新時期云南少數(shù)民族題材電影分析

魯躍明

摘 要 新時期我國電影文化高速發(fā)展，質(zhì)量與速度難以匹配，近年來，電影文化粗制濫造現(xiàn)象明顯。少數(shù)民族電影目前存在發(fā)展放緩、傳播效果下滑、創(chuàng)作條件不足等問題，新時期“一帶一路”以及經(jīng)濟全球化發(fā)展，為云南少數(shù)民族題材電影提供了新的機遇。云南少數(shù)民族題材電影要抓住“一帶一路”發(fā)展機遇，注重于挖掘少數(shù)民族文化，以突顯我國民族政策等特征，展現(xiàn)出云南獨特的民族文化。凸顯民族心理以及民族精神，使得各個民族在觀看電影的時候，都能夠接受與理解，以推動我國云南少數(shù)民族文化的傳承與發(fā)展。文章基于新時代下云南少數(shù)民族題材所處的環(huán)境，針對各個少數(shù)民族發(fā)展現(xiàn)狀，從文化與思想統(tǒng)一角度，分析如何合理選擇影片，使得各個少數(shù)民族群眾都能夠滿意。

關鍵詞 新時期；云南少數(shù)民族；題材電影

中圖分類號 G2 文獻標識碼 A 文章編號 1674-6708（2019）226-0167-02

自從2017年啟動“時代民族—云南15個特有少數(shù)民族電影工程”以來，云南就在積極進行少數(shù)民族題材電影的劇本選擇與主題篩選等，全面、系統(tǒng)地針對云南特有的少數(shù)民族電影，培養(yǎng)少數(shù)民族藝術(shù)特別電影創(chuàng)作專業(yè)人才，以期望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略機遇推動云南民族文化建設以及對外文化交流。云南少數(shù)民族題材電影選擇中，須針對少數(shù)民族特有的文化訴求與文化精髓，從人物形象、影像風格以及思想主題等入手，宏觀、微觀以及綜觀等方面，按照國際標準進行電影拍攝，使得電影能夠符合云南各個少數(shù)民族的審美。

1 新時期云南少數(shù)民族題材電影

云南少數(shù)民族題材電影，由于15個民族為云南特有，所以民族文化資源十分豐富，世界罕見。云南絢麗多彩的民族地域風貌、民族民間文化故事等，為電影制作提供的豐富多彩的素材，改革開放之前的《五朵金花》《阿詩瑪》，改革開放之后的《青春祭》《云南故事》，再到新世紀以來至今《花腰新娘》《走路上學》，云南少數(shù)民族題材電影制作歷程蓬勃發(fā)展。

但云南少數(shù)民族題材電影中，存在不少電影文化誤讀現(xiàn)象，一方面是由于創(chuàng)作者的誤讀，沒有從源頭上把握好少數(shù)民族文化，導致電影文化出現(xiàn)偏差；另一方面是由于電影制作中，沒有明確反應民族儀式文化，導致文化錯位、表現(xiàn)失誤等。

要制作出滿足云南各個少數(shù)民族觀看的電影，就要先尊重少數(shù)民族文化，避免出現(xiàn)文化誤讀的現(xiàn)象，各個歷史時期的云南少數(shù)民族，都具有自身的特色，電影制作中應把握電影的價值取向，針對各個民族之間的文化差異以及差異產(chǎn)生原因等等，可為云南少數(shù)民族題材電影提供新時期制作主題，確保電影制作的時代性特色，滿足各個少數(shù)民族電影觀看的需求。

2 新時期云南少數(shù)民族題材電影特征

對比以往云南少數(shù)民族題材電影來看，新時期下的云南少數(shù)民族題材電影，更加凸顯現(xiàn)代語感環(huán)境，例如2005年上映的《花腰新娘》，將商業(yè)性與藝術(shù)性結(jié)合，展現(xiàn)濃郁少數(shù)民族特色，實現(xiàn)現(xiàn)代文化與少數(shù)民族題材的融合與交錯，提高了電影的鑒賞性，電影中的女子舞龍表演場景、云娜花腰彝族風俗與服飾穿戴等，在影片流暢敘述以生動鏡像，充分突出了少數(shù)民族特色又彰顯了現(xiàn)代化流行元素，觀眾在觀賞中可體驗到與以往不同的感受，使人耳目一新。

電影的制作中音樂與歌舞都遵從少數(shù)民族文化，將當?shù)鼗ㄑ妥逭鎸嵉拿窀韬臀璧缸鳛楸尘芭c音律，緊扣少數(shù)民族文化，確保藝術(shù)性不遷移。而以往的云南少數(shù)民族題材電影，更加注重電影敘述流暢性，完整地敘述事件，串聯(lián)起一個個富有民族色彩的小章節(jié)，例如《五朵金花》中，是以阿鵬找金花為電影敘事主線，將活躍在不同崗位的五朵金花展現(xiàn)在觀眾面前，通過豐富多彩的生活情境與精神樣貌，刻畫出一個個飽滿的人物形象。

