文化資本與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系

劉嶸 白衛(wèi)東

摘 ? ?要： 本文通過對(duì)文化資本文獻(xiàn)綜述的研究，闡述其構(gòu)成，分析文化資本在大學(xué)生思想政治教育中的意義，進(jìn)一步梳理文化資本與大學(xué)生思想政治教育的關(guān)系：文化資本積累促進(jìn)了大學(xué)生“三觀”養(yǎng)成，有助于大學(xué)生的人際交往，影響大學(xué)生的政治取向，培養(yǎng)大學(xué)生的民族精神。

關(guān)鍵詞： 文化資本 ? ?大學(xué)生思想政治教育 ? ?研究意義 ? ?內(nèi)在關(guān)系

一、文化資本及構(gòu)成

社會(huì)學(xué)之父奧古斯特·孔德最早把文化視為資本，在《社會(huì)政體體制》一書中最早使用文化資本的概念。法國社會(huì)學(xué)家布迪厄的文化資本理論將文化資本定義為：由一定的思想觀念、行為方式和生活方式組成，可以孕育新的文化并可以增殖的文化資源。美國當(dāng)代理論社會(huì)學(xué)家喬納森·特納認(rèn)為文化資本可以通過市場(chǎng)獲得等價(jià)交換和一定的回報(bào)，學(xué)校教育是文化資本獲取的主要途徑。貝克爾和福爾克認(rèn)為“文化資本”存在于社會(huì)的方方面面，發(fā)揮著不可替代的作用，認(rèn)為需要將“文化”研究擴(kuò)展到更多的領(lǐng)域。

在國內(nèi)，朱國華較早地全面介紹了布迪厄的文化資本理論，陳鋒博士認(rèn)為文化資本包括文化資本與文化資源和文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容。姚儉建、岑文忠的觀點(diǎn)是：個(gè)體的文化資本形成初期受到家庭教育和學(xué)校教育影響，可以不斷積累文化資本。郭剛奇、李金將文化資本引入高校德育工作，分析文化資本的實(shí)踐對(duì)于高校思想政治教育實(shí)踐的可能性，明確文化資本在加強(qiáng)高校德育教育實(shí)踐中的價(jià)值。

布迪厄?qū)⑽幕Y本分為知識(shí)理論、道德人格、綜合能力、習(xí)慣品質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐五個(gè)資本，是一個(gè)包含各種相互作用的資本要素并能夠有機(jī)組合的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)[1]。大學(xué)生通過學(xué)習(xí)各項(xiàng)文化課程，形成初步的知識(shí)結(jié)構(gòu)，豐富知識(shí)理論，并逐漸積累文化資本。大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間會(huì)創(chuàng)造出一定的文化，達(dá)到畢業(yè)要求，體現(xiàn)出制度性資本，同時(shí)也是文化資本的重要組成部分。道德人格是指?jìng)€(gè)人養(yǎng)成的思想道德素質(zhì)，反映了對(duì)社會(huì)、人生、價(jià)值的態(tài)度。大學(xué)生擁有良好的道德人格資本是形成正確思想的前提，關(guān)系到未來發(fā)展。綜合能力是指?jìng)€(gè)人具備的知識(shí)水平和能力，以及表現(xiàn)出來的應(yīng)變能力。大學(xué)生的綜合素質(zhì)代表了自身的含金量，具體包括分析問題能力、解決問題能力、學(xué)習(xí)能力、人際交往能力和創(chuàng)新能力等。習(xí)慣品質(zhì)是指人從小養(yǎng)成的習(xí)慣、興趣、愛好，包括個(gè)體特性的習(xí)慣、思維方式、生活方式。社會(huì)實(shí)踐指?jìng)€(gè)人不斷完善專業(yè)技能所獲得的各種經(jīng)驗(yàn)。一般說來，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力主要包括從事某一領(lǐng)域所具備的專業(yè)能力，需要到社會(huì)實(shí)踐中檢驗(yàn)和提高。

