李根 孔得兵
摘 要:《哪吒鬧?!肥俏覈谝徊看笮筒噬珜掋y幕動畫長片,該影片在角色造型設(shè)計上結(jié)合了我國傳統(tǒng)民族特色,采用濃重鮮明且富有裝飾韻味的顏色作為視覺基礎(chǔ),塑造了一個個造型奇特、色彩絢麗、民族風(fēng)格濃重的熒幕形象。本文通過分析該動畫中所塑造的角色造型的特點及裝飾性風(fēng)格,從色彩運(yùn)用、創(chuàng)作規(guī)律以及創(chuàng)新觀念等方面探討影片中角色所具有的時代意義及價值。
關(guān)鍵詞:《哪吒鬧海》;角色造型;裝飾風(fēng)格
中圖分類號:J905文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2019)12-0115-02
一、 《哪吒鬧?!方巧煨透攀?/p>
角色造型是影視作品中依據(jù)創(chuàng)作需要所單獨(dú)設(shè)計的人物造型。角色造型的設(shè)計是動畫作品的靈魂,好的角色塑造能夠適應(yīng)劇情及情景需要,凸顯出作品的獨(dú)特風(fēng)格,使作品更加具有親和力和感染力,更加為人民大眾所接受。
動畫題材中的角色造型是通過對現(xiàn)實生活中人物、動物以及生活場景的提煉概括,再結(jié)合創(chuàng)作者對劇情、場景以及人物的藝術(shù)渲染、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表達(dá)而形成的藝術(shù)呈現(xiàn),從而創(chuàng)造出既符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,同時又極具鮮明個性的角色?!赌倪隔[海》中哪吒的角色造型,帶有濃重的民族風(fēng)格,其色彩強(qiáng)烈,構(gòu)圖奔放,造型奇特,是我國動畫電影史上的經(jīng)典之作。
(一)角色造型的特點
《哪吒鬧海》中的角色以“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致、想像豐富”的特點深受國內(nèi)外好評。夸張作為該動畫電影制作中較為常用的創(chuàng)作方式,是使動畫角色造型更具立體感的重要手段之一。為了突出動畫作品的特征,通過對客觀世界中真實場景及事物的改造變形,創(chuàng)作出一個更為符合劇情需要,同時個性極為鮮明的動畫角色。
通過特有的處理方式對整體和局部的角色造型進(jìn)行處理,要么采用拉伸或壓縮的手法,要么對角色進(jìn)行有目的的增加或者刪減造型中的某個部分,以此來突出角色的人物形象,使角色更具有戲劇性。這樣采用夸張與變形的處理方式促使角色更為鮮明突出的案例在皮影、泥塑、剪紙造型中得以印證。經(jīng)典的角色形象大體上都是通過把握對象的總體形態(tài)和性格特征后,再進(jìn)行抽象和提煉,從而創(chuàng)造出生動,且極具鮮明特色的經(jīng)典形象。
(二)角色造型的裝飾性風(fēng)格
影片通過對人物場景的獨(dú)特藝術(shù)處理,以及動畫技術(shù)運(yùn)用,從而達(dá)到了傳神寫意的藝術(shù)效果,極具裝飾性。雖然在當(dāng)時由于技術(shù)及創(chuàng)作條件的限制,不能像當(dāng)今社會一樣利用電腦創(chuàng)作出各種各樣的特效,但老一輩的藝術(shù)家及制片人們還是在制作中盡心竭力,將中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)巧妙地融合在自己的設(shè)計當(dāng)中。
在角色造型上利用夸張變形的處理方法,促使作品呈圖案化趨向,同時汲取了民間年畫、戲曲人物臉譜中多種多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式之精華,加以運(yùn)用和貫通,再利用夸張的藝術(shù)手法,突出人物的性格特征,塑造出一個可愛,性格鮮明,充滿正義且擁有濃厚的中國文化符號的角色造型。
二、 《哪吒鬧?!方巧煨驮O(shè)計
(一)角色造型的色彩運(yùn)用
色彩是角色造型設(shè)計不可或缺的因素之一,對動畫創(chuàng)作的風(fēng)格起著至關(guān)重要的作用,色彩不僅能夠奠定人物劇情的基本風(fēng)格,同時能夠劃分主次,在建構(gòu)人物場景、戰(zhàn)爭場面以及人物心理刻畫等方面都起著畫龍點睛的妙用。色彩不僅能夠左右觀眾的內(nèi)心情感,同時能夠依劇情需要,營造出或明朗歡快或緊張恐怖的場景氛圍。
影片中的不同角色都有著各自不同的色調(diào)基準(zhǔn),突出了各個人物鮮明的個性特征,構(gòu)成了一種映射劇情的形式美感。造型風(fēng)格獨(dú)特,舞臺動作設(shè)計優(yōu)美,人物造型栩栩如生且富有濃厚的中國文化底蘊(yùn)。例如,在人物著色上,哪吒的用色較為明亮艷麗,層次分明,以暖色調(diào)為主,是整個影片畫面布局的中心,且能夠輕易地被觀眾發(fā)現(xiàn)。而配角在色彩運(yùn)用上相較于主角的顏色,構(gòu)圖較為黯淡,以冷色調(diào)為主,在色彩純度上也有所降低。利用色彩層次的分配使動畫場景在有限的畫面里更加強(qiáng)化了立體空間效果?;谏拭缹W(xué)中的互補(bǔ)及襯托,人物造型及畫面布局上顯得相得益彰,同時,依據(jù)人物性格構(gòu)建色彩搭配,塑造人物性格魅力,也是影片成功的重要因素之一。
