舞蹈編創(chuàng)中即興的重要性

張璋

〔摘 要〕即興舞蹈，是一種人類(lèi)即時(shí)即刻用肢體動(dòng)作來(lái)自由表現(xiàn)自己內(nèi)在意志的舞蹈形式。通過(guò)即興舞蹈提高舞者創(chuàng)造水平，在即興舞蹈的過(guò)程中，培養(yǎng)舞蹈編創(chuàng)思維。培養(yǎng)編導(dǎo)的想象力、創(chuàng)造力、并使其身心和諧發(fā)展。本文通過(guò)探討即興舞蹈在舞蹈創(chuàng)作中的重要性，并能有效發(fā)揮即興舞蹈的特征和功能，從而使即興成為舞蹈編創(chuàng)的主要手段。

〔關(guān)鍵詞〕即興；舞蹈編創(chuàng)；舞蹈表演

法國(guó)舞蹈家卡琳娜·伐納曾說(shuō)道：“成為舞蹈家是為了用身體的動(dòng)作去創(chuàng)造，而不僅僅是為了跳舞?！边@句話(huà)對(duì)我啟發(fā)很大，同時(shí)也極致地表達(dá)出了許多舞者們同樣的愿望，想要用自己的肢體語(yǔ)言去創(chuàng)造和表現(xiàn)一切，追求身體與心理的自由。作為舞者，想要編創(chuàng)出具有觀賞價(jià)值和獨(dú)特魅力的舞蹈作品，在編創(chuàng)作品過(guò)程中講究編創(chuàng)方法是極為重要的，而“即興”這個(gè)訓(xùn)練手段是在舞蹈創(chuàng)編過(guò)程中最常見(jiàn)和最實(shí)用的方法手段之一。通過(guò)“即興”訓(xùn)練，不僅可以在即興中找到舞者需要的獨(dú)特造型、舞蹈動(dòng)作以及情感表達(dá)方式來(lái)編創(chuàng)作品，而且還可以提高舞者的開(kāi)創(chuàng)性思維、智力情商和對(duì)音樂(lè)的理解能力等綜合素質(zhì)能力。因此，在當(dāng)今舞蹈領(lǐng)域迅速發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)培養(yǎng)舞者的“即興”能力，來(lái)提高舞者的編創(chuàng)水平，是一個(gè)非常重要的課題。

一、即興與舞蹈編創(chuàng)的概念及基本特征

1.即興的概念與基本特征

“即興”從字面上理解，“即”有立刻、馬上和當(dāng)前的意思，而“即興”就是根據(jù)當(dāng)前的感受而發(fā)，有即時(shí)興起的意思。而即興的三大基本特征包括：即時(shí)性、創(chuàng)造性、個(gè)性化。

（1）即時(shí)性 “即時(shí)性”是用于區(qū)別其他舞蹈形式的重要特征。具體表現(xiàn)為，舞者在無(wú)準(zhǔn)備的情況下開(kāi)始舞蹈就必須要依靠身體的本能反應(yīng)調(diào)動(dòng)自己的潛在意識(shí)，因此即興也是對(duì)舞者身體與心理的訓(xùn)練。提高舞者的身體反應(yīng)能力、思維能力和舞蹈各方面的綜合能力，才能使舞者們身心得到全面發(fā)展。

（2）創(chuàng)造性 從即興的過(guò)程來(lái)看，即興除了舞者本身的潛意識(shí)本能反應(yīng)以外，同時(shí)還是需要加入自身的創(chuàng)造性思維，因此它具有創(chuàng)造性。舞蹈動(dòng)作并非是按部就班，更多的是在思維的過(guò)程中對(duì)自己得到的信息加工處理和剖析重構(gòu)并表達(dá)出來(lái)。對(duì)于即興的舞者來(lái)說(shuō)，在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下，舞者只能根據(jù)特定的場(chǎng)合或者音樂(lè)等方面，發(fā)揮想象力，創(chuàng)造新的舞蹈動(dòng)作，感受瞬間創(chuàng)造的美妙。

因此，舞者在舞蹈即興中離不開(kāi)創(chuàng)造，運(yùn)用所接收的所有信息，經(jīng)過(guò)舞蹈思維加工，創(chuàng)造出一系列舞蹈動(dòng)作。但這整個(gè)過(guò)程并不是要花費(fèi)大量時(shí)間，因?yàn)椤凹磿r(shí)性”的存在，決定了舞蹈動(dòng)作是瞬間的形成。但“創(chuàng)造性”的特征不僅體現(xiàn)在舞者的瞬間創(chuàng)造，也體現(xiàn)在它是整個(gè)貫穿于“即興”過(guò)程中的一個(gè)連續(xù)性創(chuàng)造過(guò)程，這也是區(qū)別于其他舞蹈形式的特征之一。

