧琳著《文物修復與養(yǎng)護》。(3)綜合類藝術(shù)品的修復。如,切薩雷·布蘭迪著《修復理論》,內(nèi)容涉及多種藝術(shù)品的修復,包含繪畫、工藝美術(shù)品等。(4)繪畫的修復。如,李福長著《永恒璀璨·名畫修復:油畫修復的技法與思考》。
關(guān)于上述分類,有以下問題值得商榷。
(1)G264.3類目的“藏品”不足以囊括所有的藝術(shù)品。G類的類目名稱是文化、科學、教育、體育,在G26博物館事業(yè)類目下,設(shè)有G264.3藏品修復類目。G264.3是G26博物館事業(yè)的下位類目,根據(jù)類目之間的從屬原則,G264.3類目下的“藏品”首先要跟博物館相關(guān),一般指的是博物館收藏的物品,包括但不限于藝術(shù)品。[2]眾所周知,藝術(shù)品修復的對象不僅僅是處于收藏狀態(tài)的藝術(shù)品,還包括在市場交易、拍賣、質(zhì)押、金融等領(lǐng)域流通的藝術(shù)品。也就是說,藝術(shù)修復的應(yīng)用領(lǐng)域并不限于博物館,還有市場、拍賣行、金融機構(gòu)等。從這個角度看,G264.3的藏品修復類目,在適用范圍上就有局限性,不能囊括所有的藝術(shù)品。因此,將綜合類藝術(shù)品修復類的著作歸于藏品修復類目有失妥當。另外,K854.3類目下的“古物”散見于博物館、拍賣行、私人收藏等,包括但不限于博物館藏品,中圖法將古物類的修復全盤置于藏品修復也有考慮不周全之嫌。
(2)以存在形式作為分類依據(jù)缺乏現(xiàn)實合理性。從前述分類來看,有部分中國畫和油畫修復類的著作分入了G264.3。這些著作討論的對象有些是博物館館藏繪畫,有些存在形式則不限于館藏。從前文的分析我們可以得出結(jié)論,藏品包括但不限于藝術(shù)品,藝術(shù)品的存在形式也不僅僅局限于收藏。二者之間并不是從屬關(guān)系,只是在“博物館收藏的藝術(shù)品”上有交叉。從當前的分類來看,各院校遵循的原則是:館藏藝術(shù)品的修復,分到G264.3;非館藏藝術(shù)品的修復,就要分到對應(yīng)的修復類目。但是筆者認為這樣的區(qū)分意義不大,因為“館藏”只是藝術(shù)品的一種存在形式,修復是運用一定的技法最大限度的還原作品的原貌。[3]藝術(shù)品修復類的著作也是圍繞修復技法、理論等問題來展開,存在形式對藝術(shù)品的修復工作并沒有實質(zhì)性的影響。以存在形式作為分類標準,編目人員在分類時就要對著作涉及的藝術(shù)品收藏地進行判斷,增加了很多時間成本,而這又是徒勞無益的。另一方面還將藝術(shù)品修復類的圖書分為了兩個部分,讀者查詢起來也是費時費事。因為談到藝術(shù)品修復,一般會將相關(guān)的圖書定位為藝術(shù)類。讀者實際查找時,一般都習慣通過J類來檢索,或者在J類的圖書區(qū)域內(nèi)進行查找和閱讀。從中央美術(shù)學院的圖書排架情況來看,G類屬于人文社科類圖書,放在圖書館的期刊閱覽室。J大類屬于藝術(shù)類圖書,放在藝術(shù)圖書閱覽室。兩個閱覽室是獨立的。如果按照目前圖書分類法的要求把藝術(shù)修復類的圖書分到G類,這些圖書就會被放置在期刊閱覽室,讀者查詢就有很大的困難。
中圖法在J21繪畫技法類目下設(shè)置了繪畫的裝幀和修裱技術(shù),分別置于J211一般技法和J212中國畫技法類目下。分類時涉及到上述兩種形式的繪畫修復,按照中圖法的規(guī)定分類。但是實際分類時,卻出現(xiàn)了很多偏差。原因有二。