(二)角色造型的創(chuàng)作規(guī)律
動畫角色造型的創(chuàng)作,不同的風(fēng)格有不同的制作規(guī)律和流程。無論是漫畫風(fēng)格、寫實風(fēng)格還是抽象風(fēng)格的動畫片,造型設(shè)定一般都遵循角色的定位、尺寸與比例以及外形與結(jié)構(gòu)的法則[1]。
第一,角色造型設(shè)計需要根據(jù)文字腳本描述,進(jìn)行人物角色的形象定位。由于人物本身在影片中的不同立場,可將人物分為正面人物、反面人物及中間人物,通過對角色陣營的劃分,塑造人物的著裝及外形體態(tài)。例如,正面人物往往面部表情都是慈眉善目且充滿正義,而反面人物面部表情多為猙獰恐怖。
第二,依據(jù)人物角色在劇情場景中的設(shè)置,不同角色之間的尺寸與比例亦有不同。例如,由于哪吒是小孩子,相比李靖、龍王等人,尺寸與比例在畫面上就有一定的差別;同時依劇情需要,通過對尺寸與比例的改變來描繪人物的善惡及心理反應(yīng),恰如影片中老龍王身形的瘦骨嶙峋,而李靖則是高大魁梧。
(三)角色造型的創(chuàng)新觀念
《哪吒鬧?!纷鳛槲覈谝徊看笮筒噬珜掋y幕動畫長片,在角色造型設(shè)計上體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的創(chuàng)新觀念,這種觀念的創(chuàng)新與其創(chuàng)作者是不可分割的。張仃作為設(shè)計師,他一直強(qiáng)調(diào)向民族美術(shù)學(xué)習(xí),同時強(qiáng)調(diào)“中國工藝美術(shù)與民族繪畫,有千絲萬縷的關(guān)系”[2]。張仃作為一個具有強(qiáng)烈民族意識的畫家,從未放棄對傳統(tǒng)的堅守,他的色彩語言承傳自中國傳統(tǒng)繪畫的色彩審美體系。在色彩問題上,他提出:“水墨之外,要發(fā)展重色畫法,恢復(fù)并發(fā)展唐宋傳統(tǒng),為今后國畫創(chuàng)作帶來更加絢麗的色彩”[3]。他一直采用一種兼收并蓄,中西結(jié)合,融會貫通的創(chuàng)作方式,影片中行云流水的打斗場面,正是有意識融合的強(qiáng)力佐證,形成了新的藝術(shù)特色和表現(xiàn)風(fēng)格。
三、 《哪吒鬧海》角色造型的時代意義及價值
《哪吒鬧?!菲駷橹苟际侵袊鴦赢嬰娪暗母叻逯?,代表了當(dāng)時動畫創(chuàng)作的最高水準(zhǔn)。這部動畫電影成功地擺脫了原著《封神榜》的情結(jié)及人物限制,塑造了一個全新的角色造型,構(gòu)建了一個如夢似幻的美麗童話世界,其色彩的運(yùn)用精妙絕倫,人物塑造亦是獨(dú)具匠心。
《哪吒鬧?!返慕巧煨蛷奈覈耖g年畫、戲曲人物臉譜等多方面吸取經(jīng)驗,依據(jù)設(shè)計師們巧妙的藝術(shù)構(gòu)思,以達(dá)到融會貫通,出神入化的水平。此外,所采用夸張、變形的表現(xiàn)手法彰顯了各個角色的性格特征。從性格特征、外型、服飾、配飾、色彩等角度出發(fā),塑造角色造型,同時融合帶有民族文化內(nèi)涵及民族風(fēng)格的藝術(shù)表現(xiàn)形式,挖掘中國傳統(tǒng)文化中民族性的元素符號在動畫造型設(shè)計中的應(yīng)用方式,將本土文化根植于動畫角色造型設(shè)計,創(chuàng)造出真正具有民族特色的動畫角色造型。同時,張仃及龐薰琹等藝術(shù)家所開創(chuàng)的現(xiàn)代裝飾風(fēng)格,亦在此有所體現(xiàn)[4]。《哪吒鬧?!分械难b飾風(fēng)格深刻地影響了中國動畫創(chuàng)作的發(fā)展方向。在表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格上借鑒西方現(xiàn)代繪畫,同時結(jié)合中國本土民族藝術(shù),加以融會貫通,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用變形、裝飾的藝術(shù)手法,開創(chuàng)了動畫創(chuàng)作新形式。
四、結(jié) 語
通過對《哪吒鬧?!返慕巧煨头治?, 我們不難發(fā)現(xiàn),裝飾及藝術(shù)設(shè)計對于動畫創(chuàng)作的積極作用。將中國民族本土文化的色彩、造型及構(gòu)圖形式,融合西方外來文化在劇情設(shè)置上的行云流水的動作戲碼,配以夸張、變形的裝飾手法,凸顯人物性格及戲劇沖突,開創(chuàng)動畫創(chuàng)作的表現(xiàn)新形式。在當(dāng)今的動畫創(chuàng)作中,我們應(yīng)該在扎根本土文化的基礎(chǔ)之上,積極地借鑒西方創(chuàng)作的優(yōu)勢,堅持走創(chuàng)新路線,開創(chuàng)新的符合社會發(fā)展及娛樂大眾的動畫作品。
參考文獻(xiàn):
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[責(zé)任編輯:楊楚珺]