二、文化資本在大學(xué)生思想政治教育中的研究意義

文化資本對(duì)于大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生正面的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。目前，大學(xué)生思想政治教育存在一些普遍的問題：忽視教育的個(gè)體享用價(jià)值，忽視受教育者的特殊個(gè)性，時(shí)效性不明顯，時(shí)代特征不強(qiáng)，脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)和學(xué)生需要。出現(xiàn)這些問題，主要是因?yàn)楫?dāng)前的一些思想政治教育模式存在問題。現(xiàn)有常見的教育模式：第一種是從思想政治教育視角構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式，如“自我主體性”模式等;第二種是從思想政治教育主體視角進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式構(gòu)建，如“學(xué)生導(dǎo)師制”模式;第三種是從思想政治教育客體視角進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式構(gòu)建，如“入學(xué)教育模式”和“思想政治教育差異化模式”;第四種是從思想政治教育途徑視角構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新模式，如“課堂-基地-生活”模式[2]。但以上四種模式缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)，整體模式創(chuàng)新方面的研究相對(duì)較少，有待進(jìn)一步發(fā)展和提高。將文化資本引入思想政治教育，構(gòu)建一種相對(duì)實(shí)用的教育模式，一是有效地將社會(huì)發(fā)展和學(xué)校的人才培養(yǎng)銜接起來;二是通過恰當(dāng)?shù)恼吆椭贫?，有效地將社?huì)資本與人才培養(yǎng)融合，形成較為完整的人才培養(yǎng)鏈;三是突破高校發(fā)展困境，實(shí)現(xiàn)育人工作的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

三、文化資本與大學(xué)生思想政治教育內(nèi)在關(guān)系

文化資本與大學(xué)生思想政治教育互相影響、互相作用。高校思想政治教育過程加速了大學(xué)生向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化，積累了大學(xué)生文化資本，同時(shí)也決定了“三觀”的樹立，有助于大學(xué)生的人際交往，將影響大學(xué)生的政治取向。

（一）文化資本促進(jìn)了大學(xué)生“三觀”養(yǎng)成

文化資本對(duì)大學(xué)生的“三觀”具有重要作用。早期家庭教育和社會(huì)的教育是大學(xué)生積累文化資本的重要途徑，進(jìn)入大學(xué)后，大學(xué)教育成了文化資本積累的主要渠道，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀具有重要的作用。大學(xué)生的文化資本豐富了思想政治教育內(nèi)容。我國非常重視“三觀”教育，“三觀”教育內(nèi)容增加了經(jīng)濟(jì)道德、科技道德等內(nèi)容，這些內(nèi)容根植在大學(xué)生的頭腦中，并指導(dǎo)其行動(dòng)[3]。隨著大學(xué)生的思想狀況不斷發(fā)生變化，思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)需要發(fā)展，現(xiàn)在的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)越來越注重學(xué)生的參與和效果，文化資本引入后，豐富了思想政治教育的內(nèi)容與實(shí)踐形式，對(duì)于“三觀”的思想政治教育需要具有時(shí)代氣息的新形式，吸引大學(xué)生參與，取得實(shí)實(shí)在在的效果。

文化資本有助于大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義理想信念。中國共產(chǎn)黨自成立之后，領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的斗爭(zhēng)和建設(shè)，取得國家富強(qiáng)和人民幸福。這一切取得正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員始終堅(jiān)持馬克思主義信念，走中國化的道路。大學(xué)生思想政治教育工作最根本的任務(wù)是樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要通過理論宣傳和社會(huì)實(shí)踐幫助大學(xué)生樹立正確的“三觀”，不斷提高文化競(jìng)爭(zhēng)力和修養(yǎng)水準(zhǔn)，必須充分利用文化資本，增長(zhǎng)大學(xué)生的知識(shí)和才干。隨著大學(xué)生文化資本的豐富與發(fā)展，同時(shí)也為促進(jìn)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立營(yíng)造了優(yōu)良的氛圍。

（二）文化資本有助于大學(xué)生的人際交往

人們?nèi)粘Ｉ顚W(xué)習(xí)和工作都離不開人際關(guān)系，時(shí)刻受到人際關(guān)系的影響。人際關(guān)系不僅是現(xiàn)實(shí)生活中的交往，更表現(xiàn)為人們之間的心理關(guān)系[4]。人際關(guān)系處理水平直接影響到大學(xué)生的今后發(fā)展，通俗來說，和諧的人際關(guān)系與他人關(guān)系融洽，有利于自我發(fā)展;不良的人際關(guān)系容易帶給大學(xué)生偏執(zhí)和傷害。大學(xué)需要幫助大學(xué)生建立穩(wěn)定持久的人際關(guān)系，拋棄自私多疑等不良心理。

大學(xué)生入學(xué)后，自身具有的文化資本影響和諧人際關(guān)系的建立，還有可能影響學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。在高考指揮棒下，部分大學(xué)生文化資本匱乏，出現(xiàn)人際交往能力的差異，存在交往的困惑。仔細(xì)分析原因：獨(dú)生子女成長(zhǎng)的環(huán)境，沒有兄弟姐妹的陪伴，缺少與他人溝通，沒有學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確交往;受到家庭的寵愛，心理上會(huì)自以為是，缺少換位思考意識(shí)。這些反映到人際交往中則表現(xiàn)為自私、多疑等，給自身的人際交往帶來阻礙。再加上人際交往的專業(yè)教育和指導(dǎo)較少，技巧相對(duì)不足，使他們出現(xiàn)交往不暢、不愿交往的情況。因此，高校要充分發(fā)揮文化資本對(duì)大學(xué)生人際交往的積極作用，改變?nèi)穗H交往的觀念，提高交往水平和技巧，最終幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系。