(1)一般技法的類目設(shè)置對實際分類造成了干擾。在J21繪畫技法類目下,中圖法給出了兩套分類標準:J211.2按照題材來劃分技法類型;J212-J219的技法劃分標準則是創(chuàng)作手法的不同。我們知道,題材本身不是技法,而是創(chuàng)作作品時所選擇的主題。一種題材的繪畫,可能對應(yīng)好幾種技法,一種繪畫技法也可以創(chuàng)作出多種題材的繪畫作品,兩者之間并無固定的對應(yīng)關(guān)系。[4]從中圖法的類目設(shè)置來看,J211的一般技法與J212中國畫技法、J213油畫技法等是并列的類目,彼此之間并無隸屬關(guān)系。按題材劃分與按創(chuàng)作手法劃分并行適用,造成了實際分類的混亂。如,達芬奇的《蒙娜麗莎》,按題材分屬于人物畫,按創(chuàng)作手法分屬于油畫,分類時既可以分到J211.25,又可以分到J213。這種安排也直接影響到了繪畫修復著作的分類。如,王斌、李甍的《油畫修復原理與應(yīng)用》是關(guān)于多種題材的油畫作品的修復,有的院校認為應(yīng)該按照題材分類,將其分入了J211.7;有的則認為屬于油畫類,分到了J213。北京市頤和園管理處編著的《胡博·華士繪慈禧油畫像 歷史與修復》,有的院校認為屬于人物畫,應(yīng)該分到對應(yīng)的題材類目下,給出的分類號是J211.7;有的則認為應(yīng)該分到J213油畫類目。
(2)中圖法關(guān)于繪畫修復的規(guī)定不成體系。按照中圖法的規(guī)定,不難看出當時的意圖是將J211.7作為繪畫修復的統(tǒng)領(lǐng)性類目,再在繪畫的各個具體類別比如中國畫、油畫當中做出細化的規(guī)定。但是實際上中圖法只在中國畫類目下設(shè)置了繪畫修復類目,在油畫、水粉、壁畫等類目下卻沒再進行規(guī)定了。這導致:分類時涉及到這些繪畫形式的修復的著作,往往無章可循,主要憑借編目人員的主觀判斷,最終的分類五花八門。如,江郁之著《油畫保全研究與修復技術(shù)應(yīng)用實例》、鮑勃洛夫著《架上油畫的保存與修復》,有的分入了J213,有的則分入了G264.3藏品修復類目。而關(guān)于壁畫修復,國立臺南藝術(shù)學院古物維護研究所編著的《壁畫修復入門研習》分入了J218.6壁畫技法類目;李最雄著《西藏羅布林卡壁畫保護修復工程報告》則分到了K879.41美術(shù)考古類目。
中圖法沒有專門設(shè)置書法作品的修復類目。從現(xiàn)實情況來看,涉及到書法作品修復的,基本上都是中國書法,而中國書法作品大多都是與繪畫作品一起,以書畫形式存在的。根據(jù)中圖法的類目設(shè)置,書畫要分到中國畫作品類目,書畫修復類的著作自然也是按照對應(yīng)的繪畫作品來分類了。實踐中單純書法作品修復的,分類時一般分到了相對應(yīng)的書法作品類目。如,石云編著《勤禮碑顏體完整修復版》,分到了J292.33魏、晉、南北朝書法類目。在中圖法沒有明確規(guī)定的情況下,編目人員如此分類不能說是錯誤,而是在找不到對應(yīng)類目情況下的被迫選擇。
中圖法沒有在工藝美術(shù)品類目下設(shè)置修復類目。實際分類中的難點在于文物與工藝美術(shù)品有很多交叉的地方,會讓人在“工藝美術(shù)品修復”和“文物修復”之間有所猶豫。實踐中工藝美術(shù)品的修復一般分到了考古類。如,毛曉滬著《古陶瓷修復》分到了K854.3,中國文化遺產(chǎn)研究院編著的《天衣有縫 中國古代紡織品保護修復論文集》分到了K876.9。該分類有以下問題。① 工藝美術(shù)品不等同于文物。文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)、科學價值的遺物和遺跡;工藝美術(shù)品一般指的是有藝術(shù)價值的物品,有古代有現(xiàn)代。[5]從定義來看,有藝術(shù)價值的遺物才屬于工藝美術(shù)品,比如服裝紡織、金屬器物、陶瓷漆器等。但是在具體分類上,只有從考古學的角度進行研究的,才分到考古類目。藝術(shù)品修復與考古不同,修復是運用一定的技術(shù)手段,結(jié)合美術(shù)學知識,最大限度的恢復作品原貌。