陳 妮
檔案是歷史的原始記錄,是存儲(chǔ)和傳播知識(shí)的載體,具有天然的文化屬性。檔案編研是對(duì)檔案進(jìn)行再利用的有效途徑,檔案編研成果能夠?qū)n案中蘊(yùn)含的知識(shí)主動(dòng)、集中、系統(tǒng)地提供給用戶(hù),是推動(dòng)文化建設(shè)的重要舉措。因此,做好治淮檔案編研工作,對(duì)推動(dòng)淮河水文化建設(shè)有著重要的意義和作用。
檔案編研是檔案館(室)以館(室)藏檔案為主要對(duì)象,以滿(mǎn)足社會(huì)需求為主要目的,在研究檔案內(nèi)容的基礎(chǔ)上,編寫(xiě)檔案參考資料,編輯出版檔案史料和文件匯編,參與編史修志,撰寫(xiě)文章和論著。因此,檔案編研成果并不是完全依附于原始檔案的一種被動(dòng)的存在,而是具有相對(duì)獨(dú)立性,可以對(duì)人類(lèi)生產(chǎn)和社會(huì)生活,特別是文化發(fā)展產(chǎn)生影響。
治淮檔案編研工作就是對(duì)淮河治理和開(kāi)發(fā)過(guò)程中產(chǎn)生的各類(lèi)檔案資源作為研究對(duì)象,以開(kāi)發(fā)檔案信息價(jià)值為內(nèi)容,滿(mǎn)足不同利用群體需要為目的,對(duì)檔案信息資源進(jìn)行收集、加工、研究、輸出的過(guò)程。在具體工作中,治淮檔案編研內(nèi)容主要包括:一是治淮檔案編研選題,立足利用實(shí)際,突出治淮特色,這是檔案編研工作的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn);二是確定治淮檔案編研工作方案,包括明確參編人員、編研大綱擬定等;三是梳理檔案資源,不拘泥于館藏,根據(jù)選題積極查找征集相關(guān)檔案資料;四是編纂完成初稿;五是反饋、修訂完善,根據(jù)使用者的意見(jiàn)和建議不斷進(jìn)行修改,以便治淮檔案編研成果更加完善。
目的性。開(kāi)展治淮檔案編研工作就是為了滿(mǎn)足不同利用群體對(duì)治淮檔案信息的利用需求,因此,治淮檔案編研成果的目的性是此項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn),能夠真正體現(xiàn)出治淮檔案在生產(chǎn)生活,尤其是在文化建設(shè)中的功能和價(jià)值。
系統(tǒng)性。治淮檔案編研工作成果具有系統(tǒng)性,文件匯編、編史修志或者其他編研成果,在選題、人員配置、資料搜集、內(nèi)容撰寫(xiě)等各項(xiàng)工作進(jìn)展需要系統(tǒng)性安排,其最終成果的整體架構(gòu)、語(yǔ)言組織也需要進(jìn)行系統(tǒng)性敘述。
研究性。治淮檔案編研工作是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求檔案信息內(nèi)容進(jìn)行整理、分析、研究、加工、提煉,將原本分散的、相對(duì)無(wú)序的檔案信息經(jīng)加工形成編研成果,本身就具有學(xué)術(shù)研究性,新時(shí)期治淮工作和淮河文化發(fā)展,對(duì)檔案編研成果的學(xué)術(shù)研究性提出了更高的要求。
淮河文化是中華文明的重要組成部分,歷史悠久,內(nèi)涵豐富,包括飲食、民居、歷史人物及思想、戲曲、舞蹈、文學(xué)等各個(gè)方面,其中水文化也是淮河文化的重要內(nèi)容?;春铀幕曰春訛橹骶€(xiàn),以流域?yàn)榉秶运疄楹诵?,由人們?cè)谂c水有關(guān)的活動(dòng)中形成的以水為載體的各種文化現(xiàn)象的總和,淮河水文化受淮河流域自然環(huán)境與社會(huì)人文環(huán)境影響,具有鮮明的淮河流域特點(diǎn)。
一是提升水工程與水環(huán)境文化品位。把文化元素融入到水利工程中,加大對(duì)現(xiàn)有水利工程建筑的時(shí)代背景、人文歷史以及地方民風(fēng)民俗的挖掘與整理,賦予其深刻的水文化內(nèi)涵,豐富文化環(huán)境和藝術(shù)美感,展現(xiàn)治水興水的人文關(guān)懷和文化魅力,打造優(yōu)美的水景觀和水環(huán)境。
