莫力達瓦契丹遺風

侯朝陽

?薩滿師銅像。

?達斡爾民居。

?河灣邊的草地。

一路風光一路驚喜

第一次去莫力達瓦自治旗，是在金秋時節(jié)，成熟的莊稼在黑土地上披著金甲，黃燦燦一片。車如舟，滑行于東北平原一望無際的金色海洋中。前方路標提示：左轉(zhuǎn)——莫力達瓦達斡爾民族園。我心里頓時激動起來：終于到了！

莫力達瓦自治旗歸屬于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市，是全國唯一的達斡爾族自治旗。莫旗位于大興安嶺東麓中段、嫩江西岸。我抵達的時候已是紅霞滿天，眼前的一切都在夕陽余暉中熠熠發(fā)光。我佇立在嫩江邊，新奇的目光掠過舒緩流淌的江面，漫過一望無際的沃野良田，美妙而悠遠的感覺在心頭慢慢升起……

說到呼倫貝爾，許多人想當然地認為這里遍地是草原。而莫旗展現(xiàn)給我的，絕非草原的模樣，這里森林遍布，丘陵起伏，天藍云白，似一幅風景壯麗的油畫。耕地蔓延山坡上，坡頂?shù)南饦淞志拖褚粔K塊紅色的地毯。

同行的老知青也是一位攝影家，對拍攝大畫幅很有經(jīng)驗，他的一個訣竅就是尋找制高點。

我們在當?shù)厝说膸ьI(lǐng)下，乘著越野車一路狂奔，沖上村莊附近最高的山頂，一派美景豁然展現(xiàn)在眼前：河流蜿蜒在金色的草原上，村莊傍水而居，整齊的草房遠遠看去就像小小的積木，河灣的草地上一群群牛馬星星點點，云影飄過，大地忽明忽暗……

莫旗有著“大豆之鄉(xiāng)”“歌舞之鄉(xiāng)”等別稱。由于適逢豐收季節(jié)，路邊無際的大豆地里到處可見人們忙碌的身影。聯(lián)合收割機隆隆作業(yè)，掀起團團煙塵，在陽光的映襯下豐收的氣氛被渲染得更加濃烈。一堆堆收割的大豆稈排列得很有韻律，就像小花布一樣具有圖案美……

一直帶著我們東奔西跑的司機是個熱心人，不僅和我們相處融洽，甚至學會了我的口頭禪。一天中午，他一邊駕車一邊大喊：“逆光羊！停車！”是的，正午的陽光給叢林下的羊群勾勒上一圈圈金邊，它們安靜地臥在主人身旁，牧羊人則靠著樹枝享受著陽光下的小憩，這樣的畫面總會撥動我那根最柔軟的心弦。

“昆米勒”，這種被達斡爾人民視為救命菜的柳蒿芽，長相特別普通，若不注意很容易與羊胡子草混淆。細嫩的葉子，柔弱的莖身，散發(fā)著淡淡的清香。隨意到原野上走一趟，幾對北歸的燕子銜泥的空檔，一頓清香淡苦的柳蒿芽菜湯便有了著落。翠綠翠綠的湯喝下去，滑嫩中帶著淡淡的苦味，滌蕩著現(xiàn)代人油膩的腸胃，讓人頓感一身的清爽。

每一年，莫旗的騰克鎮(zhèn)都會舉辦“昆米勒”節(jié)。幸運的是，我去的時候正好趕上這個節(jié)日。那天，達斡爾族村民身著民族服裝，載歌載舞，而曲棍球、摔跤比賽等活動，更是讓整個會場熱鬧非凡。

“昆米勒”節(jié)當天，陰云密布，還不時下點小雨。午后，我蜷縮在老鄉(xiāng)家暖暖的炕上，享受著幾天來少有的疏懶。傍晚，主人端來新鮮的野菜和味美清新的柳蒿芽湯，還有香噴噴的手抓羊肉。原以為天氣會一直陰下去，于是放心地吃著飯喝著小酒，可正在醉意朦朧時，我猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)窗外的磚房通紅通紅的，不禁大喊一聲：“晚霞！”于是抓起相機和三腳架就沖出了屋外。

我下意識地往水庫邊跑，穿過泥濘的黑土地，深一腳淺一腳，還不時地停下來拍幾張，生怕錯過了這難得的霞光。天慢慢暗下來，晚霞鋪滿天邊，顏色由金黃色慢慢變成橘紅色、紅色、玫瑰紅，這迷人的景致讓我恨不得放下相機就這樣靜靜感受……

此刻，平靜的水面倒映著變幻莫測的天空，忽而彩云飛散，忽而陽光穿過云層金光四射。捕魚的小船悠悠蕩蕩地從遠處劃來，船槳點破了如鏡的水面，留下長長的浪痕，一首模仿劃槳音律的古琴曲《欸乃》，在我心中飄蕩起來……

