學(xué)習(xí)論證方法訓(xùn)練邏輯思維

孫先英

教育心理學(xué)告訴我們：邏輯思維是依據(jù)某些推理得出新判斷、形成新思想的認(rèn)識(shí)過程。這個(gè)認(rèn)識(shí)過程只有遵循邏輯規(guī)律，合乎邏輯規(guī)則，才具有嚴(yán)密的邏輯性。思維的邏輯性在議論文中具體表現(xiàn)為思路清晰，層次分明，論證有條不紊，有理有據(jù)，富有說服力。

《義務(wù)教育語文課程課標(biāo)（2011年版）》對論證方法的分析和運(yùn)用的要求是很明確的。雖然要求并不高，然而在教學(xué)中仍然未能得到很好地落實(shí)，致使學(xué)生的作文常常出現(xiàn)這樣的情形：文章觀點(diǎn)是明確的，所舉事例是恰當(dāng)?shù)?，結(jié)構(gòu)也完整，但道理卻講得不深不透，不能使人信服。原因何在？就是因?yàn)闆]有學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法。如何學(xué)會(huì)運(yùn)用多種論證方法進(jìn)行論證呢？筆者從指導(dǎo)論證方法的學(xué)習(xí)入手，對訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維作了一些有益的嘗試。下面談幾點(diǎn)粗淺做法，以就教于方家。

一、加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，把握本質(zhì)特征

論證方法是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的邏輯橋梁和紐帶。只有加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，學(xué)生才能夠把握特征，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

1.分析理解，認(rèn)識(shí)特征。初學(xué)議論文，學(xué)生已接觸到一些常用的論證方法?？墒撬麄兞私獾貌粔蛉妫粔蛳到y(tǒng)，不夠透徹。借助教材（全國統(tǒng)編教材），引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)知識(shí)短文作相應(yīng)練習(xí)，可讓學(xué)生初步了解其概念和定義，但是這還不夠。要使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)各種論證方法的特征，還需要結(jié)合實(shí)例分析理解。

議論文要擺事實(shí)，講道理，事例論證是最常見的。其方式有兩種：一是羅列例證。如《作家要鑄煉語言》在強(qiáng)調(diào)作家鑄煉語言的重要性時(shí)列舉了賈島、盧延讓、王安石、福樓拜等作家重視語言錘煉的事例，論證“古今中外在文學(xué)語言的運(yùn)用上”，都注重“刻苦地追求和嚴(yán)格地選擇”的道理，論述充分而有說服力。二是單個(gè)例證。如《簡筆與繁筆》為論證“字面上的簡不等于精練”的觀點(diǎn)，舉魯迅先生的小說《社戲》中描寫看戲的片段為例，說明繁筆用得好，可以收到強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。事例典型而令人信服。作為例證，不管哪種方式，都要述其事，論其理，述事論理，論述結(jié)合。所不同的是，在表達(dá)上前者邊述邊論，述中兼議，后者先述后論或先論后述。

在議論文寫作中，對比論證也常被使用。對比論證有兩種形式：一是“橫比”。如《好的語言和壞的語言》，作者將好的語言和壞的語言的不同作用、性質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)作比較，論述了一個(gè)文學(xué)工作者積累、錘煉和精心選擇語言的重要。二是“縱比”。如《納諫與止謗》，全篇從不同的角度運(yùn)用了對比，給人留下了深刻印象。不論是“橫比”還是“縱比”，都要在同一內(nèi)容上建立對比關(guān)系（事理之間要有對比點(diǎn)），對比點(diǎn)（對比內(nèi)容）要統(tǒng)一、對應(yīng)、具體和深入。通過正反對照互為比較，互為映襯，開啟思想，明辨是非。對比論證比單純地正面說理，更加鮮明有力。

喻證法形式上與對比法有相同之處：它要在同一內(nèi)容上建立比喻關(guān)系，即事理與喻證事物之間要有相似點(diǎn)（喻證的對象和內(nèi)容），相似點(diǎn)也要統(tǒng)一、對應(yīng)、具體和深入。所不同的在于說理的性質(zhì)和作用不同：喻證法“據(jù)事喻義”“據(jù)事喻理”，它用人們熟知的事物或現(xiàn)象，比喻所要闡明的道理，把抽象的道理寄托于形象之中，使所闡明的道理明白易曉，給人以形象的感受。

同樣，結(jié)合實(shí)際例子，引導(dǎo)學(xué)生閱讀分析其他論證方法，如引證法、類比法、引申法等也是不難把握的。

2.總結(jié)歸納，尋找規(guī)律。分析論證方法的不同特點(diǎn)，探討論證過程的邏輯聯(lián)系，是為了總結(jié)尋找思維規(guī)律，用以指導(dǎo)閱讀和寫作。