考古則是從物質(zhì)材料來探索人類的來歷,了解我們的社會和文化是如何產(chǎn)生,以及又是如何發(fā)展到今天這種狀態(tài)的。[6]兩者無論在方法還是在目的上都是截然不同的。因此,不加區(qū)分地將工藝美術(shù)品的修復分入考古類目,是不妥當?shù)摹"?即便可以分到考古類,根據(jù)中圖法在K854.3類目中的規(guī)定,古物的修復要分入G264類目。也就是說,在考古類目下已經(jīng)沒有修復類目了。中圖法也是考慮到了修復與考古的不同,才這樣安排的。因此,將工藝美術(shù)品修復歸入K類也是不合適的。
中圖法在K854.3古物保管和修復類目下明確規(guī)定,涉及此類的修復“宜入G264”。因此在分類時文物修復類的著作基本分入了G264藏品修復類目。例如,劉樹林著《金石雜項類文物修復》,潘慧琳著《文物修復與養(yǎng)護》,中國化學會應(yīng)用化學委員會、廣東美術(shù)館編著的《文物保護與修復紀實 第八屆全國考古與文物保護(化學)學術(shù)會議論文集》,馬里奧·米凱利、詹長法主編的《文物保護與修復的問題》,楊小林等編著的《敦煌南湖鄉(xiāng)林場出土東漢銅牛車保護修復報告》都分入了G264博物館藏品類目。
但是實際分類時,有部分修復類的著作被分入了K87考古類。如,汪萬福著《北齊徐顯秀墓壁畫保護修復研究》,黃駿、謝成水主編的《中國石窟壁畫修復與保護》分入了K879.41,這兩部著作都是關(guān)于古壁畫修復的。根據(jù)中圖法的類目設(shè)置,J218.6是壁畫技法,K879.4是古繪畫,在K879.4類目下設(shè)置有壁畫、石畫、銅器畫等類目,是從考古學的角度來對這些古繪畫進行研究,并不涉及修復。因此將壁畫修復類的著作分入美術(shù)考古類目,有失妥當。
從前文分析來看,G26類目下的藏品有適用的局限性,不能囊括所有的藝術(shù)品,以存在形式作為分類依據(jù)不僅缺少合理性還會導致圖書較為分散。另外,能夠納入博物館收藏體系并有修復價值的,基本都是有收藏或者研究價值的藝術(shù)品,大體分為字畫、工藝美術(shù)品、古玩器具等。按照中圖法目前的類目設(shè)置,G264.3類目下的“藏品”完全可以分入繪畫、書法、工藝美術(shù)品、文物等類目。從讀者的角度看,查詢藏品修復類著作的大多是與藝術(shù)專業(yè)相關(guān)的人群,一般也是去藝術(shù)區(qū)域查找相關(guān)圖書,將修復類圖書分到對應(yīng)的藝術(shù)類目更方便讀者查詢。因此,在G26之下設(shè)立藏品修復類目已經(jīng)沒有太大意義,建議取消。
3.2.1 在J114藝術(shù)事業(yè)與藝術(shù)市場類目下設(shè)置綜合性藝術(shù)品修復類目
從中圖法的類目設(shè)置來看,遵循的思路都是“先總后?!?,先設(shè)置綜合類,在綜合類里面設(shè)置具體的類目;然后是專類,再按照綜合類目的思路來對專類的具體類目進行設(shè)置。J藝術(shù)類也不例外。J0是藝術(shù)理論,J1是世界各國藝術(shù)概況,歸入這兩類的一般都是綜合性的藝術(shù)。從J3開始轉(zhuǎn)為專題藝術(shù),一直到J9,都是藝術(shù)的具體類目,比如繪畫、書法、工藝美術(shù)等。繪畫、書法等之下的類目設(shè)置,也是按照J0和J1的邏輯來展開的。藝術(shù)品修復是一個綜合類目,具體可以細分為繪畫修復、書法修復、工藝美術(shù)品修復等。因此,設(shè)置藝術(shù)修復類目時,也要遵循中圖法的思路安排,先設(shè)置“藝術(shù)修復”這樣一個大類,然后再在各個具體的類目下設(shè)置“修復”類目。