（3）個(gè)性化 讓幾個(gè)人跳同一個(gè)舞蹈，所給別人呈現(xiàn)出來(lái)的舞蹈視覺(jué)感受和舞臺(tái)表現(xiàn)肯定是有區(qū)別的，這和舞者本身的舞蹈能力、個(gè)性性格以及思維方式和心理狀態(tài)有關(guān)。而“即興”是舞者身體和心理的共同創(chuàng)作，那不同舞者“即興”出來(lái)的舞蹈動(dòng)作以及風(fēng)格樣式必定是千差萬(wàn)別。每次即興所表達(dá)出來(lái)的舞蹈動(dòng)作，即便是音樂(lè)相同，但不同舞者在不同環(huán)境和不同思想情感下，所表現(xiàn)的狀態(tài)和舞蹈動(dòng)作都是不同的，并且每個(gè)舞者都會(huì)有屬于自己的個(gè)性舞蹈動(dòng)作風(fēng)格，動(dòng)作多元，各具特色。劉青戈老師在《現(xiàn)代舞蹈的身體語(yǔ)言》一書(shū)中提到——“即興舞蹈是在沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思考下形成的身體動(dòng)態(tài)，在下意識(shí)的行為中將個(gè)人最具有特性的身體樣式呈現(xiàn)出來(lái)，即興帶出了個(gè)體的人最典型的空間樣式，使一人區(qū)別于他人，亦使藝術(shù)成為最不能被仿制的精神產(chǎn)品?！奔磁d的“個(gè)性化”特征在此得以體現(xiàn)，這也是即興編舞的價(jià)值之一。

2.舞蹈編創(chuàng)的概念與基本特征

編舞是舞蹈的創(chuàng)作藝術(shù)，是通過(guò)肢體動(dòng)作將一種思想情感、心愿寄托給呈現(xiàn)出來(lái)。

對(duì)于專(zhuān)業(yè)的或業(yè)余的所有舞者來(lái)說(shuō)，他們編舞的原因各種各樣。但不管是怎樣的原因，舞蹈編創(chuàng)必須牢牢把握舞蹈藝術(shù)的審美特征，通過(guò)創(chuàng)作舞蹈作品體現(xiàn)出來(lái)。形象性、抒情性和韻律性就是舞蹈藝術(shù)的重要特征。

（1）形象性 舞蹈形象和舞蹈藝術(shù)緊密相連，沒(méi)有舞蹈形象，舞蹈藝術(shù)也就不復(fù)存在。舞蹈形象的塑造以舞者的動(dòng)作、姿態(tài)、表情、造型等為主要手段，完全依靠舞者的形體動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，舞蹈形象不僅指人物形象，也包括了擬人化的器物、植物和動(dòng)物形象等。例如舞蹈家楊麗萍的《雀之靈》，就是以手指、手腕動(dòng)作與腰、胯部的扭擺動(dòng)作緊密結(jié)合，精巧別致地塑造出了一個(gè)靈秀俊美的孔雀形象。

（2）抒情性 舞蹈動(dòng)作只是手段而不是目的，最終目的是通過(guò)肢體形象表現(xiàn)情感，最終做到身心合一、形神具備。因此在舞蹈編創(chuàng)中必須牢牢抓住“抒情性”的精髓，抒發(fā)出內(nèi)心豐富各樣的復(fù)雜情感，使作品充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。

（3）韻律性 舞蹈韻律性的精髓主要體現(xiàn)在它的節(jié)奏上，節(jié)奏由緩慢到急促，幅度由小到大，表現(xiàn)出舞蹈的韻律美。

要編創(chuàng)一支好的舞蹈作品，就要遵循形象性、抒情性、韻律性三大原則，把握舞蹈藝術(shù)的本體審美特征。

二、即興訓(xùn)練的意義和價(jià)值

即興，作為一種舞蹈的表現(xiàn)形式不僅在于舞者的自我表現(xiàn)，它更多的考驗(yàn)了舞者的綜合素質(zhì)能力，比如舞者們對(duì)音樂(lè)的理解以及舞者的文化內(nèi)涵、心理素質(zhì)、思想情感等方面。即興開(kāi)發(fā)了舞者身體內(nèi)在的潛能，增強(qiáng)舞者用肢體語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)心情感的身體和心理的同步訓(xùn)練能力，從而使舞者們認(rèn)識(shí)自我，將編創(chuàng)的舞蹈達(dá)到身心合一的理想狀態(tài)。

即興作為舞蹈編創(chuàng)的基本創(chuàng)作觀念和方法手段，已經(jīng)被教師廣泛應(yīng)用到自己的教學(xué)實(shí)踐中。在如今整個(gè)舞蹈教育體系中，舞蹈編創(chuàng)中最基礎(chǔ)、最重要的即興訓(xùn)練也已經(jīng)完全融入課堂訓(xùn)練之中。教師通過(guò)即興的方式，來(lái)培養(yǎng)并提高學(xué)生的舞蹈編創(chuàng)能力；學(xué)生也通過(guò)即興訓(xùn)練，豐富自己的想象力，鍛煉對(duì)音樂(lè)和節(jié)奏的應(yīng)變能力和肢體造型能力，很好地掌握自身肢體表演和創(chuàng)作同步方法。

