旅行規(guī)劃師：現(xiàn)實(shí)給我，詩和遠(yuǎn)方給你

滕盧濤

16歲時，我偶然聽說一位前輩獨(dú)自坐車去了新疆，和天南海北的人聊天，火車上看哪兒都是風(fēng)景。這個故事讓我內(nèi)心蠢蠢欲動，很快買了一張去往麗水青田的火車票。這張車票，讓我和旅行牽上扯不開的緣分，也讓我走上了旅行規(guī)劃師這條路。

人們逐漸厭倦了“下車拍照，旅行打卡”的傳統(tǒng)旅行方式，開始追求定制化的行程，旅行規(guī)劃師這一職業(yè)在這樣的環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生——我們?yōu)樽非笞杂啥鹊植幌胭M(fèi)力安排行程的旅游愛好者提供個性化的旅游路線。

我曾帶著客戶在甘肅月牙泉旅行，有人問“月光下的月牙泉什么樣”。我想了想，大多數(shù)人都只看過白天的月牙泉，晚上也許別有一番風(fēng)味，于是提議一起看看。夜晚時，碩大的圓月在沙漠中更加耀眼，好像沙子全都化作了湖水，在月光下泛起漣漪。一行人坐上滑板，在沙丘上刷刷地滑下，快樂得仿佛回到了童年。玩累了的人們慢慢坐下了，而此時一位姑娘對著月亮，在沙漠里跳起舞來。月光下一切都被稀釋得很淡，淡淡的舞姿帶動著周圍的沙子與泉水，叫月亮上下的界限不那么分明。一席舞蹈讓游客們看得迷醉了，直到回去時興致依舊很高。

通過這次旅程，我進(jìn)一步理解了旅游規(guī)劃的意義——旅行沒有規(guī)則，換個角度看也許風(fēng)景更特別，而我們的工作就是尋找那個獨(dú)特的“角度”。

現(xiàn)在，我除了做一般旅游路線規(guī)劃外，還在策劃一些文化旅行的項(xiàng)目。一開始想到文化，我腦子里最初蹦出來的是文房四寶，它們是怎樣制作出來的呢？背后有怎樣的故事？抱著這些疑問，我把第一次文化旅行目的地設(shè)在了文房四寶的聚集地——安徽。

我找到了當(dāng)前文房四寶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，他們聽到要宣傳傳統(tǒng)文化都很愿意合作。在旅程中，匠人們將傳統(tǒng)手藝用很直觀的方式展現(xiàn)出來，還教授大家制作文房四寶，雕刻硯臺、磨出墨汁。但他們也有自己的短板——不擅長講解。于是我又找來了博物館的志愿者，讓他們給游客講解與文房四寶相關(guān)的知識。

作為一名旅行規(guī)劃師，為了滿足客戶們各種各樣的需求，我要像哆啦A夢一樣從百寶袋中提取出各種有效信息。先從“口袋”里掏出地圖，然后把地圖上平面的一個個地點(diǎn)轉(zhuǎn)化成立體的模樣。我還需要對目的地的美有超于常人的敏感度，只有將景色的美充分挖掘出來，才能給客戶列舉出每種景色的特色。

思維邏輯和策劃能力也是旅行規(guī)劃師“口袋”里必備的技能之一，通俗來講，就是要會根據(jù)不同的需求做攻略。我們要與用戶做深度溝通，明白需求后匹配合適的目的地和玩法。

旅行聽起來既浪漫又感性，而規(guī)劃聽起來則理性和有邏輯得多，旅行規(guī)劃師就是這么一個將感性和理性結(jié)合起來的職業(yè)，要讓用戶可以放下現(xiàn)實(shí)生活的羈絆，在旅途中追逐自己向往已久的詩和遠(yuǎn)方，享受不同風(fēng)景和文化的無窮魅力，而這，就是我們存在的意義。

（潘光賢摘自《中學(xué)生天地》）