一座山的等待

禾源

山總持著一副等待的姿態(tài)禪定一方，水則以飽滿的尋覓激情繞山?jīng)_谷，奔流不息。我做不到有山一樣的沉著，但可以有一滴水的情懷，流動(dòng)在一條條可以流動(dòng)的道上，尋覓著一個(gè)個(gè)日子，一處處的風(fēng)景。

那一天，不必要說(shuō)具體的哪一天，因?yàn)槲铱粗鲃?dòng)的水是今天也是昨天，是當(dāng)下，可又隨之即失，一切都在流動(dòng)，就說(shuō)那天也一樣流到了我當(dāng)下的筆尖。記得那一天，我到了被奉為靈山之名的大山前，股股清風(fēng)夾雜著禾嗅裹襲而來(lái)，感覺支起我這一幅皮囊的骨架被吹軟、被浸化，自己成了寺前池里蓮蓬上的一滴水珠，明心見性，仰望著靈山而匍匐。

一尊天地造化的彌勒佛端莊而坐，碧綠披袈，衣褶梯田，擁抱古寺，臂挽靈山村。一切在自然的秩序中用自己的方式主持起隨緣而來(lái)的天地道場(chǎng)。剛滴下的水珠，這里映入視野的一切都是新的，殿宇新、池塘新、草木新，就是氣息也一樣新。朋友輕輕一拔動(dòng)，這滴水珠滴到了土里，我，就在這清新泥土里嗅到了遠(yuǎn)古的氣息。朋友沒有把我?guī)氲钐?，而把我引到寺院菜園邊，去領(lǐng)略陳列在邊上大石槽、大柱礎(chǔ)，還有斷柱殘碑。水珠的情懷，左右逢源，一塊塊細(xì)讀，一塊塊流連，慢慢地移動(dòng)到大石槽邊駐足。我在尋找，用盡靈力尋找一段話或一個(gè)詞與它們對(duì)話。四處搜刮，看見有沙彌在菜園里種菜，有僧人步入殿堂，有香客在香爐上敬香，有游客在對(duì)著開在枝頭上的花拍照，看見朋友靜靜地等在我身邊。我找到了：菜地等待沙彌耕種，殿堂等待僧人頌經(jīng)作課，香爐等待香客插香，枝頭上的花等待有人賞照……一切都在等待中修練自己。等待，等待……等待就是修行！

靈山以億年的等待，從洪荒之始，歷盡無(wú)數(shù)的水火、地殼之變，修成后人所見的彌勒之形，禪定于此，沉睡般地等待著金罄木魚來(lái)喚醒。可這一切遲遲才來(lái)，直到唐朝咸通二年（公元861年）才等來(lái)了佛家弟子開山建寺。佛法醒世，億年的靈山這一清醒靈力大發(fā)，廣結(jié)善緣，寺院隨緣風(fēng)生水起，形成叢林格局。亙古傳音中，鼎盛時(shí)期靈山大彌勒攬抱寺院殿堂36座之多，僧尼千余，終于等來(lái)了千年前的輝煌。到了明末，沒想到有一場(chǎng)兵燹之禍在等待著，再怎么也避免不了，就在那一場(chǎng)災(zāi)劫中，寺院全毀。彌勒大腹能容天下難容之事，靈山收埋了殘碑?dāng)嘀?、水槽柱礎(chǔ)，又入定禪修等待著下一場(chǎng)的梵音喚醒。根在不滅，福在緣在，又一個(gè)個(gè)法師結(jié)緣而來(lái)，讓等待在土里的那些曾經(jīng)支撐起輝煌的石柱等見了天日。

看著柱礎(chǔ)與斷柱，我說(shuō)：躺下了，歇下吧，雖沒有回到從前的可能，你，不再是一塊懵懂未琢的石。你，擎舉過(guò)高高的殿宇，等待過(guò)許多僧人與香客，熏過(guò)香火，聽過(guò)經(jīng)聲，又經(jīng)歷了兵火的考驗(yàn)，還用幾百年的閉關(guān)修行，已經(jīng)成了一塊塊智慧之石。在與你對(duì)話中，你開示了我，不管是在哪，等待就是修行，離了殿堂，撐不起輝煌，等不來(lái)香火，但一樣能等來(lái)一天天陽(yáng)光，一場(chǎng)場(chǎng)風(fēng)雨，真正的知暖知寒，當(dāng)然還等來(lái)了自在。撫摸著石槽，我說(shuō)：你光滑無(wú)比，就連那一孔孔鑿眼，也在閱盡滄桑中修成圓融無(wú)礙。廢棄了，滿槽日光，雖不像當(dāng)年，爾若蓄水，明澈鑒月，洗塵去垢;爾若蓄草喂馬，則聞嚼聲如吟，體會(huì)生靈日行之艱，愿染腥膻，甘心煉獄。而今你開示于我，空可駐日光月華，可開口向天獨(dú)語(yǔ)，講述著不再讓人褒貶的心語(yǔ)，講述著世人能聽到什么就是什么偈言。

一滴水的靈力相當(dāng)有限，只能是剎那間的閃現(xiàn)，我如石槽開口，有語(yǔ)無(wú)聲地表述完，又跟隨著朋友去拜訪這寺院多年等待而來(lái)的當(dāng)下住持。滴水靈力散失，我又成了我，就靜靜地聽著住持的宏愿。

我看靈山村有炊煙冒起，寺院也打板叫午餐了。看池塘荷葉，沒有了水珠，一種戀戀不舍與等待的感覺同時(shí)而起，我等待下一次再來(lái)，等待著再一次滴水成珠，輕輕落在清蓮之上。