藝術(shù)大師的自畫像

荊雅潼

（河北大學(xué)，河北 保定 071002）

建筑大師作為易卜生的晚年作品，其中具有諸多不同于以往的元素，也是易卜生第一次嘗試這種自畫像式的劇本，而林兆華作為國內(nèi)話劇界的領(lǐng)航者，攜手濮存昕、小陶虹，重新演繹了這部藝術(shù)大師的自我掙扎。當(dāng)濮存昕一步一步走上階梯，看起來是帶著絕望向著死亡一步一步靠近，可是陶虹在階梯下的歡呼聲給這一行為帶來了另一種意味，濮存昕腳下的階梯變成了權(quán)力變成了名譽(yù)，變成了他渴望的一切，而他在一步一步征服這些東西的過程中逐漸消亡，留給人們的就是一個(gè)建筑大師的名號(hào)。這就像是易卜生晚年的自我寫照，經(jīng)歷了眾多榮譽(yù)到頭來開始害怕，害怕一切都不見而變得膽小，最后沖破束縛綻放自己的絢爛過后希望能把自己的名字留在別人心里，易卜生將自己的內(nèi)心放到劇里。

在《建筑大師》這部話劇中，為我們提出了一個(gè)熟悉又陌生的概念，那就是自由，可以說濮存昕飾演的大師，在這晚年時(shí)光，也是在這部劇一百分鐘的長(zhǎng)度里，都是在追尋一種真正的自由，在害怕的情緒阻礙了對(duì)自由的探尋之時(shí)，是少女希達(dá)爾的出現(xiàn)開始喚醒大師心中對(duì)自由的渴望。劇中自由不僅僅是狹隘的身體上的自由，而更加是精神上了心靈上的超脫。十年前大師想要擺脫主的束縛而不想再建造教堂，十年后大師想在建造家的過程中得到自由和快樂，可是心里卻背負(fù)著巨大的壓力，十年前見到的希達(dá)爾令大師念念不忘，那是因?yàn)橄＿_(dá)爾是一個(gè)美好的存在是一個(gè)象征自由的個(gè)體，是大師一直以來的心之所向。而這份對(duì)于自由的渴望也只有突然出現(xiàn)在大世面前的希達(dá)爾才能明白，最后當(dāng)大師走上長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階又消失不見的時(shí)候，所有人都在說大師死了，只有希達(dá)爾在說大師消失了，在希達(dá)爾眼中那是大師甩掉了自己身上的所有禁錮，真正的超脫于世俗之外的解脫和自由。如果說話劇里有太多難懂的東西，但是到了最后，當(dāng)濮存昕站起來克服心理的恐懼走上臺(tái)階漸漸消失在黑暗中，所有的人都會(huì)在心中引起一點(diǎn)共鳴，而這種共鳴就是現(xiàn)代人在忙碌的生活中面對(duì)各方壓力，在日漸焦慮的內(nèi)心中對(duì)自由和解脫最原始的渴望。

林兆華導(dǎo)演在自己的話劇道路上探索多年得出了一個(gè)令大多數(shù)人都能接受的模式，而《建筑大師》這部作品的出現(xiàn)又打破了傳統(tǒng)的林兆華模式，讓更多的人見識(shí)到了林兆華的可能性，但是這也極大的挑戰(zhàn)了觀眾的審美，這種方式超過了大部分普通觀眾對(duì)于話劇的欣賞能力，大家對(duì)于演員的表演方式有了新的認(rèn)識(shí)，演員不再依賴于舞臺(tái)的調(diào)度和夸張的動(dòng)作來表現(xiàn)戲劇張力，濮存昕全程癱躺在一張紅色躺椅上，動(dòng)作少卻隨意，就好像這一切都不是戲而就是濮存昕自己的生活自己的人生，這種更加真實(shí)的做法，就是林兆華在《建筑大師》中的嘗試，濮存昕也曾明確表示，“這部戲不是給所有人看的?！敝挥姓媲械母惺苓@種孤獨(dú)和恐懼的人才能懂，就像天才之間的惺惺相惜。林兆華導(dǎo)演在改編這部作品時(shí)加入了自己的獨(dú)特理解，最后大師嘴里念叨的是佛家思想，將佛家思想融入到這部戲劇里就有了一些因果輪回的意味，建筑大師早年為了成功不擇手段在功成名就的晚年，被身邊所有人憎惡也絲毫不用在意，因?yàn)闆]有人可以威脅到他的地位了，可是一物降一物，希達(dá)爾的出現(xiàn)就是大師被擊潰的時(shí)候，希達(dá)爾是天使與惡魔的化身，她用她天真的語言和熱情一步一步擊潰大師心里的防線，撕下這個(gè)功成名就的大師的偽裝?？墒蔷透木幎裕縿∵€帶有太多的外國話劇的味道，就視頻觀看，大段大段的臺(tái)詞幾乎聽不清，中國人的語言習(xí)慣和西方人有很大不同，這種臺(tái)詞沒有經(jīng)過太多修改的戲劇在中國人看起來聽起來都會(huì)有一些別扭。

關(guān)于舞臺(tái)，《建筑大師》在舞臺(tái)上也花了很多心思，全場(chǎng)的舞臺(tái)都是后面有一面斜著的墻還有可以看見的房頂，帶有建筑的藝術(shù)的意味，而這間屋子就是大師建造的，不同于正常的家住房子，當(dāng)大師說到自己以前蓋教堂，這一切都看起來合理了。而女助手和畫室都是從舞臺(tái)邊上走上來的，這種復(fù)合式的舞臺(tái)結(jié)構(gòu)很少見可是說是很有新意。最后的階段當(dāng)大師說要建造一座空中花園的時(shí)候，花環(huán)上的花每一枝扔到地上都會(huì)豎起來，在說話的過程中，空中花園就建造完成了，看到這里大概所有人都已經(jīng)感受到了這個(gè)舞臺(tái)的獨(dú)特之處。不過最令人眼前一亮的還要屬最后舞臺(tái)上的布緩緩落下，象征自由的臺(tái)階出現(xiàn)在眾人眼前，長(zhǎng)長(zhǎng)的臺(tái)階帶來的是舞臺(tái)的驚艷效果，我想每一個(gè)觀眾看到這里都會(huì)驚呼居然可以這樣，這是林兆華導(dǎo)演在舞臺(tái)上基于合理性和貼合故事做出的最好搭建。

林兆華導(dǎo)演選擇改變的這部劇不同于常規(guī)意義，讓大部分觀眾都難以理解其中真正的含義，觀眾看到也不是平常話劇表演的大動(dòng)作表演，而是一種更隨意更生活更本真的狀態(tài)，可是話劇本來就不是一門雅俗共賞的藝術(shù)，如果話劇人人都能欣賞的來就跟小品沒什么兩樣了。