二是加強(qiáng)淮河水文化整理研究與開(kāi)發(fā)利用。開(kāi)展淮河歷史水文化的整理與研究,系統(tǒng)收集與規(guī)范整理各類(lèi)反映淮河水文化的資料,建立治淮文化資料庫(kù)。圍繞淮河水文化體系建設(shè),分層次、分領(lǐng)域地開(kāi)展水文化研究活動(dòng),既包括治淮思路、理念、方略、制度設(shè)計(jì)等非物質(zhì)性因素研究,也包括淮河水文化理論研究。
三是創(chuàng)作水文化精品作品。深入挖掘、全面概況和科學(xué)梳理淮河物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、精神形態(tài)水文化,以淮河水利史志編修為重點(diǎn),創(chuàng)作一批時(shí)代精神鮮明、淮河文化特色濃郁和影響較大的精品水文化作品,開(kāi)展著作出版、專(zhuān)題片制作、展覽陳列等。
四是宣傳貫徹普及淮河水文化。開(kāi)展多種形式的水情宣傳教育,將節(jié)水、愛(ài)水、護(hù)水、親水理念作為淮河水文化的重要組成部分向全社會(huì)普及,發(fā)揮先進(jìn)水文化的引導(dǎo)作用。
治淮檔案編研工作的性質(zhì)與特點(diǎn)決定了其在淮河水文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用,具體作用概括為以下三點(diǎn):
人們?cè)诨春铀幕ㄔO(shè)過(guò)程中形成了浩如煙海的歷史記錄,通過(guò)檔案編研工作在治淮檔案信息基礎(chǔ)上去粗取精、去偽存真,系統(tǒng)收集整理歷史記錄,形成反映淮河水文化內(nèi)涵的文化成果,對(duì)于記錄與承載淮河水文化具有重要意義。治淮檔案編研工作主要包括年鑒、史志編修及有關(guān)檔案專(zhuān)題匯編?!吨位磪R刊(年鑒)》是全面、系統(tǒng)準(zhǔn)確記述上年度治淮主要工作與重要活動(dòng)的資料性工具書(shū),是反映淮河水文化較為完整、連續(xù)的記錄。兩輪《淮河志》編修及《中國(guó)河湖大典·淮河卷》編纂,都是在對(duì)檔案史料系統(tǒng)整理基礎(chǔ)上的二次加工,是系統(tǒng)準(zhǔn)確反映淮河水文化的重要載體。通過(guò)對(duì)反映流域治理思想與歷程的古籍檔案資料進(jìn)行整理點(diǎn)校加工形成的《中國(guó)水利史典·淮河卷》(共四冊(cè)),也是治淮檔案編研工作服務(wù)淮河水文化建設(shè)的具體體現(xiàn)。
淮河水文化研究離不開(kāi)基礎(chǔ)資料的完整、準(zhǔn)確、系統(tǒng)與真實(shí)。檔案編研工作是對(duì)歷史真實(shí)記錄的檔案進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)利用的方式,在檔案真實(shí)性、準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上,圍繞某個(gè)目的分門(mén)別類(lèi)地開(kāi)展系統(tǒng)編研,極大提升了檔案的針對(duì)性與使用效率,為淮河水文化研究工作帶來(lái)極大的便利,是淮河水文化研究的基礎(chǔ)與保障。例如開(kāi)展治淮組織機(jī)構(gòu)沿革專(zhuān)題編研,可以提供可靠的治淮組織機(jī)構(gòu)史料以供研究使用。
淮河水文化傳播方式眾多,既有文化大講堂等形式的宣講,也有具有淮河文化特色文藝作品的創(chuàng)作,還有淮河水文化成果展覽陳列、原址展示、實(shí)物復(fù)原,以及數(shù)字影視作品發(fā)行等等,但是最權(quán)威的傳播方式還是治淮檔案編研成果,由于是基于檔案開(kāi)展的二次加工,無(wú)論是以淮河水文化學(xué)習(xí)讀本、水情知識(shí)教育讀本,還是專(zhuān)題編研成果的形式的展現(xiàn),其真實(shí)性、準(zhǔn)確性、權(quán)威性都毋庸置疑,是社會(huì)公眾了解淮河水文化的最佳選擇■