影片中阿鵬與金花之間的純真愛情美好，是通過精巧的藝術(shù)架構(gòu)，營造影片獨特的喜劇風格同時，全篇以清新淡雅格調(diào)展現(xiàn)濃厚的少數(shù)民族地域特色。不同于《花腰新娘》影片高潮中的快慢鏡頭切換以及慢動作定格等畫面，《五朵金花》的影片全篇都比較的詩情畫意，敘事過程是一氣呵成，影片的背景與故事一樣都比較詩情畫意，而《花腰新娘》是配合強烈的現(xiàn)代感音樂節(jié)奏，簡單地展現(xiàn)全過程，并且將故事推向尾端，這種情節(jié)的設計更加精巧，且分寸把握得當，能夠給觀眾留下深刻的印象。新時期的云南少數(shù)民族題材電影，更加注重體現(xiàn)命運抵抗、奮斗等積極主題，展現(xiàn)少數(shù)民族文化的同時，把握好時代環(huán)境下的人們觀賞心態(tài)，實現(xiàn)藝術(shù)性與商業(yè)性的融合，以制作出富有時代特色的電影作品。

3 新時期云南少數(shù)民族題材電影的選擇

要選擇出符合云南各個少數(shù)民族都滿意的影片，綜合新時期下云南少數(shù)民族題材電影制作與云南少數(shù)民族題材電影特征來看，先要基于時代發(fā)展下少數(shù)民族環(huán)境與心態(tài)的轉(zhuǎn)變，針對現(xiàn)代化下人們觀念與思想的革新，要選擇滿足當下文化環(huán)境以及歷史特色的少數(shù)民族題材電影，電影需一定程度反映當下少數(shù)民族村落生存狀態(tài)，就像是《五朵金花》是以小見大，而《花腰新娘》則是以大見小。

云南少數(shù)民族觀看電影選擇中，主題應該富有現(xiàn)代特色，從突破挑戰(zhàn)到少數(shù)民族文化展現(xiàn)，創(chuàng)造符合現(xiàn)代人審美的少數(shù)民族人物性格，基于少數(shù)民族觀眾的文化特點入手，依據(jù)少數(shù)民族獨特風俗創(chuàng)造少數(shù)民族人物形象，使得云南各個少數(shù)民族觀眾可以將自身形象帶入到電影中，滿足少數(shù)民族觀眾的心態(tài)，給予他們不同尋常的觀影感受，從而滿足各個少數(shù)民族群眾觀影需求。

除卻基于時代環(huán)境中塑造新時期下的人物形象主題電影以外，還可以從少數(shù)民族文化融合與區(qū)別入手，在云南各個民族文化之間的差異性題材電影中選擇影片，例如《青春祭》與《蘆笙戀歌》，其中《青春祭》主要展現(xiàn)不同少數(shù)民族文化之間的撞擊，《青春祭》主要人物李純主要從小受到的教育是美，打扮作為資產(chǎn)階級思想體現(xiàn)，李純因此徹底決裂，不愛打扮并以男性化裝扮出現(xiàn)，傣族姑娘們也因此遠離了她，李純的形象與現(xiàn)代女性形象相似。后期李純不甘落后，按照傣族姑娘一樣打扮，可打扮中沒有意識到文化風俗的不同，在帶組村民下按待嫁姑娘一樣打扮，引來了傣家大哥求婚，但文化造成民族誤解使得李純拒絕了，傷害了傣家大哥情感，《蘆笙戀歌》則是在不開化的環(huán)境中文化沖突與差異的展現(xiàn)。

兩部作品的文化以及環(huán)境的差異，都是以民族文化差異以及誤解等以主線，這樣的文化撞擊以及民族思想差異，增加了電影觀看的吸引力，提高電影的人性化，能夠滿足不同少數(shù)民族群眾的觀影心理。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文化傳承史上的“明珠”，作為其重要組成部分的各少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族文化多樣性的體現(xiàn)，它是中國各少數(shù)民族人民集體智慧的結(jié)晶，是連接民族情感的紐帶，是維系國家統(tǒng)一、民族團結(jié)的基礎。我國現(xiàn)已成功申報36項聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界上入選項目最多的國家，其中不乏少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

運用影視媒介參與少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和利用，能促進世界對中華民族傳統(tǒng)文化的了解和認識，但必須注意民族性和世界性的統(tǒng)一。這里指的是影片要體現(xiàn)獨特的民族精神和文化品格，以深切的人文關懷為價值取向，選材上注重對現(xiàn)實生活的反映和記錄，藝術(shù)上體現(xiàn)民族的情感方式和對民族藝術(shù)傳統(tǒng)的開掘，制作上達到高水準的視聽效果。

4 結(jié)論

綜上所述，目前我國少數(shù)民族還處于起步階段，雖然研究觀念以及研究范式都發(fā)生轉(zhuǎn)變，要選擇出符合各個少數(shù)民族群眾都能滿足的電影以及電影題材，還需要從少數(shù)民族的共性入手，分析制作與選擇符合少數(shù)民族心態(tài)與認識觀念的電影主題，才能夠滿足各個少數(shù)民族群眾的電影文化要求。

云南少數(shù)民族群眾觀看影片選擇，要么凸顯現(xiàn)代化發(fā)展民族文化特色，彰顯出時代主題曲，要么就選擇凸顯民族文化與思想差異的主題，能夠滿足各個少數(shù)民族群眾的觀看心態(tài)，彰顯出少數(shù)民族題材電影魅力的同時，展現(xiàn)出時代發(fā)展下人們審美、電影發(fā)展特征的改變。

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