?嫩江秋色。

?達斡爾民居。

?牧場風光。

?冰釣節(jié)。

?尼爾基水庫。

?盛會上的達斡爾人。

冰釣節(jié)與曲棍球

第二次去莫旗是在隆冬時節(jié)。我一直不敢在寒冷的冬天去北方，因為零下二三十度的氣溫讓人望而卻步。但這回是當?shù)卣垟z影家去參加冰釣節(jié)，于是我鼓足勇氣開始了臨行前的置辦，買了羽絨衣褲、絨帽、棉靴、棉手套，還有熱帖，打扮起來很有點《林海雪原》里“小常寶”的味道。

達斡爾冰釣活動歷史悠久，為了開發(fā)旅游，當?shù)卣e辦了冰釣節(jié)，在尼爾基水庫的冰面上蓋起了冰磚小屋，中間鑿了大大的冰洞，吸引了來自各地的釣魚愛好者。他們在冰上鑿了幾個冰窟窿，穿上漁網(wǎng)和魚線就開始釣魚，釣上來的有鯰魚、草魚、鯉魚等。冰釣節(jié)上，還有達斡爾村民等載歌載舞。男人們結(jié)實的身影、模仿打獵的舞姿，不禁讓人想起當年騎著高馬的達斡爾族祖先的英姿。

頂著讓人睜不開眼的白毛風，我們深入一個個小村莊，雖然沒有雪鄉(xiāng)的景色那么具有童話世界般的甜美，但是樸實的雪屋、羊圈、牛欄、裊裊升起的炊煙……這一切都給人親切的感覺。當我們鉆進樹林中時，同伴突然發(fā)現(xiàn)一只白色狐貍。我還是第一次看到野生狐貍，屏住呼吸跪在雪地里，悄悄地按動快門。狐貍似乎在村子邊轉(zhuǎn)習慣了，一點都不怕人，一個快步就從我身邊竄了過去，驚得我一動不敢動，同伴卻手疾眼快地抓拍到了我和狐貍在一起的畫面，真是難得！

莫旗的孩子和城里的孩子不同，他們的童年是在草原上度過的，牛、羊、狗就是他們最好的玩伴。記得路上碰見一個跟著母親放牛的小女孩，她獨自在一旁抱著出生幾個月的小狗和狗媽媽，在草地上嬉戲打鬧，他們假裝廝咬爭斗，看得我驚心動魄，小女孩卻開懷自得。在她的情緒感染下，我干脆也趴在草地上，“啪啪啪”地拍個不停。

在尼爾基鎮(zhèn)的西博榮村，家家戶戶的牛每天都會到河對岸吃草，朝出暮歸。孩子則經(jīng)常跟著父母在河這邊迎接吃完草的?；丶?。一天，我們特意趕在牛兒回來前，在河邊等著拍攝牛過河的壯觀場面。只見上百頭牛蹚著水花迎面而來，倏然就到了身邊，讓我來不及換鏡頭。隨后，牛兒就跟著主人回家了，逆光下的金色樹木襯托著他們的身影，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的田園牧歸圖。

在莫旗，我拍攝最多的孩子是一個八九歲的小女孩，她家有達斡爾族傳統(tǒng)的“介”字形草房。一開始小女孩有點認生，但當我和她聊了幾句，加上巧克力的功勞，漸漸就熟絡(luò)起來。她還為我唱了一首富有濃郁民族風的“扎恩達勒”（民歌），曲調(diào)綿長而高亢，聽得人如癡如醉：百年前定居在有水的地方，稷子米飯鯽魚湯，是我們古老的食糧，草原上奔跑著牛羊……

有趣的是，達斡爾族人還和曲棍球有著不解之緣，莫旗更是中國曲棍球之鄉(xiāng)。我國有關(guān)曲棍球運動的記載，早在唐代就有了，當時叫 “步打球”。到了宋、遼之際，曲棍球運動開始在北方游牧民族契丹人中盛行，此時的曲棍球運動與現(xiàn)代的更為形似，《遼史》中則稱之為“擊鞠”。

隨著歷史的變遷，此項運動后來在其他各民族中逐漸消失，唯有在達斡爾族中保留下來，并在民間廣為流傳。達斡爾族人稱這一古老的傳統(tǒng)體育運動為“貝闊”，打貝闊是達斡爾族男子必須具有的本領(lǐng)。每當春播歇晌，達斡爾族人便就地取材，用木棍將一個馬糞蛋當作曲棍球撥來撥去。每逢重大節(jié)日，民間的貝闊比賽更是熱火朝天，各個達斡爾族的“莫昆”（部落）都要選派曲棍球高手進行比賽。所以，便有了“一支達斡爾半支國家隊“的說法。

