中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的策略

□文｜竇智

（作者單位：貴州廣播電視大學(xué)（貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深源遠流長。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為高職院校開展學(xué)生思想政治教育的一座寶庫，對培養(yǎng)高職大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀發(fā)揮著重要作用。繼承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅對提升高職學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有深遠意義，也是全體高職思政教師在新時代必須承擔的歷史使命。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的時代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有助于豐富思政課程的教學(xué)內(nèi)容。中華傳統(tǒng)文化中豐富的內(nèi)涵意蘊為高職院校的思政課程提供了豐富的教學(xué)資源。中華傳統(tǒng)文化中“天下興亡、匹夫有責”的愛國情懷、“推己及人、仁愛好禮”的社會美德以及“革故鼎新、因勢而變”的創(chuàng)新意識和實踐理性等，都可作為思政課堂的教學(xué)內(nèi)容，為高職思政教育提供有力支撐。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政教育取之不盡用之不竭的珍貴寶藏，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政教育，大大豐富了思政課程的教學(xué)內(nèi)容。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有利于提升高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，同時兼容眾家思想所長，“以‘仁愛、中庸、謙和、真誠’為人生觀；以‘修身、齊家、治國、利天下’為價值觀；以‘世界大同，天下一家’為世界觀”，蘊含著豐富的人文精神。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育，一方面是弘揚傳統(tǒng)文化和落實立德樹人根本任務(wù)的要求，另一方面也有利于訓(xùn)練學(xué)生的邏輯分析能力和批判思維能力，逐步培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育有益于造就高職大學(xué)生的工匠精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“化人”功效與高校思想政治教育的“育人”目標一致，方式契合。我國自古就有“技可進乎道，藝可通乎神”的文化淵源。因此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，以新時代匠心精神為標桿，將工匠精神和高職學(xué)生的實踐能力有機結(jié)合，可以有效促進高職大學(xué)生不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，練就過硬的實操技能，培育堅韌的工作作風和創(chuàng)新精神，為新時代社會主義建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的大國工匠。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的現(xiàn)實困境

高職師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容認同度欠佳。目前高職院校的生源結(jié)構(gòu)愈加復(fù)雜，生源地的城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距較大，學(xué)生綜合素質(zhì)水平參差不齊。本身的起點弱勢和嚴峻的就業(yè)形勢等因素使得師生精力主要集中于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和實踐上，對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)注度和認同度都相對偏低。高職大學(xué)生的后續(xù)職業(yè)發(fā)展普遍表現(xiàn)為發(fā)展空間受限和綜合競爭能力提升緩慢，其原因之一，就是高職教育在發(fā)展過程中過于片面強調(diào)與企業(yè)文化的融合，而導(dǎo)致思政教育中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的缺位。

高職院校對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入思想政治教育的重視度不夠。目前，高職院校對中華傳統(tǒng)文化教育的認知大多存在重實用輕素質(zhì)、重技能輕人文、重知識輕內(nèi)涵的現(xiàn)象。高職院校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)方面不夠重視，對教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體規(guī)劃。教學(xué)模式上，不能將傳統(tǒng)文化與思政課程有機聯(lián)系；教學(xué)手段上，案例式教學(xué)和體驗式教學(xué)運用較少；考核方式上，過分重視考試成績的占比，易忽視學(xué)生的心理健康；教學(xué)效果上，課程的感染力不強，實效性不高。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生思想政治教育的銜接模式過于單一。當前，高職教育校企合作、產(chǎn)教融合的辦學(xué)特質(zhì)，更多強調(diào)企業(yè)文化進校園，片面強調(diào)校企文化的互融互接，并不能切實與學(xué)校的人才培養(yǎng)目標和學(xué)生的職業(yè)崗位目標相結(jié)合。因此，高職院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和思想政治教育普遍缺乏系統(tǒng)設(shè)計，理論與實踐脫節(jié)嚴重，導(dǎo)向與貫徹出現(xiàn)偏差，教材選用與教學(xué)內(nèi)容不符等情況多有發(fā)生，并未建立起一套全面、系統(tǒng)、多層次的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的課程體系，傳統(tǒng)文化與思政教育相融合的“高職模式”并未真正形成。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的實現(xiàn)策略

加強體系建設(shè)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課程的課堂教學(xué)。深入貫徹習(xí)近平總書記在思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職教育的辦學(xué)理念中，貫穿于高職學(xué)生培養(yǎng)的全過程。充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，打造一支過硬的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師隊伍，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容納入思政教育的課程體系，不斷推動高職院校的課程體系改革。結(jié)合高職教育的特殊性，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育與開設(shè)課程和開展活動等有效結(jié)合起來，形成體系化的文化育人模式，深入促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機融合。

豐富活動載體，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入校內(nèi)外社會實踐。首先，依托校內(nèi)文化活動，不斷豐富實踐載體，定期邀請專家學(xué)者和傳統(tǒng)技藝傳承人走進學(xué)校，以文藝匯演、學(xué)術(shù)講座等形式弘揚和解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化內(nèi)容與校園文化活動完美契合。其次，依托校外文化基地，定期開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進社區(qū)”志愿服務(wù)活動，組織現(xiàn)場參觀和學(xué)習(xí)，使學(xué)生深入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的腹地，更加直觀和深刻地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和無限魅力。同時，建立課堂教學(xué)和課外道德實踐相結(jié)合的綜合考評體系，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育的有機融合。

拓寬教育平臺，加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷融入網(wǎng)絡(luò)新媒體。首先，將“互聯(lián)網(wǎng)+思想政治教育”進行深層次融合，充分挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，利用多媒體技術(shù)完善傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站與圖書館資料庫，遴選出大學(xué)生喜聞樂見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化板塊。其次，要適應(yīng)新環(huán)境下的學(xué)生閱讀方式，盡可能讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識變得量多精致，以寓教于樂的方式全面呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。最后，要借助易班、微信、QQ、手機A PP、微信公眾號等方式，做好傳統(tǒng)文化的推介推廣工作，建設(shè)傳統(tǒng)文化融入思政教育的網(wǎng)絡(luò)陣地，打造內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)文化教育“生態(tài)園”，鼓勵高職學(xué)生學(xué)習(xí)實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情和干勁，積極傳承中華民族文化基因。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育是當前高職院校面臨的一項重要課題。新時代條件下，只有充分發(fā)揮多方合力，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想政治教育資源，把傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與增強高校思想政治教育工作實效性有效融合，才能營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人新氛圍，培育高職大學(xué)生的人文素養(yǎng)和工匠精神，提升高職大學(xué)生的可持續(xù)競爭力。