細(xì)心研讀可以發(fā)現(xiàn)，議論文說理論證大都遵循著這樣的邏輯思維規(guī)律：或從一般到特殊，或從特殊到一般，或由淺入深、由表及里等，這符合人們共同的認(rèn)識(shí)規(guī)律。例證法的邏輯順序是從現(xiàn)象到本質(zhì);對比論證和比喻論證一般都按照由淺入深、由表及里的邏輯順序。演繹法、歸納法的思維規(guī)律，一個(gè)從一般到特殊，一個(gè)從特殊到一般。總之，只有認(rèn)真總結(jié)思維規(guī)律，才能從本質(zhì)上把握各種論證方法的特征。

二、強(qiáng)化讀寫訓(xùn)練，提高邏輯思維能力

邏輯思維訓(xùn)練，主要體現(xiàn)在閱讀和寫作兩個(gè)方面。利用所學(xué)知識(shí)，不斷加強(qiáng)閱讀訓(xùn)練，學(xué)生就能夠閱讀一般議論類的文章。“學(xué)會(huì)運(yùn)用常見的論證方法”進(jìn)行論證說理，是提高初中學(xué)生邏輯思維能力的另一個(gè)重要方面。因此，必須循序漸進(jìn)，扎實(shí)訓(xùn)練。

1.抓好單項(xiàng)訓(xùn)練。單項(xiàng)訓(xùn)練是指對常用的論證方法逐一訓(xùn)練，逐一落實(shí)。訓(xùn)練要遵照邏輯思維的規(guī)律，抓住各自的特征反復(fù)練習(xí)，直至熟練運(yùn)用。如練習(xí)喻證法，就要善于分析和挖掘喻證事物本身所蘊(yùn)含的意義，找到事物與所要闡述的道理之間的相似點(diǎn)，通過相似點(diǎn)將喻證事物與所要闡述的道理掛上鉤，并深入探求事理間的本質(zhì)聯(lián)系。例如，以滴水穿石或蜜蜂釀蜜等自然現(xiàn)象作喻證事物，首先要弄清這些現(xiàn)象所包含的意義。經(jīng)過分析，學(xué)生會(huì)逐漸明白：滴水力量雖小，但對準(zhǔn)目標(biāo)堅(jiān)持不懈，始終如一。以此可論證做事要目的明確，不能見異思遷，同時(shí)也要持之以恒的道理。不錯(cuò)，喻證物的基本意義是分析清楚了，相似點(diǎn)也找到了，但喻證物與道理之間的本質(zhì)聯(lián)系究竟是什么呢？那就是有不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)定信念。只有本質(zhì)地而不是表面地挖掘喻證事物與道理之間的聯(lián)系，喻證才能新穎深刻。蜜蜂釀蜜的要義是勤勞、博采與提煉。據(jù)此則可論證學(xué)習(xí)或干事情要勤奮，要廣泛學(xué)習(xí)、博采眾長，要善于確立自己獨(dú)特的見解等道理。喻義雖然抓準(zhǔn)了，卻不夠深刻，深刻的意義在于一種無私的奉獻(xiàn)精神上。單項(xiàng)訓(xùn)練是綜合訓(xùn)練的基礎(chǔ)。對于各種論證方法只有扎實(shí)訓(xùn)練，學(xué)生才能學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)運(yùn)用。

2.抓好綜合訓(xùn)練。論證說理往往是多種論證方法交并使用。因此，在單項(xiàng)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上進(jìn)行多項(xiàng)訓(xùn)練，將多種論證方法綜合運(yùn)用于論證說理之中，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。訓(xùn)練要求要明確，指導(dǎo)要得法，并及時(shí)評講。綜合訓(xùn)練是一個(gè)復(fù)雜的過程，為要收到好的效果，還需要努力探索，不斷總結(jié)，不斷提高。

在初中語文教學(xué)中，忽視論證方法的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，是當(dāng)前議論文教學(xué)普遍存在的問題。學(xué)習(xí)論證方法往往停滯在概念或形式的判定上，而不深入探究其思維過程，不依據(jù)各自的特點(diǎn)進(jìn)行有效地訓(xùn)練，因而學(xué)生也就不會(huì)論證說理。通過訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維，學(xué)生的論證說理能力明顯提高了。

總之，以論證方法為內(nèi)容的閱讀和寫作訓(xùn)練，是培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和邏輯推理能力的一條重要途徑。這一點(diǎn)，已經(jīng)為并將進(jìn)一步為教學(xué)實(shí)踐所證明。

作者通聯(lián)：江蘇新沂市小湖中學(xué)。