大學英語閱讀課堂中的思辨素養(yǎng)培養(yǎng)

宋詠梅

（河北經貿大學，河北 石家莊 050600）

一、研究背景

黨的十九大提出中國社會走進新時代，但是從生活富裕走向國力強盛的未來幾十年，僅僅滿足于讀寫算的國民素養(yǎng)教育是遠遠不能支撐新時代的發(fā)展進程的。 如何培養(yǎng)面向新時代的全人大學生， 使其能夠更好地適應新時代的工作和生活，已經引起了廣泛的關。2018年3月28日， 北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院首次對外發(fā)布的《21世紀核心素養(yǎng)5C模型研究報告（中文版）》引起了教育界的廣泛關注。報告中提出的5C 模型，包括文化理解與傳承、審辨思維、創(chuàng)新、溝通、合作五個方面。 其中，審辨思維（Critical Thinking）的內涵：質疑批判；分析論證和綜合生成、創(chuàng)新(Creativity)的三個內涵之一：創(chuàng)新思維、溝通(Communication)的內涵：同理心；傾聽理解和有效表達、 合作(collaboration) 的內涵：愿景認同；責任分擔和協(xié)商共贏完全與大學英語讀寫課堂教育目標相一致，即思辨素養(yǎng)的培養(yǎng)。我國大學英語教學歷經數(shù)次改革后雖然取得了長足發(fā)展，但對學生思辨能力的培養(yǎng)的關注仍顯不足。（劉曉民，2013）。進入21世紀以來，隨著EAP教學在全國很多高校如火如荼地進行，這些培養(yǎng)學生的思辨素養(yǎng)的有益的嘗試使學生有了一定的思辨意識，但學生搜索相關資料和文獻的能力；分析、綜 合和評價各種信息的思辨能力；合理引用這些資源而避免學術剽竊，以及提出問題和解決問題的創(chuàng)新能力；團隊合作、溝通交流的 能力等科學素養(yǎng)方面還是很欠缺的（蔡基剛，2012），尤其是在筆者所在的地方院校，目前也在嘗試 EAP教學，但是在最基礎的大學英語讀寫教學課程上，是否真正讓學生成為了一個思考者、一個思辨者？在筆者所在的高校，盡管近年來的教學改革一定程度上改變了教師和學生的垂直等級關系，一定程度上改變了滿堂灌的教學理念，也一定程度上培養(yǎng)了學生的思辨能力，但是大部分課堂還是教師主導的課堂；讀寫還是停留在表面的初級解讀；因此，學生仍然是機械的信息的接收者，復制者。因此，本文基于大學英語讀寫課堂，構建基于思辨素養(yǎng)四個維度框架的教學模式，旨在引導學生通過Read the word, Read the world, 并且結合寫作教學，從中培養(yǎng)其思辨素養(yǎng)。

二、思辨素養(yǎng)的內涵

國外對思辨素養(yǎng)的界定眾說紛紜，盡管定義各不相同，還是可以從眾多的定義中梳理出其共性：多視角地閱讀定位；質疑文本的意識形態(tài)；探究社會現(xiàn)實問題；思辨素養(yǎng)的目的是讓世界變得更公平、更美好?；诒姸嗟亩x的共性， Lewison, Flint, and Van Sluys (2002) 提出思辨素養(yǎng)四個維度的框架：1）打破常規(guī) 2）探究多個視角 3）聚焦社會政治問題 4）采取行動，以便更好地解讀和應用思辨素養(yǎng)。思辨素養(yǎng)及思辨素養(yǎng)四個維度框架，在國內都是舶來品，鮮有文獻記錄，究其原因，主要是思辨素養(yǎng)起源于美國，適用于美國國情。比如讓少數(shù)族群人發(fā)聲等。但是其部分內涵可以為我課堂所用，那么本土化此框架內涵并且適用于大學英語讀寫課堂的四個框架如下：師生對話，生生對話；互文性、多視角；關注社會、教育、校園問題；基于問題，分析問題。

