詩(shī)詞創(chuàng)作三不宜

星漢

不宜，是“最好不要”的意思。不宜只是一個(gè)建議而已，具體到底要不要實(shí)施，行為人自己決定。筆者詩(shī)詞創(chuàng)作有年，所謂“詩(shī)詞創(chuàng)作三不宜”，只是自己的體會(huì)，至于讀者以為然否，那就看讀者的體會(huì)了。

一是不宜用詩(shī)詞寫日記。那就是不分主次天天寫，突出數(shù)量，忽視質(zhì)量，以發(fā)表過(guò)多少詩(shī)詞為榮。這樣的作品，當(dāng)然不會(huì)成為精品。蘇軾就有過(guò)類似日記的詩(shī)?！度梢略t令……》一詩(shī)，是89字的長(zhǎng)題，500字的正文，句后注10處，凡471字，最長(zhǎng)的一處是190字。寫這首詩(shī)的目的，蘇軾在詩(shī)題的最后一句說(shuō)得明白，就是“凡所經(jīng)歷者寄子由”。這首詩(shī)是26歲的蘇軾的“日記”。蘇軾當(dāng)官不久，首次“出差”，用“詩(shī)”的方式把所見(jiàn)所聞告訴弟弟蘇轍。當(dāng)時(shí)的蘇軾恐怕無(wú)意將此詩(shī)“發(fā)表”，讀者只是蘇轍一人。這還有情可原。我們今天有的“詩(shī)人”，事無(wú)巨細(xì)，皆形之于詩(shī)，動(dòng)輒就來(lái)個(gè)“梅花詩(shī)百首”“胡楊詩(shī)百首”。我就納了悶了，哪來(lái)的那么多話要說(shuō)？這就好比把一瓶好好的果汁，摻上白水，最后弄得沒(méi)有味道了。

二是不宜把詩(shī)詞當(dāng)玩具。所謂玩具，我指的是有的“詩(shī)人”喜歡折騰一些“雜體詩(shī)”，借以炫耀自己的能耐。上網(wǎng)查，雜體詩(shī)近250種。雜體詩(shī)，雖表現(xiàn)出一定的巧思和駕馭文字的能力，但“終非詩(shī)體之正”，多為文字游戲。當(dāng)今常見(jiàn)的有集句詩(shī)、藏頭詩(shī)、轆轤體、回文詩(shī)、寶塔詩(shī)等。以集句詩(shī)為例，宋代的王安石就喜歡這種形式，如《送張明甫》一絕，第一第三句來(lái)自唐代杜牧，第四句來(lái)自唐代的崔護(hù)，第二句來(lái)自宋代的晏殊。再“精致”一些，就是專門“集唐”“集宋”，或是集某位大詩(shī)人的作品。文天祥在燕京的囚室里，完成《集杜詩(shī)》一卷200首。王安石是在“逞才”，而文天祥除了表示對(duì)杜甫為人的崇拜外，也有天地狹小的無(wú)奈。集句詩(shī)必須是博聞強(qiáng)識(shí)。這種形式“難能”，但不“可貴”。今天再玩這種形式，既不“可貴”，也不“難能”。因?yàn)?，只要需要某個(gè)詞匯，輸進(jìn)電子版的《四庫(kù)全書》，就能得到自己比較理想的詩(shī)句。

三是不宜用詩(shī)詞瀉私憤。詩(shī)詞無(wú)非“美”“刺”兩途，可以歌頌世間的美好，也可以批評(píng)人間的丑陋，但是，絕不可以用來(lái)作為罵人的工具。如果把自己心中的憤懣，化為不堪入目的語(yǔ)言對(duì)準(zhǔn)某一個(gè)人，那就不是詩(shī)了，充其量是罵人的有韻文字。黃庭堅(jiān)說(shuō)“東坡文章妙天下，其短處在好罵”。蘇軾所“罵”，多為國(guó)家，為朝廷，為君王，為黎民。如果蘇軾為了私利去“罵”，那他的詩(shī)是不會(huì)流傳下來(lái)的。一般來(lái)說(shuō)，諷刺和謾罵的區(qū)別在于：諷刺為公，謾罵為私;諷刺的對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)象，謾罵的對(duì)象是個(gè)人。

（作者系新疆師范大學(xué)教授、中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)顧問(wèn)、新疆詩(shī)詞學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)）