曲棍球也與達斡爾族人的日常生活密切相關(guān)。過去姑娘們出嫁時要帶上一根精美的球棍，以示對心上人的贊美和期望。2006年，達斡爾族傳統(tǒng)曲棍球競技運動，被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

?莫里達瓦霧凇。

?白樺林金秋。

?達斡爾大轱轆車。

崇拜雄鷹的民族

據(jù)考證，達斡爾族是契丹貴族的后裔。后來，因躲避戰(zhàn)亂而遷居至此，一直繁衍壯大。目前，全國達斡爾族總?cè)丝诖蠹s為13萬人，是中國三個少數(shù)民族自治旗之一。

世代狩獵的達斡爾人，從16世紀開始了一邊狩獵，一邊進行農(nóng)耕。達斡爾人擁有自己的民族語言，但是沒有文字，一直以來，都是以滿文或是蒙文進行民族的文字記載。

薩滿文化博物館，坐落于離莫旗旗政府所在地尼爾基鎮(zhèn)9千米的中國達斡爾民族園內(nèi)，是中國最大的一所薩滿文化博物館。莫力達瓦也被稱為中國薩滿之鄉(xiāng)，博物館里詳盡地介紹了薩滿的起源和發(fā)展歷程。

薩滿塑像高高矗立在莫力達瓦大地上，他蜷曲的長發(fā)披肩，左手將一面鼓高高揚起，右手執(zhí)鼓槌，一襲束腰長袍上綴滿仿佛依然叮當作響的掛件衣飾。

達斡爾人崇尚自然，順應自然，也珍惜保護自然。薩滿教的理論根基就是“萬物有靈論”。

離開博物館，我們一行人來到“雅克薩城”。這是莫旗政府根據(jù)歷史記載建設(shè)的微縮景觀。歷史上的雅克薩位于黑龍江中游左岸，與額木爾河口隔江相望，是明末清初時期，世居黑龍江流域的達斡爾族的著名城砦。自古以來，達斡爾人民在這片美麗豐饒之地，過著漁獵牧耕的自然生活。

1643年，沙俄武裝入侵中國黑龍江流域，殺燒搶掠，達斡爾等各族人民與入侵者進行了不屈不撓的長期斗爭。30多年前有部電影《傲蕾·一蘭》，就是達斡爾人抗擊沙俄、保衛(wèi)家園的藝術(shù)再現(xiàn)。在這場嚴酷斗爭中，傲蕾·一蘭從一個天真無邪的達斡爾少女成長為帶領(lǐng)自己部落與俄寇血戰(zhàn)到底的巾幗英雄，她告誡鄉(xiāng)親們：為了重建家園，保衛(wèi)芳香的花朵和果實，不要放下弓箭！雅克薩之戰(zhàn)以勝利告捷。達斡爾人不畏強敵、英勇善戰(zhàn)、忠烈保國的行為受到清政府的嘉獎。他們以勝利者的形象被載入中華史冊。

我登上雅克薩城樓，居高臨下，仿佛俯瞰著300多年前的戰(zhàn)場。想象著達斡爾人以土制火炮、弓箭、大刀、長矛抗擊沙俄入侵的戰(zhàn)斗場面，耳邊似聞人嘶馬鳴，金戈碰撞！

蒼翠的高山上，鑲嵌著一個巨大的車輪，它金光閃閃，熠熠生輝，仿佛天上掉下來一個寶貝金輪，落在了一塊大翡翠上。當?shù)貙в握f，這是達斡爾車的大轱轆，是他們祖先的一項發(fā)明創(chuàng)造，是達斡爾人智慧的產(chǎn)物。當年，達斡爾人趕著大轱轆車，從黑龍江流域遷徙到這里，他們當中一定有遠見卓識者。這里是平原與山地交界處，有山不險峻，有水不湍急，雖是一片荒原，卻是未經(jīng)開墾的黑黝黝的處女地。這里依山傍水，土質(zhì)肥沃，可漁獵，宜牧耕。于是，勤勞智慧的達斡爾人把這里建成了美麗的新家園。

達斡爾民族的標志是鷹。展翅翱翔的雄鷹，代表了達斡爾人與自然抗爭的精神。而鷹獵也是達斡爾人一種非常傳統(tǒng)的狩獵方式，多在雪后的清晨進行。屆時達斡爾族獵人身跨駿馬，左臂托舉獵鷹，尋游于雪野山林之中。發(fā)現(xiàn)野雞、野兔等小型禽鳥動物后，獵人便令獵鷹迅速出擊，準確而有效。鷹獵的收獲量雖然不大，但它既是一種生產(chǎn)勞動，又是一項饒有趣味的體育娛樂活動，因而深受達斡爾族人的喜愛。擁有一只聰明伶俐、敏捷強悍的獵鷹，也成為達斡爾族獵人的驕傲。