三、思辨素養(yǎng)在大學英語讀寫課堂的應用

（一）打破常規(guī)

1.打破教師和課本權威。杜威的教育的民主性認為教師和課本都不是權威 ，因為教師和學生是平等關系，學生和教師一樣有表達個人觀點的權利。學生在教師的引導下應該學會不光質疑課本，也要去質疑教師，因為只有在不斷的質疑中才能不斷提高思辨能力。2.打破師生關系。要實現(xiàn)教育的民主性，首先要改變Paulo Freire 所說的師生的兩元垂直體系，營造一個師生有對話的平等溝通環(huán)境，教師引導，師生互相學習，共同成長。3.打破yes or no和what，向 yes, but/yet和why /how 轉變。在這個轉變中，從單純的文本信息獲取向思辨問題的提出，不止要求教師和學生善于提出思辨問題，還要求學生去思考，成為思辨者。4.打破單純課堂講授，轉向以學生為主的小組討論。如教師走下權威的神壇，從傳統(tǒng)的課堂講授到跟學生對話，那么當前筆者的大學英語讀寫課堂的任務型教學模式基本基本能夠實現(xiàn)師生對話和生生對話，在小組討論中，在教師點評反饋中，思辨在發(fā)生。

（二）讀同一主題、不同角度的相關文章

讀同一主題、不同角度的相關文章，實際上也是打破常規(guī)的一種做法，筆者把其單獨列為一個方面，目的是凸顯其重要性。讓學生打破固有的輕信、盲從作者觀點、讓學生從不同角度，尤其是相反角度看問題都是訓練學生思辨能力的有效手段。以下為兩個典型例子：例一：如外研社引進教材《學術閱讀》第三單元 文本A： Stop Selling out Science to Commerce題目為 B：Is Business Bad for Science? 出版社精心安排的同一主題，相反角度的兩篇文本就是很好的訓練學生思辨能力的例子。我們可以問學生同意哪個角度，為什么？這就需要學生從文本中找出充分論據(jù)來證明自己的觀點。例二：外研社出版的《新視野大學英語讀寫教程》第三版第四冊第一單元text A： Love and Logic 這篇文章改編自Max Shulman 的 Love is a Fallacy。筆者的做法是 讓兩組學生比較兩篇文本的異同，并且分析出每篇文本的優(yōu)缺點。這樣我們就得到兩個版本的對比、兩篇文本的對比，此做法已在好幾屆學生中實踐，學生的參與熱情高漲，表現(xiàn)超乎我們想象。

（三）聚焦社會、教育和校園問題

除了教材的文本，教師還應該提供一些社會、教育和校園等大學生比較關注的、尤其是一些比較有爭議的社會問題，如高校學生的學費貸款問題。教師可以讓學生搜集中文文本，美國問題文本；然后比較中美問題的異同。在任務或項目中，讓學生去搜集、分析文獻，得出合理的結論。

（四）采取行動：由讀寫分離向讀寫結合轉變

如外研社引進的雷丁大學的《學術閱讀》教材的第二單元的主題是可持續(xù)性能源問題，基于文本，教師可讓學生探討所在城市的能源問題：哪種能源適合本地？為什么？學生必須查閱大量文獻、提供充分證據(jù)來證明某一能源的可行性。在此過程中，學生處理文獻、分析文獻、綜合文獻等思辨素養(yǎng)可以得到訓練。

四、挑戰(zhàn)和思考

（一）教師和學生都應該培養(yǎng)批判意識

盡管源于巴西教育學家 Paulo Freire 的批判意識最初是為巴西的被壓迫者發(fā)聲，盡管時至今日批判意識在中國已經延伸出新的內涵，我們仍然可以從中可以受益。讓學生發(fā)聲、分析問題、綜合問題、提出理據(jù)得出結論等；教師如何提出思辨問題都應該始于思辨意識。