即興訓(xùn)練抒發(fā)出了舞者內(nèi)心最真實(shí)的情感，調(diào)動(dòng)了舞者思維的積極性和活躍性，豐富了想象力，在即興中啟發(fā)創(chuàng)作靈感，即興訓(xùn)練的價(jià)值和意義不可估量。

三、即興訓(xùn)練在舞蹈編創(chuàng)中的應(yīng)用

“即興編舞法”是舞蹈編創(chuàng)中的一種應(yīng)用?！凹磁d編舞法”相似于思考活動(dòng)中的聯(lián)想，是一種“最為自發(fā)、最為原始、最為自然、最有創(chuàng)意到底過(guò)程?！币部梢约?xì)分為“限定性即興”和“非限定性即興”兩種類(lèi)型，存在于日常生活中娛樂(lè)表演，也存在于課堂教學(xué)中?！跋薅ㄐ约磁d”要求舞者用道具、主題、環(huán)境等界限進(jìn)行即興，適用于舞蹈初學(xué)者和非專(zhuān)業(yè)舞者，在限定的條件下，創(chuàng)造新的可能，形成隨機(jī)應(yīng)變的創(chuàng)造方法和思路；“非限定性即興”沒(méi)有任何界限要求，適用于專(zhuān)業(yè)舞者，幫助舞者們從原有的舞蹈模式中解脫出來(lái)，并按照自己的生理節(jié)奏、思想情感和心理需要去隨心舞蹈。

舞蹈編導(dǎo)們?cè)诰巹?chuàng)舞蹈時(shí)常常進(jìn)行舞蹈即興，他們尋找出即興中可運(yùn)用的舞蹈造型和舞蹈片段，啟發(fā)并刺激靈感的出現(xiàn)，運(yùn)用這些有用舞蹈造型及舞蹈片段，進(jìn)行改編加工或解析重構(gòu)，并最終串聯(lián)成他們需要的舞蹈內(nèi)容，運(yùn)用在他們的舞蹈作品之中。

另外，沒(méi)有接觸過(guò)舞蹈的人，也同樣可以伴隨音樂(lè)或者音響節(jié)奏進(jìn)行即興，只是專(zhuān)業(yè)舞者即興創(chuàng)作出的舞蹈造型及動(dòng)作會(huì)更具有流暢性、藝術(shù)性和觀賞價(jià)值。

四、即興舞蹈表演在當(dāng)今舞蹈領(lǐng)域中的發(fā)展

如今即興的訓(xùn)練價(jià)值是有目共睹的，不僅開(kāi)拓了舞者的身體潛能，還全面培養(yǎng)了舞者的綜合素質(zhì)能力。如今的社會(huì)需要全面型人才，我們必須具備更多更強(qiáng)的舞蹈才能，才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。如今即興訓(xùn)練不僅運(yùn)用于課堂教學(xué)和舞蹈編創(chuàng)，在一些舞蹈比賽中也出現(xiàn)了“即興舞能力測(cè)試”環(huán)節(jié)，這是對(duì)舞者生理和心理上的雙重考驗(yàn)。就如“桃李杯”舞蹈比賽中設(shè)立的“即興舞蹈”這一考察環(huán)節(jié)，每位舞者預(yù)聽(tīng)限定時(shí)間內(nèi)的音樂(lè)，隨后就開(kāi)始隨音樂(lè)即興，用肢體語(yǔ)言動(dòng)作去表現(xiàn)規(guī)定的主題。這一環(huán)節(jié)全面考察了舞者隨即的身體和思維的反應(yīng)能力，也考察了舞者隨即對(duì)音樂(lè)的理解和自身創(chuàng)造力。

由此可以看出，在如今舞蹈領(lǐng)域的發(fā)展中，更為注重的是專(zhuān)業(yè)舞者的綜合素質(zhì)能力養(yǎng)成，從而了解舞者們對(duì)音樂(lè)的反應(yīng)能力、肢體創(chuàng)作能力以及隨機(jī)應(yīng)變的能力等。

結(jié) 語(yǔ)：總而言之，即興舞蹈可以開(kāi)發(fā)人各個(gè)方面的潛能，使舞者全面了解自身以及身心和諧發(fā)展。在感受即興舞蹈的美時(shí)，舞者也勇于將自己最真實(shí)的狀態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，個(gè)性上得到自然的發(fā)展?！凹磁d在舞蹈編創(chuàng)中的重要性”這一課題已經(jīng)不是一個(gè)新的課題，我們要去發(fā)展并重視它，更為深入地認(rèn)識(shí)和了解即興的意義和價(jià)值，也要更為深入的分析即興在舞蹈編創(chuàng)中的作用和應(yīng)用。我們?cè)诜磸?fù)強(qiáng)調(diào)即興在編導(dǎo)課堂中的重要性和舞蹈中的重要地位的同時(shí)，大力呼吁人們將其作為舞蹈編導(dǎo)課程中的重要元素，全面運(yùn)用到我們的教學(xué)實(shí)踐中，這對(duì)我們的舞蹈教學(xué)具有更實(shí)際的幫助，使得舞蹈具有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展意義。

（責(zé)任編輯：劉小紅）

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