既然J0和J1是綜合性的藝術(shù),那么藝術(shù)修復類目肯定要設(shè)置在這兩個大的類目之下。J0是藝術(shù)理論,藝術(shù)的哲學基礎(chǔ)、創(chuàng)作方法、評論欣賞等分入此類,即從理論的角度對藝術(shù)展開研究的著作分入此類。J1是世界藝術(shù)概況,其中又分為J11和J12兩個大的類目。J11是世界藝術(shù),J12是中國藝術(shù),J12的類目設(shè)置與J11基本一致。從J11的具體類目來看,藝術(shù)史、作品綜合集、藝術(shù)事業(yè)、藝術(shù)市場分入此類,很明顯,J11集中的是與藝術(shù)相關(guān)的實踐性的類目。依據(jù)前文的論述,藝術(shù)修復是運用一定的技術(shù)手段結(jié)合美術(shù)學知識最大限度的恢復作品原狀,實踐性較強,能夠維護藝術(shù)行業(yè)的完整性。因此,藝術(shù)修復應(yīng)該屬于藝術(shù)事業(yè)的一部分,可以考慮將藝術(shù)品修復類目設(shè)在J114藝術(shù)事業(yè)與藝術(shù)市場類目之下,作為藝術(shù)品修復類總的類目。具體而言,可以在J114-4之后,增加J114-5藝術(shù)品修復類目。
3.2.2 調(diào)整J21繪畫技法類目,對繪畫作品修復類目做出體系化安排
從前文分析來看,繪畫題材與技法是兩個概念,J21類目下一般技法按照題材分類的設(shè)置給實際工作造成了干擾。為了解決問題,有必要對J21的類目設(shè)置進行優(yōu)化。① 將J211.2“各種畫技法:按題材分”改為“按題材分”。并在類目注釋當中規(guī)定:兩種以上技法入此。單一技法入技法相關(guān)類目。這樣就避免了一種繪畫兩種分類標準的尷尬局面。② 將J211.7繪畫的裝幀和修裱技術(shù)作為繪畫修復類總的類目。在類目注釋中規(guī)定,兩種以上技法的修復入此,單一技法的修復入相關(guān)各類。③ 參照中國畫技法,在J213油畫技法,J214素描、速寫技法,J215水彩、水粉畫技法,J216粉畫、蠟筆畫技法,J217版畫技法類目下設(shè)置繪畫的裝幀與修裱技術(shù)類目。3.2.3 設(shè)置專門的書法修復類目
從前文分析來看,目前中圖法未設(shè)置書法修復類目。作為一種臨時性的安排,編目人員將書法作品修復類的著作按照對應(yīng)的書法作品類型進行了分類??紤]到類目體系的完整性以及為了避免因個人主觀判斷的不同而出現(xiàn)分類的差異,建議在書法類目下明確設(shè)置修復類目。具體而言可以在J292.1書法類目下規(guī)定:書法修復入此。碑帖的類目是J292.2,與J292.1書法類目并列??梢钥紤]將碑帖修復類目置于J292.2類目下,規(guī)定:碑帖修復入此。3.2.4 設(shè)置工藝美術(shù)修復類目
工藝美術(shù)是中圖法當中一個比較特殊的類目。不僅僅是前文分析的與K考古類存在交叉,與TB47工業(yè)設(shè)計、TS93工藝美術(shù)制品工業(yè)、TS94服裝等類目都存在交叉。相關(guān)藝術(shù)品的修復到底分在哪里就有疑問了。按照以往的分類,美術(shù)院校的原則是能分到藝術(shù)類的,盡量分在藝術(shù)類,設(shè)置工藝美術(shù)修復類目不妨也參照這一原則。具體而言:可以在J5工藝美術(shù)的類目注釋當中規(guī)定:綜合類工藝美術(shù)品修復入此,單一種類的工藝美術(shù)品修復入相關(guān)各類。
從前文分析看,將K854.3的古物修復分入G264藏品修復是基于中圖法的明確規(guī)定,對于分類結(jié)果沒有異議。但是根據(jù)前文所述,古物包括但不限于博物館藏品,而中圖法將古物類的修復全盤歸于藏品修復的安排是不妥當?shù)?。建議撤銷K854.3類目注釋的規(guī)定,啟用K854.3,將其作為古物修復類目。