（二）營造一個民主的、包容的環(huán)境。思辨素養(yǎng)培養(yǎng)的第一步是讓學生發(fā)聲—發(fā)出聲音，不沉默。學生沉默可能是因為習慣于老師講-學生聽模式、怕出錯、語言障礙、無發(fā)言動力（不跟成績掛鉤）等（Bista, 2011）?；谒急鎲栴}的師生對話、生生對話的有效性的前提是學生敢于發(fā)聲，因此需要營造一個教師和學生包容的課堂環(huán)境：不論年齡、性別、英語水平、出生地、家庭狀況、經濟條件等（Bart, 2012），讓學生敢于組內發(fā)言、組間發(fā)言、師生對話。教師要基于文本設計出學生有話說的任務，尊重、鼓勵不同的聲音；學生要課下做好功課，課上聆聽、尊重不同的聲音。

（三）對教師的挑戰(zhàn)：1）規(guī)避固有定位Positionality，克服偏見：我是教師，我就是權威，因此我說的是對的；我懂得比學生多，學生得向我學習(Takacs,2003）。教師要克服自身的定位偏見，尊重每個學生基于生活、學習經歷的觀點。2）善于提出思辨問題，同時引導學生提出思辨問題。能夠提出思辨問題，教師需要長期的關于思辨教學、關于文本的積累；學生需要課前大量閱讀相關文本。3）提供多角度的、相關的閱讀文本。為了培養(yǎng)學生的思辨素養(yǎng)， 教師首先需要閱讀相關的、不同角度的文本并且提供給學生學習。4）發(fā)揮腳手架作用。教師要規(guī)劃、設計出對學生有一定挑戰(zhàn)的活動或任務，同時兼顧不同層次學習者，如對英語水平較高的學生可以提出較難的任務要求，而對稍差的學習者可提出挑戰(zhàn)小的任務，引導學生完成活動和任務。5）與學科的結合（文秋芳，2014）。英語課程的人文性目標是 與其他課程共享的目標，提高思辨能力、 自主學習能力和綜合素養(yǎng)等目標的實現(xiàn)需要大學英語與其它課程一起共同完成，這樣才能完成育人和培養(yǎng)全人的任務。

（四）對學生的挑戰(zhàn)：1）轉變固有的定位偏見，認為教師、課本是權威，把被動、盲目的接受轉為主動探索、學會質疑。2）發(fā)表觀點：根據(jù)杜威的教育哲學，每個學習者都有權利和義務發(fā)表自己的觀點，因此每個學習者無論貢獻大小，只要是源自自己的切身經歷，都應該參與討論。3）提出思辨問題，同時用論據(jù)證明自己的觀點。學習者應該從yes or no 問題向yes, yet轉變；從what向 why 問題轉變。在回答why時，學習者需要用論據(jù)如事實、例子、數(shù)據(jù)、等方式來說服別人相信自己的觀點。 4)承認自己的定位偏見，克服自己的固有觀點，學會聆聽同伴不同的聲音，聆聽不同的經歷，用包容、尊重的心態(tài)來參與對話，這是思辨的開始。

五、結論

將國外的思辨素養(yǎng)教學理念搬到國內并且本土化于國內大學英語讀寫課堂，需要教師和學生都要轉變固有的理念、能夠從不同的角度看問題、分析社會問題并且能夠一定程度上提出問題的解決方法。盡管這種理念筆者已經實踐了幾年，取得了一定的成效，學生的思辨素養(yǎng)有了一定的提高，但是從以上的分析可以看出，此教學理念不光對教師、對學生的挑戰(zhàn)極大，改變長期以來的固有理念還有很長的路要走。

本文系河北經貿大學2016年度校級教研課題“以思辨素養(yǎng)培養(yǎng)為導向的大學英語閱讀教學設計實證研究 ”（編號：2016JYY16 ）研究成果；中國高等教育學會高等教育科學研究“十三五”規(guī)劃課題“基于思辨能力培養(yǎng)的大學英語閱讀模式構建 ”（編號：16YB010）成果；河北省社科規(guī)劃辦2017年度項目“以思辨素養(yǎng)培養(yǎng)為導向的大學英語教學范式構建及有效性驗證研究）中期成果。