（三）文化資本影響了大學(xué)生政治取向

政治取向是主體通過政治社會(huì)化形成的關(guān)于政治系統(tǒng)的價(jià)值、態(tài)度等心理結(jié)構(gòu)和特征。一個(gè)人的基本政治取向和自身的政治觀密切相關(guān)，對(duì)政治觀的形成、發(fā)展和變化產(chǎn)生影響。通過研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)關(guān)系國家利益和自身發(fā)展的政治內(nèi)容更加關(guān)注[5]，大學(xué)生對(duì)自身前途、專業(yè)領(lǐng)域的國家方針政策和改革開放政策等關(guān)注度就很高。大學(xué)生清楚意識(shí)到個(gè)人職業(yè)發(fā)展時(shí)刻受到國內(nèi)外的政治環(huán)境影響，需要適應(yīng)社會(huì)，才能找出最佳的成長(zhǎng)路徑。這體現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)夢(mèng)想的追求，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的愿望，同時(shí)他們的價(jià)值取向也具有功利性。

在校大學(xué)生處于人生最寶貴的時(shí)期，是最活躍、最有朝氣的關(guān)鍵時(shí)期。大學(xué)生作為社會(huì)未來的棟梁，有更高的政治素質(zhì)，體現(xiàn)為兩個(gè)層次：一是滿足社會(huì)需求，二是追求事業(yè)成功。大學(xué)生政治選擇能力和文化選擇標(biāo)準(zhǔn)取決于文化資本的自我增殖狀態(tài)。他們對(duì)國際政治、國家大事敏感，會(huì)用不同視角看待，在互相討論和批判中形成政治取向。這一時(shí)期，大學(xué)生的社會(huì)閱歷不足，政治取向容易受到外來影響，出現(xiàn)搖擺和反復(fù)的過程。這種搖擺和反復(fù)就是大學(xué)生受到一些內(nèi)外誘因干擾，不斷加深認(rèn)識(shí)理解的過程。

（四）文化資本培育了大學(xué)生的民族精神

中華民族生生不息，展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力，究其原因是在發(fā)展過程中形成了諸多民族精神，能夠凝聚民族力量，激發(fā)民族斗志，對(duì)民族發(fā)揮著重大的作用。

文化資本能夠團(tuán)結(jié)大學(xué)生，整合思想，凝聚民族力量。大學(xué)生受到黨和國家多年的教育和培養(yǎng)，思想活躍，是具有朝氣的群體。文化資本讓大學(xué)生搭建自己的知識(shí)體系，豐富知識(shí)儲(chǔ)備，提高理論素養(yǎng)，并教會(huì)如何運(yùn)用辯證思維分析解決在社會(huì)中遇到的問題。文化資本還能提高大學(xué)生的人格修養(yǎng)，使大學(xué)生擁有較深厚的文化底蘊(yùn)和較高的道德修養(yǎng)水平，改變之前散亂的狀態(tài)，通過熏陶和感染，提升精神境界，形成團(tuán)結(jié)一致的向心力。

世界正在處于百年未有之大變局，中國面臨新問題新挑戰(zhàn)新機(jī)遇，需要更多具有高質(zhì)量文化資本的大學(xué)生，在復(fù)雜而激烈的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗。要培養(yǎng)大學(xué)生的民族意識(shí)，自覺維護(hù)民族和國家利益，通過不斷內(nèi)化并轉(zhuǎn)化成行動(dòng)，使大學(xué)生始終具有高昂斗志并不斷努力奮斗。大學(xué)生在奮斗中提升競(jìng)爭(zhēng)力，加快成長(zhǎng)成才的速度，成為社會(huì)發(fā)展所需的人才，整個(gè)民族的整體實(shí)力也得到提高。

我國在發(fā)展過程中形成自立更生、艱苦奮斗等民族精神，通過文化資本的教育，讓大學(xué)生感受光榮歷史和傳承紅色基因，激發(fā)對(duì)民族的熱愛;通過展示近年來國家在科學(xué)技術(shù)等各領(lǐng)域的最新成果，展現(xiàn)一代又一代的奮斗者百折不撓的精神，用鮮活的事跡告訴大學(xué)生國家強(qiáng)盛離不開每個(gè)人的奮斗，不斷增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心，激發(fā)感召力，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

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基金項(xiàng)目：江蘇省2017年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專題研究項(xiàng)目《基于文化資本理論的大學(xué)生思想政治教育模式研究》，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2017SJBFDY141。